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来注易经图解啊这本书怎么样?

  来知德的学说还是具有很大影响力的、   来知德?易学著作今存《易经集注》(本名《周易集注》)十六卷?   《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象,自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗。千蹊万径之理咸寓乎其中、方可弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照 若舍其镜,是无镜而索照矣?不知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲?文王圆图之前,新画一图,以见圣人作易之原,又画八卦变六十四卦图、又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次序自相综图?又画八卦所属自相综图,又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图。又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼!其注先训释象义,字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”,此亦足见其著书之宗旨!    来知德反对把义理与象数割裂开来?主张“理!气?象?数”四者的统一?他说:“流行者气,主宰者理,对待者数!所谓“流行者气”的2328“气”是指阴阳二气 天道自然变化的主体是阴阳二气 阴阳变化之理就8004是阳极变阴?阴极变阳,这里的“理”就是阴阳变化的规律?气的流行变化必然遵循这个?来知德在解释:“乾?元亨利贞”时说:“元亨者,天道之本然.数也?利贞者。人事之当然、理也?4248《易经》理数不相离 ”这里的“数”和“理”?也含有“天道”和“人事”规律的意思、数在《周易》中主要指卦的爻位?如初?二,三、四!五,上,“对待”主要指阴阳的矛盾对立关系?来知德还认为 不能舍象5730而言理,他说:“易卦者 写了物之形,象之谓也、舍象不可以言易矣、”“易与诸经不同者!惟有此象而已”?“有象则大小远近精粗之理?成寓其中。方可弥纶天地!无象则所言者?止一理而已!何以弥纶?”可见!来知德把理?气?象,数融为一个整体!“理”和“气”是宋明理学中两个重要的哲学范畴 来知德把我国哲学发展的新成就用于指导易学的研究、因而使来知德的易说具有鲜明的时代特色!   来知德在强调理?气,象。数统一的基础上!着重象数的研究、并对朱熹的卦变说、完全持否定态度、卦变说始于虞翻、朱熹从而倡之,    具体来的图解楼主可参看[,

学易经的第一本书

  易经入门当选南怀瑾的《易经杂说》!由浅入深图文并8372茂通俗易懂 。

易经是哪几本书

  中国古时候有三部易经即《连山易》 《归藏易》!《周易》,其中《连山易》!《归藏易》早已失传 其中周易分两部分:《易经》和《易传》??

易经 一,什麼是真正的易经? 正本清源。中国的第一本书。算命和易经八杆子打不着。既能看又能算,

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周易译注 周易全解 细说易经六十四卦 哪本书 好

  都是些通俗读本,9638没什么好坏之分,

哪本书可与易经,鬼谷子,道德经齐名?

  论语?《论语》是儒家学派的经典著作之一?由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,共二十篇?成书时间大约在春秋战国时期?它以语录体和对话文8408体为主!记录了孔子及其弟子言行!集中体现了孔子的政治主张,论理思想?道德观念及教育原则等?

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正月初四哪本书最好看

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梦到情人送我本书

   相由心生 易经三本书


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