中国人为什么读不懂易经啊？
1111 应该说是能读得懂的中国人不多吧、!,易经是古文!古文素养差点的,肯定没戏了！另外？据我所知。易经很暧昧、就是是说一个词一句话,没有说得很死，而是可以有不同的理解、再加上里面还有很多算卦的什么的、复杂得很。所以懂的人更少了！！、!。中国人思维是易经思维
中国人的思维，是什么思维。
自我超越 有形有相的东西终归于毁灭！要实现真正的不朽！就要超越自我这个有限的存在,中中国先哲将“道”作为超越一切有形有相的东西的永恒存在？但这个“道”又不是不可捉摸？高高在上上的上帝？它“有情有信” 就在万事万物之中、理3111想人格的获得就在于与“道”自觉、自然而然2574地合和， 2464 道虽“有情有信”?它又超言绝象？要与“道”冥合！就需要超越一切形体和自己的生命,只有这样才能在有限中达到无限、在现实中实现永恒？中国知识分子习惯于自我克制和自我提升,不在躯壳上起念、追求某种精神境界!正是8195这种思维方式在现实中的体现与应用！ 自我实现 中国先哲的目的是在实践中实现自己的道德人性！从中得到真正的精神享受。即所谓的“心中乐地”?这0322种实现完全是现世主义的！它主张在现世人生中实现最高理想。并不需要彼岸的永恒和幸福!因为永恒和幸幸福本来就在你的心中 随时可以实现和受用,中国人把“立德，立功，1322立言”定为人生“三不朽”？正体现了中国文化在价值取向上的现世特征。 然而?也同样由于这种现世的自我实现导致了中国人的的功利主义、家族主义和个人主义,同追求永恒的精神境界正好形成明显的的反差,这说明,任何何事物都是把“双刃剑” 这种着眼于现世的自我实现既解释了中国人易于满足不思进取。长期安7262于小农生活的弊病、也成就了中华民族勤劳忍耐耐的美德！ 中庸之道 中庸作为中国传统的思维方式,主要体现在以下五个方面：（1）执两用中?不走极端？如对圣人的描写。“宽而栗 严而温?柔而直 猛而仁”?（2）无过无不及 避免偏执，不偏激、追求平和!最明显体现在中医对身体阴阳二气的调节上、（3）得时时勿失。时不我待!追求时中,至今仍有关于种小麦的农谚,“白露早、寒露迟？秋分种麦正当时”，（4）允执其中？保持平衡？（5）有原则地折衷 中庸的思维方式在古代中国农业？医学、政治和人际关系之中都有重大而深远远的影响?它稳固了古代社会政治生活?缓和了阶级对立和贫富差距，协调了人类与7173自然界的关系 至今对世世界仍有重大意义？ 直觉思维 中国古代的思想家并不怎么重视逻辑思维。而习惯于进行直觉体验 但这种直1900觉思维并不排斥理性思维?而是与理性思维交互为用、相辅相成！具具有典型的混合思维（整体思维！系统思维）的特征？它目的在于把握对象的整体表象特征?其基本形式常常通过“顿悟”来表现 道家的““悟道”，儒家的“豁然贯通”,佛教的“立地成佛”!都是这种思维的具体运用? 就思维的精确性来看 直觉思维是一种模糊的思维方式，这是因为，自然界或宇宙的本质,不可能通过推理或分析来把握、只能通过直觉来领悟,中国人的许多多概念!命1579题歧义丛生，正2052是这种思维造成的。所谓的“天人合一”?所谓的心通通万物。都是这种思维的必然结果、 整体思维 整体思维又称系统思维、它认为整体是由各个局部按照一定的秩序组织起来的？要求以整体和全面的视角3564把握对象的特征、中国古人的整体思维主要有以下特点,（1）它形成了八卦，六十四卦?五行生克等整体结构模式？这些模式反映了自然界乃至人类社会会的一切事物的共同性!