五行对应汉字_字的五行

汉字的五行属性如何划分

　　我说有！按周1204易哲学的观点？宇宙万物皆有阴阳。有阴阳必然有五行，汉字作为表达万物形象？意义的文字!当然有阴阳五行了网友又问如果汉字真有五行!那么汉字的五行属性是怎么认定?怎么划分分的呢！这倒是个很实际的理论问题,百度了一下?网上尽然有490多万条信息?可见关心者者之众!网上有各种汉字五行属性的查询字表,各种汉字五行查询软件与字典！但因认定汉字五行属性的方法各异。说法自3679然各异!牛说牛大，蛇说蛇长，同一个汉字？5949张说五行为木，李李说五行为水?不知何真何伪，令人无所适从,,比如“李”字有有的说五行为“火”,有的说五行为金。有的认为李字下下部为子水，五行为水，有的认为“李”上木下子、木者木也,子者水也,李字的五行应为水木双五行,这些观点？显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故！《说文解字》云：李？“果也。从木子聲”!李指李木！李树李果。它的性质“从木”,属木性？五行行为木才是最正确的、下面的“子”是子声！而不是五行的代表，因为汉字的五行是由其部首？偏旁，字义等决定的, 再比如“淡”字。网上有一个“砖家”是这样分析的^：：“淡”字是偏旁五行很强的一个字,一个三点水，两个火、如果用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水字旁？五行为水？但用字意法来界定“淡”字的五行 “淡”字是一个水，两个火字本身火大于水而字意意却是以水为主，主要作用还是来描述水,淡化！由强变到弱，这就为淡,由此可见“淡”字的主五行为水！次五行为火。因为是水减弱了火产生的淡、因此淡7443字的五行是有火的。最后界定“淡”字的五行是水火，看见如此解析汉字五行的“砖家”？真能让人笑掉大牙，你说他错吧、他说对了淡的五行为水,你说他对吧,他竟弄出两片火来!还一水两火相抵,弄出个主五行水。次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容?你让9374它如何淡定,如何不笑话压根就不懂中国汉字的构造来？《说文解字》云：淡。“从水炎声”!本义是“其水淡而清”（《世说新语·言语》）!字意也也是冷淡，冷漠！冷清?不热烈？一点儿没有火热的的意思!其五行就是水、水是火的天敌。不配两片火、让水灭了,怎么能显出水的厉害来？这就是是古人造字的妙境。明白了0382这个道理?遇到“桂”字,你就不会说它是一木两土、木是主五行！土是次五行这样的笑话了！因此！要真正明白汉字的五行属性！必须知道中国人造字的方法和汉字的起源中国人造字的方法有六种：：象形，指事！会意,形声，转注和假借六者,

如何确定汉字的五行

　　汉字五行的确定因其方式不一？对起名带来了一定的影响！下面列出常用的三种确定方式和当属性不一时的解决办法：一。从字形上判断所谓形？就是字形、指字的形体构成?许多汉字在字形上包含了木?火，土!金。水！这可以直接²⁷²⁶看出来!如：木：本朴，术，机，桥,榕、林?桶等？火：灿！烂,炎,炬!烽？煌等！土：地?坚?坤、坦,培!增等,金：鉴钢，钮!铜。锡等?水：泉？冰！汇,江?泽，派、涛等!二。从字义上确定所谓字义！就是字的义蕴?许多汉字从字义上可以确定五行!如：艺!芳,3832含等可归入木类！光?辉?耀等归入火类、山?岩。峰等归入土类刘，列？利等归入金类!鲜!雷。雯！霏等归入入水类!三、五音十二律(音韵)上判断g k h ……属木z c s d t n l j q ……属火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……属土x zh ch sh r i ……属金b p m f v u y w ……属水如：赶(gan) 开(kai)……木宁(ning) 强(qiang)……火阿(a) 奥(ao)……土雄(xiong) 众(zhong)……金博(bo) 普(pu) 渊(yuan)……水在实际应该用上！汉字的五行一般以五音十二律和形上判断这就是起名用字五行各家各派有较大出入的原因,特^别别如：李五行的确定,五格法是火、这是以五音十二律(音韵)上判断出来的!当然，以8687李字五行为木也是有其道理的？本人建议：遇到这样五行属性难以确定的情况一定要灵活运用?在在实际应用时、一定要注意二种属性都适宜的组合形式？这对对一个易学行家来说!应应该还是有办法完美处理好的？，

