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《周易》[1]即《易经》,是传统重要经典之一?相传系周人所作。内容包括《经》和《传》两个部分，《经》主要是六十四卦和三百八十四爻？卦和爻6244各有说明（卦辞,爻辞）?作为占卜之用!《传传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇！4511统称《十翼》！相传为孔子所撰！但一般认为它是战国或秦汉时期的儒家作品,并非出自一时一人之手!《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源？是古7741代汉民族思想。智慧的结晶，被被誉为“大道之源”，是华夏传统文化化的杰出代表 亦是中华文明的源头活水,《周易》囊括了天文！地理、军事，科学，文学!农学等丰富的知识内容!对中国几千年来的政治 经济,文化等各个领域都产生了极其深刻的影响 为易!诗，书,礼!乐,春秋群经之首!设教之书！在我国文化史上享有崇高的地位，[2]、
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历史上哪些人学习易经风水
追追求平安！渴望吉祥！趋吉避凶。迎祥纳福,是人们亘古不变的追求！也是是中国风水学的主旨！也许有人会说 先天的“命”早已决定了每个人后天的“运” 但自古以来？风水大师的实践经验却都指向一个结论：阴宅风水的好坏影响着葬者后世子孙的福荫吉凶、阳宅风水的优劣更是直接关系着居住者的现世贫贵、正如一句谚语所说“一命二运三风水”、虽0436然我们无法改变“命”和“运”。所幸5172还有风水这道补救命运的良药, 在中国古代居民的生活中！无论2258婚丧嫁娶 居家经商,都离不开风水的运用?上到帝王将相 下至平民百姓 无不对风水充满了敬意 在中国历史上、历朝历9475代的建都择址，皇陵修建!册封大典!祭天之礼都离不开风水、因此历代朝廷都设立了专门的风水机构、将风水大师安排到司天监,他们不仅负责为朝廷及皇家查看各种建筑和陵墓的风水、还管理天文历法?农事气象？真可谓是当时上知天文、下知地理的精英人士? ？
易经门牌风水
关于门牌风水！不是单纯看里面是否有吉利的数字 而是按照九九八十一的周易吉祥数字循环规律来判断 当然门牌一般都在民政部门进行过登记,无法更改 判断门牌牌吉凶也只是一种安慰？在买楼的时候就应该4515考虑 已经买下来 如果还没有住进去。可以再做其他调整。
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什么是最好的风水?——最好的风水是心心态平衡，无贪。无欲 无奢望。无意外贪求! 最后关于什么叫风水！还可以从其它不同的方0704向去理解和定义： 为了不伤害失败？0603受灾的当事人的自尊心?为了不往失败 受灾的当事人的伤口上撒盐?为了不4840往失败，受灾灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理的心理安慰。风5023水学又可称为“退步台阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧？很多明明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀？不能释疑 这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因?就是客观外界中找不到原因 也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释？其实也就6463是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由！排解当事人心头的痛伤？ 为了将主观责任归罪于客观!风水术又可以称为“泼皮无奈术”?如明明是贪污受贿而获罪!风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”?明明是因财而生灾。风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”,总之、当事人“无过”?而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用 但从另一方面思考!它诱使9051人们不从个人主观方向找原因?不从个人人主观方向努力?而把把责任向其它方向推卸。这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋! 由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天?一位可爱的母母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎，重重跌了一跤 大声嚎哭,这位可可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝宝贝身上的灰尘!然后、这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的地头 害得我的宝贝摔跤?回家拿锄头来来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”！这时?那位心爱的宝贝睁开泪眼?抽气了几声、也答话了?边哭哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉” 于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影! 我家祖坟坐北朝南 西北方10米内有口井中间有条路 ！ 这口井影响祖坟吗？——对于一0811定能出天子帝皇的风水宝地?墓地西北十米远有井肯定风水有影响、原因因是对于天子帝皇来说？天天处在高危 众矢之之镝的位置？任何地方少有差错，都都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊?惨7427像肯定目不忍睹，对于平民百姓来说！墓地地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓?因为平民民百姓不!
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3709 中阳九星 没有最好的、只有更好的,？,
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风水策划很好？奉老师人很很谦逊！温和、调理风水细致、到位.给人的感觉不错!