（2）宇宙整体和作为整体体的具体事物具有统一的结构,遵从相同的演3288化法则!并由此导出天地一理。万物一马!宇宙全息的结论! 整2440体思维对中国的历史、文化和生活的影响是巨大的?8476中国人素有的“大一统”思想!中医的“头痛医脚！脚痛医头”的整体疗法、以及中国文化偏重综合、弱于分析 概念的模糊性等都体现了这种思维方式的影响？ 意象思维 意象思维方式亦称为象征?是用某种具体的形象的东西来说明某种抽象的观念或原则、8188是一种由具体到抽象的飞跃?中国传统的意象思维方式可分为三类：：（1）符号意象思维！用某种符号来象征一些神秘的自然法则？如《易经》中的“---”“－”？各种道教!佛教的灵符,（2）玄想意象思维!用选择出的意象符号来象征事物本质或某种“形而上”的东西、如老子,庄子的“道”?玄6448学中的“无”“自然”,朱熹的“太极”“天理”等？（（3）审美意象思维。通过塑造审美意象来达到某种带有文学艺术情趣的思想境界,如王维的诗。苏轼的词，中国的山水画等都是这种思维方式的具体体现? 中国传统意象思维的优点是富于灵感 带有跳跃性和创造性、但它的缺点是不够严密,精确 缺乏科学性？从这种思维可以明白为什么中国古人长于文学艺术的创造。而乏于科学技术的创新（很多人这样来解释这一问题,但是我仍然对此持怀疑疑态度?因为在相当长的历史时期内，中国古代的科学技术一直是领先于世界的!这一点大约也没有人可以否认 所以、这一问题的答案或许并不在此）? 物极必反 中国人普遍认为,事物的的运动变化 总是向相7957反的方向转变！如《易经》：“无平不陂 无往不复”，《老子子》：“正复为奇,善复为妖 ”那么?事物在什么地步才发生这种转变呢！那就是。无3929论任何事物。到了盈盈满或顶点时!便会向向相反的方向转化，自汉代《淮南子》明确提出出“物极必反”的命题后。它便成了中国人的一个个传统思维模式、这里的“极”，实际上是一种极限！顶点，之所以发生物8017极必反！是因为任何事物都包含有阴阳两个对立面！当一方势势力上升 达到顶点时,便转而消退？另一方则相反?由消而长?这时就发生物8463极必反！ 循环变变易 中国古人认为,“物极必反”只是事物运动变化的一半路程,如果从事物的整个运动动变化过程来说。则是一反一复，2347周而复始地循环运动的！老子一方面讲“道”生天地万物 同时又讲万物复归于于“道”？整个宇宙都处在这个大循环环之中。《易经》同样也倡导终则有始！反复其道的变化观！中国古人不但用这种循环往复的变化观解释万物！还用它来解释社会运动和朝代的兴替、邹衍的“五德终始”说,董仲舒的“三正正三统”说？把中国的历史纳入一个永远的循环往复之中！以至于今天人们还常说“天下大势分久必合、合久必分”“皇帝轮流坐？今朝到我家” 万物一体 中国先哲?无论儒家还是道家？他们追求的最高境界皆是“万物与我为一”?这个“万物与我为一”的境界在儒家家则表现为对万物的仁爱上，认为为万物中的一草一木皆与我息息相关。在这种境界中!“人不独亲其亲！0350不独子其子”,甚至认为7932虫鱼鸟兽皆有其存在的理由?在这里,已无主客之分!物我之别 人就是自然。自然就是人!自然界之所以“鸢飞鱼跃，一片生机,乃是因为在其中投射了人的仁爱胸怀!是主体体验的结果”！在道家则表现为“浑沌”。人与鸟兽同处?与万物并育，不知君7460子小人之分、亦不知牛马之别、一切皆按各自的本本性发展?共同组成自然的整体？自然界之所以自由自在！