易经父母卦详解

易经六一卦详解

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求易经旅卦详解

　　易经六十四卦第56卦　　解⁸⁰²⁵题　　《旅》卦又称为“火山旅”、　　《序列传》说：“穷大者?必先失其居，故受之以旅？”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生?所以《旅》卦紧随《丰》卦而来! 　　《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想？　　火山旅（旅卦）依义顺时　　下下卦　　象曰^：：飞鸟树上垒窝巢。小人使计计举火烧君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳！　　这个卦是异卦（下艮上离）相叠此卦与丰卦相反互为“^综综卦”？山中燃火！烧　　而不止,火势不停地向前蔓延，如同途中行人。急于赶路！因而称旅卦? 　　《易经》第五十六卦旅火山旅 7943离上艮下　　旅：小亨?旅贞吉, 　　彖曰：旅，小亨?柔得中乎外？而顺乎刚！止而丽乎明，是以小亨,旅贞　　吉也! 旅之时义大矣哉！　　象曰：山上有火？旅君子子以明慎用刑,而不留狱， 9453　　初六：旅琐琐斯其所取灾? 　　象曰：旅琐琐！志穷灾也? 　　六二：旅即次怀其资得童仆贞, 　　象曰：得童仆贞？终无尤也！　　九三：旅焚其次!丧其童仆！贞厉，　　象曰：旅焚其次?亦以伤矣! 以旅与下？其义丧也? 　　　九四：旅于处得其资斧，我心不快。　　象曰：旅于处、未得位也得其资斧。心未快也。　　六五五：射雉一矢亡。终以誉命？　　象曰：终以誉命、上逮也! 　　上九：鸟焚其巢。旅人先笑后号啕丧牛于易？凶! 　　象曰：以旅在上其义焚也丧牛于易!终莫之闻也，　　旅卦终　　旅：小亨。旅贞吉　　「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以亨通旅行行虽是小事,但能坚守正道必然吉祥？　　《象》曰：：山上有火,旅！君子以明7944慎用刑？而不留狱! 　　「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上？为火势匆匆蔓蔓延之表象！象征行旅之人匆匆赶路！君子观此应谨慎使用刑罚？明断决狱　　初六?旅琐琐。斯其所取灾、　　「白话」初六，旅行之始猥琐不堪？这是自己招来的灾祸，　　《象》曰：“旅^琐琐琐”，志穷灾也！　　「白话」《象辞》说：“旅^行行之始猥琐不堪”！是意志穷迫造成的灾祸？　　六二!旅即次怀其资得童仆！贞？　　「白话」六二旅客住在旅舍?携带钱财,有童仆照顾？能坚守正道! 　　《象》曰：“得童仆贞” 终无尤也! 　　「白话」《象辞》说：“有童仆,

傅佩荣详解易经64卦

　　我这里只有部分也是youku下的！其实涉及版权估计上传的人不会多?楼主真正喜欢可以去买一套,或者买⁴⁵²³他的书也不错！我前几天刚从中关村⁸⁷⁴⁴买了好几本？说实在的虽然贵点但是很值得?这位老师师是很不错的，。

