易经的火魇卦
没有、基本上来说是不存在的！但但如果真的要说?那就是谦卦，意思为 不管管在什么状态下 谦都是安吉的 当然?有些人连谦的的资本都没有，就不用谈什么谦了，这个卦对这人而言本来就不存在、乾坤两卦在最前？嗯~可能是因为它具有代表性。让我们可以更好的理解后面的卦、与它本身的好坏并无关系，若真要说起来，还是会觉得乾坤两卦步步凶险。当然风险与机遇并存嘛,有些人觉得既济卦或许许是最好的 因为六爻都当位！阳在阳的位置 阴在5904阴的位置!但这也代表9053着走到了最后?也就就是要完结了!所以称为既济！那泰卦好吗。如果真那么好 后来跟跟着的就不是否卦了!好状态往往更容易让人麻痹大意？走向3010否是难以避免的、当5026然这是指在自然状态下、没有绝绝好的卦?也没有绝坏的卦 吉凶也是相对而言的。
易经中每一卦的解析
第1卦 乾为天（乾卦）） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得水好运交、不由0522喜气上眉梢 一切谋望皆如意。向后时运渐渐高 这个卦是同卦（下乾上乾）相叠，象征天，喻龙（1171德才的君子），又象征纯纯粹的阳和健？表明兴盛盛强健,乾卦是根据万物物变通的道理，以“元、亨 利、贞”为卦辞!示吉祥如意?教导人遵守天道的德行。事业业：大吉大利?万事如意 心想事成?自有天佑,春风得意!事业如日中天，但阳气已达顶点。盛极必衰!务须提高高警惕？小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智！保证事1650业成功！经商：十分顺利!有发展向上的大好机会。但切勿操7196之过急！宜冷静静分析形势?把握时机、坚持商业道德！冷静对待中途出现的困难，定会有满意意的结果？求名：潜在能力尚未充分发挥!只要进一步努力！克2368服骄傲自满情绪,进业修德,以渊博学识5638和高尚品质，成君子之名？外出：：利于出行！结伴而行更佳、婚恋：阳盛阴衰!但刚柔可相济！形成美满结果，女性温柔者更佳!决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健。正直 公允的实质。修养德行！积累知识？坚定信念?自强不息?必能克服困难！消除灾难 第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗、饿虎逢之把口张?适口口充肠心欢喜 卦卦若占之大吉昌,这个卦是同卦（下坤上坤）相叠！阴性?象征地（与乾卦相反）!顺从天!承载万物?伸展无穷无尽?坤卦以雌马为象征 表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺,它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”?才0997能把握正确方向？遵循正道、获取吉利,事业业：诸项事业可以成功、得到预想想的结果,但开始出师师不利、为困境所扰、切莫冒险急进。须须小心谨言慎行?尤其不可单枪匹马，独断专行？取得朋友的关心和支持最为重要。在0063他人的合作下，共同完成事业，因此，应注重内心修养,积蓄养德，效法大地、容忍负重？宽厚大度 以直率。方正！含蓄为原则 不得贪功自傲,持之以恒,谋求事业的成功、经商：机机遇不很好、切莫冒险?以稳健为妥，遇到挫折、务必即时总结经验 注注意储存货物 待价而沽，处处小心为是。求名：比较较顺利,具备基本条件 踏踏实实！埋头苦干 不追求身外之物！即可吉祥、外出：5421宜结伴而行 可去陌生的地方,婚恋：阴盛 以柔克刚！女方柔顺，美好姻缘，白头到老!决策：忠厚!温和，待人真诚。热心助人!因此也能7251得到他人的帮助？可往往因不提防小人而受到伤害!但无大碍，性格灵活。工作方法多样!可以以左右逢源、得到赞许 难 消除灾难。第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象象曰：风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂。急促反惹不自由,这个卦是异卦（下震上坎）相叠。震为雷？喻动。坎为雨？喻险。雷雨交加，险象丛生,环境恶劣！“屯”原指植9034物萌生大地，万物始生。充满艰难险阻?9536然而顺时应运、必欣欣向荣,0218事业：起初多不利、必知难而进、小心翼翼 勇往直前 灵活机动！可望获得大的成功？时机到来时一定要抓住。却也不得操之太急、且仍有困难 务必有他人相助？故平时应多施恩惠 经商：创业初期步履艰难。多有挫折，坚定信念最重要，不要为5227表面现象所迷惑,应积极进取、行动果断!打开出路 若仍无法摆脱困境!则应退守保全?等待机会、再展宏图!求名：积极争取！主动追求、可以成功 外出：慎重为好？有危险！宜改日动身！婚恋：好事多磨?忠贞纯洁？大胆追求 能够成功？婚姻美满 决策：初始困难，但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神！前途不可估量 但往往不为他人理解而1035陷于孤独苦闷、事业会会因此处于困难状态。需要得到贤德之人的帮助才能摆脱、如能以乐观主义精精神处世、能取得成就?第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>,
