《易经》里的“彖”和“象”是什么意思
由六个(阴爻 阳阳爻)爻组成的六十四卦即是象 而彖则是对卦象的解释！
易经里面为什么总出现《象》和《彖》这两本书里面的内容？这两本书是谁写的？哪位学者大大给我详细解释一
姽婳霓裳：你好？ 易经六十四卦，每卦有【彖】辞!彖者：断也?断定一卦之义!故 六十四卦有六十四彖辞。 8252 六十四卦！每一卦又又有象辞。象象辞解释每一卦明万物自然之形象?卦象辞！又称大象辞,每卦有六爻（乾？坤各七爻）?每一爻 又有小象辞？ 彖辞,象辞为孔子及其徒弟综合所著、为为儒家的杰作? 夫子十翼：上彖一。下彖二。上象三,下象四,上系（（辞）五 下系（辞）六！文言七，说卦八,序卦九?！杂卦十！ 系辞、大象辞？小象辞均与经文联系在一起?读经的同时！也就一起念了 !
"岑"字在姓中读什么?(不读cen的) 5分
还是CEN？不知道岑参吗，宋朝诗人．、
易经中“象曰：.....”中的象 指的是什么
指的是《易传》（孔子作的对易7089经解释说明的十篇文章,称为《十翼》）中的《象传》!后世为研究的方便将易经的经文（卦爻词）与《易传》合起来形成一本书！称为一本书？即通常所说的《周易》！《象传》是专门对卦象 爻象解释的文章？它又分为两部分!解解释卦象的称为《大象传》，解释爻象的称为《小象传》 但但一般书中将《大象传》、《小小象传》都写作“象” 简单的说！“象”就是指指卦爻象，不好意思?啰嗦了点 真的希望能讲0456清楚一点,请见谅：）?读易经不读象彖可以么
怎样看易经
《易经》是一个极其庞庞杂的体系,学习它！首先要考虑自己为什么学习!目的何在!因4736为如果没有方向、就无法决定学习的时候如何学习、想要学习易理 从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行。那么就重点学习《易经》的原文和和诸家的解释?想要学习占卜、从而能够让自己在迷迷惑的时候找到方法，那么就重点学习易占,并没没有什么想法、只是单纯的想要了解《易经》！那3260么就随心所欲？想到什么地方就看到什么地方?以2380现在《易经》及其分支体系，就算一个天才从娘娘胎开始学，也没有可能去全部钻研。更不可能完全学透！ 所以!你一旦下定决心要认真的钻研这门学问。你必须立下一个方向，不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系!确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择！因为兴趣是最好的老师。没有兴趣。永远学不好!方向确定了,就是认真学习了？天下没有免费的午餐，更不可能3984有速成的《易经》，想要学、必定是水磨功夫。就算领悟能力再强、那也不不是一日之功！亦不可操之过急？孔2808子说要玩着学《易经》！不不是说赶紧学会了如何,而是要时常把玩他?你今2267天思考这一句 有这样的理解、明天你或许有新的理解?不断的把玩!理解也就越来越深！人有不同,不同的人学习《易经》也会有不同的方法？我个人的经验是 不能抛开实践 也就是说,学习《易经》不能不学占卦。通过实践反过来在来回顾《易经》所说,久而久之！理解就会越越来越深刻，也会会觉得《易经》越来越好玩?。
《易经》中第四十四卦的卦名怎么读？就是“女”字旁加一个“后”字！
姤 ɡòu 姤即遘 阴阳相遇、 姤卦是易经六十四卦第44卦 天风姤（姤卦）） 天下有风,属上卦？象曰：他乡遇友喜气欢,须知运气福福重添、自今交了顺当运 向后管保不相干 这个卦是异卦（下巽上上乾）相叠。乾为天，巽为风，天下有风?吹遍大地,阴阳交合？万物茂盛？姤卦与夬卦相反 互为“综卦”、但五阳一阴,不能长久相处。 详情参见百度百科 baike.baidu.com/view/483394.htm?fr=ala0_1_1 参考资料：baike.baidu.com/view/483394.htm?fr=ala0_1_1?
