求解易经第六十三卦，我和某朋友还能和好吗？ 女
水火既济?坎上 离下，水火相交，主随客变?和好不易，！
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难 故受之以解！ 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40!解卦 !
易经有多少卦？
易经六十四卦 第1卦乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交？不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意、向后时运渐渐高, 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠？象征天?喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳 和健!表明兴盛强健!乾卦是根据万物变通的道理。以“元、亨!利，贞”为卦辞！示 吉祥如意?教导人遵守天道的德行! 第2卦坤为地（坤卦）柔顺伸展 上上卦 象曰：肥6179羊失群入山岗!饿虎逢之把口张、适口充肠心欢喜?卦卦若占之大吉昌 这个卦1351是同卦（下坤上坤）相叠 阴性!象征地（与乾卦相反）！顺从天、承承载万 物！伸展无穷无尽、坤卦以雌马为象征!表明地道生育抚养万物!而又依天天顺时。性情 温顺、它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”？依随“乾”？才能能把握正确方向,遵 循正道?获取吉利! 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 下下卦 象曰：风刮乱丝不见头,颠0476三倒四犯忧愁，慢慢从款来左顺遂。急促反惹不自由？ 这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷、喻动!坎为雨,喻险?雷雨交加、险象 丛生,环境恶劣,“屯”原指植物萌生大地,万物始生。充满艰艰难险阻。然而顺时应 运?必欣欣向荣！ 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发 中下卦 象曰：卦中中爻象犯小耗?君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎、做事必然受苦劳。 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠。9518艮是山的形象,喻止!坎是水的形象？喻险，卦 形为山下有险 仍不停止前进!是为蒙昧，故称蒙卦、但因把握时机,行动切合时宜。 因此？具有启蒙和通达达的卦象？ 第5卦水天需（需卦）守正待机 中上卦 象曰：明珠土埋日久深 无光无亮到如今。忽然大风6016吹土去？自然显露有重新。 这个卦是异卦（下乾上坎）相叠、下卦是乾！刚健之意！上卦是坎？险陷之意。以 刚逢险？宜稳健之妥 不可冒失行动,观时待变、所往一一定成功, 第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼 中下卦 象曰：心中有事事难做！恰是二人争路走？雨下俱是要占先!谁肯让谁走一步 这个卦是异卦（（下坎上乾）相叠!同需卦相反 互为“综卦”、乾为刚健、坎为险 陷。刚与险,健与险。彼此反对?定生争讼、争讼非善事？务必慎重戒惧! 第7卦地水师（师卦）行险而顺 中上卦 象曰：将帅领旨去出征!骑着烈马拉硬弓。百百步穿杨去得准!箭中金钱喜喜气生? 这个卦是异卦（下坎上坤）相叠!““师”指军队？坎为水？为险、坤为地！为顺， 喻寓兵于农,兵凶战危？用兵乃圣人不得已9568而为之?但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、 因因为顺乎形势,师出有名，故能化凶为吉, 第8卦水地比（比卦）诚信团结 上上卦 象曰：顺风行船撒起帆、上天又助一蓬风,不用费9613力逍遥去！任意而而行大亨通！ 这个卦是异卦（下坤上坎）相叠 坤为地，坎为水？水附大地?地纳河海？相互依 赖、亲密无间？此卦与师卦完全相反?互为综卦、它阐述的是相亲相辅!宽宏无私?精 诚团结的道理、 第9卦风天小畜（小畜卦））蓄养待进 下下卦 象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇？农人仰面长吁气！是从款来莫心高。 这个卦是异卦（下乾2767上巽）相叠。乾为天、巽为风?喻风调雨顺 谷物滋长、故卦 名小小畜（蓄），力量有限,2960须待发展到一定程度 才6475可大有作为 第10卦天泽履（履卦）脚踏实地 5885 中上卦 象曰：凤凰落在西歧山。去鸣几声出圣贤,天降文王开基业？3436富贵荣华八百年 这个卦是9635异卦（下兑上乾）相叠、乾为天、兑为泽?以天喻君 以泽喻民,原文： “履（踩）虎尾。不咥（咬）人 ”因此,结果吉利？君上民下？各得其位 兑柔遇乾 刚，所履危！履意为实践？卦义是脚踏实地的向前进取的意思 第11卦地天泰（泰卦）应时而变 中中卦 象曰：学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷！喜庆庆平地一声雷？ 这......余下全文>>?
《易经》中每卦有六爻，第一爻为初九或初六，那么上九、上六对应的是最后一爻吗？
易以初 二?三、四,五,上表示爻位，以九和六表示爻德——九表示阳爻、六表示阴爻。既然“六”用来表示爻德，则第六爻的爻位以“上”来表示了。 乾卦六六爻都是阳爻!是纯阳之卦！所以将将“用九”一词附后 表示“九”是代表阳爻的 同样 坤卦六爻皆阴！纯阴之卦,所以将“用六”8216一词附后?0546表示“六”是代表阴爻的。那么、为什么非非得要用六和九来代表阴爻和阳爻呢！这个和揲蓍占卜法有关（具体操作,详见《系辞》）、每次得得出的数,无外乎是“六！七?八?九”，奇数为阳 故七!九为阳 偶数为阴、故六！八为阴!阳顺行,2823所以从七到九?九是顶点 是要变变化的数?阴逆行?从八到六，六是顶点，是要变化的数！周周易是讲变化之道、故用六和九来代表阴爻阳爻了!?
