三字经怎么读
* 注意理解句子意思、不要盲目阅读 * 每天不宜阅读过多篇幅 * 阅读时放松心情 * 阅读完后记录心得 《三字经》 是中4963国的传统启蒙教材?在中中国古代经典当中?《三字经》是最浅显易懂的读本之一 《三字经》取材典故范!包括中国传统文化的文学？历史、哲学？天文地理、人伦义理。忠孝节义等等 而核心思想又包包括了"仁,义、诚?敬？孝!"背诵《三字经》的同时！就了解了常识,传统国学及历史故事，以及故故事内涵中的做人做事道理， 在格式上！三字一句朗朗上口。因其文通俗？顺口。易记等特点。使其与与《百家姓》,《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称"三百千",,
完整三字经
人之初。性本善!性相近、习相远? 苟不教，性乃迁,教之道 贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学!断机杼, 窦燕山！有义方、教五子 名俱扬! 养不教，父之过！教不严!师之惰, 子不学?非所宜。幼不学。老何为？ 玉不琢,不成器！人不学 不知义、 为人子,方少时、亲师友，习礼仪? 香九龄，能温席！孝于亲,所当执， 融四岁，能让梨,弟于长、宜先知, 首孝弟。次见闻，知某数、识某文？ 一而十！十而百。百而千、千而万！ 三才者,天地人，三光者，日月星！ 三纲者。君臣义。父子亲 夫妇顺! 曰春夏？曰秋冬?此四时，运不穷。 曰南北。曰西东，此四方 应乎中、 曰水火！木金土,此五行！本乎数！ 十干者。甲至癸!十二支，子至亥、 曰黄道!日所躔！曰赤道?当中权。 赤道下,温暖极。我中华？在东北。 寒燠均。霜露改,右高原,左大海、 曰江河!曰淮济？此四渎 水之纪、 曰岱华！嵩恒衡 此五岳？山之名, 古九州，今改制？称行省?三十五？ 曰士农，曰工商。此四民?国之良。 地所生 有草木 此植物？遍水陆, 有虫鱼、有鸟兽！此动物!能飞走? 稻粱菽？麦黍稷、此六谷，人所食, 马牛羊 鸡犬豕,此六畜 人所饲, 曰喜怒。曰哀惧 爱恶欲 七情具？ 曰仁义 礼智信？此五常，不容紊 青赤黄 及白黑 此五色！目所识， 酸甘甘。及辛咸、此五味、口所含， 膻焦香、及腥朽!此五臭,鼻所嗅？ 宫商角，及徵羽！此五音！耳所取, 匏土革!木石金？与丝竹、乃八音, 曰平上。曰去入。此四声、宜调叶、 九族者。序宗亲、高曾祖!父而身， 身而子!子而孙?自子孙，至曾玄, 五伦者!始夫妇？父子先,君臣后? 次兄弟!及朋友?当顺叙?勿违背 有伯叔,有舅甥？婿妇翁？三党名! 凡训蒙 须讲究 详训故！明句读, 礼乐射？御书数,古六艺、今不具, 帷书学?人共遵？既识字?讲说文 有古文!大小篆,隶草继，不可乱！ 若广学！惧其繁，但略说，能知源， 为学者？必有初!小学终 至四书、 论语者,二十篇?群弟子、记善言。 孟子者、七篇止!辨王载 说仁义、 中庸者!子思笔、中不偏?庸不易。 大学者?乃曾子。自修齐!至治平, 此二篇,在礼记？今单行,至治平！ 四书通，孝经熟,如六经?始可读？ 六经者,统儒术?文作周,孔子述。 易诗书,礼春秋？乐经亡！馀可求。 有连山！有归藏,有周易、三易详, 有典谟！有训诰。有誓命 书之奥， 有国风？有雅颂!号四诗。当讽诵、 周礼者 箸六官 仪礼者 十七篇？ 大小戴？集礼记？述圣言 礼法备, 王迹息。春秋作!寓褒贬，别善恶! 王传者,有公羊,有左氏?有谷梁。 尔雅者。善辨言、求经训、此莫先？ 古圣著?先贤传,注疏备。十三经。 左传外?有国语，合群经、数十五、 经既明?方读子？撮其要？记其事! 古九流！多亡佚？取五种、修文质? 五子者，有荀扬。文中子！及老庄。 经子通 读诸史？考世系 知终始？ 自羲农，至黄帝?号三皇,在上世、 尧舜兴，禅尊位 号唐虞?为二帝 夏有禹？商有汤，周文武，称三王、 夏传子，家天下！四百载？迁夏社 汤伐夏?国号商，六百载!至纣亡、 周武王？始诛纣，八百载，最长久, 周共和、始纪年？历宣幽!遂东迁。 周道衰 王纳坠,逞士戈!尚游说， 始春秋！终战国！五霸强！七雄出！ 蠃秦氏、始兼并。传二世、楚汉争! 高祖兴。汉业建！至孝平，王莽篡、 先武兴!为东汉,四百年、终於献, 魏蜀吴,争汉鼎 号三国?迄两晋。 宋齐继，梁陈承 为南朝!都金陵、 北元魏？分东西？宇文周！与高齐？ 迨至隋，一土宇。不再传,失统绪！ 唐高祖？起义师 除隋乱?创国基! 二十传。三百载，梁灭之？国乃改！ 梁唐晋？及汉周,称五代!皆有由、 赵宋兴。受周祥 十八传?南北混? 辽兴金 皆夷裔!元灭之，绝宋世 莅中国!兼戎狄?九十年。返沙碛。 太祖兴、称大明,纪洪武,都金陵、 迨成祖!迁宛平。十六世!至崇祯、 权阉肆。流寇起？自成入，神器毁！ 清太祖,兴辽东？金之后!受明封， 至世祖。乃大同！十十世、清祚终！ 凡正史！廿四部。益以清。成廿五、 史虽繁 读有次、史记一、汉书二, 后汉三，国志四？此四史!最精致！ 先四史。兼证经！参通鉴!约而精 历代事,全在兹！载治乱。知兴衰! 读史者 考实录。通古今，若亲目？ 汉贾董!及许郑?皆经师？能述圣? 宋周程、张朱陆?明王氏。皆道学, 屈原赋，本风人！逮邹枚 暨卿云 韩与柳!并文雄。李若杜？为诗宗? 凡学者,宜兼通、翼圣教。振民风! 口而诵,心而帷 朝於斯,夕於斯。 昔仲尼、师项橐!古圣贤?尚勤学。 赵中令 读鲁论 波既仕!学且勤, 披薄编?削竹简、波无书？且知勉， 头悬梁。锥刺股!波不教,自勤苦。 如囊萤，如映雪？家虽贫，学不辍? 如负薪!如挂角,身虽劳,犹苦卓、 苏明允?二十七!始发愤，读书籍！ 波既老,犹悔迟,尔小生,宜早思 若荀卿！年五十？游稷下。习儒业！ 波既成？众称异?尔小生 宜立志、 莹八岁。能咏诗？泌七岁、能赋棋、 波颖悟。人称奇 尔幼学！当效之、 蔡文姬！能辩琴？谢道韫，能咏吟。 波女子。且聪敏,尔男子！当自警 唐刘晏！方七岁！举神童！作正字， 波虽幼，身已仕，尔细学，勉而致？ 犬守夜？鸡司晨。苟不学?曷为人 蚕吐丝，蜂酿蜜?人不学。不如物。 幼习业、壮致身？上匡国！下利民？ 扬名声！显父母?光于前!裕于后? 人遗子！金满籯?我教子 帷一经？ 勤有功？戏无益！戒之哉！宜勉力? 翻译： 人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的!善良的本性彼此都都很接近。只是由于成长过过程中,后天的的所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别？ 苟不教 性乃迁 教之1447道 贵以专 【译文】如果从小不好好教育？善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变，至于于教育的诸多规律中!应注重培养孩子的专心致志 持之以恒 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼(zhù) 【译文】战国时？孟子的母亲曾三次次搬家（从坟场附近搬到屠宰场边？再三迁至学校旁）、是为了使孟子有个好的学习环境、一次孟子逃学!孟母就4519割断织机的布来教子、 窦(dòu)燕山 有义方 教五子 名俱扬 【译文】五代时。燕山人窦禹钧教育儿子很有方法？他教育的五个个儿子都很有成就？同时科举成名，因而窦禹钧美名远扬！ 养不教教 父之过 教不严 师之惰(duò) 【译文】生养孩子却不加教育！这是父亲的过错！教育学生不严格要求。这就是做老师的懒惰了, 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【译文】为人子女如果不用心学习！是不对的？年纪小的时候！不肯努力!用功学习。等到年纪大了?还能有什么作为呢、 玉不琢(zhuó) 不成器 人不学 不知义 【译文】玉不打磨雕刻！不会成为精美的器物？人若是不学习?就不懂得做人6960的道理、也就成不了了大器, 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 【译文】做儿女的，从小时时候就要亲近老师,结交益友,5713学习学习待人!处事，应对,进退的礼仪！ 香九龄 能温席 孝于亲 所当执执 【译文】东汉人黄香！九岁时就知道孝敬父亲、替父亲暖被窝 孝顺父母是儿女应该做做到的， 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 【译文】汉代人孔融四岁时?就知道把大的梨让给哥哥吃！这种尊敬和友爱兄长的的美德！应该及早教育培养？ 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理。其次才是增广见闻学习以扩大自己的知识面?明白数字的变化,并研读古圣先贤的文章！来修养自己! 一而十 十而百 百而3460千 千而万 【译文】一到十是基本的数字,然0639后十个十是一百!十个一百是一千,十个一千是一万……如此累计上去,可以无穷无尽。 三才者 天地人 三光者 日月星 【译文】古7660人认为混沌初开时?气之轻清者上浮浮为天。重浊者下凝为地，乾坤奠定后,世上的一切生物便在天地之间繁衍生长!永无休止?而人类类则是最高等的生物?因此古人把构成生命现象与生命意义的的基本要素——天!地?人称为“三三才”。古代阴阳学家说认为、白昼的太阳为“阳气”之精髓!黑夜的月亮是“阴气”的魂魄。而群星则排列在天空中！灿烂辉煌。映衬日月，因此古人把日,月。星称为“三光”? 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 【译文】什么是“三纲”呢,三纲是维持维维持人与人之间最重要的三种伦常关系,就是君王与臣子的言行要合合乎义理，父母子女之间要有亲情。夫妻之间和顺顺相处？ 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 【译文】春天？夏天,秋天？冬天?是一年四个季节。这四时季节节循环往复。永不停止！ 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 【译文】东，南?西!北！这四个方向！都以中央位置为准互相对应， 曰水火 木金土 此五行 本乎数 【译文】金！木 水！火 土为构成物质的五种基本特性！称为“五行” 五行来源于天理！ 十干者 甲至癸(guǐ) 十二支 子至亥 【译文】“十干”指的是甲、乙。丙，丁,戊（wù）,己 庚（gēng） 辛！壬（rén）。癸（guǐ）!又叫“天干”?“十二5230支”指的是子。丑!寅（yín）、卯（mǎo）！辰?巳（sì）?午 未!申!酉（yǒu）、戌（xū） 亥（hài）？7200又叫“地支”、是古代记时的标记、 曰黄道 日所躔(chán) 曰赤道 当中权 【译文】地球围绕太阳运转!而太阳又围绕着银河系中心运转？太阳运行的轨道叫“黄道”, 赤道是是地球的中线！将地球分为南半球和北半球、 赤道下 温暖极 我中华 在东北 【译文】在赤道地区?温度最高？气候特别炎热！从赤道向南北两个方向。气气温逐渐变低,我们国家是地处北北半球的东边、 曰江河 曰准济 此四渎(dú) 水之纪 【译文】直接流入大海的有长江,黄河,淮河和济水,这四条大河是中中国河流的代表, 曰岱(dài)华 嵩(sōng)恒衡 此五岳 山之名 译文】东岳泰山，西岳华山?中岳嵩山,南岳衡山!北岳恒山?这五座山称为“五岳”， 是中国的五大名山！ 曰士农 曰工商 此四民 国之良 【译文】知识分子！农民 工人和商人、是国家不可缺少的栋梁!称为四民、这是社会重要的组成部分, 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊(wěn) 【译文】仁 义。礼 智，信。维系着人与与人之间的关系?这五种道理永远不变？必须须遵守不容许混淆。 地所生 有草木 此植物 遍水陆 【译文】大地所生长的生物，种类繁多?像草木是属于于植物 遍及陆地上及水上， 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 【译文】】至于动物虫!鱼!鸟?兽,它们有有的能在天空中飞！有的能在陆地上走。有的能在水里游？ 6162稻梁菽(shū) 麦黍(shǔ)稷(jì) 此六谷 人所食 【译文】稻子。高粱!豆子、麦子!糜子和谷子,是人类所食用的主要粮食作物, 马牛羊 鸡犬(quǎn)豕(shǐ) 此六畜 人所饲 【译文】马、牛？羊 鸡?狗和猪?叫六畜，它们是3940人类所蓄养的主要牲畜、 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 【译文】高兴,生气!伤感？恐惧、喜爱！憎恶以及欲望，合起来叫七情,这是人生下来就有的七种感情? 青赤黄 及黑白 此五色 目所识 【译文】】青色?黄色！赤色,黑色和白色。这是我国古代传统的五种颜色!我们很容易用眼眼睛辨别出来？ 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 【译文】酸？甜，苦，辣和咸!这五种味道。是食食物中所包含的五种味道， 膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 【译文】气味主要有五种：羊膻味,烧焦味！香味？鱼腥味和腐烂的臭味，这是我们们的鼻子可以闻出五种气味， 匏(páo)土革 木石金 丝与竹 乃八音 【译文】我国古代人把制造乐器的材料,分为八种?即匏类[笙（shēng）等]，土类[埙（xūn）等]！革类[鼓等]、木类[柷（zhù）等],石类[磬（qìng）]、金类[钟！铃等] 丝类[琴!瑟等]与竹类[管、箫等] 称为“八音”、 曰平上 曰去入 此四声 宜调协 【译文】平,上？去、入?是古时候的“四声”！讲话时咬字发音应该正确、才能让人听得清楚明白? 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 【译文】由由高祖父生曾祖父,曾祖祖父生父亲？父亲生我本身、我生儿子?儿子再生孙子， 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 【译文】由自己的儿子,孙子再再接下去，就是曾孙和玄孙！以本本人为中心、上数““四代”，下数““四代”、一共是九代。俗称“九族” 是家族中长幼尊卑基本的伦常关系! 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 【译文】父母对子女的慈爱，子女对父母的孝顺,夫妻感情和顺!兄长对弟弟的爱护。弟弟对哥哥要尊敬! 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应该互相2745讲信用?如果7481君主能尊重他的臣子！官吏们就会对他忠心耿耿了， 此十义 人所同 当师叙 勿违背 【译文】前面所说的：父慈。子孝，夫和、妻顺。兄友 弟恭！朋信！友义?君敬?臣忠 这便是封建社会主张的“十义”,要求人人都应遵守的道德标准。不能违背! 斩齐衰 大小功 至缌(sī)麻 五服终 【译文】斩衰?齐衰？大功！小功和缌麻!这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 【译文】礼法?音乐！射箭,驾车 书法和算数是古人教导子弟必备的六种技能 称为“”代读书人必须学习的六种技艺。这六种技艺到现在已经没有人能同时具备这些技能了、 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 【译文】在六艺中!只有书法现在还是是每个人都推崇的？当一个人认识字以后,就可以去研究《说说文解字》。这样对于研究高3365深的学问是有帮助的? 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 【译文】我国的文字发展经历了古文 大篆、小篆 隶书。