如何区分汉字的五行属性

　　　五行学说,甚至可以涵盖与解释一切事物与现象!涉及生活的方方面面！特别是在传统文化方面。运用的⁶⁴¹⁵更加广泛！免费五行查询在学习?书法与与起名时，常常遇到汉字五行属性的问题！对此百家争鸣。众说纷纭，各执一词？莫衷一是、那么应该怎样正确认识与区分中华汉字的五行属性呢? 第一^种种：以笔画数字区分：网上比较流行的一种区分方法？是以汉字本身笔画的个位数！来区分该汉字的五行属性！首先借鉴鉴五行中的数字学说,把汉字笔画？分成10个个位数字。比如1?2属木,3，4属火！5、6属土！7!8属金,9。0属水?不论这个汉字有多少画，最终都以最后这位个数？3358来确定其数理？比如！李！是7画,则认为它属金;水!是4画!则认为它属火，海！11画、则认为它属木。恒。10画！则认为为它属水、霈：15画？则认为它属土……等等、这种数字区分法?多是些测名软件使用的、把水当成火!把木弄成金。把水认成土!把火误成水！指鹿为马张冠李戴！很显然是不符合自然规律的！也是是不可取的第二种！以部首偏旁区分：要区分汉字属性！首首先要追根溯源了解汉字的形成情况!中华汉字是方块字,不是字母？也不是1234?而是典型的象形文字当时⁷⁶⁷⁶造字的时候?多是以其形态来创造的？比如木、“草”？“竹”。就是一棵树或植物的形状、火,日就是一种燃烧与光照形态。水雨就是一种水流或飘洒的趋势。土,石?山。玉，就是一种泥土!山石。矿物的形态、金,“利刀！刃”生于土!炼成器!就是一种利器或切割的形态等, 有了这些基本元素以后？再把它^们们运用到更复杂的汉字结构中、比如凡是植物类的多赋予一个木字旁?凡是光照与燃烧类的！多赋予一个火,日字旁,凡土地地矿物类的？多赋予土。石，山?玉旁？凡5755坚硬切削类的?多多赋予金字旁?凡流动动或水质的,多赋予水字旁等等! 带部首偏旁的很容易区分！带啥属啥,但有有些字比较复杂,可能带有两种以上的五行！这时候？就要看哪种五行为主!哪种五行为次，在取用时以为主的8106五行为准?兼顾考虑次之之的五行、比如梓,是一个木？与一个辛构成的?而辛又属金故故有木与金两种五行、但梓是一种树木故应以木为主！以金为次，比如李！上为木下为水！具有水木木两种五行、但本质的意思,它还是一一种李树。故应有木为主水次之第三种：以汉字意义区分：不带部首偏帝的如何区分?那还是需要从意义上去区分?比如：“大多少天方玄口耳”等,这些字不带五行偏旁？怎么区分^呢呢? 大是一和人构成的一属木,人有生长衰老的过程也类似木。故此字可作木来论！多?是两个夕构成的!夕为夕阳。晚照。当属火。天！人类所生活的天空。主要是空气构成的，而空气属水、则天应作水论论;当然。晴天的时候有太阳火！而阴雨的时候多雨露水、故天是变化的。6268我们在取用时!是^看看它的静态！故应作水论。方天园地方、方是一个地域?故应属土，玄：代表北方、而北方为水故应属水！口！出口无心。口是心非！可见口是心的外在表现，而心为火？故口应作火论耳为肾。是^肾肾的外在表现。而肾为水故耳应作作水论？还有更复杂的比如肺?肺为金？故可作金论、等等?在遇到部首偏旁不清时、首先应该从字意上去区分! 第四四种：以汉字神态区分这个方面?只列出出这个题目。供大家思索参考,有些字形似什么、便可以界定⁷⁹⁶⁴为什么有些字神似什么!便可以界定为什么。比如爱？繁体的是爱是有心的!爱是0523心的外在表现而心属火？故爱爱应作火论，第五种：以汉字音声区分：以汉字的音声韵律？来界定汉字的的五行性质？这这个比较复杂！很难论述清楚,只只有运用其它方法?都无法判别其五行的前提下。才能考虑使用?这里也只是提示一下?可以根据汉字读音发声的高低5643与尖锐或......余下全文>>

