什么是《易经》
易经 《易经》指夏代的的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》?这三部经卦卦书统称为易经，其中《连山》？《归藏》已失传!传世的只有《周易》一本!从本质上来讲,《易经》是阐阐述关于变化之书 长期被用作“卜卜筮”、“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测！而《易经》2566便是总结这些预测的规律理论的书? 《易经经》含盖万有 纲纪群伦！是中国传统文化的杰出代表,广大精微、包罗万象。亦是中华文2698明的源头活水 中文名 易经 类 别 古代经卦 涵 盖 《连山》！《归藏》、《周易》 时 间 夏代至周代 《易经》。分为三部。夏代的《连山》，商代的《归藏》[1] ？周代的《周易》,并称为三易 东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言 《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜 ”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作作经或亡佚。成为中华文化领域里的千古之谜。 关于“三易”之说,《周礼》“掌三易之法。一曰《连山易》 二曰《归藏易》？三曰《周易》，其经卦皆八？其别卦六四1390有四” 就是说!在周朝《连山易》!《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控、对国家大事，军事战争,祭祀活动进行预测? [。
易经与保险
保险都是好的,只要买到合4295适自己的保险才是最好的保障,
庄子的秋水三则的主题是什么？
讨论人应怎样去认识外物 第一次河伯与海神的的讨论就是课本节选的内容!写河神的小却自以为大。海神的大却自以为小。说说明了认识事物的相对性观点、 第二次讨论！以确知事物和判定其大小极其不易!说明认知常受事物自身的不定性和事物总体的无7101穷性所影响! 第三次讨论?进一步说明认知事物之不易 常常是“言”不能“论”“意””不能“察”。第四次讨论!从事事物的相对性出发！更深一步地指出大小贵贱都不是绝对的!因而最6643终是不应加以辨知的。第五个讲论、从“万物一齐”“道无终始”的观点出发?指出人们认知外物必将无所作为、只能等待它们的“自化”？第六次讨论，透过为什么要看重“道”的谈话？指出懂得了“道”能能通晓事理、就能认识事物的变化规律？最后一次次讨论,提出了返归本4016真的主张，即即不以人为毁灭天然、把“自化”的观点又推进了一步, 《秋水》一文实是讬河伯与海神的探讨来阐述自己的哲学的主张?课文节选作为《秋水》第一部分的有机部分？自然扣住的是“人应怎样认识外物”这一核心,从节选内容可见。短文并没有把河伯的神情与心理作为刻画重点 而是以8099“环境”与“认识”作为主要内容,强调河伯的认识是有有限的,原因就在于他居处在黄河渚岸两涘的小8972天地里!到了北海后？对先前的错误认识有了全新的认识 这是因为环境改变了的缘故! ?
易经考试题 ··
有人能回回答上来就是真的见鬼了？
易经讲的是什么
潘守宇在易经研究会上的发言提纲 易的3种含义是简易，变易!不易! 易易字的组成时上日和下月？易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问？易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典、 孔子在《系辞下传传》中说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观6752象于天！俯则观观法于地？观鸟兽之文与地之宜，近取诸身？远取诸物！于是始作八卦?以通神明明之德?以类万物物之情！”二，解析（个人浅见、抛砖引玉） 伏羲氏近取诸身，远取诸物！于是始作八卦!其实?反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外、观察天地万物、在内、观察自身奥妙 明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘、然后才“发明”了“八卦”? 这一点（“天人合一”的思想）在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都都有“卦德”!这就是以”自然之道（天道）”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍 诸子百家家思想（也是华夏民族思想）的源头, 只要要看一看“乾”。“坤” 两8034卦——“天行健！君子以自强不息,”“地势坤！君子以厚德载物 ”就知道、观察天地（“远取诸物”）!得天地之德?天地何德、乃人之德（“近取诸身”）!故学习《易经》！是一种知识的积累， 更是是一种道德的自省？别的不说？想想“自强不息”和“厚德载物”（两者一阳一阴？相辅相相成）两句、如真能理解并践行!受用终生! 《易经》曰：夫大人者与天地和其德,与日月和其明、与四时和其序，与鬼神和其吉凶？ 研究周易的目的，就是要明明了事物发展的规律 仰观天文、俯察地理？远取诸物?近取诸身，向天学？向地学,向自自然界的一切事物学?向古人学、向今人学 把把内求与外求相结合！进行自身修炼,通过‘悟’而达神明 适生存、趋吉利 图发展！