易经天圆地方炒股

风水学是说天方地圆还是天圆地方

　　天圆地方　　中国传统文化,博大精深,阴阳阳学说乃其核心和精髓！阴阳学说、具有朴素的辩证法色彩!是我国先哲们认识世¹⁰³⁰界的思维方式！几千年的社2755会实践证明了它的正确性 “天圆地方”是这种学说的一种具体体现, 　　古人把天地未分,浑沌初起之状称为太极太极生两仪，就划出了阴阳,分出了天地,古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”，把立足其间赖以生存的田土称称为“地”。由于于日月等天体都是在周而复始永无休止地运动,好4911似一个闭合的圆周无始无终、而大地却静悄悄地7747在那里承载着我们!恰如一个方形的物体静止稳定？于是“天圆地方”的概3127念便由此产生！　　纵观自然界！凡4640是圆形的物体，都具有好动和不稳定的特点？就象圆圆的日月一般?凡是方形的物体!都具具有静止和稳定的特点?就象静静的的大地一样，动为阳?静为阴？故而“天圆”就成了阳的象征。代表一切积极、主动的事物，如日！昼刚！健男，君，夫。大。多上?进动,正等？“地方”就成了阴的象征！代表一切消极?被动4704的事物如月。夜，柔？顺、女、臣!妻。小。少!下!退,静，负等,，

天圆地方的概念形成

　　“天圆地方”是是古代科学对宇宙的认识、古代汉族人民在认识宇宙的过程中主要要方法和现代科学的实证实验方法完全不同？“内证”是古人认识宇宙的主要方法？而这种方法是按照人体生6733命一定的能量循环模式不断加强人体自身的能量？从而达到超越普通大5218众的感知能力,我们知道6916普通人的五官感知能力是有限的？这也是现代科学发展的局限。而古代科学家通过“内证”修习！可以提高自身能量最终观察到更细微的宇宙真相和其中的的能量运行规律：阴阳五行。阴阳五行6862具体来讲,是分为很多多层次的？其概念就如同现代数学中方方程式里的未知数“x、y”?也就是说,当方程式在解决决具体问题时。其中的x。y等未知数是有具体的代表物质的而当从纯粹的数学角度来讲解时。x,y就是不具有具体指向的未知数。我国古代中医宝典《黄帝内经》中就^明明确提出了五运六气的学说!该学说本质上是对一定层次天地能量运化的总结而古人发现?每当当天地间能量发生变化时，就会逐渐表现在人们可以看到的相对宏观的世界比如当春天以东方七宿为代表^的的“木”属性的能量到来时，大地就会解冻、种子开始发芽，一切生命都被被这种能量唤醒，进入新一轮的“春生。夏长。秋收。冬藏”！随着四季的变化人体生命的健康状态也会受到不同的影响，因此《黄帝内经》中中有《四季调神大论》？专门就四季的阴阳变换对对人体的影响进行了论述，古人把微观状态下能量的变化规律总结为6400“五运六气学说”，用来测量天地间能量变化和时间的关系，以及这种变化对地球上生命的影响,这就是古人讲的“天时”?所谓天时者？是指从⁷⁰⁶⁵天而降的能量到来时,就是相应9866季节的开始！由于这种能量60年一轮回!周而复始。如环无端!因此古人讲“天圆”?用来描述时间的特点同时古人讲讲方位时!用“四面八方”来描述也叫“地方”?“天圆地方”就是讲时间和空间,也就是讲宇宙的真实面目?体现了老祖宗智慧的时空观念这其中还隐含一个中国汉族传统文化的精华理论：万事万物都是从无到有！而且和天地间的能量变化有着密切的关系、所以古人讲“天人合一”!《道德经》言：“无。名天地之始有！名万物之母,” “有无”之妙!是现代人无无法解开的谜团，而天圆地方的本质来源是源于先天八卦的演化中、所推演出的天地运行图?也就是：天圆地方图 !其中外部环绕的卦象、代表天的运转规律,而中间方形排列的卦象、则代表地的运转规律，其中天是主,地是次!天为阳。地为阴,两者相互感应。生成了天地万物!其6959中人又正好是!