易经三十三卦求解
不知道你是是所求何事 ！易经最后一卦好吗
易经六十四卦的卦序规律
《易经》64卦的卦序是建立在8卦的基础之上的 前人的主要认识有“先天八卦说”,“后天八卦说”,各有特点,但它们与64卦的联系却显得附会。后来？有人对64卦提出了“两两相偶?非反即覆”的概念？可谓是一个大的进步、它指出了64卦的一些内在联系,但1006这一概念也有缺陷！就在于它的提法“只6251见树木!不见森林”，没能系统地解决《易经》的卦序问题？易松云先生站在前人的的基础上 对64卦的卦序提出了全新的认识，下面的这张图表即完全反映了《易经》64卦的内在规律性： ，
有易经断卦歌诀吗？
就是有歌诀的话那也是死的其效果往往也是不理想的因歌诀只能代表某个切入点来看问题的结论其它方方面往往会牛头不对马嘴的！
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一曰：不要娶这个女子 见到到有钱有势的男子?就身不由己羡慕不已!没有益处! 象辞解释说：“勿用取女”！是因为8425如此行动会不顺利， 取？娶也,躬，自身、 9426 吾人学佛。今日学净土！明日学密宗、后日学禅宗。无有定处、亦为见金夫!不有躬者！ 二曰：不要抢夺女子成婚?碰上拿着武器的人!会丧失性命 这样做没有什么好处！ 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要?
易经六十卦做生意用什么卦
每个卦都可以，就6540看你怎么用?卦无好坏？结合合时间以及人！卦才会有好坏?比如乾卦?要是做金融的人得到这个卦或是用这个卦肯定很好!财财运青云直上!要是普通人得这个卦或是用这个卦那就没什么了……
易经坤卦解
厚德载物 柔顺包容 1?坤卦坤为地 《坤》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行？厚德载物品含弘! 履霜坚冰驯起道、黄裳元吉文在中, 坤道柔软承天时!积积善之家有余庆！ 君子处世直方大,地道有有光后代兴、 【原文】坤：元亨。利牝马之贞 君子有攸往，先迷后得主,利，西南得朋？东北丧朋?安贞吉， 【译文】坤卦：大吉大利、占问雌马得1024到吉兆,君子前去旅行！先迷失路途！后来找7466到主人，吉利,西南行获得财物、东北行丧失财物！占问定居?得到吉兆? 1611坤：元亨，利牝马之贞 坤卦以大地为象,以顺为义?其元！亨之德者、乃特指地配合天？能开创化生万物！而使之亨通 而行天者莫如龙?行地者莫莫如马？而而牝马能行地而健,又至为驯顺 故取为坤德德之象？则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道 “元亨”!是指二爻和五爻。乾卦元亨二二五爻独吉。坤卦也也是如此。元亨并5815无阴阳之分、三国3256时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大。凝乾之元、终于坤亥?出乾初子。故元亨”， 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的!乾为马?坤为牝,“利牝马之贞”、即是利牝牝马之占!牝马柔顺的性格，就是讲阴必顺阳的道理？ 刘沅曰：坤为地！与天合德而育万物者！故其元!亨与干同 干纯阳而有变化之象 故如龙?坤纯阴而孕干之德。含刚健于内?故为牝马 项安世曰：牝取其顺、马取其行？顺者坤之元?行者坤之亨?利者宜此!贞者修修此而已 马振彪曰：龙神化而能举天，马任重重而能行地！文王据据龙之象以说干。据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也？干阳主动？取龙以喻干道之变化无穷，坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至?坤元以顺为贞！故云利牝马之贞! 君子有攸往！先迷后得主,利!西南得朋。东北丧朋、安贞吉？ 具坤德德之君子，不适于争先以领导众人,若争先居首？则将1643迷入歧途。若能随于人后，则有主人之领导？而得利益,其往西南方，则可得利于友朋之支助！以建立事业?若往东北方？则则将丧失友朋之私利。惟利4075于成就天下之大公!故其安静承阳？谨守正道。可获吉祥， “君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子?才才能有所作为？ “西南南得朋?东北丧朋”？在消息卦（既十二壁卦）的卦卦象上!在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦?西方对应的卦象是《观》卦？南方对应的的卦象是《姤》卦,自西方向南方读卦 阳爻日渐增长!称称为“西南得朋”？自东方向北方读卦？阳爻日渐递减!称6499为“东北丧朋”？ 阴以阳为类。阴爻遇到阳爻为通为得？阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋,减则丧朋 而坤道无成?故安静贞定则吉也!7943凡事有终必有始，丧朋之地始于巳时，对应在《乾》!终于亥时 3740对应在《坤》,坤行至亥,阳阳丧尽而为纯坤!彖辞为什么2472反曰“有庆”呢，这是因为1548周易的方位,《乾》4827原居《亥》位?纯坤与纯乾相遇！天地合德。万物由此出生繁衍。所以称为“有庆”, 卢氏（景裕）曰：坤、臣道也，妻道也,后而不先！先,则迷失道矣，故曰：先迷、阴以阳为主、当后4951而顺之则利?故曰：2285后得主、利， 马振彪曰：元气生天生地，天无形而地有形,有有形生于无形!天实居先、地承天之后,着形质而为后天！不2147得先乎天也 先所不当先！则迷而不利！后其所当后,则得主而利，老子云7635：不敢为天下先!又云：后其身而身存？殆明于先后之道 而得其所7609主者欤! 刘沅曰：坤位西南？而兑离巽三女同之,占者得朋而亨，若若东北则干之位、而震坎艮三男皆非坤耦、占者则有丧4282朋之象，（方位依后天八卦卦而言 ） 马其昶曰：此言阴阳消长之几 盖坤元之亨，自西南阳气极盛之时，一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生!由亨而利而贞、地功于是乎成，故曰：安......余下全文>>。
