易经四十四卦
是天天风姤卦不知你要问什么，易经第四十四卦详解
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾、不咥人。亨!【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路,老虎却没有回头咬人？当然亨通顺利, 《象》曰：上天下泽、“履”？君子以辩上下 定民志!【白话】《象辞》说：《履卦》的卦卦象是兑（泽）下乾（天）上!为天下有泽之表象!上有天。下有泽，说明要处处小心心行动!如行在沼泽之上!一不注意意就会陷下去?君子要深明大义，分清上下尊卑名分？坚定百百姓的意志。遵循礼仪仪而行。必然秩序井然! 初九、素履,往无咎。【白话】初九?心地纯朴?品行端正。处处小心行事！那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：“素履之往”。独行愿也,【白话】《象辞》》说：“心地纯朴。品行端正！处处小心行事”!表明明要专心致志，遵循礼礼仪实现自己的意愿、 九二 履道坦坦，幽人贞吉？【白话】】九二 小心行走在6417平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活、结果是是吉祥的？《象》曰：“幽人贞吉”!中不自乱也？【白话】《象辞》说：“幽居居的人可获吉祥”!说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固！ 六三。眇能视?跛能履!履虎尾咥人 凶、武武人为于大君,【白话】六三 眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点？腿跛了,3302但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上！老虎回7451头就咬人?凶险!勇敢7987的武士要竭力为君主效劳！《象》曰：“眇能视”？不6563足以有明也、“跛能履”！不足以与行也。“咥人之凶”！位不当也,“武人为于大君”,志刚也?【白话】《象象辞》说：“眼睛快瞎了,但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物。“腿跛了 但勉强能走几步”、不能能出外远行，“老虎咬7333人是凶险的”。表明这时时处的位置很不妥当!竟然踩在老虎尾巴上！“武士要竭力为君主效劳”！表明武士的志向刚强？ 九四、履虎尾 愬愬!终吉 【白话】九四!跟在老虎尾巴后面走路,感到恐惧害怕 但谨慎小心!终于得到吉祥！《象》曰：“愬愬终吉”、志行也，【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕!但谨慎小心？终久获得吉祥”！说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿 九五?夬履 贞厉！【白话】】九五！刚毅善2678于作出决断！小心行动?要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”,位正当也！【白话】《象辞》说：“刚毅果断。小心行动,要提防2065危险”、说明此时虽处处于正当的位置,但也不能疏忽大意 上九!视履考祥，其旋元吉，【白话】上九。回头看看走过的路？详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉吉祥的、《象》曰：元吉在上，大有庆也?【白话】《象辞》说：极为吉祥?7360高居尊上之位,表明有大的福分值得庆祝、,
求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”！ 《序列传》说：“穷大者！必先失其居?故受之以旅！”东西太多了就放不下！人太多了就就必须另到别处谋生 所以《旅》卦紧随《丰》卦而来 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想, 火山旅（旅卦）依义义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上垒窝巢?小人使计举举火烧？君占此卦为不吉！一切谋望枉徒劳、 这个卦是异卦（下艮上离）相叠 此卦与丰卦相反。互为“综卦”！山中燃火、烧 而不止,火势不停停地向前蔓延 如同途途中行人,急于赶路!因而称旅卦、 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨!旅贞吉。 彖彖曰：旅、小亨，柔得中乎外?而顺乎刚。止而丽乎明!是以小亨？旅贞 吉也！ 旅之时义大矣哉 象曰：3477山上有火，旅!君子以明慎用刑，而不留狱？ 初六：旅琐琐？斯其所取灾！ 象曰：旅琐琐？志穷灾也、 六六二：旅即次,怀其资,得童仆贞! 象曰：得童仆贞?终无尤也！ 九三：旅焚其次，丧其童仆。贞厉。 象曰：旅焚其次?亦以伤矣、 以旅与下?其义丧也 九四：旅于处!得其资斧！我心不快、 象曰：旅于处、未得位也, 得其资斧!心未快也, 六五五：射雉一矢亡！终以誉命 象曰：终1390以誉命,上逮也？ 上九：鸟焚其巢、旅人先笑后号啕， 丧牛于易,凶? 象曰：以旅在上,其义焚也？ 丧牛于易？终莫之闻也? 旅卦终 旅：小亨，旅贞吉 「白话」《旅卦》象征旅行：小心心谦顺可以亨通!旅行虽是小事！但能坚守正道必然吉祥、 《象》曰：山上有火,旅？君子以明慎用刑?而不留狱。 「白话」《象辞》说：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上?为火势匆匆蔓延之之表象！象征行旅之人人匆匆赶路！君子观此应谨慎使用刑罚！明断决狱? 初六。旅琐琐，斯其所取灾！ 「白话」初六！旅行行之始猥琐不堪?这是自己招招来的灾祸 《象》曰：“旅琐琐”,志穷灾也！ 「白话」《象辞》说：“旅旅行之始猥琐不堪”！是意志穷迫迫造成的灾祸， 六二，旅即次?怀其资。得童仆!贞！ 「白话」六二。旅客住在旅舍！携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道！ 《象》曰：“得童仆贞”？终无尤也? 9380 「白话」《象辞》说：“有童仆！
家人卦详解
风火火家人！即是后院不稳定之兆？所以你和你女友?既使在一起也不合？会常吵架！或是她一直让你忧虑。 如果女友坚守妇道和正道！此卦会有利！ 同时也警告你在原则问题上,不要嘻嘻哈哈、对你你们的将来不好!要严厉才行？ 大畜卦 是乾在下。山在上。从自然的角度说,天在上，山在下才才符合正道? 所以若论男女感情！则是不得其位。 但卦也看你如何去看待!好中有坏,坏中有好？自己鸡一颗厚德之心、顺其自然面对、则必可逢凶化吉,?