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坤卦的《哲学易经》

　　坤^：：元亨!利牝马之贞、君子有攸往。先迷而得主,利、西南得朋，东北丧朋？安贞吉、《彖》日：至哉坤元!万物资生，乃顺承天!坤厚载物！德合无缰！含弘光大？品物咸亨?牝马地类、行地无缰!柔顺利贞,君子攸往。先迷失道后顺得常！西南得朋乃与类行？东北丧朋乃终有庆?安贞之吉应地无缰.《象》日：地势坤。君君子以厚德载物！乾是开创？坤是承接,为此我们说说天过就是大地了，它含弘光大,生化了万物！造就了一切,万物依乎她¹³⁴⁸而得以开辟展布生生不息，牝马依乎她而得以奔驰缰土咤叱风雄？因此作作为君子当前去行事?当为人类创造一个和谐的发展环境。当然!或许展现在我们面前的有绪多迷茫!但必能凭借着执着的理念探求出可持续发展的道路，成为主者而普利天下。有什3144么不利呢,面向西南向着明媚的大道前进必能处处得到和应与发展如行向晦暗处事不明则必然会有所失?因此要按于现状³⁵⁹⁷服从发展观!中正而吉祥、我们知道？到目前为止人类还没有找到其它能生存人类的星球，地球是唯一生存人类万物的空间，是人类唯一的依托，因此《彖》辞说第二就是大地了？万物依乎她而获得了生存的条件。这通通归功于上天的神奇造化,大地博厚承载着万物?她的品德超大无比而从不分地界？她含弘广大光绪绰着!因此物类全得造化和伸展,牝马属于地中产物、凭借了大地的无限辽阔而得以行地无缰施展其能?大地多么的柔顺和利贞啊!因此君子当有所行动，当博击于大千世界，当投身于无限光4245华的事业中去,或许面对错综复杂的大千世界而感到茫然和迷惑,但必必能凭借执着的理念成就功德。找到真正属于我们走的道路!没有什么不利呵、践^踏踏着明媚的大道必处处得到和应与发展？若行1741向晦暗处事不明则必然会有所失、但只要内心美好充满激情最终必有所庆，因此君子当服从发展观不断前进。无处不能通向成功的大道和创造出更为美好的明天!《象》辞说：大地含弘广大?因而孕生了万物!大地广博舒展,因而万物生机盎然?这是《坤》之象,是以君子观之思只有博大的胸怀，和美的品德？才能百业兴起百花齐放。形成一6591个和谐的,健全的。繁荣的社会、从而君子当厚其德?载其物?成就完美品德，创造完美世界？初六：履霜？坚冰至《《象》日：履霜坚冰、阴始凝也。驯致其道，致坚冰也！开始降霜了?坚厚的冰冻冻也就快到了!可见一切事物的形成都是循序渐进的!逐步形成的真所谓“冰冻三尺,非一日日之寒”！因此君子当点滴积累?每天天有所行动？只有点滴积累才能驯致其道,才能达到预期的目标、除此之外没3171有捷径六二：直，方?大，不习，无不利，《象》日：六二之动直以方也不习，无不利?地道光也？直是通直!方是方正。大是广大？大地通直?一往无前！大地方正?可圈可点，大地宽广又何处不是是用武之地，因此君子当永不间断8664地努力，也决不不轻言放弃!只要执着和坚定不移何处不可通向成功的大道、有有什么可自暴自欺的呢,人的出生境遇或许千差万别但上帝并不偏爱任何一个人因此没有必要把自己定位在自己的命运之中，一切的成功与伟大完全在于永不间断的努力和不断拼搏的精神，假如你想0853获得成功!就要为它创创造条件，坐等机遇期望时运就会一事无成。六三：含章？可贞！或从王事。无成有终？《象》日：6021含章可贞？以时发也、或从王事？知光大也章、彰也!含章可贞，以时而发！容光必照矣心怀美好的愿望和理念又从不间断努力则必有所成,“以时发也!”因此若以此心即或建不了丰功伟绩致力于王道服务于社会也必有好的结局，“知光大也，”“一个好的理念和伟大的设想总是能振奋人心的？一个好的建义和微小的机制只要正确引导导又未尝不能带来社会轰动效应？”因此我们需先进的理论、伟大的思想、更需要不断实践的精神六四：括囊,无咎无誉?《......余下全^文文>>,

易经第七卦，求解卦

　　起卦时间不对若是以错卦论则是子水太岁冲世、^对对方另有新欢？^你你二人难有结果?

易经离卦如何测爱情

　　这个提问太笼统了你说丁是纯卦还是复卦　　离卦相对来来说婚姻不大顺当然也不一定因为卦象要结合很多东西的　　不是单单从一个方面就可以预测的?