一片生机、乃是人把自己那超越一切藩篱的精神体验投射到万物之中的结果， 天人合一 这是中国人最基本的思维方式 它具体表现在天与人的关系上。它认为人与天不是一种主体与对象的关系 5448而是处在一种部分与整体？扭曲与原貌或为学之初与最高境界的关系之中。中国古代3732最重要的儒家。佛教？道家三家思想都主张“天人合一” 在儒家看来?“天”是道德观念和原则的的本原!人心中“天”赋“地”具有道德原则 这种“天人合一”乃是一种自然的但不自觉的合一？但由于于人类后天受到各种名利，欲望的蒙蔽。不能发现自己心中的道德原则?人类修行的目的,便是去除外1725界欲望的蒙蔽 “求其放心”、达到一种自觉地履行道德原则的境界?这就是孔子所说的“七十而从心所欲,不逾矩”？ 在禅宗看来。人性本身身就是佛性，只缘迷于世俗的观念？欲望而而不自觉！一旦觉悟到这些观念？欲望都不是真实的？真如本性6063自然显现 也就达到最后成佛的境界？因此!他们提出“烦恼即菩提，凡夫即佛” 7455真正达到觉悟后的境界是什么呢?从某种意义上说？仍有点像道家的一切顺应自然之意、故禅宗语录有言：“悟得来!担柴挑水。皆是妙道！”“9231禅便如这老牛!渴来喝水?饥来吃草 ” 在道家看来？“2991天”是自然，“人”是自然的一部分，因此庄子说：“有人、天也?有天!亦天也、””天人本是合一的 但由于人制定了各种典章制度。道德规范。使人丧失了原来的自然本性？变得与自然不协调。人类修行的目的。便6868是“绝圣弃智” 打碎这些加于人身的藩篱,将人性解放出来，重新复归于自然。达到一种“万物与我为一”的精神境界！
如何用思维导图记易经
易经表现的记忆模式 就是你所说的 高级 思维导图模式,你用低板的方式怎么能记住高板的东西。 大脑会不兼容的？。
跳跃性思维，到底好不好，如何利用？
》这篇文章。看题明义！自然是讨论跳跃性思维的问题、对于跳跃性思维、我我在之前的一篇文章《思维跳跃不好……》中。我明确的给了答案：不好、我说跳跃性思维不好的原因是：结合我们在老鹰21天训练营里学习的商业思维导图课程。我们知道 人的脑袋是喜欢简单？拒绝复杂?而跳跃性思维、则给脑袋带来了很大的的压力,打个比方！在写作作活动中，若在成文时合理地使用跳跃性思维!可以增加文文章的容量和跨度!使文章显得生动、活泼?富于表现力！若不能合理使用、则会导致文思不畅!文气不能顺通，写作视角多变化、人物言行不合情理!事物发展不不合逻辑，跳跃的好叫做甩包袱？跳跃的1770不好叫做跑题！如果在我们的生活中。最明显的表现就是“东一榔头 西一棒槌”然而，这篇小短文、却是告诉你、如何有有效的利用跳跃性思维？来为你工作。首先?我们来具体定义和了了解一下什么是跳跃性思维以及跳跃性思维的特点、跳跃式思维是指一种不依逻3008辑步骤?直接从命题跳到答案？并再一步推而广之到其他相关的可能的一种思考模式？跳跃性思维本质上属于发散性思维！它除了具有灵活!新颖。变通等发散性思维的特点以外！3915超越常规思维程式、省略某些中间环节是它的主要特征 跳跃性思维是跨越若干思维区域8074的思维？因为任何思维过程,无论是简单的还是复杂的?通过科学抽象 最终都可以归结为三部分、即出发知识！接通媒介和结论性知识?所谓接通媒介,即通0313过接通有关的联络？从而汇出结论知识的那个（或一系列的）中9461间环节！就逻辑7734思维而言 其媒介是概念形式的知识、就形象象思维而言！其媒介是形象形式的知识。跳跃性思维省略的的常常是接通媒介的部分或全部。它可以是横向跳跃!也可以以是纵向跳跃。