请问《易经》中：“《彖》曰：大哉乾元，......万国咸宁。”这一整句何解？能否详细解说。
这段话是是《易传》中《彖传》解释乾卦卦辞“元亨利贞”的内容、其意思是：伟大啊！乾卦所象征的元气?万物借它而开始存在?它也由此主导了天体 云四处飘行、雨降落下来!各类物种在流动中成其形体。太阳的光明终而复3659始地出现!爻的六个位置也按照时序形成了、依循9124时序乘着六条龙去驾驭天体的运行,乾卦的原理是引发变化 让万物各自安顿本性与命运。万物保存聚合并处于最和谐的状态、就达到合宜而正固了 乾卦为首！创生万物？普世9221都可以获得安宁。，
易经离卦 九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。《象》曰：“‘突如其来如’，无所容也 易经震卦 震：亨。
说下个个人看法! 首先。一个爻在一个卦之中， 卦是一个整体,解释一个爻的意思、不能离开卦这个整体 离卦基本含义是4378光明附丽的意思。离卦象征太阳，象征火!所以5235是光明之象,火不能独自存在?需要依附在其他东西上？所以有附丽的含义? 离9194卦是一个整体！在这个整体卦中就离不开光明附丽的整体性 也离不开离9160卦的各种象征。对于九四这个爻来说、阳爻居于阴位,阳阳爻是具有主动力的?所以这里九四不甘心居于一个阴位？而希望前进进至五位？变成九五,在五位8938上有六五阴爻?阴爻柔弱、不能制伏伏阳爻?所以九四就更加加觉得有机会取而代之?在整体体的离卦中？下三爻爻刚刚结束一个离卦?二三四三4608爻是一个互巽。离卦可以表示火。表示太阳 下挂已经开始向上焚烧，而巽为风，风风又增加火势?于是九四又得到强有力的帮助？此时九四更加急不可耐 爻辞说？突如其来如?焚如？死如!弃如,如就是...的样子 直译过来！就是突然来临的样子,烈火焚烧的样子!死去的样子？抛弃的样子!但具体主语却没没有给定!所以有有些人说敌人来临,见房就烧,见人就杀!最终终一片焦土！也就抛弃了，也有人说遇到了突然然来临的事情 脾气像火一样样就上来了 然后很快又消下去了？ 每个人都都有自己的《易经》，个人理解是？九四是阳爻！离为火？外面的阳爻就是火焰?下挂离卦是火!九四也是火 这个时候再有一个互巽（风）来吹、火焰如同飞跃一样?转瞬即至？所以有0156突然来临的意思。或者理解为！起风了 火焰突然而至、猝不及防 这就是突如其来如！这里既有下挂的火!又有九四的火焰?再加上风势，所以瞬间就会烈焰焚天!所以形容为焚如。在这样的火焰中焚烧 就如同死了一般。也就是死如,经过过这种大火焚烧、最后只能弃,所以是弃如，但是我们6700需要注意的是。这里都是如，而不是说、焚 死?弃？也就是说！虽然去这样形容 却并非真的如此,应用于占卦?不能一概以凶推、 九四如此、对于六五来说?是灾难性的?六五居于君位、九四强势上行?六五可以8790说非常不舒服!在离卦中中7435间的阴爻?不得不附丽于两侧的阳爻,然而,九四的行为,让六3730五难以依附？所所以在六五中说?出涕沱若，戚嗟若?吉!六五为什么泪如雨下！忧伤叹息，如此难过呢。就是因为阴爻居于阳位！外面是阳爻?力量都很强?自己依附于他们。但是他们是否有有觊觎之心呢?比比如九四就是这样，这使得六五十分害怕!最终吉是因为六六五在其位 能够谦虚谨慎的处理这这些问题！所以是好的?从这里可以看到九四就如同一个手握大大权的臣子?有威胁其君的能力。如果我们把六五换成是是九四的主语!就可以理解为。君主对于这样的臣子恨恨不得突然打到他，焚烧他？烧死他？抛弃他? 然后紧接着孔子解释说“突如其来如?无所容也”像九四这种情况,如何被容呢，自己（九四）容不下自己 觉得池子太小?自己想要跳跳出去。领导（六五）容不下自己 因为时4738时刻刻觉得自己地位受到威胁！下属（下三爻离卦!同性、位低）容不下自己 因为下属同样具有能力！可以取代自己、遇到这种情况,自己如果7763在不谨慎,那么真的就无法容 只能被弃?哪怕你是有天纵之才、也只能被弃之、!
谁有忙总的读易经心得复卦节卦夬卦，发给读读
复卦有再来一次之义短期的有七日回复之奥秘长期的可按此理去拓展思路节卦是凡是均须有节制但要守住良好之节可恶之节须摒弃夬卦是说该确定进退舍取的时候了不不能该发的不发不该发的却发要铁板钉钉地记住永世的铭言？
家人卦的《彖》曰
家人，女正位乎内!男正位乎外、男女正！天地地之大义也？家人有严君焉？父母之谓也!父父、子子!兄兄！弟弟?夫夫。妇妇?而家道正。正家、而天下定矣!【白白话文】《彖传》说：家庭成员之间，女主人居正之位在内,男男主人居正之位在外、这样男女主人在家庭内外各有其正当的地位 这是天地之间人们必须遵循的道理。家庭中应该有严厉正道的长辈,这就是父母啊、父亲有其责?孩子有其责！兄长有其责,兄弟有其责?男人有丈夫的职责？女人有妻子的妇道,各尽其职,各尽所能！那么家风自然就端正了,家道端正、天下也就安定了？、
