大神 易经解卦 六爻 金钱卦
出生年：年 性别：男 占事: 婚姻 公历时间：2015年2月13日11时22分 干支：乙未年 戊寅月 庚申日 壬午时 旬空：辰巳 申酉 子丑 申酉 神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─申 贵人─丑 未 坎宫：3201水火既济 兑宫：水山蹇 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 应爻临空。福神动变鬼官，犹疑成真？恐难如愿？ 易经解易经解解卦
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易经解卦 10分
解卦的是九二与六三，雷水/解！变出：雷山/小过、 解/雷动生水/成象！ 小过/寒冬冬将过、 卦象：水变山/水上山/升职象! 解 利6176西南 无所往 其来复吉 有攸往 夙吉 自己来追求的？早就有来往，但是要抓紧！ 九6136二 田获三狐 得黄矢者 贞吉 经过三次考验都能让人满意的人最好， 六三 负2344且乘 致寇至 贞吝 有一个追求者会负气乘怒找麻烦!也是真正的麻烦? 小过 亨 利贞 可小事 不可大事 飞鸟遗之音 不宜上 宜下 大吉 是好事就要坚持,而可小事，不可大事就要注意今年不适合办大事（结婚是人生中的大事）？飞鸟遗6320之音是那个得不到的追求者留下了话！所以?婚礼可以适当低调点。不要太过张扬,?
梅花易数互卦变卦怎么来的
互卦就是六爻去最7436上和最下两爻。中间四爻互错而成?变卦看动爻！动则变?或阴变阳活反之、,
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦、图像上是由两个八卦上下组合而成? 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下下经三十四卦一览！ 《易》中的八经卦，两两重复排排列为六十四卦! 1276 卦名是:乾!坤！屯，蒙!需 讼,师 比 小畜！履?泰？否！ 同人？大有?谦，豫？随。蛊，临、观！噬嗑、贲,剥！复! 无妄、大畜？颐 大过！坎!离!咸 恒？遁，大壮，晋。明夷， 家人,睽。蹇，解 损，益？夬！姤？萃！升！困，井？革？鼎、 震 艮!渐 归妹、丰？旅。巽!兑！涣？节？中孚。小过？ 既济 未济、 乾为天,坤为地。水雷屯、山水蒙、水天需！天水讼！地水师。水地比！风天小畜?天泽履,地天泰 天地否。天火同人，火天大有 地山谦!雷地豫？泽雷随。山风蛊,地泽临、风地观，火雷噬嗑 山火贲!山地剥、地雷复,天雷旡妄。山天大畜?山雷颐。泽风大过、坎为水、离为火。泽山咸,雷风恒 天山遯！雷天大壮 火地晋。地火明夷!、风火家人！火泽睽。水山蹇，雷水解 山泽损，风雷益、泽天夬 天风姤 泽地萃，地风升？泽水困。水风井,泽火革!火风鼎。震为雷？艮为山？风山渐？雷泽归妹。雷火丰,火山旅、巽为风！兑为泽 风水涣,水泽节？风泽中孚？雷山小过？水火既济 火水未济 六十四四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于9215上者谓之乾 凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天？——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下! 《说文解字》：“坤？地也！《易》之卦也,从土从申,土位在申！”坤为地（《说卦卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”? 屯 坎上震下、坎王则震胎? 屯?难也,《说文解字》：“屯，难也！象草木之初生屯然而难？”震为足（《说卦》《剥·初六》）?坎为险（《坎·九二》《《彖》）？步入险境?其行难也。故曰“屯”？ 蒙 艮上坎下!艮王则坎休, 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者？然少未又又知也，”蒙：蒙昧无知!坎为知（（《临·六五》）?艮为弃（《离·九四》）！弃知,故曰“蒙”？ 需 坎上乾下 坎王则乾休! 