易经中的咸卦
《易经》第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下 咸：亨？利贞，取女吉。 彖曰：咸,感也?柔上而刚下，二气气感应以相与、止而说 男下女!是以 亨利贞?取女吉也，天地感而万物物化生?圣人感人心而天下和平﹔ 观其所感?而天地万物之情可见矣! 象曰：山上有泽 咸﹔君子以虚受人! 初六六：咸其拇? 象曰：咸其拇、志在外也？ 六二：咸其腓？凶!居吉、 象曰：虽凶、居吉?顺不害也! 九三：咸其股。执其随、往吝！7830 象曰：咸其股!亦不处也。 志在随人！所执下也。 九四：贞吉悔亡,憧憧往来。朋从尔思！ 象曰：贞2916吉悔亡?未感害也。 憧憧往来！未光大也! 九五：咸其脢？无悔？ 象曰：咸其脢！志末也! 上六：咸其辅?颊,舌、 象曰：咸其辅，颊，舌、滕口说也， 咸卦彖辞3164建立气感化生万物之原理 论语不言气？孟子言气却非论於存在！只论於感性力量 中庸谈本体论谈鬼神却也不谈气存在的宇宙论，在儒家哲学史的发展上!易传之作中却有明显的气存在的宇宙论观念,宇宙论是一个哲学体系的基本哲哲学问题!易传发展之！并将构和於於儒家形上学体系中?咸卦彖辞之「「二气感应以相与」！「天地感而万物化生」即是是以气感而化生天地万物的初步义理建构!此一路线终将成为儒家形上学宇宙论的基本命题 而参与至儒家形上学建构的进程中？此中有有两个义理上的重点。其一是宇宙论问题中的存在质素是以气为质的？其二是宇宙论问题中的作用原理是一个以气为质的感通原理！易传於气的感通的作用义上发挥极多，至於气本身的存在及作用问题则在宋明儒学中成为不可或缺的基本命题、参见＜咸卦彖传＞：「彖曰：咸!感也!柔上而刚下。二二气感应以相与、止而说 男下女?是以亨利贞 取女吉也。天地感而万物化生?圣人感人心而天下和1296平﹔观其所感 而天地万物之情可见矣。」 征服情海 咸卦一占就灵 易经咸卦是六十四卦中、探索人类真诚感6712应及男欢女爱主题。最深刻的一卦?就上兑下艮，亦即上泽下山的的卦象可知！即使寂然不动？稳固如山者?在泽水慢慢地感感染下，亦可逐渐达到湿润润通彻的效用，换言之,人们的至诚感动!可让顽石点头 因此至诚的效用，可谓无远弗届 从六亲角度切入诠释：少女在上，少男在下的卦象组合！道出了男女恋爱本质！不但显示世上最最纯粹 最快乐的感情莫过於於最动人心扉的两性间情爱？也显示出男孩在追求女孩 当、
易经中什么卦兄弟不和
雷山小过：震震上艮下,过失、兄弟不和、手脚有伤，!
易经中的震卦 是有地震的含义
第一?震这个字本身就解释了、震是下雨的时候大地和万物对打雷下雨的共鸣。 第二、从0827八卦的阴阳季节性看。震代表表的是初春。阳气初生 春雷滚滚、蛰伏在地底的冬眠动物被雷震醒。 第三、地震是是最原始的自然现象，但不是常发生的自然现象?在有文字记载以前,有些原始人可能一辈子都不能看到地震!再加2992上八卦原始的朴实实用主义。所以必然会寻找一个最常见的依附物来解释。、
求易经中第3卦屯卦解释。
屯为难 爻辞从初至上说的都有屯难的意思！而卦辞却说 “ 元亨利贞 ” ？此卦和乾卦的初九爻意思相近 “ 元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的、中国有句老话说 “ 万事开头难 ” !无论我们以后去做什么，创业之始必会遇6742到很多来自自身或外界的难题，面对艰难险阻?只要我们坚定信念。耐的住辛苦，勇于进取,敢于克服？自然风雨之后会3809有彩虹， ““ 勿用有攸往 ” !勿 ” 象形字?据甲甲骨文 , 像一树旗？右边6801是柄 , 左边是飘带？本义 : 州里所所建旗帜。古代大夫，士所建旗帜 , 半赤半白 , 用来麾集警视人众 ?这里引引申为 “ 不要。别 ” “ 用 ” 象形，甲骨文字1457形 , 象桶形!桶可用 , 故引申为用，这里引申为 “ 可以施行 ” ！ “ 攸 ” 会意字 “ 行水也！从攴 pū ,从人。水省 ”-- 《说文》，表示人扶1250杖走水路！本义：水流的样子，这里相当于 “ 所 ” ,这句话的意思也就是说虽然坚信自己以后必会有所作为。而在屯难之时却不要冒进妄动!要动性忍心,坚贞自持？这就像在3464创业开始 虽然内心激情四射 但不要要轻举妄动!