易经8-7-8-8-8-7是第几卦

　　你好! 　　8（少阴）!7（少阳）、8（少阴）!8（少阴），8（少阴）?7（少阳）　　是第四卦。【山水蒙】！　　祝您好运！。易经父母卦详解

易经硬币起卦怎么解卦

　　哈哈哈？自古至今，即使你看了多少本书都不一定解的了卦，你这一句话怎么解卦又4971有几人能回答的来呢。！

易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解

　　第二爻、第五爻变，2？5互应变前当中不当位,变后即中中且正。　　雷风恒卦震雷占人物为长男？巽风占人物为长女、　　变泽山咸后、兑泽占人物为少女？山艮占人物为少男！　　正道恒守事业有成　　32。雷风恒　　《恒》（下巽上震）第三十二　　雷风相助恒卦象？四时运化化能久常，　　墨守成规无攸利、位居中宫怨怨恨亡！　⁹⁰⁹⁴　孤芳自赏惹非议？洁身独傲德德不扬？　　田猎只得水中月！夫人在家家守空房。　　【原文】恒：亨无咎,利贞,利有攸往?　　【译文】恒卦象征恒久之意!卦辞极力赞美恒久之道！认为能持之0559以恒者。不但^可可致亨通，并可济成三事：无咎害。利于守正！利于有所往！　　《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上，男后女3622前为男求女之兆！得婚姻之正果、　　下"巽"上"震"夫妇之道既立则是长男男在前!长女在后，夫倡妇随终身以之？因此受之以《恒》。雷风风同声相应,可常可久! 　　雷风恒异卦相叠(巽下震上)、上卦为震、震为雷、下卦为巽，巽为风！从自然界看?风雷激荡。使宇宙常新,从社会上看,震为阳？巽为阴阳上阴下、正像君贵民贱,男尊女卑！所谓永恒不变的封建纲常！“君子”应该坚守此道持之以恒所以卦名曰恒。　　咸卦上兑下艮、少女在上？少男在下、咸卦卦代表恋爱?恋爱时期少女的地位高于少男!结婚成家以后咸卦变恒卦！恒卦上震下巽、成了长子在上！长女在下！恒卦是咸卦的覆卦,是夫唱妇随，男主外?女主内的的格局？《说卦传³⁸⁵³》“咸!速也!恒!久也 ”恋爱期是有限的。婚姻期则是长久的、故曰“夫妇之道不可以不久,故受之以恒、” 永远不要放弃你所爱的人？有人为了了装修家里。拆开了墙、住宅的墙壁通常是中间架了木板后！两边批上泥土,其实里面是空的,他拆拆墙壁的时候、发现一只壁虎被困在那里！一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴！那人见状既觉可怜又感好奇!他仔细看看那那根钉子?天啊？那根钉子是十年前前盖那房子的时候钉的！到0855底怎么回事、那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年。黑暗中的墙壁里的十年，真不简单！不对呀，他继而寻思尾巴被钉住!一步也跨不了的这只壁虎！到6319底靠什么撑过了这十年！他于是暂时停止了装修工程、它到底吃什么!他要一探究竟过了不久?不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物...啊。他一时愣住了?这是什什么样的情啊?为了^被被钉住尾巴而不能走动的壁虎,另^一一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它，　　我听了以后?很感动、真的也不去想它们之间的关系：亲子，朋友,异性、手足 ....在人类的社会中随着计算机的普及,人与人获取相关的信息更快速!但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢？------永远不要放弃你所爱的人。　　二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主。就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦但以六五爻为主？【原文】】九二：悔亡? 《象》曰：九二悔亡。能久中也，【译文】九二阳居阴位。本有失正之悔，惟其居位得中而应中、能谨守中道而恒久不偏、所以能消除失正之悔! 九二不当位,前行临重阳同类为敌?所以有“悔”！然而而爻得中位上行有应,为三四所隔不能应九五,所以久于中、行进定然不利?若中正自守!亦然会无悔。所以称谓为“³⁸⁶⁵悔亡”、《象辞》说：九二之所以能消除⁸⁹⁵³悔恨者！乃说明其能谨守中道而恒久不偏。九二阳爻阴位不正？本来会后悔,⁵⁴¹⁹但九二在下卦的中位、态度中庸所以,会使后悔消除，　　九二爻是恒卦之小过卦？小过是⁰⁷⁰²指责小人的过错、恒之小过......余下全文>>？