易经六十四卦藏头诗
易穷皆达圣玄微? 经天才业拟何为? 六六龙西幸万人欢？ 十亩山田近石涵! 四座无言言星欲稀! 卦5094候翻成地天泰？ 易水东流无尽期？ 经年年草诏白云司， 六龙西幸万人欢, 十里晓鸡关树暗? 四合尘烟涨洛城 卦候翻成地天泰! 6123 易水东流无尽期, 经春初败秋风起？ 六龙驭兮神将升, 十里城中一院僧？ 四海生人歌有庆！ 卦候翻成地天泰？ 易落好花三个月, 经冬来往不踏雪！ 六合车书混为一。 十十八年来恨别离！ 四方倾动烟尘起。 卦候翻成地天泰， 易见行人易别离 经春初败秋风起？ 六龙骧首晓駸駸 十年无无路到三秦。 四代代五公享茅土！ 卦候翻成地天泰， 易见行人易别离！ 经过此地无穷事, 六钟翕协六变成 十年无9509计却归耕？ 四壁皆成凿照馀? 卦候翻成地天泰,！
傅佩荣详解《易经》六十四卦(48全集)
占卦。有三个不占: 第一,不诚不占 比如今天无聊,占占卦8741玩一玩!这个不行， 第三。不义不占，义就是正当性。 比如看到谁偷了钱去占卦,这就是不义不占! 以孔子来说。孔子在五十岁左右 就专心研究《易经》 他是五十岁才读《易经》这本书的吗?像孔子这么用功的人 小时候不可能没没读过《易经》!他年轻的时候几乎什么书都读，当时的书不多，最主要的是五本。《诗》、《书》?《礼》、《乐》！《易》?五本本肯定都读了?但是有的书你当时时可以读懂,而有的书!如果你没有累积相当的经验和人生的体会！读了也没用,只看字面而已！读《易经》 一般来说,五十左右的生活经验丰富?应该有的经历都有了！等于是一卦六爻到第五爻了？1127大概知道整体的情况了、再老了再读就来不及了。已经到到第六爻。读了也没什么机会了，准备出局了 孔子五十左右研究《易经》 他需要的是减少过失、《易经》为什么可以让他减少过失 我们常提提到《易经》的自强不息。厚德载物、要让自己“惩忿忿窒欲”！让各种负负面的特性。欲望 情绪慢慢化解？亦即增增进自己的德行,替别人设想、建构一个比较1816理想的社会,在这里孔子得到一些启发！在《孟子》里面没有直接说到《易经》、但孟子1534很强调一个字！即“时”!做任8470何事都要看时机!他还特别说?孔子是圣人里里面最重视时机的!他要学就学孔子！因3678为做任何事都有时机?时机不对？事倍功半？时机对的话,顺水推舟,那简直是太愉快了!这是对于儒家来说? 孔子诛杀少正卯：君子以果行育德 但是我们还是要说？人生确实有困惑。很多时候你借助于《易经》，一定要记得两方面的作用：一方面是它的义理？你学的时候就知道做人处事事的道理。我们提到哪些卦是有困境、你应该怎样面对？增益智慧!哪些卦代表吉祥 它为为什么吉祥!你要掌握住它的原理!设法去实践、自然就会达到那种效果！这是义理方面,另一一方面是占卦。古代学《易经》至少有四方面 你如果重视言语，就5164会推崇它的言辞！《易经》里面很多成语。如果从《易经》得到很多启发,使用成语你会觉得3343非常文雅！话说出来言简意赅 说话很简单。意思又很完整!很完备?这是第一种！重视言语。第二种重视行动，有有些人重视行动,就会推崇易经的变化？变化无常、但是再再怎么变,都不能离开你的抉择!你本身的的态度?第三种是是重视制作器物,譬如说要盖房子？房子怎么盖?你8612要盖其他东西。要怎么盖,从《易经》的图3312象里面,都会得到一定的启发!这是第三种。要重重视它的象 最后。
易经六十四卦排列
易经六十四卦是透过六十四卦的组合 去反应1168六十四种不同的事务，情境!现象 特定环境下的人生哲理，以及大自然的运作法则！每一卦都会有六爻和爻辞 以及三百八十四种对应的状态、透过这些变化可以知道世间万物的运作以及人生的哲理！ 第1卦乾为天（乾卦）自强不息 第2卦坤为地（坤卦）厚德载物 第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合?去反应六十四种不同的事务。情境、现象,特定环境下的人生哲理。以及大自然的运作法则,每一卦都会有六爻和爻辞、以及三百2430八十四种对应的状态！