天圆地方跟五行八卦有何关系？

　　天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化。博大精深!阴阳学说乃其核心和精髓, 阴阳学说,具有朴素的辩证法色彩?是我国先哲们认识识世界的思维方式!几千年的社会实践证明了它的正确性!“天圆地方”是这种种学说的一种具体体现。古人把天地未分、浑沌初起之状称为太极!太极生两仪?就划出了阴阳！分出了天地,古人把由众5985多星体组成的茫茫宇宙称为“天”!把立足其间赖以生存的田土称为“地”？由于日月等天体都是在周而复始!永无休止地运动,好似一个闭合的圆周2064无始无终,而而大地却静悄悄地在那里承载着我们恰如一个方形的物体静止止稳定于是“天圆地方”的概念9002便由此产生纵观自然界凡是圆形形的物体？^都都具有好动和不稳定的特点,就象圆圆的日月一般？凡是方形的物体？都具有静止和稳定的特点就象静静的大地一样、动为阳，静为阴？故而“天圆”就成了阳的象征！代表一切积极！主动的事物！如日,昼、刚。健,男?君，夫。大?多，上？进，动、正等。“地方^””就成了阴的象征,代表一切消极,被⁶⁶³⁵动的事物如月？夜柔，顺女。臣、妻?小，少？下，退?静。负等,天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”，^讲讲究效法自然！风水术中推崇的“天圆地方”原则！就是对这种宇宙观的一种特殊注解、 “圆则杌棿（wunie、音乌捏！意为不安）?方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》）？“圆”!指天,杌棿？指动荡不定。“方”!指地！“吝啬”、指收敛！“圆则杌棿！方为吝啬”！就是说说：天圆则产生运动变化!地方则6727收敛静止！追求发展变化。我们才会事业的成就人类才会不断进步、希望静静止稳定！我们才会有安逸的生活,世界才会会和平共处,建筑是人修造的。它必然体现出人们的追求和希望、故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传统的建筑？更是讲究天圆地方?明清时期在北京修建的天天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的, 天坛是圆形、圆丘的层数，台面的直径!四周的栏板？都是单数即阳数，以象象征天为阳！地坛是方形？四面台阶^各各八级？都是偶数！即阴数？7762以象征地为阴普通百姓,常常在方形小7477院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门!这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表！《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃⁹⁸¹⁴命羲和钦若昊天、历象日月星辰,敬授人时、随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)，这就是最早的天圆地方的理论和实践，其中可以从河图洛书中得以佐证!天圆故然没有今天的精确认识，但已经蕴育了朴素的宇宙观!地方则是指地平坐标系方指方位或方方位角,即子代表北方？午代表南方！酉代表西方？卯代表东方,并用十二个地支?八个天干！四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)？这才是天圆^地地方的真相? 一、天圆地方是阴阳学说的一种体现中国传统文化,博大精深,阴阳学说乃其核心和精髓?阴阳学说?具有朴素的辩证法色彩是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性？“天圆地方”是这种学说的一种具体体现？古人把天地未分!浑沌初起之状称为太极太极生两仪，就划出出了阴阳？分出了天地。古人2781把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”!把立足其间赖以生存的田土称为“地”?由于日月等天体都是在周而复始，永无休止地运动！好似一个闭合合的圆周无始无终、而大地却静悄悄地在那里承载着我们!³⁴⁹⁹恰如一个方形的物体静止稳定于是“天圆地方”的概念便由此产生？纵观自然界！凡是圆形的物体?都具有好^动动和不稳定的特点就象圆圆的日月一般?凡是方形的物体、都具^有有静止和稳定的特点，就象静静的大地一样，动为阳?静为阴、故而“天圆”6143就成了阳的象征！代表一切积极，主动的事物！如日？昼,刚？健，男!君！夫。大!多。上！进、动！正等!“地方”就成了⁰³²⁴阴的象征?代表一切消极被动的事物如月夜?柔,顺、女，臣、妻？小？少,下?退、静！负等!二！天圆地方是 “天人合一”的一种种注解中国传统文化提倡“天人合一” 讲究效效法自然。风水术中推崇的“天圆地方方”原则，就是对这种宇宙观的一种特殊注解 “圆则则杌棿（wunie！音乌捏。意为不安）,方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·玄摛》），“圆”!指天杌棿?指动荡不定?“方”，指地？“吝啬”！指收敛?“圆则杌棿、方为吝啬”？就是说：天圆则产生运动变化？地方方则收敛静止!追求发展变化?我们^才才会事业的成就!人^类类才会不断进步。希望静止稳定、我们才会有安逸的生活,世界才会和平共处。