而要分析弄明各方方面的情况，审时度势，看准机会方可动?不然然必会载个大跟头、所谓 “ 利建侯 ” ：周易在当时是服务于天子的 , 所以这里的 ” 建侯 ” 应指天子建国封侯 , 观此卦象,只有两爻为阳！九五处坎坎险之中！为坎险之主?初九处震动之下,为震动主。九五之君处险之中?而初九欲有所作为、九五若起而伐之,必会招致灾难，不如加7019以优待、封以侯伯、联合以共渡难关 . 故利建侯，在一个创业团队中,每个人的性性格和想法各有不同？也不乏有些恃才孤傲。争功好利利之人,一个没有什么威望新的团队领袖若想驾驭每个人、使团队团结有序，就要能识才用才，使每个人都能各安其位、各司其职,各尽其能 . 这样便会无而不胜、
易经硬币起卦怎么解卦
哈哈哈!自古至今,即使你看了多少8013本书都不一定解的了卦，你这一句话怎么解卦。又有几人能回答的来呢 ,
易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？
地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名,生意买卖也兴隆,匠艺逢之交易好！农间庄稼稼亦收成！ 这个卦是1067异卦相叠（下巽上坤） 坤为地。为顺！巽为木。为逊 大地生生长树木!逐的成长，日渐高大成材埂喻事业步步高升！前程远大!故名“升”！ 《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义、但是、 从此卦卦辞的的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看,此此卦仍属用兵侵伐之卦，也即是说 此卦谈的是在兼并并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题! 升：元亨。用见大人！勿恤, 南征吉 《彖》曰0981：柔以时升, 巽而顺，刚中而应、是以大亨！ 用见大人勿恤，有庆也、 南征吉！志行也, 《象》曰：地中生木，升, 君子以慎德 积小以以成高大! 参考资料：百科!
在易经序卦中为什么否卦在泰卦之后
易经64卦是解读人生智慧的密码。 正如易经序卦中否卦和泰卦！ 否卦到泰卦要经历另外所有的卦象？ 而从泰卦到否卦只有6348一步之遥、 人生就是这样 失败败容易成功难。 所谓否极泰来, 人从失败到成功需要历经艰辛道路漫漫？ 成功到失败只需要一步而已
易经中的，有变卦，爻辞是看本卦还是变卦中
六个爻！假如都没有变化,就是全部都是少阴少阳的话？那么按照本卦来算 假如一个爻是老阴或者老阳 那么这个爻就是动爻 动爻在哪个位置?就是按那个位置的变卦来计算的，需要注意下!1--6爻是从下数到上的~~初是最底下那个，2是倒二的、类推 比如第3个爻是老阳?那么就要按九三或者六三的爻词来计算 假如2个爻到6个爻是动爻的话,按着书里的 两爻动者。则取阴爻之爻辞以为断!盖以““阳主过去!阴主未来来”故也。如天风姤卦,初六。九五两爻皆动？则以以初六爻断之！九0731五爻为辅助之断、“阳主过去 阴主未来”？其中大有学问? 所动的两爻爻如果同是阳爻或阴爻 则取上动6877之爻断之,如既济卦，初九！九五两爻爻皆动、则4924以九五爻的爻辞为断 5810 三爻动者，以以所动三爻的中间一爻之爻辞为断? 四爻动者!以下静之爻辞断之,如火火水未济卦,九二,六三!九四? 六五四爻皆动、则以初六的爻辞辞断之？如初六 六三!九四!六五等四四爻皆动。则取九二爻爻的爻辞断之？ 五爻动者 取静爻的爻辞断之？ 六爻皆动的卦?如果是乾坤二卦？以“用九”!“用用六”之辞断之。如乾卦六爻皆动！则为群龙无首、吉， 乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动?则以变卦的彖辞断之 卦爻辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦卦辞和三百八十四爻辞!是“卜筮者尚其占””的历史经验总结 是筮占成功案例的历史记录,因此储藏着大量的信息可供预测用，但由于年代久远而时过境迁？切不3753可生搬硬套,而要融融会贯通,灵活借鉴! 卦爻辞原是用蓍草起卦预测法得来而加以概括的象辞和占辞 对其它起卦预测法也基本上适用！ 看卦爻辞的一般规则是： 一!六个爻皆不动的卦!看本卦卦辞！卦象 二。一个爻动的卦。主要看本卦动爻爻辞并可结合看本卦与变卦卦辞!卦象， 三,二个爻动的卦,看本卦5921二动爻爻辞!并结合看本卦卦辞、卦象, 四？三个爻动动的卦，看本卦与变卦卦辞卦象? 五!四个爻和五个爻动的卦、看变卦卦辞！卦象、 六！六个爻爻全动的卦 乾、坤二卦看“二用”?其它卦则看变卦卦辞!卦象 具体断卦时!上述一般规则要灵活掌握？贵在结合卦理 具体问题具体分析?？易经中的火卦