需?马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”？均应应读作“濡”。濡?湿也？乾为天（《乾·九8196五》） 坎为雨（《小畜·上九》《《鼎·九三》） 下雨天！故曰“濡”？需。传本《归藏》作“溽”？濡与溽同义。 讼 乾上坎下?乾王则坎相， 《周易音义》：“讼!才用反！争也？言之于公也!郑云：辩财曰讼、”坎为盗寇（《说卦》《需··九三》《蒙·上九》）？乾为金金（《说卦》《鼎·六五》） 盗金?必致讼，故曰“讼”, 师 坤上坎下!坤王则坎没, 《彖》曰：“师?众也，”《周易本义》：“师!兵众也 ”《吕氏春秋·论威》：：“凡兵，天下之凶器也 ”坤坤为众（《说卦》《晋·六三》）?坎为寇（《蒙·上九》《需·九三》）、众寇。故曰“师”!师！兵众也, 比 坎上坤下，坎王则坤囚! 9009 《彖》曰：“比！辅也?下顺从也?”朱熹《周易本义》：“比!亲辅也？”《周易尚氏氏学》：“比,亲也？辅也！” 小畜 巽上乾下、巽王则乾死, 小 马王堆汉墓帛书《周易》作“少”,当以“少”为正文?《周易音义》：“畜?本又作蓄,同?敕六反?积也 聚也!”“小畜”意思即“少蓄”!乾为金（《说卦》《鼎·六五2717》《噬嗑·六五》），巽为散（《涣》《中孚·九二》）！金散、6386故曰“少蓄”！（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下 乾王则兑休、 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王、”兑为武（《履·六三》《巽·初六》） 乾为君（《说卦》《履·六三》）！履卦有“武王”之象，而武王商汤名履，故命卦曰“履”，履卦得名于武王商汤之名。 泰 坤上乾下？坤王则乾胎！ 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君？坤为众7366（《说卦》）,民惟邦本?本固邦宁 人君谦居民下？以民为上则“泰”。0220人君骄居民上。以民为下。则“否”! 否 乾上坤下？乾王则坤废? 《说文解字》：“否。不也。从口从不,方九切?”否之：否定之 《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨,否则则其口诅祝！” 否,泰二卦卦卦名与卦辞均可对读：君居民上，民否之、危!君居民下,民载之、泰。不仁、不利君子贞！爱人、利君子贞、大往小来 小往大来, 同人 乾上离下,乾王则离囚、 《说文解字》：“同?合会也，”同人：会会同众人？1031《尔雅·释地》：“邑外谓之郊 郊外谓之牧，牧外谓之野、”野!此处当专指商郊牧野!会同众人？陈师牧野 此之谓“同人于野”、“同人”应当与“于野”连读 该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意?“9211同人”当为简称、 大有 离上乾下？离王则乾没、 《周易本义》：“大有。所有之大也？”《周易音义》：“大有,包容丰富之象?”乾为金、 为玉，为木果（《7043说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）!载之以大车？故曰“大有”。 谦 坤上上艮下？坤王则艮死、 朱熹《周周易本义》：“谦者、有而不居之义，止乎内而顺乎外!谦之意也!山山至高而地至卑、乃屈而止于其下、谦之象也? 坤为地地（《说卦》）,艮为山（《说卦卦》《随·上六》） 高山屈居卑地之下，故曰“谦” ！ 豫 震上坤下、震王则坤没? 《周易本义》1759：“豫！和乐也,”《序卦》：“有大而能谦必豫 故受之以豫,豫必有随，故受之以随,以喜随人者必有事?故受之以蛊?”《序卦》以“喜”说豫,豫?喜也。乐也 随 兑上震下!兑王则震死， 《周易本义义》：“随。从也,” 《礼记4323·郊特牲》：“妇人？从人者也？幼从父兄,嫁从夫 夫死从子？夫也者!夫也,夫也者?以以知帅人者也。” 蛊 艮上巽下，艮王则巽胎、 蛊：败坏！巽为信（《中孚》） 艮为弃（《离·九四》）。弃信。其德败坏。故曰“蛊”? 临 坤上兑下，坤王则兑相 马王堆汉墓帛书《易之义》：“林（临）之卦、自唯不3121无瞿（惧）,”《易之义》以“惧”说“临”!兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）？兑为忧（《临·六三》）？坤为众（《说卦卦》《晋·六三》）、畏于民众?故曰“临” 临者。懔也。懔于民众也！此此乃治民之道， 观 巽上坤下！巽王则坤胎， 《说文解字》：“观 谛视也？”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙?可以观德！万夫之长?可以观政,”《书经集传》：“天子子七庙!三昭三穆 与太祖之庙七！七庙亲尽则迁，必有德之主?则不祧毁!故曰‘七世之庙！可以观德’？天子居万万民之上，必政教有以深服乎人?而后万民悦服?故曰‘万夫之长！可以观政’？”坤为众（《说卦》）？巽为8400信（《中孚》）,众信 能获众信，其政教必大有可观。故曰“观” 噬嗑 离上震下 离王则震废、 《彖》曰：“颐中有物 曰噬嗑!”朱熹《周易本义》：“噬。啮也！嗑、合也,物有间者!啮而合之也、为卦上下两阳而中虚?颐口之象?九四一阳间于其中，必啮之而后合！故曰噬嗑 ”非也?震为鼓（《离·九三》）!离为大腹（《说卦》）！鼓其腹，饱食之象?故曰“噬嗑”,噬：啮!嗑：咬! 贲 艮上离下，艮王则离没! 贲!文饰也!《周易音义》：“贲!傅氏云：贲?古斑字 文章貌,郑云：变也!文饰之貌。王肃云：有文饰,黄白色？” 剥 艮上坤下、艮王则坤死， 剥!阜阳汉简《周易》作““仆”,传本《归藏》亦作“仆”！当以“仆”为正文!坤为臣仆（《《损·上九》《遯·九三》）,艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆?故曰“仆”！ 复 坤上震下?坤王则震囚 复：返？归！震为林（《屯·六六三》）？震为莽（《《同人·九三》）、坤为地（《说卦》）,木?生则冒地而出!死则返归于土，坤上震下？入土之象?故曰“复”， 无妄 乾上震下?乾王则震没！ 无妄?阜阳汉简《周易》作“无亡”！王家1614台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞,《说文文解字》：“亡、逃也，”震为足（（《说卦》《剥·初六》）。乾为牢（《大畜·六六四》）,足陷牢中？甭想逃亡、故曰4583“无亡”？“亡”与震象足动之义合！故当以“亡”为正字。“无”“毋5762”同义通用 大畜畜 上艮下乾!艮王则乾废？ 乾为金（《噬嗑·六五》《鼎·六五》）？艮为家（《蒙·九二7618》《家人·九五》《损·上九》）！家中有金，故曰“大畜”？畜 蓄也！ 颐 艮上震下!艮王则震相 《尔雅·释诂》：““颐,养也。”《释名·释形体》：“颐,养也 动于下,止于于上,上下嚼物以养人也 ”郑玄说：“颐,口车辅之名也 震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐？颐,养也， 大过 兑上巽下!兑王则巽囚！ 子子曰：“人而无信?不知其可也、大车无輗。小车无軏 其何以行之哉。”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）!兑为毁折（《说卦》） 毁信、大错。故曰“大过”，过、错也， 坎 坎上坎下, 习：重!坎上坎下。重坎、故曰“习坎”。《彖》曰：“习坎,重险也。”” 离 离上离下、 离!马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”。王王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”!均应应读作“俪”。俪！偶也?离主婚媾（《贲·六四》）?《说卦》：“相相见乎离?”万物至此相俪成偶 繁衍生息!故离为娠（《震·上六》）、为大腹（《说卦》《明夷·六四》）, 咸 兑上艮下、兑王则艮没! 咸、通“禁”,临卦初初九之辞和九二之辞“咸临”？马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”。7305由此可见“咸”与“禁”通假！兑为法（《蒙·初六》《丰·六二二》）!