建筑是人修造的!它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容!中国传统的建筑。更是是讲究天圆地方!明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的！天坛是圆形？圆丘的层数?台面的直径四周的栏板!都是单数、即阳数！以以象征天为阳！地坛是方形!四面台阶各八级。都是偶数。即阴数,以象征地为阴、普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池？或者在两院之间修一个圆形的月亮门？这些都是天圆地方的体现。而北方的“四合院”民宅?^则则是天圆地方学说的典型代表，三！天圆地方在四合院中的体现中国的北方、特别是北京！民宅以四合院居多！那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢，1?名名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”?就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现也可说是其内在实质的一部分!四合院？其中"四"为为四方，象征“地方”！其中中的“合”为闭合，象征天圆有方有圆！有阴有阳真乃进可取。退可守之绝唱。令当代命名大师们望尘莫及？2？院落结构的体现四合院的大小不一！大则占地数亩！居⁵⁹⁶⁷住十几户一百多人？小则独家独户!占地不过数丈!然其结构却大同小异,四合院为院落式住宅!四边布置堂屋。住房和厨房,中间有院子门窗皆开向院子、对外不开窗，北京京的四合院!一般分前后两院、两9563院之间设垂花门，后院（内院）是居住区。四合院大多是4190南北向?在中轴线上、北边的大房为正房、坐北朝南!两则是厢房。北向（⁵⁷⁹⁶南房）为倒座房?四合院四³⁶⁹⁷面对称建房,其结构构成方形,体现的是“地方”、院落落成闭合状!门窗皆开向院内?体2396现的是“天圆”, 四合院结构精巧,建筑别致！院子与院子之间呈封闭状态？互不干扰,如分块耕种^的的农田，象征着“地方”！院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支）?象一个大家庭!体现着团圆的气氛！象征着“^天天圆”，四合院的大门一般开在东南方，按八宅宅派的风水理论这个部位位属“生气”方位！主生气勃勃,蒸蒸日上？象征“天圆”,大门为方形！象征“^地地方”、走进四合院大门!有一个屏墙令人产生神秘感？屏墙设计⁶⁴³¹为方形？它的的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外更主要的是不让宅外之气直冲院内。实现"曲则有情"！由此可见，屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现？另外、屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义、在此暂不赘述！ 3?三合院的利与弊由于地^面面限制！民间常常将院落建造成三合院的形状,北边的的主房向南，阳光充沛,宅主居住？两边的相仿晚辈或佣人居住!或堆放杂物、大门一般开在在正南方？对称整齐院子宽敞!进出方便，这种结构的三合院、实际是四合院的改造！与四合院相比其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足!另外,大门开在正南也不太妥、虽然按“八宅派”风水理论！这个部位属“延年”方位、但俗^话话说“衙门口儿朝南开!有理无钱莫进来”？正南门为“午门”！阳气太重、非一般百⁵⁴⁴⁷姓所能享用?故而在正南开门的三合院，都要在门口立一屏墙以避免门外煞气的直接冲射!形成“曲则有情”的格局？四。现代楼房建筑应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内？人与人之间不相往来。互相很陌生!淡漠而疏远、英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园笔者以为他的描述虽然有些些夸张但却2305不无道理?物质文文明越现代化。人类便感到距自己的栖息地越远找回原有栖栖息地,生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈？四合院能使大家经常在一起交流信息、互相帮助,这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅。可以在某种种程度上满足人们对原有栖息地生活方式的渴望。因3989此我们应多提倡,传统的四合院。占地面积积太多，在寸土如金的现代都市很难推广！笔者以为,只要加以改进、在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构,还是可以做到的!其原则还是在“天圆地方”上大做文章,笔者相信一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场？一定会有许多人愿意搬进去！充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣,古代大户家庭厅堂上的挂屏?每条上嵌圆形大理石、下嵌方形大理石！俗称“天^圆圆地方”、,