草书!这一9551定要认清楚！不可可搞混乱了！ 若广学 惧其繁 但略说 能知原 【译文】天地之间的学问广大无边 如果都想要学?恐怕会无从学起。不如如选择一门深入、长时薰修！日积月累功夫精深?自然水到渠成成就非凡 其余的只须知知其概要、了解来源就就可以了、 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 【译文】】凡是教导刚入学的儿童的老师？必须把每个8122字都讲清楚!每句话都要解释明白！并且使学童读书时懂得得断句! 为学者 必有初 小学终 至四书 【译文】读书求学!必须有一个好的开始、才能奠定良好的基础 应先熟悉宋朝朱熹所著的小学这本书，学习洒扫应对及六艺等。再来深究四书当中修齐治平的大学问， 论语者 二十篇 群弟子 记善言 【译文】《论语》这这本书共有二十篇、是孔子的弟子们，以及7940弟子的弟子们 记载的有关孔子言论是一部书! 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 【译文】《孟子》是学生万章与公孙丑等记录老师言行的书,共七篇,内容内容都都是讲述道德仁义的事。 作中庸 乃孔亻及(jí) 中不偏 庸不易 【译文】中庸这一本书是孔夫子的孙子孔伋（jí）所作（孔伋字子思？古人以字相称?以字行之。）中是不偏不倚的意思、庸是不易？不变的意思、 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 【译文】大学这一本书是孔夫子的学生曾参所写、本本书共有十章？内容阐述一个人从修身齐家到治国平天下的大道理, 孝经通 四书熟 如六经 始可读 【译文】《孝经》是儒家经典著作之一！共十八章。是孔子门人所作!它论述了封建孝道!俗话说：“百善孝为先”因此古人研究学问。首先读孝经!要把孝经这一部书的道理?都融会贯通！再读四书。明白做人处世的道理,并且有6471了学问的基础？然后才能研究六经这些深奥的典籍、 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 【译文】《诗》?《书》！《易》？《礼》？《春秋》？再加加上《乐》称六经！这是中国古代儒家的重要经典？应当认真研读这些经典著作? 有连山 有归藏 有周易 三易详 【译文】古时候的易经有三种版本。分别为《连山》。《归藏》和《周易》！共称为三易!《连山》和《归藏》已经失传了，如今流传下来的5897只有《周易》一种、孔老夫子曾经审订过！书中的理论比较详尽易懂， 有典谟(mó) 有训诰(gào) 有誓命 书之奥 【译文】《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则、二谟！即治国计划？三训。即大臣的态度,四诰!即国君君的通告，五誓，起兵文告！六命？国君的命令 这些都是《书经》的奥妙之所在、 我周公 作周礼 著六官 存治体 【译文】周公制定周礼、分官设设职建立国家的政治制度，六官即六卿！包含了天官：吏部大冢宰，地官：户部大司徒！春官：礼部大宗伯，1619夏官：兵部大司马,秋官：刑部大司寇、冬官：工部大司空、分属于天子之下。各司其职管理国家大事 为后世保存了良好的政政治典范。 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 【译文】0455西汉儒家学者戴德和侄子戴圣分别著《大戴礼记》和《小戴礼记》。其内容完整的保存了古圣先贤的言论？由于古代“礼”和“乐”常合在一起？而《小戴礼记》中收了《乐记》 所以《礼记》一书使“礼”与“乐”齐备无缺了! 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽1314咏 【译文】诗经“国风” “大雅”，“小雅” “颂”,四种文体称为“四诗”，是一种内容丰富？感情情深切的诗歌,实在是值得我们去好好吟咏、 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 【译文】后来由于周朝的衰落,作诗的风气就逐渐没落落消失了？于是孔子就作《春秋》!在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 【译文】注释和解说《春秋》的著作很多、最著名的称为“三传” “三传”就是羊高所著著的《公羊传》！左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》， 经既明 方读子 撮其要 记其事 【译文】把儒家的这7544些经典都通晓之后?方可读诸子百家的书?读诸子的书只要抓住住其中的要点,记住主要内容就行了、 五6082子者 有荀扬 文中子 及老庄 【译文】五子是指荀子、扬子!文中子?老子和庄子！他们所写写的书,便称为子书, 经子通 读诸史 考世系 知终始 【译文】经书和子书融会贯通之后?就可以开始研读各种史书 史书是记载载一国兴亡的事！要从中考察历代王朝传承的世系？明白各国政治上的利弊得失。和治乱兴亡的原因。给自己一个警惕， 自羲(xī)农 至黄帝 号三皇 居上世 【译文】自伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王8495都能勤政爱民 非常伟大。因此后人尊称他们为“三皇” 唐有虞 号二帝 相揖逊(xùn) 称盛世 【译文】传至唐尧和虞舜合称“二帝”?他1744们都把国家当作公器?传贤不传子？把帝位禅禅让给贤能的人、因为没有一点私心 造就了一番太平盛世？ 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 【译文】夏朝的开开国君主是禹、商朝的开国君主是汤,周朝的开国君主是文王和武王。这几个1850德才兼备的君王被后人称为“三王”， 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 【译文】后来夏禹准备把帝位传给益?因7230为人民怀念禹治水的功绩,加上儿子启又非常贤能、因此诸侯拥戴启为天子？中国从此变成家天下，经8403过四百多年!夏被汤灭掉、从从而结束了它的统治。夏朝传了四百年就改朝换代了 周武王 始诛纣 八百载 最长久 【译文】周周武王举兵伐纣 在牧野与纣王决战、灭亡了商朝 建立周朝,周周朝历时八百多年、这是中国历史上是统时间最长的朝代、 周辙东 王纲坠(zhuì) 逞干戈(gē) 尚游说 【译文】自从周平王东迁国都后？对诸侯的控制力就越来越弱了 诸侯国之间时常发生战争 一些谋士与投机份子趁机崛起？周游列国担任说客谋取功名！在各国之1982间进行游说。有的主张连横、有的提倡合纵,从此此兵连祸结!天下苍生不得安宁。 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 【译文】东周分为两个阶段！一是春秋时期？一是战国时期 春秋时的齐恒公！宋襄公。晋文公！秦穆公和楚庄王号称“春秋五霸”!“战国七雄”分别为齐?楚,燕!韩,赵?魏?秦 嬴(yíng)秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 【译文】秦始王姓嬴名政？采用张仪的的连横外交及远交近攻等策略?将9635六国个个击破，兼并六六国的领土，统一天下（中国）自称秦始皇！只可惜不0430行仁政,暴虐无道民不聊生，传到第二代胡亥时就被抗暴队伍项羽和刘邦推翻了?楚霸王项羽羽和汉王刘邦相争?两军交战七十多回合、最后项羽兵兵败自杀,天下又成统一的局面， 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽(mǎng)篡(cuàn) 【译文】汉高祖打败了项羽,建立汉朝！汉朝的帝位传了两百多年？1987到了孝平帝时？就被外戚王莽篡夺了帝位、王莽篡汉后？改国号为新, 光武兴 为东汉 四百年 终于献 【译文】刘秀推翻王莽。恢1508复国号为汉？史称东汉光武帝？建都洛阳、汉朝包括西汉和东汉。共四百多年!到汉献帝时、被曹操之子曹丕丕所废! 魏蜀吴 争汉鼎(dǐng) 号三国 迄两晋 【译文】东汉末年?魏国、蜀国,吴国国争夺天下！形成三国相争的局面 后来魏灭了蜀国和吴国 但被司马懿（yì ）篡夺了帝位！建立了晋朝！晋又分为东晋和西晋两个时期！ 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 【译文】晋朝王室南迁以后,不不久就衰亡了!继之而起的是南北朝时代？南朝包括宋！齐！
三字经的全集
人之初？性本善。性相近!习相远 〖启示〗人生下来原本都是一样？但从小不好好好教育？善善良的本性就会变坏?所以。人从小就要好好学习、区分善恶,才能成为一个对社会有有用的人才 【译文】人生下来的6650时候都是好的。只是由于成长过程中。4718后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 苟不教，性乃迁、教之道？贵以专、 〖启示〗百年大计。教育为本 教育是头等2788重要的大事。要想使孩子成为4921对社会有用的人才!必须时刻注意对孩子的教育,专心一致,时时不能放松。 【译文】如果从小不好好教育、善良的本性就会变坏！为了使使人不变坏。最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子! 昔孟母？择邻处 子不学，断机杼! 〖启示〗孟子所以能够成为历史上有名的大大学问家。是和母亲的严格教教育分不开的，做为孩子,要理解这种要求?是为了使自己成5084为一个有用的人才。 【译文】战国时,孟子的母亲曾三次搬家?是为了使孟子有个好的学习环境?一次孟子逃学 孟母就割断织机的布来教子。 窦燕山?有义方 教五子，名俱扬! 〖启示〗仅仅教育，而没有好的方法也是不行的!好的方法就是严格而有道理？窦燕山能够使五个儿子和睦相处？都很孝敬敬父母,并且学业上都很有成就。是和他的教育方法分不开的、 【译文9394】五代时?燕山人窦禹钧教育儿子很有方法、他教育育的五个儿子都很有成就、同时时科举成名? 养不教，父之过，教不严，师之惰, 〖启示〗严师出高徒、严格的教育是通往成才之路的必然途径!对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份?但做子女的也应该理解父母和和老师的苦心、才能自觉严格要求自己? 【译文】仅仅是供养儿女吃穿、而不好好教育 是父亲亲的过错,只是教育!但但不严格要求就是做老师的懒惰了。 子不学!非所宜、幼不学，老何为、 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习!长大后总是要后悔的!每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力?老大徒伤悲”、要趁视自7440己生命的黄金时刻? 【译文】小孩子子不肯好好学习,是很不应该的，一个人倘若小时候不好好学习、到老3203的时候既不懂做人的道理。又无知识!能有什么用呢、 玉不琢！不成器，人不学，不知义？ 〖启示〗一个人的成才之路路如同雕刻玉器一样。玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别 人也是一样、只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人? 【译文】玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物?人人若是不学习,就不懂得礼仪。不能成才 为人子。方少时?亲师友 习礼仪, 〖启示〗学会亲近好的的老师。好的朋友!并从他们身上学到许多有益的经验和知识。取人之长补己之短。才能不断地丰富自己的头脑、 【译文】做儿女的，从小时候就要亲亲近老师和朋友、以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。 香九龄？能温席 孝于亲?所当执? 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母！这是做人的准则!要知道父母的甘苦？才能孝顺父母!并激励自己刻苦学习。 【译文】东汉人黄香!九岁时就知道孝敬父亲？替父父亲暖被窝!这是每个孝孝顺父母的人都应该实行和效仿的？ 融四岁。能让梨!弟于长！宜先知 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始，培养自己的爱心?要以友友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎!也才会感受到他的温暖， 【译文】汉代人孔融四岁时 就知道把大的梨让给哥哥吃!这种尊尊敬和友爱兄长的道理？是每个人从小就应该知道的! 首孝弟?次见闻，知某数，识某文？ 〖启示〗孝敬父母，友爱兄弟是做人人的基础！能文会算是做4188人的本钱？要做一个德才兼备的人！就必须这从两点做起? 【译文】一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接下来是学习看到和听到的知识？并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字 阅读文学 一而十 十而百、百而千、千而万、 〖启示〗一到十十看来很简单？但但变化起来却无穷尽？算术这门学问越来越深奥了,几乎各个科学门类都离不开数学?所以必须认真地从简单的数目学起,为将来学6881习其他知识打好基础？ 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字？然后十个十是一百?十个一百是一千!十个一千是一万……一直直变化下去？ 三才者？天地人！三光者？日月星！ 〖〖启示〗人类只有认识世界 才能改造世界？世界太大了 天空中的星辰以及雷！电、风！雨！大地的山川河流！花草树木、鱼虫百兽,而人又又是万物之灵！只有不断学习?才能运用掌握的知识去改造世界、 【译文】还应该知道一些日常生7119活常识、如什么叫“三才” 三才指的是天!地!人三个方面，什么叫“三光呢,三光就是太阳，月亮、星星！ 三纲者。君臣义!父子亲、夫妇顺！ 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系,每个人都要认清自9231己的地位。人人从我做起，才能天下安宁?人类永远和平、 【译文】什么是“三纲”呢!三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则 就是君王与臣子8165的言行要合乎义理 父母子女之间相相亲相爱，夫妻之间和顺相处、 曰春夏？曰秋冬,此四时。运不穷! 〖启示〗春?夏。秋 冬是因为地球在绕着太阳运转时。有时面向太阳。有时背向太阳。有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化、 【译文】再让我们看一1541看四周环境?春 夏!秋，冬叫做四季,这四时季节节不断变化?春去夏来,秋去冬来！如此循环往复?永不停止? 曰南北,曰西东、此四方，应乎中? 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”?也就是我国四大发明之一的指南针！从而使确定方位变得十分简便 尤其在航海中指南针的作用太大了,在我们人类生活中方向是非常重要的、 【译文】说到东!南,西 北！这叫作8176“四方”?是指各个方向的位置，这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来? 曰水火，木金土,此五行？本乎数！ 〖启示〗““五行”学说包括很深的哲学道理，非常复杂？我们只要知道一些就行了。 