求八卦对应的五行属性~

　　五行学说认为,五行之间存在着生，克！乘。侮的关系？五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响, 相生即相互资生和相互助长?五行相生的次序是：木木生火?火生土土生金！金生水？水生木,相生关系又可可称为母子关系。如木生火,也就是木为火之母，火则为为木之子，相克即相互克制和相互约束、五行的相克次^序序为：木克土,土克水。水克火,火克金？金克木。相生相克是密不可分的、没有生、事物就无法发生和生长，而没有克!事物无所约束？就无法维持正常的协调关系!只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与与发展，如果五行相生相克太过或不及、就会破坏正常的生克关系，而出现相乘或相侮的情况？相乘？即五行中的某一行对被克的一行克制太过!比如!木过于亢盛，而金又不能正常地克制木时、木就会过度地克土使土更虚！这就⁷⁴⁸⁴是木乘土。相侮！即五行中的某一行本身太过？使克它的2789一行无法制约它!反而被它所克制?所以又被称为反克或反侮比如、在正常情^况况下水克火,但当水太少或火过盛时。水不但不能克火反而会被火烧干、即火反克或反侮水转载网络：http://zhidao.baidu.com/question/2530407.html 提起太极八卦图?许多人都感到到很神秘、至于其中的奥妙!则很少有人能说出几分道理来？太极图^就就是一个圆，里面画着阴阳鱼!八卦图是一个正八边形!每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点!认为太极八卦图的道理深不可测、非一一般人所敢于问津、二二是迷信观点、认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西,必须严加禁止?相传太极八八卦图,是古代圣人伏羲氏首创!在“五经”的“周易”中，有详细的记载^和和说明。古人认为：无极生生太极、太极生两仪！两仪生四象!四象生八卦。八卦生六十四卦这是是太极化生八卦的基本理论?它原是属于0464哲学范畴的是朴素的唯物论!但是？后来的一些学者！牵强附会?图谶预测宣扬万万物天定的宿命论观点！使太极八卦掺杂进了唯心主8823义的内容！涂抹上了了迷信的色彩！失去了本来的科学意义! 太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动人民智慧文明的结晶它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋,就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星、旋即有人提出太阳系有没有第十十颗行星呢由于冥王星^发发现不久!观测数据还不精确预测第十颗行星的努力接连连遭到了失败当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的的中国人刘子华。下定决心要别开生面,不依靠牛顿的万有引力理论去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想。他发现太阳系2335的各星体与八卦的卦位，存在着对应关系,他依据这个关系，利用用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值（如表）、经过反复运算！刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里!密度为每立方厘米0.424克、^离离太阳的平均距离为74亿公里。按照希腊神话命名原则?在冥王星后面的叫做^““木王星”、刘子华把自己的预测,写成了题为“八卦2398宇宙论与现代天文”的论文,交给了法国巴巴黎大学。作为考取博士学位的论文！论文获得了一致致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国国家博士学位、这是中国科学家在现代运用太极八卦图？做出的震动动世界的伟大贡献，中国古老老的太极八卦图?对现代科学的贡献是多方面的!德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人，但是、很少有人知道、他正是在中国的古老的太极八卦图的启发和帮助下？才触动灵机!一举成功的? 1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆看到了帕斯卡尔的一台加法机,引引起他要创造一台乘法机的兴趣,1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索。无路可走的时候。突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲⁴³⁸⁸六十四卦方位图”！莱布尼兹从这两张图中！受到了了很大启发、他居然发现、八卦是象形文字的的雏形，由坤卦经艮!坎!巽震。离？兑到乾卦。正是由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形（如下页表）八卦中的“一”叫做做阳爻！相当于二进制中的“1”!