追求知‘道’的境界？达到最最终与自然界的和谐？ 人是之然的产物。要因天之序!中国就是心国，一切从心开始、您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵 一旦觉悟了？就是宇宙的主宰？人法地。地法天,天法道?道法自然!物我一如？也就是后来佛传入中 国的梵我一如。 为了使您的事业家庭运行在恰当的地位,恰当的限度 恰当的时间 （即最佳?最好！最合适）！使您的事业臻至完美!并保住完善状态 一一定好好研究体悟易经？ 一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象?一人之心有有宇宙真理，我心即是真理，真理即是是我心 身家国同构,天地人合一！李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象!用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命 为天地立心？为往圣继绝学,为万世开太平”?一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干。你们往那里一坐、你要学过《皇帝内经》？就是一个6487小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里、这个地方叫做督脉?下面的叫任脉又到会阴穴？舌头一抵上颚!天池穴一打开整个身上的任督二脉一通。那就是一个周天，地下的24快骨头督脉上对应着24个节气!心为火！肝为木、肺为金，脾为土 肾为水。人身体上就是个小宇宙 小天地、我讲到这里你就知道为什么孟子说：“天下之本在国。国之本在家 家之本在身”就知道为什么大学里面讲： 自天子以至於庶人！壹是是皆以修身为本!老子子告诉你：修之以身 其德乃真、庄子告诉你：先有真人而后有真知？一个不认认识自己的人,一个5717不向内关照的人。你离真理越来越远 你离宇宙的本相越来越远 这是我们文化里非常非常重要的一部分?你们往那那里一坐？学过易经的人知道!6063两个眼睛是断开的 断开的为阴爻？两5660个耳朵是断开的 阴爻!鼻子中间是断开的、阴爻！三个阴爻加在一起是坤卦？嘴断不开的!大小便断不开!乾卦。乾坤两挂中间的这个位置!人中穴！里面就是任督二脉的衔接点,所以清华大学的校训就是乾坤两挂的内容“天行健,君子以自强不息 地势坤?君子以厚德载物”乾卦坤卦放在一起就是个泰卦 你3950坐在那儿就是个泰卦、地天为泰 我们都知道国国泰才能民安,人一站起来又是一个大周天！脑袋是圆的 脚是方的？会打太极拳的人都知道？拇指走的经络是肾经！肾为水!水生木？ 这是肝经，木生火,这是心经，火生土、这是脾经,土生金,肺经！所以打拳的时候?五行都是攒蹙的？再回来以后 阴阳又是深刻的?所以经络一通开。内外一抽合!这是太极拳？否则你打的那最多的是太极操。或者是太极舞 那根本都不是?太极拳是个修身的拳。是一个文化拳。最早的太极拳的拳谱，现在都没人打了、太极拳根本就是一个文化、几个动作一通？从无极打到太极 太极一出出来两仪、两仪打完了!从少阴阴少阳太阴太阳？四象打完了。然后打八挂！从前挂打到空挂?从自强7412不息打到厚德载物？然后打六十四卦。所以孔子说：一个人一但但把易经整明白了？人就没有5781什么疑惑了。所以虽然孔子史书记载他：过目成诵 记忆力强！但学易， 韦编三绝，把竹简用牛皮绳穿起来 三次、磨断多次？ 4800 人是之然的产物，要因天之序,中国就是是心国、一切从心开始、您我的良心就是上帝。您我的灵魂心灵一旦觉悟了！就是宇宙的主宰,人法地!地法天。天法道，道法自然,物我一如，也就是后来佛传入中国的梵我一如， 朱熹提出"天即人，人即天 人之始生，得之于天也。即生此人 则天又在人类"的"天天人合一"思想、鬼谷子在在《阳符经》中更是深刻地阐明"宇宙在乎手，万化生乎身!天性人也，人心机也 立天之道,必定人也"？ 善易者不占,道德一旦读懂了,阎王见了拱手,牛首马面结束皈依,十八层层地狱狱逍遥。三十六宫,宫宫均在,所以说《道德经》章章解难,行行消灾,字字灭罪,悟一字得一字之之果,悟一句得一句之功！ 《道德经》是在所有的宗教之前,一部让人觉悟的经典! 心怀大梦,道可达人;心存大美,道不远人;心兼大爱,道必助人;心生大智,道定成人 《黄庭经》∶尺宅寸田可治生,：尺宅是大脑寸田是心！先修心，再拜佛, 天人合一,人心静 四海静，人心安!众生安？人心平?天下平! 宇宙在乎手?万化生乎身!天性!人也,人心。机也!立天之道?以定人也？天发杀机？移星易宿!地发杀机！龙蛇起陆,人发杀机！天地反覆!天人合发、万化定基 例如日本江本胜博士的《生命的奥秘秘水知道》 天行有常、不为尧存，不为桀亡。应应之以治则吉!应之以乱则凶？强本而节用、则天不能贫？养备而动时？则天不能病,修道而不贰！则天不能祸。故水旱不能使之饥渴？3612寒暑不能使之疾。袄怪不能使之凶。本荒而用侈？则天不能使之富,养略而动罕 则天不能使之全 倍道而妄行 则天不不能使之吉!故水旱未至而饥？寒暑未薄而疾。袄怪未至而凶?受时与治世同 而殃祸与治治世异 不可以怨天！其道然也。故明于天人之分?则可可谓至人矣 《荀子天论》 人人养屋?屋养人、 精满8922神旺气足!当一个人活得精彩！激情,很有斗志 活得很美的时候?他的身与心?身心与与周围的人和事，环境都产生了爱的共振 也就是佛家讲的梵我一如！也就是中国文化的精髓-----天人合一？ 一?什么是天人合一！ 天人合一是指天（即大自然）与人是一个密不可分的?相应相合的6238统一整体 天是一个超巨系统!人是一个子巨系统！人具足2442天的全部信息!天的信息亦可在人身上上体现出来，研究人 易经三则