【译文】至于说到“五行”，那就是金、木！水!火 土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的的抽象概念？是根据一。二！三！四?五这五个数字和组合变化而产生的！ 十干者,甲至癸、十二支？子至亥， 〖启示〗和“五行”一样！天干？地支在古代人3735的生活中占有极重要的地位 但今天?人们除了十二支的生肖记年外!记时已多不用了、 【译文】“十干”指的是甲。乙,丙,丁 戊，己!庚辛，壬！癸,又叫“天干”！““十二支”指的是子、丑，寅，卯、辰，巳!午。未。申、酉?戌。亥、又叫“地支”？是古代记时的标记。 曰黄道!日所躔，曰赤道,当中权? 〖启示〗地球在不断自转运动中 同时绕着着太阳转动。太阳是太阳系的中心!而太阳系又绕着银河系转!而银河系只是宇宙的一个小点点 天地之大实在是不可想象的? 【译文】地球围绕太阳阳运转 而太阳又围绕着银河系中心运转？太阳运行的轨道叫“黄道”、在地球中央有一条假想的的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道！ 赤道下!温暖极!我中华 在东北? 〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边，8683由于面积辽阔,热带。温带,寒带三个温带都有！地大物博！历史悠久,是有五十六个民族的国家， 【译文】在赤道地区!温度最高！气候特别炎热?从赤道向南北两个个 方向。气温温逐渐变低 我们国家是地处地球的东北边! 曰江河！曰准济，此四渎,水之纪。 〖启示〗长江是我国最长的河流、全长五千多公里？我国国最闻名的河流是黄河,她是中华民族的摇篮、是五千年文明的发源地, 【译文】中国国是个地大物博的国家 直接流入大海的有长江?黄河，淮河和济水？这四条大河是中1503国河流的代表 曰岱华 蒿恒衡、此五岳,山之名， 〖启示〗现在我6839们都知道、我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山、号称世界的屋脊 中国是是五千年的文明古国?每座山都有着许多美丽丽的神话和传说。 译文文】中国的五大名山！称为“五岳”！就是东岳泰山。西岳华山？中岳蒿山。南岳衡山!北岳恒山，这五座山是中国大山山的代表、 曰士农，曰工商！此四民?国之良？ 〖启示〗由于社会的发展,今天人民的职业已经不仅仅是这四种了!俗话说：“三百六十行?行行出状元”。不管从事什么职业。只要对社会有好处。都是光荣的, 【译文】中中国是世界上人口最多的国家、知识分子 农民、工人和商人，是国家不可缺少3581的栋梁，称为四民,这是社社会重要的组成部分？ 曰仁义？礼智信 此五常！不容紊, 〖启示〗〗五千年的中国文明史!有多少仁义之士用他们的生命和热血，谱写了无数可歌可泣的英雄业迹!这些人实在是我们学习的榜样 【译文】如果所有的人都能以仁、义 礼，智?信这五种不变的法则做为处事做人的标准。社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守?不可怠慢疏忽？ 若梁灏？八十二、对大廷？魁多士 〖启示〗有志者事竟成 凡是立定的志愿 只要坚持不懈？努力去做 是是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿！失败了不要气馁。仍坚持努力。百折不回是一定会成功的。 【译文】宋朝有个梁灏、在八十二岁时才考中状元、在金殿上对皇帝提出的问题对答答如流?所有参加考试的人都不如他！ 彼既成 众称异！尔小生 宜立志， 〖启示〗没有任何力量比知识更为强大?你要使自己变为一个强者吗。那么你就要立定志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的，成功就一定会属于你！光明的前途也会属于你？ 【译文】梁灏这么大年纪、尚能获得成功？不能不使大家家感到惊异?钦佩他他的好学不倦、而我们应该趁着年年轻的时候？立定志向 努力用功就一定前途无量? 莹八岁、能咏诗,泌七岁,能赋棋， 〖启示〗祖莹和李泌两人很小小就显示出惊人的才华!这和他们的智慧是分7780不开的？但只是聪明而不学习终究还成不了才？祖莹4434和李泌学习非常刻苦 每天几乎是手不释卷!已经把读书看成是生活中的最大乐趣 【译文文】北齐有个叫祖莹的人？八八岁就能呤诗。后来当了秘书监著作郎?另外唐朝有个叫李泌的人,七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。 彼颖悟？人称奇。尔幼学?当效之? 〖启示〗虽然祖莹和李泌从小就特别聪明,但是如果不知努力,聪明反而会被聪聪明误的！所以我们现在求学。也应该效法他们?除了运用聪明才智外,更要努力用功求进步,才能有所作为! 【译文】他们两个人的聪明和才智 在当时很受人们的赞赏和称奇?现在我们正是求学的开始？应该效法他们,努力用功读书 蔡文姬 能辩琴?谢道韫?能咏吟! 〖启示〗在封建社会！女人没有地位！人们认为“女子无才便是德”？一个女孩子要读书学艺是非常困难的!蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当当时学习是多么不容易, 【译文】在古代有许多出色的女能人，象东东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏。晋朝的才才女谢道韫则能出口成诗? 彼女子 且聪敏 尔男子！当自警? 〖启示〗当然？现在男女平等了？女孩子也能上学读书!这是社会的的进步，而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境?无论男孩，女孩都都应刻苦努力,多学知识!将来成为一个对国家有用的人、 【译文】象这样的两两个女孩子，一个懂音乐 一个会作诗。天资如此聪慧!身为一个男子汉！更要时时时警惕。充实自己才对, 唐刘晏、方七岁？举神童!作正字, 〖启示〗刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时。曾说臣臣凡《四书》《五经》都能正，只一个“朋”字正不了?后来玄宗一查证证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸！所以刘晏说无法正“朋”字,就是这个个道理? 【译文】唐玄玄宗时,有一个名叫刘晏的小小孩子！才只有七岁 就被被推举为神童！并且做了负责刊正文字的官! 彼虽幼！身已仕 有为者、亦若是, 〖启示〗刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相?在他任职期间、非常爱民,为老百姓做了不少好事?这和他从小立下的志向是一致的、我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社会做出应有的贡献 【译文】刘晏虽然年纪这么小,但却已经做官来！担当国家给他的重任?要想成为一个有用的人?只要勤奋好学？也可以和刘晏一样名扬后世, 犬守夜，鸡司晨？苟不学 曷为人！ 〖启示〗万事万物都有自然界所赋予的特质 如狗能看门！鸡会报晓?而做为万物之灵的人人类又该如何呢、人类是有思维能力的、所以。自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然。 【译文】狗在夜间会替人看守家门 鸡在每天早晨天亮时报晓,0382人如果不能用心学习!迷迷糊糊过日子？有什么资格称为人呢， 蚕吐丝。蜂酿蜜?人不学。不如物、 〖启示〗人类只有通过不断的学习。才能掌握前人留下来的知识？并以此来开拓更深？更6286广泛的知识领域,不断地改善人类自身的生存和生活环境!动物的活动不过是一种本7947能的表现?是无法与人类有意识的活动相比的、 【【译文】蚕吐丝以供我们做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜、供人们食用?而人要是2498不懂得学习,以自己的知识。技能来实现自己的价值,真不如小动物, 幼而学，壮而行，上致君、下泽民! 〖启示〗学习的目4379的在于应用!如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学！对后人也有所帮助!首要的问题是理论与实际的结合?用用所学习的知识解答生活中的实际问题!并在实践中加深理解? 【译文】我们要在6001幼年时努力学习不断充实自己,长大后能够学以以致用？替国家效力!为人民谋福利。 扬名声？显父母！光于前 裕于后！ 〖启示〗我们应该提倡一种奉献的精神 对我们6648伟大的祖国,对人民?对他人的奉献精神，我我们的学识是奉献的资本？谁的学识越多、谁的奉献就越大?人民就把更多多的荣誉献给他们？ 【译文】如果你为人民做出应1910有的贡献!人民就就会赞扬你?而且父母也可以得到你的的荣耀。给连祖先增添了了光彩 也给下代留下了好的榜样, 人遗子!金满赢!我教子 唯一经! 〖启示〗知识是人类最宝贵的财富，做父母的再再有钱,如果子孙不5253求长进 又有有什么用呢、钱总有用完的的一天、到那时?一无所长什么也也不会干,反而害了他们！而书中自有修身!齐家。治国!4453平天下的道理，这才是取之不竭的财富、 【译文】有的人遗留给6068子孙后代的是金银钱财？而我并不这样,我只希望他们能精于读书学习、长大大后做个有所作为的人， 勤有功?戏无益！戒之哉?宜勉力 5025 〖启示〗我们要时刻提醒自己。珍惜惜大好的时光 持之以恒地读书学习。那么你就就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献、这样才不不枉人生在世。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻刻提醒自己！ 【译文】反复讲了许多道理？只是告诉孩子们,凡凡是勤奋上进的人？都会有好的收获,而只顾贪玩!浪费了大好时光是一定要后悔的!,
三字经的全部意思
人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样、但从小不好好教育、善良的本性就会变坏，所以 人从小就要好好学习？区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才? 【译3140文】人生下来的时候都是好的！只是由于成长过程中！后天的学习环境不一样？性情也就就有了好与坏的差别， 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启0823示: 百年大计？教育为本?教育是头等重要的大事，要想0194使孩子成为对社会有用的人才、必须时刻注意对孩子的教育、专心一致，时时不能放松， 【译文】如果从小不好好教育!善良的本性就会变坏，4475为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 启示: 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家？是和母亲的严格教育分不开的，做为孩子！要理理解这种要求,3848是为了使自己成为一个有用的人才？ 【译文】战国时。孟子的母母亲曾三次搬家、是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学!孟母就割断织机的布来教子! 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 启示: 仅仅教育！而没有好的方法也1874是不行的 好的方法就是严格而有有道理 窦燕山能够使9765五个儿子和睦相处,都很孝敬父母？并且9921学业上都很有成就，是和他的教育方方法分不开的。 7469【译文】五代时！燕山人窦禹钧教育儿子4059很有方法。他教育的五个儿儿子都很有成就?同时科3319举成名? 养不教 父之过 教不严 师之惰 启示: 严师出高徒！严格的教育是通往成才之路的必然途径，对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份!但做子女的也应该5354理解父母和老师的苦心？才能自觉严严格要求自己! 【译文】仅仅是供养儿女吃穿？而不好好教育，是父亲亲的过错,只是教育。但不严格要求就是做老师师的懒惰了！ 子不学 非所宜 幼不学 老何为 启示: 一个人不趁年少时用功学习,长大后总是要后悔的？每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力?老大徒伤伤悲” 要趁视自己生命的黄金时刻 【译文】小孩子不肯好好学习?是很不应该的?一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候候既不懂做人的道理，又无知识！能有什什么用呢, 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示: 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样，玉在没有打磨雕雕琢以前和石头没有区别？人也是一样。只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。 【译文】玉不打打磨雕刻!不会会成为精美的器物!人若是不学习，就不懂得得礼仪！不能成才, 为人子 方方少时 亲师友 习礼仪 启示: 学会亲近好的老师!好的朋友,并从他们身上学到许多有益的经验验和知识、取人之长补己之短!才能不断地丰富自己的头脑, 【译文】做儿女的。从小时候就要亲近老师和朋友？以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识? 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 启示: 每个人从小就应该知道孝敬父母?这是做人的准则,要知道父母的甘苦 才能孝顺父母!并激励励自己刻苦学习! 【译文】】东汉人黄香？九9863岁时就知道孝敬父亲？替父亲暖暖被窝？这是每个孝顺父父母的人都应该实行和效仿的？ 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 启示: 从尊敬友爱兄长开始。培养自自己的爱心，要以友善的态度对待他人!就不应该计较个人得失！才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他他的温暖、 【译文】汉代人孔融四四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃！这种尊敬和2542友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的？ 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 启示: 孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础?能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人?就必须这从两点做起？ 【译文】7687一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理、接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学 以及认1643识文字!阅读文学、 一而十 十而百 百而千 千而万 启示: 一到十看来很简单，但变化起来却无穷尽？算术这门学问越来越深奥了！几乎各个科学门类都离2158不开数学!