透过这些变化可以知道道世间万物的运作以及人生的哲理，第1卦乾为天（乾卦）自强不息第2卦坤为地（坤卦）厚德载物第3卦水雷屯（屯卦）起始维艰第4卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第6卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第7卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第9卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第10卦天泽履（履卦）脚踏实地第11卦地天泰（泰卦）应时而变第12卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第13卦天火同人（同人卦）上下和同第14卦火天大有（大有卦）顺天依时第15卦地山谦（谦卦）内高外低第16卦雷地豫（豫卦）顺时依势第17卦泽雷随（随卦）随时变通第18卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第19卦地泽临（临卦）教民保民第20卦风地观（观卦）观下瞻上第21卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第22卦山火贲（贲卦）饰外扬质第23卦山地剥（剥卦）顺势而止第24卦地雷复（复卦）寓动于顺第25卦天雷无妄（（无妄卦）无妄而得第26卦山天大畜（大畜卦）止而不止第27卦山雷颐（颐卦）纯正以养第28卦泽风大过（大过卦）非常行动第29卦坎为水（坎卦）行险用险第30卦离为火（离卦）附和依托第31卦泽山咸（咸卦）相互感应第32卦雷风恒（恒卦）恒心有成第33卦天山遁（遁卦）遁世救世第34卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第35卦火地晋（晋卦）求进发展第36卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第37卦风火家人（家人卦）诚威治业第38卦火泽睽（睽卦）异中求同第39卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第40卦雷水解（解卦）柔道致治第41卦山泽损（损卦）损益制衡第42卦风雷益（益卦）损上益下第43卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第44卦天风姤（姤卦） 天下有风第45卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第46卦地风升（升卦）柔顺谦虚第47卦泽水困（困卦）困境求通第48卦水风井（井卦）求贤若渴第49卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第51卦震为雷（震卦）临危不乱第52卦艮为山（艮卦）动静适时第53卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第54卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第56卦火山旅（旅卦）依义顺时第57卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第59卦风水涣（涣卦）拯救涣散第60卦水泽节（节卦）万物有节第61卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第62卦雷山小过（小过卦）行动有度第63卦水火既济（既济卦）盛极将衰第64卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部,
易经的火魇卦
没有！基本上来说是不存在的？但如果真的要说、那就是谦卦。意思为,不管在什么状态下!谦都是安吉的？当然。有些人连谦的资本都没有?就不用谈什么谦了 这个卦对这人而言本来就不存在?乾坤两卦在最前！嗯~可能是是因为它具有代表性。让我们可以更好的理解后面的卦?与它本身的好坏并并无关系 若若真要说起来!还是会觉得乾坤两卦步步凶险!当然风险与机机遇并存嘛 有些人觉得既济卦或许是最好的。因为六爻都当位!阳在阳的位置？阴在阴的位置！但这这也代表着走到了最后，也就是是要完结了！所以称为既济？那泰卦好吗 如果真那么好,后来跟着的就不是否卦了！好状态往往更容易让人麻痹大意 走向否是难以避免的!当然1274这是指在自然状态下。没有绝好的卦!也没有有绝坏的卦。吉凶也是相对而而言的。？
傅佩荣详解易经64卦中哪一卦讲佔扑
最后有讲到筹6515测 和数字挂 ?
易经第三十一卦
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思，