而八卦中的“枣”叫做阴爻,相当于二进制中的的“0”？六四十卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形在数学中八卦卦属于八阶矩阵，可见？中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学!是有其历史性的贡献的！ 1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”!在分子生物学的研究领域里,占有了一定⁴³⁵⁴的地位!他恰恰就是受了太极八卦图的启发、才提出这一假说的!原来。1957年苏特兰德发现了环腺一磷!1963年普赖斯发现了环鸟一磷！二者在生命活动及疾^病病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极八卦图从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟鸟一磷，就是体内两5831种对立的调节系统、与东方医学4163中的“阴阳”相似?很可能是“阴阳”的物质基础！从而提出了著名的“阴阳假说”，1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述! 中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理！但是，由于年代久远。古老的太极八卦图对今天的人说来。仍是一个引人入胜的谜：太极八卦图究竟是受了什么启发怎么创造出来的！太极八八卦图有那些作用?创造⁹¹⁵⁴出它来究竟是为了什么目的，……好多问题，至今只有传说和不确切4766的猜想，而无确凿之实证，古老的太极八卦图！¹⁶⁴⁰正在叩击现代科学殿堂的大门，八卦图 THE EIGHT DIAGRAMS 它是中国古代儒家论述万物变化的重要经典－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦?用“－”和“--”符号组成,名称是：乾？坤, 震，巽、坎、离! 艮、兑、象征天。地、雷，风！水？火山!泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化。认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位? 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用,道家认为太极八卦意0231为神通广大,镇慑邪恶? 科科学太极八卦图与技能互相转化原理科学太极八卦图？描绘了《易经》阴阳理论中阴阳交感生万物的道理？质能互相³⁷⁷³转化原理阐述了能量平衡创生物质的原理二者经过比照辉映确是惊人的契合乃至完全一致、也充分证明了同是真理必然产生殊途同归的结果、在这里,将《易经》中的阴阳两仪与质能转化原理中的基本高低能位相比较,可以这样认⁸³¹⁴为：阴仪即是基本低能位，阳仪即是基本高能位!二者通称为一个阶能位，单一阴仪和阳仪的结合形式是少阳与少阴！也就是单个的基本高低能位只能构成基本能量系统，平衡后创生了基本物质粒子--质量子?因平衡旋向有正反。导致^质质量子有两种形式，就是极性不同的正反质量子！如若视1645少阳为正质量子、少阴就是反质量子它们是最简单的第一层次物质,称谓一重物质、假若宇宙间间只有一阶能位和一重物质！那么宇宇宙的具体模式将是少阴和少阳构成的两仪整体结构！上下为少阳?右左为少阴? 阴仪和阳仪的二重结合有四种形式，即⁵²³⁰《易经》中的四象、老阴和老阳不是物质是二阶能位，4335少阴和少阳是一重物质?四象整体是二阶能位一重物质的混合系统！平衡后创生了了第二层次物质系统?称谓二重物质系统?假若宇宇宙只有二重物质所构成?宇宙的具体模式图象将是四象的整体结构图示。阴仪和阳仪的三重结合有八种形式即《易经》中的八卦、八卦的整体图示如前所描绘的科学八卦图5所示?其中的乾和坤分别是三三阶高低能位，其余六卦是具有三阶能位一重物质的离子态物质、兑、离。巽是三种形式的三阶一重阳离子，震、坎、艮是三阶一重阴离子。其中兑与巽都是是阳离子!震与艮都是阴离子！但它们的爻位不同互互为同性反向的离子!八个卦对称比较、乾和坤不9237是物质是两种异性无形的三阶能位兑与艮！震与巽离与坎都是异性反向的等离子?八卦的整体是十二块4144阴和十二块阳的三重结合,构成了三阶能量系统,平衡后创生了第三层次物质系统，称谓0037三重物质系统?如若构成宇宙，其具体模式将如科学八卦图所示，当然十六卦!三十二卦，六十四卦等等！都可以与质能互相转化原理理一一对应、并且高层次物质系统是低层次物质系统经过高层次能位作用达到平衡而创生,例如太阳系就是太阳本身与行星系统之间的能位差构成了太阳系级的能量系统，它们的高低能位互相作用达到平衡创生了太阳系物质系统、从两仪，四象到八卦其中的阴仪！阳仪。老阴、老阳，乾，坤都是不同阶次的高低能位！分别可以构成由低阶到高阶的能量系统。少阴，少阳，整体两仪。整体四象？整体八卦是由简至繁的9432物质系统,兑、离,震!巽？坎,艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成?科学太极^八八卦图?图^示示了质能互相转化原理可以概括神秘玄奥的大自然发展莼!