所以必须认真地从从简单的数目学起、为将来学习其他知识打好基础, 【译文】9298我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字？然后十个十是一百?十个一百3215是一千!十个一千是一万……一直变化下去、 三才者 天地人 三光者 日月星 启示: 人类只有认识世界!才能能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷，电,风,雨！大地的山川河流,花草树木！鱼虫百百兽,而人又是万物之灵，只有不断学习?才能运用掌握的知识去改造世界, 【译文】还应该知道一些日常生活常识、如什么么叫“三才”。三才指的是天，地。人三个方面。什么叫“三光"呢！三光就是太阳！月亮？星星？ 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 启示: 要使人与人之间有一个良好和谐的关系?每个人都要认清自己的地位、人人从我做起 才能天下安宁，人类永远和平, 【译文】什么是“三纲”呢，三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则 就是君王与臣子的言行要合乎义理、父母子女之间相亲相爱、夫妻之间和顺相处、 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 启示: 春、夏。秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时！有时面向太阳。有时背向太阳！有时斜向太阳？因此有了温度不一样的四季变化! 【译文】再让我们看一看四周环境。春 夏，秋！冬叫做四季!这四时季节不断变化。春去夏来！秋去冬来?如此循环往复、永不停止? 曰南北 7478曰西东 此四方 应乎中 启示: 我们的祖先最早用铁发明了“罗盘” 也就1993是我国四大发明之一的指南针 从而使确定方位变得十分简便!尤其在航海中指南针的作用太大了!在我们人类生活中方向是非常重要的? 【译文0100】说到东 南。西?北?这叫作“四四方”、是指各个方方向的位置、这四个方位 必须有个中央位置对应？才能能把各个方位定出来 曰水火 木金土 此五行 本乎数 启示: “五行”学说包括很深的哲学道理!非常复杂?我们只要知道6781一些就行了， 【译文】至于说到“五行” 那就是金,木，水,火！土!这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽抽象概念?是根据一、二！三！四、五这五个数字和组合变化而产生的? 十干者 甲至癸 十二支 子至亥 启示: 和“五行”一样，天干，地支在古代人的生活中占有极重要的地位,但今天。人们除了十二支的生肖记年外。记时已多不用了？ 【译文】“十干”指的是甲?乙、丙，丁。戊 己 庚辛?壬!癸?又又叫“天干”！““十二支”指的是子,丑，寅！卯 辰！巳,午。未，申，酉，戌?亥 又叫“地支”?是古代记时的标记 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 启示: 地球在不断自转运动中、同时绕着太阳转动?太阳是太阳系的中心！而太阳系又绕着银河系转！8272而银河系只是宇宙的一个小点点 天地之大实在是不可想想象的! 【译文】地球围绕太阳运转!而太阳又围绕着银河系中4844心运转 太阳运行的轨道叫“黄道”！在地球中央央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道？ 赤道下 温暖极 我中华 在东北 启示: 我们国家所处的位置在整个地球的东北边,由于面积辽阔 热带!温带？寒带三个温带都有。地大物博、历史悠久，是有五十六个民族的国家! 【译文】在赤道地区!温度最高？气候候特别炎热、从赤道向南北两个 方向。气温逐渐渐变低！我们国家是地处6401地球的东北边。 曰江河 曰准济 此四渎 水之纪 启示: 长江是我国最长的河流！全全长五千多公里，我国最闻名的河流是是黄河，她她是中华民族的摇篮、是五千年文明的发源地！ 【译文】中国是个地大物博的国家?直接流入大海的有长江,黄河 淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表, 曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 启示: 现在我们都知道。我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高高的山，号称世界的屋脊 中国是五千年的文明古国，每座座山都有着许多美丽的神话和传说， 译文】中国的五大名山。称为“五岳”？就是东岳泰山,西岳华山。中岳蒿山 南岳衡山 北岳恒山？这五座山是5379中国大山的代表? 曰士农 曰工商 此四民 国国之良 启示: 由于社会的发展，今天人民的9879职业已经不仅仅是这四种了?俗话说：“三百六十行。行行出状元”，不管从事什么么职业！只要对社会有好处!都是光荣的？ 【译文】中国是世界上人口最7588多的国家!知识分子、农民?工人和商人？是国家不可缺少的栋梁？称为四民!这是社会重要的组成部分, 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 启示: 五千年的中国文明史!有多少仁义之士用他们的生命和热血?谱写了无数可歌可泣的英雄雄业迹 这些人实在是我们学学习的榜样。 【译文】如果所有8611的人都能以仁,义!礼 智！信这这五种不变的法则做为处事做人的标准！社会就就会永保祥和,所以每7638个人都应遵守、不可怠慢疏忽？ 地所生 有草木 此植物 遍水陆 启示: 人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物？人类的生存有赖于大自然，我们应该了解它们！掌握这些知识,以便为为人类服务 【译文】除了人类、在地球上还有花草树木,这些属于植物!在陆地上和水里到处都有? 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 启示: 无论大自然中的的植物还是动物！都是人类永恒的财产!我们要爱护周围的环境 保护好我们生存的环境。 【译文】虫!鱼？鸟。兽属于动物?这这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走！有的能0078在水里游, 稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 启示: 人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民! ““谁知盘中餐？粒粒皆辛苦”?要知道爱惜每一粒粮食！ 【译文】人类生活中的主食有的来自自植物，像稻子、小麦！豆类。玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品! 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 启示: 人类真不愧万物之灵、我们的祖先很早就把有些野生的动物?通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品、 【译文】在动物0160中有马，牛？羊、鸡!狗和猪,这叫六畜？这些动物和六谷一样本来都是野生的，后来被人们渐渐驯化后?才成为人类7665日常生活的必需品, 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 启示: 七情是人生来具有的,谁也不可能抹煞它!但做做为一个有志者！是决不能被感情牵着走的！人的感情是非常复杂的！要学会妥善处理自己的感情!才能活的安乐而有意义, 【译文】高兴叫作喜？生气叫作哀?害怕叫作惧?心心里喜欢叫爱 讨厌叫恶?内心很贪恋叫作欲 合起来叫七情？这是人生下来就有的七种感情， 青赤黄 及黑白 此五色 目所识 启示: 用色彩学的标准准解释 色彩的由黄 红？蓝三个原色和橙。绿。紫三个间色组成！五色是我国传统的名称，如黄色已成为我们的民族色彩!据说太阳升起的第一道颜色是黄色 所以黄色色代表东方？ 【译文】青色?黄色。赤色?黑色和白色 这是我国古代传统的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的！ 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 启示: 我们的嘴巴之所以能分辩出酸 甜，苦？辣，咸！是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织？人身体的结构非常复杂,认1213清自我也是非常不容易的， 【译文】在我们平时所吃的食物中、全能用嘴巴分辩出来的。有酸 甜?苦,辣和咸 这五种味道? 膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 启示: 我们人类有视觉，可以分辩颜色 形状、有味觉可分辩各种滋味,嗅觉可以辨别气味？触觉可区分分冷暖各种刺激、 【【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味2243主要有五种 即羊膻味,烧焦味!香味!鱼腥味和2194腐朽味? 匏土革 木石金 丝与竹 乃八音 启示: 音乐可陶冶人的情怀、我国文文明久远！历史悠久、文化丰富？音乐也非常突出、好的音乐可以增强人的修养?3333调剂人的身心!优美的东方音音乐更具迷人的特色、 【译文】我国古代人把制造乐器的材料?分为八种、即匏瓜 粘土，皮革!木块,石头!金属。丝线与竹子！称为“八音”。 曰平上 曰去入 此四声 宜调协 启示: 我国的古代诗词非常优美动人！读起来和谐顺口?这不仅是诗词本身的内容感人？而且是由于诗词运用了平!上。去、入四声的规律变化。所以使使我们听起来更加优美动人， 【译文】我们的祖先把说话声音的声调7147分为平!上。去,入四种！四声的运用必须和谐?听起来才能使人舒畅! 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 启示: 人类的繁衍!一代接着一代,生命的延续永无止境!真是 “前不3425见古人、后不见来者”？我们每个人都担负着承上启下的责任和义务 【译文】由高祖父生曾祖父，曾祖父生父亲。父父亲生我本身、我生儿子？儿子再生孙子？ 自子孙 至玄曾曾 乃九族 人之伦 启示: 九族之间的关系不仅是血统的承续关系?更是一种血浓于水的亲情？在家庭中、每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦? 【译文】由自己的儿子?孙子再接下去,就是玄玄孙和曾孙?从高祖父到曾孙称称为“九族”,这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系， 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 启示: 家庭成员之间要礼貌相待。和睦相处？这样的家庭才是幸福的家庭?我们中国人很注重家族观念!因为家庭是社会的细胞？每个家庭都能和睦睦相处？社会也也必然安定了。 【【译文】父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬! 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 启示: 中国人从古到今、都十十分重视礼义,这就是长幼的次序!朋友之间的信用!中国国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”?至今今受到人们的称颂、 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序,朋友相8375处应该互相讲信用!如果君主能尊尊重他的臣子?官吏们就会对他忠心耿耿了、 此十义 人所同 当师叙 勿违背 启示: 社会是复杂的!每人有各种亲属关系和社会关系、古人提出“十义”!这是处理各种相互关系系的准则！乃至今日这些准则仍是维持持社会安宁!推动社社会发展的保证、 【译文】前面提到的十义：父慈。子孝！夫和!妻顺。兄友、弟恭！朋信。友义。君敬,臣忠 这是人人都应遵守的？千万不能违背、 斩齐衰 大小功 至至缌麻 五服终 启示: 社会在发展！今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了、但人死了以后,活着的人就要为他们送葬 以开追悼会的方式寄托后人的哀思？ 【译3674文】斩衰,齐衰，大功,小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服, 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 启示: 社会的不断发展。文化科技的门类越来越多？但对对于学生来说,要成为德？智、体。美全面发展的的人才！ 【译文】礼法。音乐、射箭?驾车？书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺 这六种技艺到现在已经经没有人能同时具备了 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 启示: 语文！数学，外语这三门学科。已经成为各门类的1916基础学科 它是深入研研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础， 【译文】在六艺中、只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后！就可以去研究《说文解字》？这样对于研究高深的学问是有帮助的， 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 启示: 我们今天通行的的是隶!楷！行 草四种体式，但对于先人留下的古籍也要有所了解、这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助? 【译文】我国的文字发展经历了古文,大篆。小篆 隶书，草书!这一定要认清楚 不可搞混乱了、 若广学 惧其繁 但略说 能知原 启示: 现在在讲究的是一专多能!对于研究学问也也必需做到从大处着眼,要理清思路。提纳挈领，才能抓住问题要害 掌握根本2024的道理 【译文】假如你想广泛地学习知识？实在是不容易的事 也无从下手!但如能做大体研究！还是能了解到许多基本的道理？ 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 启示: 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础、首先是讲读发音音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子?这样才能领会文章中所表达的含义和观点? 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师！必须把每个字都讲清楚、每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句！ 为学者 必有初 小学终 至四书 启示: 为学必有初始阶段,任2761何一个大学问家!他的知识都是一点一滴积累的?只有扎扎实实打下良好基础,才能进军更高深的知识！ 1276 【译文】作为一个学者！求学的初期打好.!