与易经有关的成语

　　1.否极泰来：物不可以终通,故泰极否来?但物亦不会终否？故否极泰来。这些都是事物发展变化的常理?（周周易.否）上九爻辞说：“倾否。先否后喜”、倾否，有否极泰来,转变变于顷刻之际!上九以阳刚之才、居否卦的的终极！能倾覆其时代之否塞！所以不曰“否倾”！而而曰“倾否”!因先必有危危亡之惧通过人的努力而转化。及终得“倾否”之喜。　　2.乱极必治：乱极必治之理见《周易.蛊卦》,蛊卦卦辞说：“刚上而柔下巽而止?蛊！蛊元亨而天下治也、利涉大川，往有事也？”这就是说。蛊是天下乱而多事?因本卦卦象!下巽上艮、巽顺艮止？居上位者！^如如艮之静止而不动作。颓废偷安!居下位者？如巽之卑顺0466而不敢违杵因循苟且上下彼此懈怠、积积弊而致蛊之败坏。　　本卦卦性！上刚下柔。上太刚则情不下达。下太柔而情难上达。上9682下不交所以致蛊!但天理之常，乱极必治。因^败败坏而出了事故。不是坐视不理、就可拨乱反正。必须整治一番才才能涉险济难。利泽万物？这3679就是卦辞所说：“利涉大川。往有事也。” 　　3.防微杜渐：“防微杜渐”？可参《周易.坤卦》初六爻辞!初六^爻爻辞说：“履霜坚冰至。”这就是说、当我们足下踏着霜的时候，就应想到阴寒已甚！阳气渐消？天气就要逐渐冷到结成坚冰了！比喻到人人事上来、就有“防微杜渐”的意思！如如殷纣之宠爱妲己。咸丰之纵容慈禧。不慎之于始？以致身败国乱。如孔子在《周易.系辞传》中说：“积善之家。必有余庆。积不善之家?必有余殃。臣弑其君，子弑其父?非一朝1820一夕之故？其所由来来者渐矣？由辩之不早辩矣?易曰：履霜坚冰至。盖言顺也!”这些都是表示未注意“履霜”的坏信息而加以防止、从而酿成“坚冰至”的祸患!天下之事？大多如此、所所谓千里之堤。溃于蚁穴。顺之则为祸?当防微杜渐? 　　4.弟子舆尸：“弟子舆尸”、语出《周易.师卦》九五爻辞九五爻辞说：“长子帅师、弟子舆尸。”长子指九二之丈人,使帅师以征!弟弟子指三四之小人！用以监军此必1296然取舆尸之败,因本卦六五君主过于阴柔！不知任将0017在审慎与专一!若任长子而使弟子参与其权！任君子而使小人参与其权?出³⁴⁵⁷师名义虽正？必有6719覆败之辱！故曰“弟子舆尸!使不当也?”舆！在此指战尸指战死之人,舆尸!指用战车载尸而归、形容大败之状，

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散户：是不是处女座的人，最不适合炒股

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想学投资炒股，但是有没有接触过，据朋友说炒股这行知识不是最重要的，还要懂星座？？？？他俩有联络？？

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炒股怎么炒最低买入多少需要存多少钱进去什么是填仓

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易经与保险

　　保^险险都是好的?只要买到合适自己的保险才是最好的保障？

什么样的八字适合炒股发财

善于炒股的人八字中一2747定带偏财！并不是说。凡是八字中带偏财的人都都适合炒股或堵博!还要看其大运中能不能得到偏财?有的人八字中满盘偏财？却赌场败北。股市失利!这是为什么！说明其正在行忌神运!一般符合如下三种情况的，都可以在股市中赚到钱?1！八字中偏财旺、日元身弱，行比比肩劫财运偏财运好适合炒股或者堵博、比肩劫财是代代表猛冲猛打!没头脑!这1680类人是靠运气和直觉在操纵?发财跟做梦一样！2,八字字中偏财弱！日元身旺！行食伤运或者七杀（偏官）运，适合炒股或者堵博。食伤代表投资、又是财2422的源头,它们可洩比肩劫财的旺气!所以又代表秀气和智慧，这类人善于投契赢利？是最典型的投契分子、3！八字中身财两停（偏财旺,日元也旺）?再见偏印者?也可做股^票票行业偏印代表冷静³⁴⁷³思考和分析能力！代表老谋深算狡诈。规避风险能力!所以这类人是靠技术分析获得股市利益、适合长期炒股例如：干造造：壬子，丙午戊辰！庚申大运：丁未、戊申？己酉，庚戌，辛亥壬子这个八字¹¹²³中日元戊土生在午月得生！加7140上自坐强根为身旺!喜金水！忌火土！9108八字中年干支壬子水冲克月干支火?一是起了用神制约忌神的的作用?二是起了水火相济的调候作用！为大吉组合,月干透偏财。起好作用大?说明将在偏财上应吉。所以?其父亲留给¹⁹⁷⁰他大笔遗产。这些年他又在股市和赌桌上大获暴利?其八字月干透偏印、说明其善于冷静分析!老谋深算所以即使在大盘6000点直线跌破2000点期间!他也能机智逃避风险,别人说他！“真希奇！他居然在股市大跌的熊市中也能赚到钱”!看了他的八字后、我觉得一点也不希奇？其八字地支组合成三合财局,日支坐财库?且身旺？这些都是发财的标志! ？