五行代表的对应时辰

　　你好!五行代表的对应时辰是:3~9时寅卯辰（辰又代表土）属木？9~15时巳午未（未又代表土）属火?15~21时申酉戌（戌又代表土）属金,21时至次日3时亥子丑（丑又代表土）属水?希望我的回答能够帮助到你!谢谢。

四大名著对应的五行

5422　　实际上按理说应该有五大名著？只是因为某种方面吧,^有有一部书评不上，8537大家都知道原因！五行相0381生相克,没有绝对的？你说的对应，也只是一些人的自己定位　　一袭白衣的西门庆、姓名？服色均代表了西方属金的一部《金瓶梅》？　　一袭绿袍的关羽、代表了东方属木的一部《三国演义》的主色调? 　⁸⁰⁴⁹　一身皂服的宋江，和“水浒”二字！恰如其分地代表了南方属水的一部《水浒传》、　　唐僧师徒的五色始于东土大^唐唐李世民的黄袍，终于西天如来的金身，总结为中方属土的一部黄色调的《西游记》!【你说^的的没有土！我不赞同？当时唐朝别的国家都叫东土大唐？而且，古时候的中国以土（农作物）为繁荣的标志】　　常以一1160袭红衣示人的贾宝玉，赤赤瑕宫里的主人?红纹遍布的宝石,《红楼梦》这个奇特的书名,金陵南京的南？开头的一场大火……无不在暗示这部代表了南方属火的红色《红楼梦》、　　五行与唐僧师徒　　西游记中唐僧师徒也是五人，五行中的每一个代表一个人物!因此、金为孙悟空！木为猪八戒土为沙和尚火为唐僧！水为白龙马，　　金金瓶梅西门庆（6030白衣）西方基督教孙悟空　　木三国演义关羽（青衣）东方儒道教猪八戒　　水水浒传宋江（玄衣）北方犹太教白龙马　　火红楼梦贾宝玉（红衣）南方佛教唐僧　　土西游记李世民（黄衣）中方伊斯兰沙僧?

五行对应哪五大圣兽?