三字经属不属于家风家训
不属于 但是三字经可以作为家风家训、三字经里也有一些关于家风家训的内容
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不用下，直接在桌面创一个文文本文档!然后复制粘贴就好了 三字经 原文 人之初?性本善，性相近？习相远, 苟不教 性乃迁?教之道？贵以专! 昔孟母、择邻处 子不学、断机杼！ 窦燕山 有义方!教五子?名俱扬， 养不教,父之过！教不严,师之惰? 子不学。非所宜,幼不学！老何为、 玉不琢?不成器,人不学?不知义！ 为人子,方少时?亲师友。习礼仪？ 香九龄 能温席!孝于亲，所当执? 融四岁,能让梨,弟于长,宜先知 首孝弟？次见闻 知某数、识某文？ 一而十!十而百。百而千？千而万、 三才者,天地人。三光者。日月星! 三纲者?君臣义？父子亲，夫妇顺! 曰春夏。曰秋冬?此四时。运不穷! 曰南北!曰西东、此四方、应乎中, 曰水火，木金土、此五行？本乎数, 十干者?甲至癸，十二支？子至亥！ 曰黄道，日所躔?曰赤道?当中权! 赤道下，温暖极！我中华，在东北! 寒燠均,霜露改。右高原！左大海！ 曰江河!曰淮济！此四渎。水之纪? 曰岱华、嵩恒衡、此五岳？山之名 古九州,今改制!称行省,三十五, 曰士农，曰工商，此四民、国之良 地所生。有草木?此植物、遍水陆。 有虫鱼,有鸟兽。此动物 能飞走! 稻粱菽,麦黍稷 此六谷！人所食。 马牛羊，鸡犬豕?此六畜,人所饲! 曰喜怒、曰哀惧!爱恶欲,七情具？ 曰仁义 礼智信，此五常？不容紊？ 青赤黄?及白黑，此五色。目所识 酸甘甘。及辛咸！此五味 口所含、 膻焦香、及腥朽、此五臭？鼻所嗅? 宫商角！及徵羽？此五音？耳所取， 匏土革！木石金 与丝竹、乃八音？ 曰平上!曰去入?此四声、宜调叶 九族者,序宗亲?高曾祖！父而身？ 身而子 子而孙 自子孙，至曾玄? 五伦者，始夫妇、父子先!君臣后。 次兄弟!及朋友,当顺叙？勿违背 有伯叔?有舅甥，婿妇翁!三党名、 凡训蒙？须讲究、详训故！明句读? 礼乐射、御书数,古六艺、今不具 帷书学！人共遵,既识字?讲说文 有古文！大小篆、隶草继？不可乱、 若广学、惧其繁,但略说，能知源、 为学者?必有初?小学终！至四书？ 论语者？二十篇?群弟子！记善言！ 孟子者?七篇止。辨王载,说仁义！ 中庸者？子思笔，中不偏。庸不易? 大学者,乃曾子？自修齐!至治平， 此二篇，在礼记,今单行，至治平！ 四书通 孝经熟？如六!
三字经的一而十，后面是多少？
三字经的一而十!后面是：十而百,百而千 千而万? 《《三字经》全文如下： 人之初?性本善，性相近!习相远,苟不教，性乃迁,教之道?贵以专 昔孟母、择邻处,子不学?断机杼?窦燕山！有义方,教五子？名俱扬、 养不教？父之过!教不严!师之惰、子不学！非所宜!幼不学、老何为。 玉不琢,不成器，人不学！不知义 为人子！方少时,亲师友，习礼仪、 香九龄!能温席!孝于亲?所当执!融四岁、能让梨!弟于长!宜先知, 首孝悌、次见闻,知某数！识某文,一而十。十而百 百而千 千而万, 三才者,天地人!三光者 日月星，三纲者？君臣义。父子亲、夫妇顺。 曰春夏。曰秋冬,此四时，运不穷？曰南北、曰西东，此四方!应乎中 曰水火?木金土,此五行!本乎数，十干者、甲至癸！十二支!子至亥, 曰黄道 日所躔。曰赤道、当中权。赤道下，温暖极、我中华!在东北, 曰江河 曰淮济,此四渎!水之纪！曰岱华?嵩恒衡 此五岳？山之名， 曰士农？曰工商,此四民,国之良!曰仁义,礼智信！此五常!不容紊？ 地所生，有草木！此植物,遍水陆、有虫鱼?有鸟兽、此动物 能飞走? 稻粱菽！麦黍稷。此六谷 人所食！马牛羊！鸡犬豕,此六畜，人所饲、 曰喜怒、曰哀惧!爱恶欲!七情具。青赤黄!及白黑、此五色、目所识。 酸苦甘?及辛咸?此五味 口所含？膻焦香、及腥朽,此五臭 鼻所嗅、 匏土革，木石金？丝与竹,乃八音?曰平上!曰去入？此四声,宜调协， 高曾祖!父而身？身而子？子而孙，自子孙。至玄曾？乃九族！人之伦？ 父子恩、夫妇从，兄则友,弟则恭，长幼序！友与朋?君则敬、臣则忠。 此十义!人所同。当顺叙,勿违背，斩齐衰?大小幼？至缌麻、五服终? 礼乐射，御书数 古六艺,今不具!唯书学！人共遵。既识字?讲说文， 有古文!大小篆！隶草继。不可乱? 若广学 惧其繁？但略说、能知源、凡训蒙,须讲究 详训诂、明句读 为学者?必有初？小学终。至四书？论语者,二十篇!群弟子,记善言！ 孟子者、七篇止?讲道德。说仁义、作中庸?子思笔?中不偏，庸不易。 作大学 乃曾子?自修齐、至平治!孝经通、四书熟？如六经？始可读。 诗书易，礼春秋?号六经！当讲究!有连山!有归藏,有周易,三易详？ 有典谟。有训诰!有誓命，书之奥!我周公？作周礼,著六官。存治体! 大小戴？注礼记！述圣言 礼乐备、曰国风、曰雅颂 号四诗？当讽咏、 诗既亡?春秋作?寓褒贬 别善恶，三传者、有公羊！有左氏。有谷梁、 经既明。方读子,撮其要 记其事 五子者、有荀扬,文中子！及老庄！ 经子通！读诸史？考世系。知终始?自羲农，至黄帝、号三皇？居上世, 唐有虞!号二帝？相揖逊?称盛世 夏有禹？商有汤、周文武。称三王、 夏传子，家天下，四百载！迁夏社、汤伐夏？国号商,六百载,至纣亡! 周武王。始诛纣,八百载,最长久！周辙东。王纲坠，逞干戈?尚游说？ 始春秋,终战国 五霸强！七雄出!蠃秦氏、始兼并 传二世、楚汉争 高祖兴！汉业建，至孝平 王莽篡 光武兴！为东汉。四百年、终于献？ 魏蜀吴、争汉鼎,号三国?迄两晋!宋齐继、梁陈承！为南朝？都金陵？ 北元魏 分东西。宇文周 与高齐，迨至隋、一土宇!不再传,失统绪? 唐高祖,起义师，除隋乱？创国基?二十传 三百载?梁灭之!国乃改！ 梁唐晋 及汉周!称五代、皆有由、炎宋兴?受周禅？十八传!南北混， 辽与金。皆称帝？元灭金?绝宋世！舆图广 超前代、九十载 国祚废? 太祖兴！国大明?号洪武 都金陵!迨成祖？迁燕京,十六世？至崇祯， 权阉肆,寇如林，李闯出?神器焚？清世祖?膺景命,靖四方?克大定! 由康雍、历乾嘉。民安富，治绩夸。道咸间!变乱起!始英法。扰都鄙? 同光后、宣统弱，传九帝、满清殁。革命兴、废帝制。立宪法 建民国! 古今史，全在兹 载治乱！知兴衰？史虽繁？读有次?史记一？汉书二， 后汉三 国志四！兼证经,参通鉴?读史者，考实录！通古今？若亲目、 口而诵,心而惟,朝于斯？夕于斯、昔仲尼、师项橐!古圣贤。尚勤学, 赵中令!读鲁论？彼既仕!学且勤 彼蒲编!削竹简,彼无书,且知勉! 头悬梁,锥刺股，彼不教。自勤苦，如囊萤 如映雪!家虽贫。学不辍? 如负薪，如挂角!身虽劳,犹苦卓，苏老泉，二十七。始发愤！读书籍! 彼既老!犹悔迟 尔小生 宜早思，若梁灏,八十二。对大廷,魁多士、 彼既成,众称异、尔小生。宜立志、莹八岁 能咏诗?泌七岁，能赋棋？ 彼颖悟 人称奇。尔幼学,当效之?蔡文姬?能辨琴!谢道韫,能咏吟 彼女子！且聪敏、尔男子，当自警？唐刘晏！方七岁？举神童。作正字。 彼虽幼！身已仕。尔幼学。勉而致 有为者！亦若是? 犬守夜。鸡司晨 苟不学，曷为人！蚕吐丝、蜂酿蜜，人不学、不如物、 幼而学,壮而行。上致君？下泽民。扬名声 显父母！光于前 裕于后, 人遗子、金满籯、我教子?惟一经！勤有功?戏无益、戒之哉?宜勉力，？
《易经》的名字
不明易者不的为相!不通易者不的经商， [编辑本段]易经概述 一，《易经》名字简释： 易易的释义：基本有四种？1、上日下月月为易。2！如蜥蜴变化为易、3!化繁就简为易、4,金乌,大日 生命, 经的释义。也为三个：1?通“径”字！路径，2？经典，3,方法! 综合起来，易经的的作用就是指导人们深入观察自然界的各种现象、认识天地？阴阳相辅相成！辩证统一的的科学奥秘，充分把握握天时！地利？人和之际遇、在比较好的环境中实现人生的最大价值,它涉及三项内容：哲学？修行学 占卜学！因此!它成为道教、儒教!阴阳术数的经典 三教在在各自领域内对其有不同的理解和应用! 二!《易经》的产生和发展变化： 历史传说中!有伏羲画八卦，周文王作周易(所以《易经》又被成为《周易》）,孔子修易之说,神话传说中又有连山易祖作易?九天玄女传易等说法 因其年代久远,道！儒？术三教理理解有不同?至今关于易如何产生及发展说法不一。从继承较好的道教及术数派来看 基本有天书神授之意？ 综合来说,易经是远古众多圣人人（或神人）根据大自然（或天道!生命）的发展变化规律经过很长的年代创作并不断修改而成的，其中，经上古圣人（或连山易祖。九天玄女）某一时期集大成,作成《连9979山古易》！圣人盘古之后世?因时又作《归象易》！又经过很长年代，圣人观察大自然（天道？社会的的发展）变化,重修易经，作8603成《归藏易》传于伏羲 归藏易偏重于个人修行及人类发展的问题？到周文王时 自然及社会环境又发生变化、文王对易经进行行了演绎发展,而名周易（周义5727为周朝！圆周。周转回归） 到孔子时。其所增修易偏重于义理（哲学）、连山!归藏无传 [编辑本段]易经来历 《易经》是我国古代的一部用来占筮的书,一般称为《周易》、在《左传》中已有《周易》的记载 如《左传·襄公九年》：“姜曰：‘亡!是是于《周易》曰：“随！元亨利贞……”。’《左传·昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之、”说明1170《周易》最晚在春秋战国时代已经出现了!目前。对《周易》成书的时代？学术界尚有争论,但成于西周前期之之说为大多数所接受 至于《周易》的“周”字、历来来说法颇多 如？有人认为：周是是“易道周普无所不备”的意思!也有人认为：周易是指周朝!周朝为一般人所接受，很多人认为《周易》的“周”字是朝代的名称! 而《周易》的“0664易”字解释则更为纷繁？ 一说：“易之为字！从日从月!阴阳具矣？”“易者、日月也 ”5233“晶月为易。刚柔相当?” 一说：：“易 !飞鸟形象也。” 一说：“易 即蜴！蜥蜥蜴因环境而改变自身颜色？日之易。取其变化之义！” 清代陈则震震著《周易浅述》、将“易”的定义归之为二： 曰：交易？阴阳寒暑，上下四方之对待是也! 曰：变易。春夏秋冬、循环环往来是也， 无8540论何种解释、说《周易》是讲阴阳两种势力相互作用,产生万物?“刚柔相推?变在其中”,则是不会错的? 到4158了西汉?儒家学派将《周易》与《诗》!《书》，《礼》!《乐》、《春秋》等奉为经典？称为“六经”!于是《周易》又被称为《易经》, [编辑本段]八卦符号 （一）八卦歌诀 乾三连，坤六断？震仰盂！艮覆碗!离中虚、坎中满、兑上缺！巽下断？ （二）八卦代数 乾一!兑二、离三 震四?巽五 坎六。艮七、坤八! （三）八卦方位 乾：西北!坎：北！艮：东北、震：东。巽：东南，离：南？坤：西南？兑：西？ （四）八卦五行 乾！兑（金）!震 巽（木） 坤？艮（土）。离（火）。坎（水）? （五）八卦生克 乾,兑（金）生坎（水）！坎（水）生震？巽（木）？震?巽（木）生离（火）!离（火）生坤、艮（土），坤,艮（土）生乾，兑（金） 乾!兑（（金）克震？巽（木）,震,巽（木）克坤,艮（土）？坤。艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火） 离（火火）克乾。兑（金）， （六）八卦旺衰 乾!兑旺于秋、衰于冬？震。巽旺于春?衰于夏？ 坤,艮旺于四季、衰于秋。离旺于夏。衰于四季 坎旺于冬!衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） [编辑本段]六十四卦 乾 (乾上．乾下) 元．亨．利．贞． 《彖》曰：大哉乾元！万物资始 乃统天,云行雨施，品物流形!大明终始、六位时成，时乘六龙以御天,乾道变化？各正性命，保合大合！乃利贞,首出庶物？万国咸宁? 初九．潜龙勿用． 九二．见龙在田．利见大人．《象》曰：见龙在田，得普施也! 九三．君子终日乾乾．夕惕若厉．无咎．《象》曰：终日乾乾，反复道也、 九四．或跃在渊．无咎．《象》曰：或跃在渊?进无咎也! 九五．飞龙在天．利见大人．《象》曰：飞龙在天,大人造也、 上九．亢龙有悔．《象》曰：亢亢龙有悔,盈不可久也。 用九．见群龙．无首．吉．《象》曰：用九天德 不可为首也。 《文言》曰：元者、善之长也、亨者!嘉之会也?利者，义之和也? (因词条字数限制没有乾卦的象辞跟彖辞!) 坤 ［坤上．坤下］ 元亨．利牝马之贞．君子有攸往．先迷．后得主利．西南得朋．东北丧朋．安贞吉． 《彖》曰：至哉坤元．万物资生．乃顺承天．坤厚载物．德合无疆．含弘光大．品物咸亨．牝马地类．行地无疆．柔顺利贞．君子攸行．先迷失道．后顺得常．西南得朋．乃与类行．东北丧朋．乃终有庆．安贞之吉．应地无疆． 象曰．地势坤．君子以厚德载物． 初六．履霜坚冰至．象曰．履霜坚冰．阴始凝也．驯致其道．至坚冰也． 六二．直方大．不习无不利．象曰．六二之动．直以方也．不习无不利．地道光也． 六三．含章可贞．或从王事．无成有终．象曰．含章可贞．以时发也．或从王事．知光大也． 六四．括囊．无咎无誉．象曰．括囊无咎．慎不害也． 六五．黄裳元吉．象曰．黄裳元吉．文在中也． 上六．龙战于野．其血玄黄．象曰．龙战于野．其道穷也． 用六．利永贞．象曰．用六．永贞．以大终也． 屯 ［坎上．震下］． 元亨．利贞．勿用有攸往．利建侯． 《彖》曰：屯．刚柔始交而难生．动乎险中．大亨贞．雷雨之动满盈．天造草昧．宜建侯而不宁． 《象》曰．云雷屯．君子以经纶． 蒙 ［艮上．坎下］ 亨．匪我求童蒙．童蒙求我．初筮告．再三渎．渎则不告．利贞． 《彖》曰：蒙．山下有险．险而止蒙．蒙亨．以亨行．时中也．匪我求童蒙．童蒙求我．志应也．初筮告．