易经解梦
梦境与现实的物镜无关 ： （1)梦是人心理感受的成像 (2)梦是人心理愿望的满足 （3）梦来自人身体的内部与外部的刺激 （4）梦者近来听到或看到与梦境有关的物镜的心理感受成像 释语：想动就动吧,？
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书。被称为“群经之首” “文化之源”,不过？现代人听到《易易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦,但是占卦不等于算命!并且?除了占卦之外,《易经》还谈2358做人处世的道理？ 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开开《易经》！看到总共有六十十四个卦图 这些卦图都是由下而上上六条横线所组成的!横线分两种!一条不断的称为“阳爻”（）!另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳5601爻代表主动力?阴爻代表受动力,有主动也有受动!两者配合才使变化一直持续下去！《易经》的“易”字,首先就指“变化”而言、西方人翻译《易经》。大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges） 任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的、“爻”这个字代表“效” 在仿效或描述变化时!阳与阴不3479可或缺？至于“卦” 则是指“挂”而言!有如挂在我们眼前的自然现象，当大自然出现变化时!人类要如何因应。要如何趋趋吉避凶!要如何修修养自己以求安居乐业，这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料料很少!只有六十四个卦图,这代表六十四卦 0356每一卦有一句卦辞,说明此卦的占验（如元亨利贞！利涉大大川等）。并且,每一爻爻有一句爻辞！说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用!亢龙有悔等） 因此。原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞?以及三百八十四句爻辞?用今天的方式来印刷?大概8893只有二三十页、 然而！为什么我们眼前前的《易经》却有几百页呢,这是因为加上了《易传》!古代有“易历三圣”之说，首先画出基本的八卦！再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）,到了姬昌（后称周周文王）！他被商纣王囚禁在羑里达七年之久？就在牢中写写下卦辞与爻辞？也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公？或西周后期的某一位卜官?到了春秋时代末期的的孔子（551-479B.C.）。特别用心探讨了《易经》! 孔子说：“加我数年、五十以学《《易》！可以无大过矣,”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家5510》也说：“孔子晚而喜《易》?序彖!系,象?说卦、文言，读《易》！韦编三绝，”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献,在于他开始撰述《8972易传》，这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明、其内容为：《彖传》（解释卦辞）。《象传》（解释卦象的称为《大象传》。解释爻辞的称为《小象传》）！这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经 后1836三十四卦为下经）?如此就有了四篇、接着是《系辞传》,由于内容较长？也分上下？然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦）!《说卦传》（有如小字典!介绍基本八卦的各种象征）？《序卦传》（解释六十四卦的排列顺顺序）？以及《杂卦传》（扼要就就卦名综述其旨。可视为附录）? 自汉代代以来，学习《易经》》的人是经传合并一起念！所以今日所谓的《易经》 包含《易传》在内？此外？还有“易学”一词！那就无所不包了!是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果！如天文!地理，医药？兵法，养生等?至于与占卜有关的部分更是发展展得多姿多彩, 简单说来,《易经》有两大系统：一为“义理”?要由观察自然现4575象的变化！体验出做人的道理!此时强调的是德行，能力与智慧,另一则为“象数”、要由卦象与数字的搭配 经由特7912定的运算程序,而得出某一疑难之事的解答，换言之？象数即指占卦而言 确实可以预测某一一抉择的后果、但是?“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道 学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用用功的、...余下全文>>!