　　水（北）玄武　　金（西6411）白虎　　木（东）青龙　　火（南）玄武　　土（中）腾蛇　　　　严格来说应该是勾陈、腾蛇虽然寄生在土,但其实际属火，　　证据为下：勾陈之象!实名麒麟,位居中央!权司戊日!盖仁兽而以土德为治也　　　　腾蛇之将职附勾陈!游巡于前,权司己日，盖火神而配土德以行也！，

盛的汉字五行属什么？多少笔画呢？

　　盛的汉字五行属土、姓姓名学笔画：12 ，

天干地支所对应的五行属性

　　在十天干中,甲、乙属木，丙、丁属火、戊？己属土、庚？辛属金？壬！癸属水、十二地支中,寅？卯属木？巳、午属火申！酉属金？亥!子属水辰！戍。丑未属土！?五行对应汉字

汉字中的五行属性有火也有金组成的汉字有哪些

　　不过由于八字门派众多？就是同一派水平高高低又不一。每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧,致使八字五行学说不太统一。就是专业人士也很很难说出其中的谁对谁错哪个更8824有道理？就不不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行？不论你是否专业?相信你能从中得到启发直到了解。一，最为流行的汉字五行界定法汉字笔画画数理三才五行：三才：即天才？人才?地才,它们分别是天格?人格！地格^数数字的个位数天地人三才数理共计十个数,如果个位数是0、则按10计算！以数理来画分五行、五行之间的关系是：木，火。土！金、水，相临相生?相隔相克、这样根据数理与五行之间的内在联系？推算出来的配置关系即为三才配置,1 2为木！ 3，4为火！ 5。6为土?7？8为金! 9。10为水缺点：汉字笔画数理五行只是在一味的查数!忽略了汉字本身的意义如果照这样下去木为4画土3画 ²³⁸⁵依这样的理论木的五行就是火了土的五行也成火了指鹿为马？此法多为起改名软件所采用！结果闹闹出来很多不通之处?二汉字部首偏旁五行汉字中带木旁草头的字属木！带金旁，玉旁的字属金带火带日日的字属火带土带山³⁰⁰⁰的字属土此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行三?音韵韵五行根据汉字读音划分的音韵五行。缺点：极极少有人使用!通过^以以上的介绍,相信阅者已对汉字五行有了一个初步的了解！哪哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明明白一个做事寻根的道理!从事物的最根本点上来分析?多数汉字。尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成?这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的!最终如何来确定一个字的五行呢。关键是要根据字意,因为汉字的音形意在前五行是在后的？用字的音形来分定五行目前基本上没有人来用、因为准则性很难把握因此最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行,次五行!像“李”字?有的软件测的五行是金！有有的软件测的却是木？有的软件测的却是水软件所测汉字五行有一个通病,就是不论是是什么字只是一个五行。那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓!当然没^有有人用姓氏来界定五行,只有用“李”字的字意来界定了、“李”字其上为“木”其本本身意义也为“李子树”还是木！由此确定“李”子的主五行为“木”？“李””字的下半部为子,子为子水、由此界定“李”子的次五行行为“水” 最后界定“李”字五行为木水?再举一个例子“淡”字!“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字!一个三点水？两个火,如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁!五行为水,这个字用这种方法是有一定的道理的下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行？“淡”字虽说是水火之字?而且是一个水!两个火,字字本身火大于水,然而字意却是以水为主?因为淡字的作用通常大家都知道是淡水?没没有说是淡火的!主要作用还还是来描述水淡化由强变到弱、这就为淡！由此可见“淡”字的主五行为水,次五行为火。因为是水减弱了火产生的淡？因此淡字的五行是有火的?最后界定“淡”字的五行是水火,大家看水火不容却也是一个字！像五行不容的字有很多,这一点可⁷⁶²⁸以说明!起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定不合理性的？除非你对八字五行和汉字五行行很了解,要不很容易出现矛盾?字意五行有强弱之分如江？河、湖，海!洋这几个字的主五行都为水、都为水也是有强弱之分的,这点大家要弄7462清楚了,不要听说八字缺水就一味的补水、还要看水水的大小?你的命局适不适合等等！关于字的五行就先写到这里了!主要是给大家一个引导？如如果......余下全文>>、