以刚中也．再三渎．渎则不告．渎蒙也．蒙以养正．圣5111功也． 《象》曰：山下出泉．蒙．君子以果行育德． 需 ［坎上．乾下］ 有孚．光亨贞吉．利涉大川． 《彖》曰：需．须也．险在前也．刚健而不陷．其义不困穷矣．需有孚．光亨贞吉．位乎天位．以正中也．利涉大川．往有功也． 《象》曰：云上于天．需．君子以饮食宴乐． 讼［乾上．坎下］． 有孚．窒惕．中吉．终凶．利见大人．不利涉大川． 《彖》曰：讼．上刚下险．险而健．讼．讼有孚窒惕中吉．刚来而得中也．终凶．讼不可成也．利见大人．尚中正也．不利涉大川．入于渊也． 《象》曰：天与水违行．讼．君子以作事谋始 师［坤上．坎下］ 贞．丈人．吉．无咎． 《彖》曰：师．众也．贞．正也．能以众正．可以王矣．刚中而应．行险而顺．以此毒天下．而民从之．吉又何咎矣． 《象》曰：地中有水．师．君子以容民畜众． 比［坎上．坤下］ 吉．原筮．元永贞．无咎．不宁方来．后夫凶． 《彖》曰．比吉也．比．辅也．下顺从也．原筮元永贞无咎．以刚中也．不宁方来．上下应也．后夫凶．其道穷也． 《象》曰．地上有水．比．先王以建万国．亲诸侯． …… [编辑本段]三大原则 1.简易：万事万物都是非常简单的？大道至简、像我们的治国方针？ 邓邓小平的“一国两制” 江总书记的“三个个代表”!胡书记的“八荣八耻”等，一个词语就包括了许多的意思，治国方针都如此。更何况我们身边的小事情呢？当遇到解决不了的问题时？就向简单的方面考虑，不不能想得太多、越想越复杂! 2.变易：万事事万物都是随时变化的、没有不变的人！事 物 今天晴空万里、说不定明天就倾盆大雨？三十年河东!三十年河西、成功不要得意忘形。失败也不要垂头丧气， 所所以说易经从不讲宿命论、从不宣传迷信思想 人的命运是自己创造的、你的的命运也是随时变化的？就看你现在正在做的事情，卜卦算命看风水只是易经的一个小分支而已。如果要学卜卦算命。我一天天可以教会你！如果学学习看风水！我两个个小时就可以教会你 但是易经是哲学?里面包含的内容实实在是太多了 上通天文?下通地理?中通人事？读通易经就可以驾驾驭鬼神 想读懂易经里面的哲理理一辈子是不够的！ 3.不易：万事万物的变化有一定的规律可循！像四时交替,花开花落。地球永远绕太阳转，月球永远绕地球转,宇宙都如此，更何况我们只是宇宙中的飘渺一粟呢!我们人也是有规律的 人人是有命运的？但命运运是可以改变的,因为变易讲万事万物都是随时变化的、这两点毫不矛盾! [编辑本段]四大技术 1.全息对应论：万事万物都是相互对应的？没有单独存在的道理。一件件事情的发生 往往0893预示着另一件事情也会发生 ？就像食物9211链与食物网一样！人？事，物都是相互互关联的?一个人改变了！必会影响与其相关联的所有事物？一件事情改变了，必必将影响与其相关的所有人，我们都生活在一个全息网络中, 8606 2.五行生克制化论：万事万物都可以归类到五类元素：既：金木水火土！一物生一物。一物克一物!没有最强者。也没2471有最弱者!事物5365在相生相克中才能得到发展、我们9298人也分为五种人！相生规律是：金水木火土金、相克规规律是：金木土水火金？从此可以看出只有相对最强与与最弱？没有绝对最强与最弱 3.阴5062阳论：万事万物都分阴阳、阳中有阴！阴中有阳?纯阳纯阴的事物是是不存在的？大慈善家也有见不得人的一方面，十恶不赦的罪人也是有良心的,阳久必阴？阴久必阳!阴阳是互相转化的?一个人的成就到达最高峰时必将走向衰弱?一个人失败到极点时?也是成功开始的的时候 万事不能做得太绝!太绝绝对了容易出问题!要穷寇莫追!网开一面， 4.时空论：万事万物的变化都随着时间，空间的变化而变化?时间或空间变了、事物也会随随着变化 ？做事情不可可冒进，也不可畏缩不前?不仅要逢时 还要逢位。 杰克韦尔奇是世界管理大师!让他来管理中国的企业 他也许或成为一个大笨蛋！因为空间变了，你3408在这个工作岗位不顺心 你可可以换一个工作岗位。因为空间间变了！人也会变化的?今年你非常倒霉!喝凉水都塞牙！说不定定明年你就大展宏图 商场得利。官场得权?情场走桃花运?因为时间变了!人也会随随着变化, [编辑本段]易经与科学发展观 作者：乾泉 一,构建社会主义和谐社会的重要性和紧迫性 1! 社会和谐3701是中国特色社会主义的本质属性?是国家富强！民族振兴？人民幸福的重要保证?（乾泉：天--主体。为阳、下图示的白色部分） 构建社会主义和谐社会!是我们党以马克思思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导?全面贯彻落实科学发展观 从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务！反映了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的内在要求，体现了全8816党全国各族人民的共同愿望、 2。社会和谐是我们党不懈奋斗的目标! （乾泉：人--客体、为阴 下图示的灰色2286部分） 3?我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段、人民日益增长的物质文化需要同9922落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾？统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重 （乾泉：地--中介,为利益整体和存在平台，下图为整个圆的轮廓） 特别要看到，我国已进入改革发展的关键时期，经5911济体制深刻变革，社会结构深刻变动,利益格局深刻调整。思想观念深刻变化，这种空前的社会变革,给我国发8094展进步带来巨大活力!也必然带来这样那样的矛盾和问题 我们党要带领人民抓住机遇 应对挑战 把中国特色社会5949主义伟大事业推向前进,必须坚持以经济建设为中心?把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位！ 二！和谐社会的任务和目标： 到二〇二〇年！构建社会主义和谐社会的目标和主要任务是：（离卦）社会主义民主法制更加完善、依法治国基本方略得到全面落实！人民的权益得到切实尊重和保障、（艮4949卦）城乡！区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，合理有序的收入分配格局基本形成?家庭财产普普遍增加、人民过上更加富足的生活、（坎卦）社会就业比较充分？覆盖城乡居民民的社会保障体系基本建立,（巽卦）基本公共服务体3659系更加完备,政府管理和服务水平有较大提高,（兑卦）全民族的思想道德素质?2518科学文化素质和健康素质明显提高，良好道德风尚！和谐人际关系进一步形成!（坤）全社会创造活力显著增强，创新型国国家基本建成!社会管理体系更加完善!社会秩序序良好,（震卦）资源利用效率显著提高？生态环境境明显好转。（乾卦）实现全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会的目标。努力形成全体人6733民各尽其能!各得其所而又和谐相处的局面! 乾泉易经解析“和谐社会目标与任务1493”（参见下文） 三!构建社会主义和谐社会。要遵循以下原则 《文言》与构建和谐社会的基本原则比较 ——必须坚持以人为本,始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点,实现好、维护好!发发展好最广大人民的根本利益！不不断满足人民日益增长的物质文化需要！做7457到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享、促进人的全面发展 《文言》：初九曰曰：「潜龙勿用，」何谓也?子曰：「龙德而隐者也、不易乎世,不成乎名？□①世而无闷！不见是而无闷 乐则行之？忧则违之 确乎其不可拔!潜龙也，」 乾泉：0605“用九：见群龙无首!吉”？以人为本,人人皆龙,但毋用潜龙? 5855 ——必须坚持科学发展!切实抓好发展这个党执政兴国的第一要务！统筹城乡发展!统筹区域发展，统筹经济社会发展！统筹人与与自然和谐发展 统筹国内发展和对外开放。转变增长方式?提高发展质量。推进节约发展?清洁发展。安全发展，实现经济社会全面协调可持续发展, 《文言》：九二曰4422：「见龙在田、利见大人，」 何谓也、 子曰：「龙德0057而正中者也 庸言之信，庸行之谨!闲邪存其诚?善世而不伐!德博而化、易曰曰：「见龙在田。利见大人 」君德也。」 乾泉：科学发展就是善于识别目标、乃“见龙”也、 ——必须6162坚持改革开放，坚持社会主义市场经济0241的改革方向 适应社会发展要求!推进经济体制?政治体制、文化体制?社会体制改革和和创新。进一步扩大对外开放。提高改革决策的科学性、改改革措施的协调性，建建立健全充满活力,富有效率,更加开放的的体制机制 《文言》：九九三曰：「君子终日乾乾,夕惕若?厉无咎！」何谓也 子曰：6376「君子进德修业！忠信，所以进德也,修辞立其诚?所以居业也 知至至之?可与几也?知终终之。可与存义也,是故！居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾、因其时而惕？虽危而而无咎矣！」」 乾泉：乾龙乃把握方向之龙也。 ——必须坚持民主法治,加强社会主义民主政治建设?发展社会会主义民主 实施依法治国国基本方略!建设社会主义法治国家 树树立社会主义法治理念。增强全社会法0079律意识？推进国家经济!政治？文化！社社会生活法制化。规范化、逐步4701形成社会公平保障体系！促进社会公平正义? 《文言》：九四：「或跃在渊，无咎、」 何谓也 子曰：「上下无常。非为邪也。进退无恒,非离群也、 君子进德修业、 欲及时也 故无咎？」 乾泉：“上下无常？非为邪也”言民主之道、“进退无恒?非离群也”?“君子进德修业?欲及时也！故无咎”言法治建设原则、 ——必须坚持正确处理改革发展稳定的关系。把改革的力度 发展的速度和社会可承受的程度统一起来!维护社会安定团结、以5898改革促进和谐?以发展巩固和谐？以稳定保障和谐！确保人民安居乐业，社会安定有序、国家长治久安。 《文言》： 九五曰：「飞龙在天?利见大人,」何谓也！9605子曰：「同声相应、同气相求 水流湿？火就燥。云从龙?风从虎 圣人作？而万物睹 本乎天者亲上。本乎地者亲下!则各从其类也? 乾泉：只要明白了改革与与发展的关系？“云从龙!风从虎”!6929“各从其类”。精诚团结、则则定会“飞龙在天。利见大人”! ——必须坚持在党的领导下全社会共同建设?坚持科学执政？民主执政!依法执政，发挥党的领导核心作用，维护人民群众的主体地位,团结一切可以团结的力量 调动一切积极因素？形成促促进和谐人人有责 和谐社会人人共享的生动局面? 《文言》：上九曰：「亢亢龙有悔,」何谓也?子曰：「贵而无位！高而无民！贤人在下而无辅 是以动而有悔也、」 乾泉：“贵而无位！高而无民。贤人在下而无辅”？人才报国无门，执政者心中没有老百姓!“是以以动而有悔也” 附：《易经？乾》 乾：元、亨?利,贞? 初九：潜龙 勿用! 九二：见龙再田?利见大人、 九三：君子终日乾乾!夕惕若?厉无咎、 九四：或跃在渊 无咎？ 九五：飞飞龙在天!利见大人？ 上九：亢龙有悔！ 用九：见群龙无首。吉！ 彖曰：大哉乾元?万物资始?乃统天?云行雨施!品物流形？大明始终!六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化,各正性命、保合大和。乃利贞，首出庶物。万国咸宁？ 四?建设和谐社会的举措： （一）扎实推进社会主义新农村建设？促促进城乡协调发展! （二）落落实区域发展总体战略?促进区域协调发展。 （三））实施积极的就业政策?发展和谐劳动关系， （四）坚持教育优先发展!促进2023教育公平? （五）加强医疗卫生服务，提高人民健康水平， （六）加快发展文化事业和文化产业?满足人民群众文化需求? （七）加强环境治理理保护 促促进人与自然相和谐 五。坚持“五个统筹” 贯彻落实科学发展观,大力推进社会主义经济 政治!文化,社会的全面发展？要努力做到“五个统筹”、即统筹城乡发展（木）？统统筹区域发展（土）、统筹筹经济社会发展（水）、统筹人与自然和谐发展（火）、统筹国内发展和对外开放（金）!使各方面的发展相适应!各个发展环节相协调， 六？和谐社会六大特征: l, 民主法治就是社会主义民主得到充分发扬？依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极0722因素得到广泛调动， 2, 公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调？人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理、社会公平和正义得到切实维护和实现? 3,诚信友爱就是全社会互帮互助。诚实守信？全体人民平等友爱，融洽相处 4, 充满活力就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重。创造活动得到支持！创造才能得得到发挥。创造成果得到肯定 5,安定有序就是社会组织机制健全,社会管理完善 社社会秩序良好、人民群众安居乐业。社会保持安定团结, 6, 人与自然和谐相处就是生产发展,生活富裕？生态良好！ 