艮为止（《说卦》），依法禁止，故曰禁 咸、亦可读作“缄”！缄：封?闭! 恒 震上巽下、震王则巽相， 《说文解字》：“恒?常也,”震为动（《说卦》）?巽为为信（《中孚》）!其德有信!行为有常!故曰“恒”？ 遯遯 乾上艮下？乾王则艮胎！ 《周易音义》：“遯？徒巽反，字又作□？又作遁,同！隐退也、匿迹避时奉身退隐之谓也?郑云：逃去之名 《序卦》云：遯者退也！”《周易本义4883》：“遯 退避也!” 大壮 震上乾下?震王则乾囚！ 《象》曰：“雷在天上。大壮?”震为雷（《说卦》）?雷震天上!故曰“大壮”。王家台秦8780墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语。显然取意于震雷之声! 晋 离离上坤下？离王则坤相! 晋,进也。离为日!坤为地,日出地上？故曰“晋”, 明夷 坤上上离下 坤王则离休 夷?伤也!坤为地？离为日（《说卦》）。日落地下,故曰“明夷”! 家人 巽上离下,巽王则离相。 家人一卦！王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”、家人，当读作“嫁人”?离为女?巽为散（《说卦》《涣》《中孚·九二》）!女散嫁人?故曰“家（嫁）人”!故曰“散”,故曰“散1828家（嫁）人”？ 睽 离上兑下?离王则兑胎， 睽卦 王家台台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿。即“瞿”?《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也?”《7788礼记·玉藻》：“视容瞿瞿！”《礼记集说》：“瞿瞿!惊遽之貌!”《说文解字》：“睽!目不相听也，”听，从也。目不相听?当为受惊时两眼发呆之貌,睽！当为视容6323惊惧之貌， 蹇 坎上艮下。坎王则艮相。 《彖》曰：“蹇？难也?”坎为祸（《随·九九四》）,坎为患（《比·初6768六》《大过·九四》《中孚·初九》）,艮为门（《同人·初九》《随·初九》）？祸患临门、故曰“蹇”。 解 震上坎下，震王则坎废 解：解脱，坎为险（《《坎·九二》）!震为足（《剥·初六》）！震为出（《随·初九》）、足出险外 故曰“解”、 损 艮上兑下!艮王则兑囚、 损！减也?马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也,春以授夏之时也 万物之所出也，长日之之所至也!产之室也？故曰益!损者！秋以授冬之时也、万物之所老衰也。长夕之所至也!故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》：兑主秋分！艮主立春!自秋分8758至立春 产道穷焉焉而损道生焉,故曰“损”，兑为成（《豫·六五》校）？艮为败（《复复·上六》）!成而败 故曰“损”。 益 巽上震下!巽王则震休? 益。增也 马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也?春以授夏之时也 万物物之所出也，长日之6208所至也?产之室也?故曰益。损者?秋以授冬之时也!万万物之所老衰也 长夕夕之所至也。故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬纬·通卦验》：震主春分,巽主立夏、自春分至立夏?万物生长增益之时,故曰“益”、 夬 兑上乾下！兑王则乾相? 夬 快也？快！锐也,夬字古文象以刀劈削木棍之形？故夬字有锐锐利之义? 姤 乾上巽下,乾王则巽死! 姤，马王堆汉汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”，上海博物馆藏战国楚竹书《周易易》作“敂”！当以“敂”为正！《说文解字》：“敂！击也！从攴。句声、读若扣,”乾为金（《说卦卦》《鼎·六五》《姤·初六》），巽为木（《说卦》《大过》） 金克木?故曰“敂”?敂?击也，（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下？兑王则坤休？ 萃、聚也（《彖》《序卦》《杂卦》）!坤为川?坤为河（《5318泰·九二》）?