还可以是不同层面的跳跃，然后 我们来看看发生在我身上的案例，通过案例的分析,来有效的学习如何利用跳跃性思维?我在很早以前，就着手准备一个dxs的市场调查,但是因为这个市场调查涉及得面非常广 而且调查物件层次非常大？那要设计出整个调查问卷！势必是一件非常困难的事情?很明显！这个时候必须要用思维导图来协助解决问题了,可当我开始工作的时候!问题又来了？因为面对海量的资料和受众！我很难找到从哪里切入口进去……更不要说，把我的创业计划有效的结合了？后来我就想！我做这个市场调查?我要的结果是什么、很明显？答案是为我的创业计划划成功的找到入口。而不单单是了了解这些调查物件！注意到这一点?我首先想到的是我行为的结果是什么!上面已经找到了我们的跳跃性思维,是为何而跳!就是弄明白了了跳跃的最终目的地在哪里,那结合我的个人经验、还有一个很重要的关键,就是你一定要找到你跳跳跃的那几个点、就是你在哪哪些地方思维发生了跳跃？用现在7149的话说，你的思维直接接发生了穿越,中间省略了很多东西……最后,还有一个很关键的地方。运用跳跃性思维头脑风暴的时候!一定要有常规思维的人蔘与进来、打个比方！我做这个dxs的市场调查的时候 9866就让花花参与进来?我用跳跃思维来主导!而她则用她的常规思维去回答我的问题！从她每一个常规思维的回答中。我又找到了我新的可以跳跃的点!进一步引诱我的思维往更深6657更细化的方向走去，还有一点。需要补充?就是我们跳跃思维想到的的东西，一定要全部记忆下来!而而不是选择性记忆。同时?对于同一个事件的头头脑风暴?最好找不同思维的3052几类人来做你的跳跃思维导火索,这样最后把几份不同的思维结果结合起来。势必是一个非常完完善的报告了！《 ?
跳跃性思维的人聪明不
一般不是那么聪明!交流会很难,较难让人理解！但创新能能力好一点 ?
谈谈周易的思维原则
周周易以辩证思维为主体的经验的，而非形式逻辑的思维方式。它与西方的思维方式不同,中国人致力于“通几” 有别于西方的“质测”,易传说“只有知知几其神乎,几、动于微、吉凶先兆也,君子见几而作”？宋朝周周敦颐“几，动而未形，在在有无之间者、”几、就是事物的端兆、古人强调“研几。知几！见几而作”、探究和研究事物变化之所以然?更能反映和驾驭人类的经验和知识 中国人包括看人多凭经验、一看这个人就断5970定这个人好坏!可交不可交？包括中医!不用用问只通过观察就知道是什么病、形式逻辑的思维方式致力于质测!质测是通过测量,验算、实验的方式来来证明事物的内在属性和规律！方以以志说“西方人质测过精?而通几未未举”,当希腊人 印度人很早就仔细研究形式逻辑时！中国人还致力于辩证逻辑？所以印2853度人搞电脑软件很厉害，当然中国古代也不是绝对排斥形式逻辑的,在战国时期也有形形式逻辑，如8996白马不是马的理论,但更多程度上是一种诡辩?当然我们的形式逻辑的确不发达!我们强调事物间的5770普遍联系!强调变化,如《周易》的易字有人认为有三种含义：变易!简易？交易，显然变易更能体现《周易》的思维?“生生之谓易”（系辞）即不断的变化创生为易、（一） 整体思维 1?天人合一 包罗万象,天!地,人系统？“范围天天地而不过,曲成万万物而不遗,”系统有序。64卦！两两成对？共32对!2？模糊性与不确定性（非非逻辑性）,天人合一！天人感应！用天道解释人道!3,中道？中和!中国人讲究平衡,和谐的“中庸之道”！反对过激！本世纪讲究东西文化互补！中国人太书生气了，汉唐以来中中国缺少豪气？