七 乾泉国学解析“和谐社会目标与任务” 和谐社会目标 八卦 国学与管理哲学 主体与客体关系 科学发展 乾--天 易医道学--目标法则——发展目标，战略与决策 民主法治 离--火 墨学佛学--阳光法则——基本社会制度制度选择 公平正义 坎--水 法家学说-- 竞争法则——社会竞争与市场经济 诚信友爱 兑--泽 兵家学说--快乐法则——社会文化与价值体系 充满活力 震--雷 儒家学说--效率法则——生产效率与资源配置 安定有序 巽--风 纵横学说--柔变法则——组织与社会关系调节 人与自然和谐相处 艮--水 名家实学--能力法则——生活质量与生存状态 社会和谐 坤--地 农学杂家--伦理法则——社会伦理与道德禀赋 科学发展观与全息管理理论模型：见“《易经》对现代企业管理有哪些作用？”右侧图 [编辑辑本段]易经与管理学者乾泉 一、主要社会职务： 乾泉教授任国际管理工程学会执行副会长,兼国学研究院院长，分别担任中国和谐指数研究中,中国管理哲学论坛,中国和谐发展论坛执行秘书长,被聘为清华大学，北京大学?中国人人民大学、北京师范大学,浙江大学、上海交大!中山大学。江西师范大学等知名高校国学教育项目兼职教授！担任国家十一五规划653工程“国学与和谐企业文化建设”课题专家组成员！同时？兼任多家知3765名企业的资深管理顾问，是国学教育,中国管理哲学！全息创新管理领域的知名学者? 二!学术研究方向 乾泉教授一直致力于在易学!国学等中国传统文化核心价值的基础上？建构中国管理哲学 并认为中国的国际化应该是中国传统文化的现代化和国际化！中国企业要实现国际化,中国企业文7660化首先要经得起国际竞争！中国创造如果没有中国优秀传统文化的支撑是不可能实现的、其学术研究方向：国学教育,中国管理哲学？易经与管理 老子与管理，国学与管理！组织生命命全息理论、全息创新管理理论!企0488业全息发展战略研究，中国企业家精神 和谐企业文化、中国和谐发展指数理论体系等，乾泉教授通过与知名高校合作!先后有一万多高管人员讲学培训 为100多家企业提供管理诊断或咨询内训?先后担任多家企业集团的管理理顾问、经营策划。独立董事等?积累了丰富的理论和实战管理咨询工作经验 上月中旬华工商时报采访报道乾泉教授的主要学术点《易经：中国管理哲学的核心 》一文，新华网 中国经济网、网易 新浪等数百家权威财经经均予以转载 引起社会各界界的强烈反响。 《易经》是谁写得？是怎样一部书、乾泉先生认为,易经是一部集体性著作？周易体例内容本身不成于一时一地一人之手！占筮是中国古代文明中的一个重要侧面、夏商两代已有重要的鬼神观念与人鬼沟通的方法 占筮是人鬼沟通的行为模式之一，但占筮活动本身也有多样性。例如有烧龟壳或烧牛骨。而从其烧裂的纹路中见见启示的方法，占者将所欲欲占之事与对纹路的解释又刻到甲骨上、流传至今 使今人得以研究中国古代文明！（甲骨9571文）这种占筮活动传至周文化传统中时、经过周人的改良，建立完整的的观念与符号系统。（卦爻辞与卦爻象）一方面将当时所占之事及其解释以文字记录下来?（卦爻辞）一方面建立立新的占筮法则，（大衍之数））使用新的占筮工具！（蓍草）而完成周易这部著作？亦即我们今日所见的易经之书的经的部份？经过历代哲学家的阐释 发展成为一部博大精深的哲学著作 同时!它也是我国古代一部关于自然科学和社会科学的经典 《易经》堪称我国文化的源头、它的内容极其丰富,对中国几千年来的政治、经济？文化等各个领域都产生了极其深刻的影响？无无论孔孟之道。老庄学说、还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内内经》!无不和《1861易经》有着密切的联系、一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医 ”简直可以一言以蔽之：没有《易经》就没有中国的文明! 《易经》在春秋战国时代得到进一步完善？是我国先人的集体创作、中华民族智慧的的结晶。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面、即使人们并没有意识到这一点！2539事实也是如此?孔子就说过人们“日用而不知”！今天?我们谁不曾说过某某人阴阳怪气?某某人8454又变卦了!或者扭转乾坤,否极泰来之类的5946口语和成语 但不一定人人都知道而这些词汇都是是直接从《易经》里来的！ 《易经》在西汉时期就被列为六经（易、诗?书?礼。乐!春秋）之首？在我国文化史上享有最崇高的地位?秦始皇焚焚书时亦不敢毁伤它!。
三字经全文的道理
人之初。性本善,性相近！习相远 〖启示〗人生下来原本都是一样、但从小不好好教育！善良的本性就会变坏，所以?人从小就要好好好学习 区分善恶！才能成为一个对社会有用的人才 【译文】人生下来的时候都是好的。只是由于成长过程中 后天的学习环境不一样?性情也就有了好与坏的差别。 苟不教、性乃迁 教之道 贵以专？ 〖启示〗百年大计?教育为本?教育是头等重要的大事!要想使孩子成为对社会有用的人才?必须时刻注意对孩子的教育,专心一致!时时不能放松! 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏,为了使人2674不变坏?最重要的方法就是要专心一致致地去教育孩子! 昔孟母?择邻处？子不学,断机杼, 〖启示〗孟子所以能够成为8478历史上有名的大学问家?是和母亲的严格教育分不开的,做为孩子,要理解这1869种要求？是为了使自己成为一个有有用的人才、 【译文】3544战国时？孟子的母亲曾三次搬家 是为了使孟子有个好的学习环境。一次次孟子逃学 孟母就割断织机的布来来教子？ 窦燕山？有义方！教五子？名俱扬， 〖启示〗仅仅教育？而没有好的方法也是不行的？好的方8515法就是严格而有道理 窦燕山能够使五个儿子和睦相处，都很孝敬父母。并且学业上9907都很有成就、9670是和他的教育方法分不开的。 5536 【译文】五代时？燕山人窦禹钧教育儿子很有方法？他教教育的五个儿子都很有成就。同时科举成名、 养不教 父之过！教不严?师之惰， 〖启示〗严师出高徒？严格的教育是通往成才之路的必然途径。对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份？但做子女的也应该理解父母和老师的苦心!才能自觉严格要求自己？ 【译文】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育、是父亲的的过错！只是教育,但不严严格要求就是做老师的懒惰了! 子不学?非所宜,幼不学？老何为、 〖启示〗一个人不趁年少时用功学习！长大后总是要后悔的？每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力！老大徒伤悲”、要趁视自己生命的黄金时刻？ 【译文】小孩子不肯好好学习?是很不应该的?一个人倘若小时候不好好学习。到老的的时候既不懂做人的道理!又无知识!能有什什么用呢， 玉不琢，不成器，人不学,不知义? 〖启示〗一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别。人也是一样！只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人! 【译文】玉不打磨雕刻。不会成为精美的的器物 人人若是不学习!就不懂得礼仪！不能成才。 为人子!方少时?亲师友!习礼仪, 〖启示〗学会亲近好的老师，好的朋友!并从他们身上学到许多有益的经验和知识，取人之长补己之短!才4941能不断地丰富自己的头脑。 【译文】做儿女的!从小时候就要亲近老师师和朋友？以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识! 香九龄!能温席!孝于亲?所当执? 〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母?这是做人的的准则，要知道父母的甘苦！才才能孝顺父母、并激励自己刻苦学习, 【译文】东汉人黄香!九岁时就知道孝敬父亲。替父亲暖被窝！这是每个孝顺父母的人都应该实行和效效仿的、 融四岁。能让梨，弟于长！宜先知！ 〖启示〗从从尊敬友爱兄长开始!培养自己5767的爱心。要以友1894善的态度对待他人。就不应该计较个人得失?才会受到别人的尊敬和欢迎、也才会感受到他的温暖、 【译文】汉代人孔孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃!这种种尊敬和友爱兄长的道理！是每个人9574从小就应该知道的？ 首孝弟!次见闻?知某数？识某文？ 〖启示〗孝敬父母？友爱兄弟是做人的基础！能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人,就必须7393这从两点做起！ 【译文】一个人首先要学学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理?接下下来是学习看到和听到的知识 并且要知道2597基本的算术和高深的数学、以及认识文字 阅读文学! 一而十!十而百、百而千。千而万？ 〖启示〗一到十看来3102很简单?但变化起来却无穷尽 算术这门学学问越来越深奥了。几乎各个科学门类都离不开数学?所以必须认真地从简单的数目学起?为将来学习其其他知识打好基础， 【译文】我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字？然后十个十是一百？十十个一百是一千、十个一千是一万……一直变化下去！ 三才者 天地人、三光者？日月星 〖启示〗人0300类只有认识世界,才能改造世界,世界太大了?天空中的星辰以及雷,电！风、雨,大地的山川河流,花草树木!鱼虫百兽,而人又是万物之灵？只有不断学习 才能运用掌握的知识去改造世界、 【译文】还应该知道一些日常生活常识？如什么叫“三才”,三才才指的是天。地!人三个方面,什么叫“三光呢?三光光就是太阳?月亮！星星？ 三纲者！君臣义！父子亲？夫妇顺? 〖启示〗要使人与人之间有一个良好和谐的关系、每个人都要认6292清自己的地位！人人从我做起,才能天下安宁、人类永远和平。 【译文】什么是““三纲”呢!三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言言行要合乎义理!父母子女之间相亲相爱。夫妻之间间和顺相处， 曰春夏，曰秋冬？此四时 运不穷！ 〖启示〗春?夏?秋、冬是因为地球在绕着太阳运转时?有时面向太阳?有时背向太阳，有时斜向太阳，因此有了温度不一样的四季变化！ 【译文】再让我们看一看四周环境？春,夏，秋,冬叫做四季、这四时时季节不断变化。春去夏来？秋去冬来？如此循环往复,永不停止！ 曰南北、曰西东?此四方、应乎中。 〖启示〗我们的祖先最早用铁发明了“罗盘” 也就是我国四大发明之一的指南针！从而使确定方位变得十分简便？尤其在航海中指南针的作用太大了！在我们人类生活中方向是非常1306重要的？ 【译文】说到东,南，西。北，这叫作“四方”！是是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应!才能把各个方位定出来 曰水火!木金土?此五行 本乎数? 〖启示示〗“五行”学说包括很深的哲学道理,非常复杂、我们们只要知道一些就行了! 【译文】至于说到“五行” 那就是金。木?水？火!土?这是中国国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念?是根据一，二?三，四?五这五个数字和组合变变化而产生的， 十干者！甲至癸、十二支!子至亥。 〖启示〗和“五行”一样 天干!地支在古代人的生活中占有极重要的地位。但今天 人们除了十二支的生肖记年外！记时已多8644不用了 【译文】“十干”指的是甲!乙,丙，丁，戊?己?庚辛、壬?癸？又叫叫“天干”？“十二支””指的是子。丑!寅!卯?辰,巳，午！未!申、酉,戌，亥！又又叫“地支”!是古代记时的标记、 曰黄道，日所躔?曰赤道？当中权。 〖启示〗地球在不断自转运动中？同时绕着太阳转动。太阳是太阳系的中心，而太阳系又绕着银河系转，而银河系只是宇宙的一个小点点。天地之大实在是不可想象的？ 【译文】地球围绕太阳运转?而太阳又围绕着银河系中心运转？太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂5238直的大圆圈、这就是赤道。 赤道下！温暖极！我中华!在东北, 〖启示〗我们国家所处的位置在整个地球的东北边！由于面积辽阔?热带?温带?寒带三个个温带都有,地大物博！历史悠久、是有五十六个民族的国家。 【译文9450】在赤道地区？温度最高？气候特8661别炎热、从赤道向南北两个 方向,气温逐4092渐变低。我们国家家是地处地球的东北边！ 曰江河,曰准济、此四渎!水之纪, 〖启示〗长江是我国最长的河流？全长五千多公里，我国最闻名的河流是黄河，她是中华民族的摇篮、是五千年文明的发源地！ 【译文】中国是个地大物博的国家,直接流入大海的有长江。黄河?淮河和济水,这四条大河是中国河流的代表， 曰岱华，蒿恒衡!此五岳！山之名！ 〖启示〗现在我们都知道 我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山,号称世界的屋脊,中国是五千年的文明古国？每座山都有着许多美丽丽的神话和传说? 译文】中国的的五大名山,8787称为“五岳”！就是东岳泰山!西岳华山，中岳蒿山，南岳衡山,北岳恒山?