兑为渊（（《乾·九四》），兑兑为泽（《说卦》） 川入渊泽,故曰“萃”，坤为众（《晋·六三》）?兑为归归（《归妹》）！众归？故曰“萃”？ 升 坤上巽下 坤王则巽废。 《周易本义》：“升。进而上也,”升,马王堆汉墓帛书《周易》作“登”!《说文解字》：“登!上车也！”升与登同义！ 困 兑上坎下!兑王则坎胎 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）？兑为律（《师·初六》） 坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《屯·六二》）！兑上坎下 盗寇伏法之象？故曰“困”？ 井 坎上巽下 坎王则巽没, 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》）,坎中有木？故曰“井”。古代以以木构架支护井壁、故“坎中有木”为井之象? 革 兑兑上离下!兑王则离废, 革、改也、兑为毁折（《说卦》《大过》《离·上九》）！离为戈兵（《说卦》《噬嗑·初九》）、毁之以戈兵?故曰“革”, 鼎 离上巽下 离王则巽休? 《说文解字》：“鼎,三足两耳和和五味之宝器也？”6646离为缶（《坎·六四》）,离离为瓮（《井·九二》）?离为容器!离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》）?巽为股（《说卦》《咸·九三》）？器有三股?鼎之象也？故曰“鼎”？ 震 震上震下。 震,动也！震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时,万物萌动。故震卦的基本含义为动? 艮 艮上艮下， 艮!马王堆汉墓帛帛书《周易》作“根”！《8679广雅·释诂》：“根、始也,”《1754老子》：“致虚极，守静笃?万物并作。吾以观复,夫物生芸芸!各复归其根，”根为始 根为终,《说卦》》：“艮？东北之卦也!万物之所成终而所成始也!”“终万物始万物者莫盛乎艮、”艮卦卦辞描述的4598正是其终万物始万物的特性！ 渐 巽上艮下!巽王则艮废！ 渐!序也,艮为鸟（《小过》）？巽为信（《中孚孚》） 鸟有信？候鸟也、故爻辞取象为“鸿”！鸿、飞成行、止成列！排列有序!故曰“渐”?《艮·六五0717》艮之渐曰“有序”,亦取义于此! 归妹 震上兑下？震王则兑死、 兑为归,震震为女（《随》《震·上六》）!故5851曰“归妹”?归妹：意思是把媳妇7576娶回家 兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女！故曰“归妹”？ 丰 震上离下,震王则离胎? 丰：大鼓！殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切？“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”？即“庸是大钟 丰是大鼓！所所以它们才会时常并提” （裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》,载载《古文字论集》,中华书局1992年版 ）震为鼓（《离·九九三》《中孚·上九》）!离为大腹（《说卦》《明夷·六四》）!大腹之鼓？故曰“丰”！由丰9704卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓？ 旅 离上艮下!离王则艮囚！ 旅：羁旅!出行在外,作客寄居 ！离为火！艮为屋（《萃·初六》8048《鼎·九四》）、火焚其屋！失其居？无所容、故曰“旅”? 巽 巽上巽下， 巽 马王堆汉汉墓帛书《周易》作“筭”。《说文解字》：“巽 具也?”“筭，长六寸！计历数者?从竹从弄，言常弄乃不误也？”“算、数也?从竹从具!读若筭!”段玉裁注算字云：“筭为算之器！算为筭之用，二字音同而义别,算从竹者！谓必用筭以以计也？从具者、具数也、”桂馥曰：“从具者、本书‘十！数之具也,’《三苍》：‘算，选也！’选当为巽，本书‘巽！具也。’” 兑 兑上兑下? 兑，马王堆汉墓帛书《《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类·大部》：“夺、强取也，”《广广韵》：“敚 强取也，古夺字。”