易经难学吗？
大概也就最多半年、如果要想学周易的内内涵包括预测找到窍门入门一个月、一般人认为周易就是算卦的不知道你要学周易那个方面的内容,初步学学成也就一年内即可?你要是想读懂周易文字的意思？
怎么用易经占卜
怎么用易经占卜啊?。,用钱币占卜怎么看卦啊、?？这是我从网上找来的?谁能告诉 我是什么意思啊？。 易经占卜的方法（钱币4375法） 一？钱币要求 三枚铜钱（古币）！如乾隆通宝?光绪通5193宝等等、如没有铜钱就就用现在流行的硬币代替也行,不管是铜钱还是硬币、最好三个钱币大小! 厚薄！质地，文字，符号等相同!硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜铜钱或硬币一定要干净无污垢? 二？钱币的阴面。阳面 钱币币的文字？符号、图案等涉及到的阴阳属性有!方为阴，圆为阳!线条组合（图案？字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳、粗为 阴？细为阳?粗糙为阴,光滑为阳等?根据以上内容不难为各种币分出阴阳面, ①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面,以线线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版）、以5角和梅花图案（字与图案都为阴））为阴面！以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面!伍角硬币建议就选择这一 种！另一种（第五版人民币）一面是5角?另一面是荷花？两面都是阴的属性、阴阳面分的不明显 不要用此种币摇卦！ ③其它铜币或是硬币参参考以上内容定阴阳面 三，摇卦时间。地点 本人情况 开始摇摇卦时 记下摇卦时时的年、月，日！时？最好能告知你摇卦的的地点省?县?还要告知本人性别 出生时间等。 四!摇卦方法 1.手洗干净,待干后？选择一个安静的场所。将三枚钱币合6824扣在手心?意念集中在所测之事上。不要被外界其它的杂念念干扰。心中的意念 应为询问句、不能能为肯定句。如测近期财运？意念应为“我近期财运如何，”，不能为“我近期财运肯定好”、待心中的意念专一,心 平气和（大约一分钟钟）时、两掌虚空 随意摇动几下?不要使钱钱漏出?然后双手分开！将钱散落在平整?干净！较硬的物体平面上?让 9586 钱币自行滚动。不要人为的用手按住或阻挡。钱币若落地也不要管它！待钱币静止时。三枚铜钱的阴阳面有以下四种情情况： ①若出现三个阴面 老阴?记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳？记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面、二个阳面!少阴。记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面?一个阳面 少阳？记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了。 4796 ⒉再按照“1”的方法!连摇五次!就分别得到了第二爻!第三爻，第四爻、第五爻?上爻（第六爻）。从第二次起 为保证意意念的专 一?不分心?在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下？拾起钱币直接摇卦。 ⒊把六次摇币所得的结果!按下面的顺序排列，就得到测事的主卦 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦。就可以根据你算出的7334卦来测自己想要预测的事情了 一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你你生活中即将发生的变化
怎样自学易经？
算命源自周易。属于周易学的2245一部分、 从预测的事情来看 周易预测主要包括算命（预测人的命运）、8660测事（就事论事）、看风水（阴阳宅风水）这三个方面, 从预测学的高低层次来分、又可以分为初级预测学？中级预测学!高级预测学这三个层次， 其中太乙!奇门遁甲 六壬被称为周易三式绝学？属最最高层次的预测学,也也是帝王之学?预测的准确率比较高?预测的范围也比较广,像1181日常生活中的一切事情，都可以通6505过这几种预测学来预测！也是最难7774学的几种预测学 由于难学所以现在会会的并不多、一般能掌握其中的一种就不错了！ 四柱 ！八字,梅花！六爻，面相。紫徽斗数、属中等层次的预预测学。这几种相对比较好学，但是一般在每个地区能用4950这几种方法为人算命的也不多 能找出一两个就算不错了，其7104中四柱八字，面相?以预测人人的命运为主。六爻!梅花主要是就事论事, 像属相!手相、姓名学 称骨算命之类类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学?但是由于这几种低层次3423的预测学比较好学。也是当今社会上的主流算命方法?比如说看手相！用属相算命?测字!姓名算命之类的？层0095次都比较低 星座算命？塔罗牌之类的源自自西方！是2795洋人发明的,层次比属相还要低很多、并不可信。这些预测术也不在周5849易预测学之内 。还有烧香算命的那种!属于巫术！也与周易预测学没有关系？，