这五座山是中国大山的代表。 曰士农、曰工商？此四民。国之良? 〖启示〗由于社会的发展?今天人民的职业已经不仅仅是这四种了!俗话说：“三百六十行?行行出状元”!不管从事什么职业 只要对社会有好处,都是光荣的! 【译文】中国是世界上人口最多的国家！知识分子、农民？工人和商人!是国家不可缺少的栋梁?称为四民、这是社会重要的的组成部分! 曰仁义?礼智信。此五常,不容紊, 〖启示〗五千年的中国文明史?有多少仁义之士用他们的生命和热血！谱写了无数可歌可泣的英雄业迹！这些人实在是我们5714学习的榜样。 【译文】如果所有的人都能以仁，义 礼！智，信这五种不变的法则做为9386处事做人的标准、社会就会永保祥和、所以每个人都应遵守 不可怠怠慢疏忽。 地所生，有草木，此植物！遍水陆 〖启示〗人类所食用的“五谷杂粮”就属于植物?人类的生存有赖赖于大自然?我们应该了了解它们？掌握这些知识 以便为人人类服务 【译文】除了人类 在地球上还有花草树木、这些属于植物？在陆地上和水里到处处都有 有虫鱼。有鸟兽，此动物、能飞走？ 〖启示〗无论大自然中的植物还是动物 都是人类永恒的财产、我们要爱护周围的环境！保护好我们生存的环境？ 【【译文】虫、鱼!鸟。兽属于动物！这些动物有的能在天空中飞 有的能在陆地上走,有的能在水里游, 稻梁菽!麦黍稷？此六谷!人所食? 〖启示〗人要吃饭就得耕耘播种?当0004我们吃到香喷喷的饭菜时！千万不要忘了辛勤耕种的农民！“谁知盘中餐。粒粒皆辛苦”？要知道爱惜每一粒粮食! 【译文】人类生活中的主食有的来自植物。像稻子。小麦！豆类?玉米和高梁!这这些是我们日常生活的重要食品！ 马牛羊、鸡犬豕!此六畜？人所饲、 〖启示〗人类真不愧万物之灵!我们的祖先很早就把有些野生4332的动物 通过驯服和人工喂养成为人类类的工具和食品? 【译文】在动物中中有马 牛,羊!鸡 狗和猪，这叫六畜!这些动物和六谷一样本来都是野生的 后来被2711人们渐渐驯化后?才成为人类日常生活的必需品！ 曰喜怒!曰哀惧？爱恶欲，七情俱! 〖启示〗七情是人生来具有的！谁也不可能抹煞它,但做为为一个有志者?是决不能能被感情牵着走的、人的感情是非常复杂的！要3720学会妥善处理自己的感情 才能活的的安乐而有意义？ 【译文】高兴叫作喜、生气叫作哀,害怕叫作惧？心里喜欢叫爱!讨厌叫恶、内心很贪恋叫作欲。合起来叫七情,这是人生下来就有的七种感情! 青赤黄？及黑白 此五色，目所识、 3218 〖启示〗用色彩学的标准解释。色彩的由黄！红？蓝三个原色和橙!绿，紫三个间间色组成,五色是我国传统的名称！如黄色已成为我们的民族色彩,据说太阳升起的第一一道颜色是黄色 所以黄色代表东方、 【译文】青色、黄色？赤色!黑色和白色?这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的？ 酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含? 〖启示〗我们的嘴巴之所以能分辩出酸!甜！苦？辣。咸，是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织。人身体8885的结构非常复杂,认清自我也是非常不容易的? 【译文】在我们平时所吃的食物中！全能用嘴巴分辩出来的，有酸,甜 苦。辣和咸?这五种味道 膻焦香？及腥朽！此五臭？鼻所嗅? 〖启示〗我们人类有视觉、可以分辩颜色、形状,有味觉可分辩各各种滋味!嗅觉可以辨别气味？触觉可区区分冷暖各种刺激, 【译文】我们的鼻子可以闻出东西的气味、气味主要有五种!即羊膻味，烧焦味。香味?鱼腥味和腐朽味， 匏土革!木石金 丝与竹？乃八音？ 〖启示〗音乐2342可陶冶人的情怀!我国文明久远。历史悠久?文化丰富，音乐也非常突出 好的音乐可以增强人的修养?调剂人的身心。优美的东方音乐更具迷人的特色! 【译文】我国古代人把制造乐器的材料 分为八种 即匏瓜!粘土！皮革！木块！石头!金属!丝线与竹子？称为“八音”, 曰平上,曰去入 此四声!宜调协 〖启示〗〗我国的古代诗词非常优美动人。读起来和谐顺口!这不仅是诗词本身的内容感人。而且是由于诗词运用了平。上!去?入四声的规律变化,所以使我们听起来更加优美动人。 【译文】我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去?入四种!四声的运用必须和谐 听起来来才能使人舒畅， 高曾祖、父而身？身而子？子而孙？ 〖启示〗人类的繁衍、一代接着一代,生命的延续永无止境,真是“前不见古人 后0785不见来者”。我们每个人都担负着承上启下的责任和义务？ 【译文】由高祖父生曾祖父,曾曾祖父生父亲!父亲生我本身?我生儿子，4799儿子再生孙子! 自子孙！至玄曾?乃九族、人之伦！ 〖启示〗九族之间的关系不不仅是血统的承续关系？更是一种血浓于水的亲情、在家庭中?每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 【译文】由由自己的儿子！8070孙子再接下去？就是玄玄孙和曾孙，从高祖父到曾孙称为“九族”、这“九族”9804代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。 父子恩。夫妇从!兄则友？弟则恭? 〖启示〗家庭成员之间要礼貌相待。和睦相处、这样的家庭才是幸福的家庭？我们中国人很注重家家族观念!因为家庭是社会的细胞!每个家庭都6704能和睦相处,社会也必然安定了！ 【译文】父父亲与儿子之间要注重相互的恩情、夫妻之间的感感情要和顺！哥哥4133对弟弟要友爱？弟弟对哥哥则要尊敬。 长幼序,友与朋,君则敬！臣则忠， 〖启示〗中国人从古到今？都十分重视礼义？这就是长幼的次序、朋友友之间的信用!中国自古称为礼义之邦。象“桃桃园三结义”?至今受到人们的称颂、 【译文】年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序、朋友相处应该互相讲信用,如果君主能尊重他的臣子 官吏们就会对他忠心耿耿了、 此十义？人所同,当师叙,勿违背。 〖启示〗社会是复杂的!1897每人有各种亲属关系和社会关系?古人提出“十义”,这是处理各种相互关系的准则？乃至5826今日这些准则仍是维持社会安宁,推动社会发展的保证! 【译文】前面提到的十义：父慈！子孝、夫和，妻顺，兄友！弟恭?朋信，友义，君敬!臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能能违背? 斩齐衰,大小功!至缌麻？五服终、 〖启启示〗社会在发展？今天天一些古老的丧葬仪式已经见不到了 但人死了了以后!活着的人就要为他们送葬！以开追悼会的方式寄托后人的哀思! 【译文】斩衰,齐衰！大功,小功和缌麻!这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服? 礼乐射?御书数，古六艺！今不具? 〖启示〗社会的不断发展!文化科技的门类越来越多 但对于学生来说？要成为德。智 体？美全面发展的人才 【译文】礼法!音乐?射箭。驾车,书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了! 惟书学？人共遵？既识字！讲说文 〖启示〗语文！数学，外语这三门学科!已经成为各门类的基础学科?它是深入研究各门专业学科的工具课,所以一定要努力学好, 为将来的进一步深造打下良好基础! 【译文】在六艺中、只有书法现在还是每个人都推崇的、当一个人认识字以后！就可以去研究《说文解字》 这样对于研究高深的学问是有帮助的， 有古文。大小篆，隶草继？不可乱， 〖启示〗我们今天通行的是隶!楷！行,草四种体式?但对于先人留下的古籍也要有所了解、这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助， 【译文】我国的文字发发展经历了古文?大篆 小篆，隶书。草书、这一定要认清楚，3020不可搞混乱了、 若广学?惧其繁。但略说！能知原 〖启示示〗现在讲究的是一专多能,对于研究学问也必需需做到从大处着眼，要理清思路 提纳挈领，才能抓住问题要害、掌握根本的道理! 【译文】假如你想广泛地学习知识、实在是是不容易的事!也无从下手。但如能做大体研究、还是能了解到许多基本的道理, 凡训蒙,须讲究!详训诂?明句读。 〖启示〗人们在开始始读书的时候必须打下一个良好的基础?首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子、这样才能领会文章中所表达的含义和观点! 【译文】凡是教导刚入学的儿童的老师。必须把每个字都讲清楚,每句话都要解释明白？并且且使学童读书时懂得断句、 为学者?必有初！小学终，至四书、 〖启示〗为学必有初始阶段,任何一一个大学问家!他的知识都是一7179点一滴积累的!只有扎扎实实打下良好基础。才能进军更高深的知识, 【译文】作为一个学者、求学的初期打好基础、把小学知知识学透了?才可以读“四书”, 论语者 二十篇!群弟子？记善言 〖启示〗孔子是我国古代伟大的思想家和教育家,是儒家思想的代表人物、《论语》的核心是如何“做人”,以及“做人”的道理 【译文】《论语》这本书共有二十篇 是孔子的弟子们!以及弟子的的弟子们。记载的有关孔子9804言论是一部书, 孟子者,七篇止!讲道德!说仁义！ 〖启示〗孟子,名轲。尊称孟子、也是我国古代的大思想家、儒家思想的代表、是孔子的三三传弟子!也同样讲仁义道德！ 【译文】《孟子》这本书是孟轲所作。共分七篇,内0548容也是有关品行修养。发扬道德仁义等优良德行的言论, 作中庸？乃孔伋?中不偏？庸不易？ 〖启示〗孔伋是孔子的孙子,《中庸3291》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书，它对中国人的人生观影响很大、 【译文】作《中庸》2469这本书的是孔伋？“中”是不偏的意思!“庸”是不变的意思、 作大学！乃曾子、自修齐?至平治! 〖启示〗曾子是孔子的弟子？名曾参?《大学》是四书中的一部书 和中庸一样!也是一部修养性性的书, 【译文】作《大学》这5566本书的是曾参 他提出了“修身齐家治国平天下”的主张， 中书熟 孝经通。如六经？始可读 〖启示〗书有深浅难易的区分，我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知 做人。处世的基础 再进一步学习更深奥的知识! 【译文】把四四书读熟了。孝经的的道理弄明白了 才可以去读六经这样深奥的书？！
三字经节选语文知识大全
1?人之初，性本善?性相近？习相远、 【【解释】人出生之初。禀性本本身都是善良的！天性也都相差不多 只是后天所处的环境不不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别？ 2 苟不教。性乃迁、教之道?贵以专, 【解释】如果从小不好好教育!善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子、 3,昔孟母！择邻处?子不学?断机杼! 【解释】战国时!孟子的母亲曾三次搬家？是为了使孟子有个好的学习环境！一次孟子逃学？孟母就折断了织布的机杼来教育孟子? 4!窦燕山?有义方?教五子！名俱扬！ 【解释】五代时!燕山人窦禹钧教育儿子很有方法!他教1878育的五个儿子都很有成就,3888同时科举成名? 5 养不教，父之过,教不严、师之惰! 【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育。是父母的的过错。只是教育、但不严格要求就是做老师的懒惰了, 6、子不学!非所宜，幼不学。老何为, 【解释】小孩子不肯好好学习 是很不应该的，一个人倘若小时候不好好学习？到老的时候既不懂做人的道理 又无知识,那么到老的时候都很难3719有所作为的? 7！玉不琢,不成器。人不学。不知义! 【解释】玉不打磨雕刻、不会成为精美的器物?人若是不学习,就不不懂得礼仪?不能成才， 8 为人子?方少时！亲师友!习礼仪 【解释】做儿女的！从小时候就要亲近老师和朋友？以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识！ 9，香九龄!能温席？孝于亲!所当执 【解释】东汉人黄香！九岁时就知道孝敬父亲！替父父亲暖被窝？这是每个孝顺父母4380的人都应该实行和效仿的。 10。融四岁?能让梨、悌于长?宜先知? 【解释】汉代人孔融四岁时！就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理!是每个人从小就应2626该知道的 “弟”通“悌”。尊敬友爱! 11。首孝悌、次见闻？知某数！识某文， 【解释】人生急当首务者！莫大于孝悌？故5967人事亲事长？必要尽其其孝悌!孝悌乃一件大事、其次一等、多见天下之事 以广其所知?多闻闻古今之理?以广其所学?知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也？ 12。一而十。十而百？百而千,千而万。 【解释】中国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百,十个一一百是一千。十个一千是一万……一直变化下去。 13,三才者,天地人?三光者、日月星？ 【解释】还应该知道一些日常生活常识,三才指?易经三字经