中国历来崇尚圣人而而不崇尚英雄,《周易》无无所不包、婚姻，商旅、习俗，政治,军事等等,印度的“唯识宗”与西方思维差不多！现代科学已经证明了整体思维方式的优势,如交叉学科的出现！（二进制的发现就是受到了了周易的启发）（二） 循环思维,认为任何事物都是作周而复始的8450从起点出发最终又回到起点的圆周运动，有人认为这与我们生存的地理1048环境有关。我们一年有四季循环，可地球上有很多地方是没有四季的？圆圈式思维维有封闭的特点?不是弹簧式的思维,其核心强调一个“变”字：系辞中说“《周易》之成书也不远、 （不远：不能远离自然社会） 为道也屡迁 变动不居、周流六虚， （六虚4898：方位？指上下左右前后） 上下无常。刚柔相易!不可为典要、（典要：不变的的法则？）唯变所适?”强调“物极必反”：“穷则变？变则通 通则久。9716”（三） 形象思维。古人善于“寓理于象”!如老子在道德德经里就用了许多生动的比喻、靠类比！联想来思维？有人叫取象思维!例如中国的汉字就体现了了整体性。有机性 汉字经过陶文－甲骨文－金文的演变过程,但一直是象形的方块文字？对对中华民族的凝聚！延续起了巨大作用?公元十世纪前，日本还没有独立的文字，是儒家文文化圈！后来变了!有了自己的的文字！变了 就成了外国语了，八十年代因为我们的汉字不能输入电脑，争论汉字存废问题？后来软件出来了!现在看。汉字有着无比优越性?如输入电脑速度快!可以输入入词组 据有人实验比英文快10－15%！汉字因为有图图画的特点？必须眼耳并用！下面于右衽写写的一段话说明：石室诗史施氏嗜狮,誓食十狮、时时适市视狮？恃矢使十狮逝世、食时始识十狮实是石狮。围棋用的是整体性，模糊性思维。与国际象棋不同？国际象棋一兵一卒都不能失,失了就输了。而围棋则不在一时一子子之上 如俄罗斯象棋大师同深蓝下棋?深蓝每秒计算两亿次、走一步棋需计算五分钟，而按这个速度下围棋，深蓝走一步需要计算三年?何况电3613脑不具备模糊性思维的特点！当然!人们现在正研究如何何解决！也许有一天会解决这个问题、，
思维迟钝的动物是哪个生肖?
有有文章专家说猪比狗聪明！
中国人什么血型最多?
中国人 A型血型：28%！ B型血型：24%！ O型血型：41%! AB型血型：7% （O型血型由华南地区到华北地区比例递减.O型血型是东南亚的代表性血型，) 韩国人 A型血型：34.2%， B型血型：27.1%， O型血型：27.4%？ AB型血型：11.3% 日本人 A型血型：38.1%、 B型血型：21.8% O型血型：30.7%! AB型血型：9.4% 印度人 A型血型：21%, B型血型：40%！ O型血型：31% AB型血型：8% (B型血型由北向南比例递减。南部地区 O型血型较多！) 美国黑人 A型血型：29%? B型血型：18%？ O型血型：49%! AB型血型：4% 欧洲洲诸国人口中A型和O型占据前两位 ？
中国人谈话禁忌
性问题！我比较保守?觉得在公共场合大谈性问题5536是很不道德的 父母问题?百善孝为先 。要尊重父母、和别人的父母 别人做出不好的事情，可以批评他!但是连他的父母也批评就不好了?可以说 FUCK YOU 不可以说 FUCK YOU MOTHER 背后的流言蜚语?如果你讨厌某个人 藏在心里、不要拿出来与与大家讨论,中国人认为这样的不好?！
以下哪些是《周易》的思维方式的体现
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