兑当为敚字之省 涣 巽上坎下?巽王则坎囚, 涣！散也、《说文解字》：“涣!流散也，”坎为鬼（《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）？巽为为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》） 鬼魂流散。故曰“涣” 节 坎上兑下、坎王则兑废！ 《说文解字》：“节？竹约也、”《孟子·离娄》：“得志行乎中国？若合符节,”朱熹《集注》云：“符节。以玉为之！篆篆刻文字而中分之。彼此各藏其半！有故则左右相合以为信也 ” 中孚 巽上上兑下!巽王则兑没， 孚！信也？《说文解字字》：“孚。卵孚也!从爪从子？一曰信也,徐锴曰：：鸟之孚卵皆如其期不失信也！”《序卦》：“节而信之！故受之以中孚。” 《杂卦卦》：“中孚？信也？” 兑为节（《节》）?巽为信!节而信之？故曰8790“中孚”？ 小过 震上艮下!震王则艮休？ 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以6243“少过”为正文，艮为止！震为足（《说卦》）？止步不出、故曰“少过”、过：出访！探望 既济 坎坎上离下、坎王则离死、 既，已也！尽也!济 止也 《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚，”注：“济！止也！”离为火，坎为水?火遇水 故曰“既济”、既济：已止。 未济 离上坎下、离王则坎死。 《尔雅·释言》：“济 渡也，”《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓?楚人未济、目夷曰：‘彼众我寡?及其未济济击之 ’公不听?已济未陈？又曰曰：‘可击!’公曰：‘待其已陈？’陈成,宋人击之!宋师大败!襄公伤股,国人皆怨公 公曰：‘君子不困人于厄。不鼓不成列？’”未未济：未渡， 坎为水，离为舟筏（（《泰·九二》）？舟在水上。未成其渡。故曰“未未济”， 参考资料：《三易通义》?齐鲁书社2006年11月版？
大话西游2解卦有规律？？
《大话西游2》连载：家族荣誉3卷（7）,大话话西游2-心情故事. 周童迷茫？世间万物。皆有规律？周易8卦无所不能、却没法参透虚拟世界的事情? 查看原帖>>、
这卦怎么解？
你问婚?无非是双方情况中感情。家境 长辈这三方面。分解如下？ 感情：坤卦主静 表示一切切平静?主主双方感情刚开始、谈不到好坏！又变卦为二爻表示交交往了一段时间了。双方2031有一定感情？可以谈结婚的事了!但是说不8475到多强烈的要结婚，0867只是可以谈的程度! 家境：：女方家境好过男方,男方在经济济方面要差一点! 长辈：女方家长、女性说了算,有支持你的？但是力量不太强!故有利优势不多、 男方家长!对此事观感一般,也不是特支持结婚一事 结论：双方对结婚一事?目前而言时候不到?可以谈！但成功率太低？不足两成、这样低的成功率一般是断为分手 ?
易经解卦第三十一卦问考试能不能考上
条条条大路通罗马，不要担心?不管结果如何、如果你是一位善良的人,愿意付出的人,就没有什么值得悔恨的？、
易经解卦，第八卦，要求详细解释，谢谢 90分
你刚刚撑过了2014这一年,已经经辛苦万分了!由于当时时土星在你的星宫上,而木星又在狮子座对你非常不利 但是你仍然很积极进取!只是你面临的问题很多？所以你需要费费很大劲才能做成功一件事情,让你非常劳碌和负累！2014年底土星离开天蝎座?让你有有如释重负的感觉!因此2015年对天蝎座来说是很好的一年,除除了压在天蝎座本宫的土星离开了，原本跟天蝎座呈现的角度很差的木星！在2015年中之后会也会离开、这时候不仅仅如释重负?更能够展现出一番作为!!
求通晓易理的高手解卦，主卦天风姤，变卦地风生
天风姤为为乾卦!初爻丑土父母持世?四爻午火官鬼 为应爻！变地风升则四爻官鬼变未土父母,五爻申金金兄弟变巳火官鬼!六爻戌土父母变卯木妻才! 断之如下：1.与您相逢之人7455非常想念与关心您 2.其中应该有朋友在中间为您传递信息!3.下次见面可能在夏天通过网络信息在东南方或南方相遇！!
