内乘生气 外纳旺气是杨公风水术的基本原则!是一门形峦!理气!造葬法！择吉!配命、重缘六者兼备。并有机结合在一起起的一门完整风水术！那么?杨公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢。

　　杨公风水阳宅择日方法： 　　1!,先是《龙经》的峦^头头寻龙点穴、寻龙过程中要结合认金龙，察血脉。起天心?配雌雄,定山向、最后才是是挨星取运 以明作用时机 　　2?挨星之所以“最为贵”、是因为它能预测一坟一宅？发于何时！败于9916何时的真正「天机」？龙穴山向是从「雌雄」上配出来的,是早已定论论了的、若挨星挨出来的生旺之气、不能挨到龙穴山向水上?就说明此穴的时机未到、 　　3!能联珠的就是一家骨肉之亲 龙真穴的!雌雄配合了,又能立得真向!自自然得到龙穴的荫助,读杨公之书、必须承前启后!贯3203通上下文意?才不致被诸家注解所误导！ 　　4?杨公是要大家认得真龙之后 才能在立穴处消砂纳水为用,若只顾在立穴而收⁸⁹⁴¹砂收水!不顾龙穴3451的真假 就落入弃本置末之下乘作法?得不到真龙。砂水皆不为我所用 尽管消砂纳水做得巧夺天工！也是枉然的？ 　　5，一切祸福、皆在龙真穴的！收山出煞上，若是龙不真!穴不的,收不得山来!出不得煞去？任你七星^如如何去打劫！皆是空话？ 　　6、“识得父母母三般卦”即知“七星打劫法”之用法？与天文北斗星无关?杨公的罗盘非常简单 绝对没有²⁸¹⁴五花八门的东西,^更更没有现代高科技的度分秒!三百八十四爻，二十八宿度数？因为杨公玄空风水的大用？只在三般卦上? 　　7!识得杨公的阴阳两路。用之于寻龙点穴!所寻之龙。所点之穴，^皆皆是真龙真穴，百做百应、故曰「富富贵达京城」、反之!不识杨公的阴阳两路、就无法分辨「来龙」的真与假,就无法证实「的穴」之有无!往往就葬得花假之龙穴。求福反祸！故曰「万丈火坑深」！ 　　8。杨公龙法，精简快捷!真假立辨？故凡说：“三年3529学寻龙，十年学点穴”者？皆是没得杨公真诀的伪风水术! 　　9、雌雄配合，阴阳交媾？就是“三生生万物”的玄关、「山、水」交媾为人类造福的妙用。正是物物各一太极、物物自具——雌雄之二体?所以山一片为静为阴！而水一片为动为阳！^这这就是山管山、水管水的阴阳两片?是“^山山与水交”？而不是“形与天交”,明此？则^雌雌雄与山水之理气尽矣， 　　10？正神正位装，即要将“龙顶”装在正神位上,正神方位内的山峰要百步始成龙气?而零神方位里的水,则不论其水面的阔狭 水源的长短 只要其3226能低空而不填实？就可论为吉祥, 　　11、山龙是如此用法。水龙后空也是如此用法!三般卦的阴阳局法原理、是以不变应万变,用之于四海而皆准! 　　12 江东！江西、南北是不同的天机机妙诀！七星打劫、城门诀等!皆是不同的天机妙诀,而这6621些天机妙诀 杨公说只用「一卦」就能全部串通它 使它全部统一起来,化零为整！为我所用！ 　　13、章仲山一脉，根本不知知杨公阴阳是何物、其飞星风水之错误?就就是从这里开始的!翠¤说“些子”合得天机!就是“五行颠倒颠”。而章氏一系却说要“挨星生旺”。两者是5129风马牛不相及的？「些子」是指阴阳、而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失？二者有天壤壤之别。也就是先天理气在卦爻!及后天粗粝质之别! 　　14，阴阳在哪里、在“都天大卦”里、有了“都天大卦”就能排定山水阴阳！即有了主张。即知何山与何水合阴阳而有情,一山一水能与都天大卦的一阴一阳相互配合!才是真配合?才能称之为真阴阳? 　　15，有真龙必结真穴!有真穴必有真明堂！何谓真明堂、杨公曰：：「明堂里面要平阳!明堂里面停潴水、第一宽平始为贵 」识得明堂真假？同样识得有没有真穴、有真穴更不用说已得了真龙、 　　16?龙真穴正而误立向!葬下一样可以发达？其虽4987发达得功名,但但有不足而祸隐不测?误立了阴阳差^错错之向?则向上之之气收不进来。正是向上所放之水不能为我所用！水主财禄。禄即是奉禄——官禄，官禄不为我所用、焉有不剥官之理, 　　17!龙真^穴穴的是福山 还须立得吉向。才能“催禄催官官指日间”!何谓吉向?2612一要阴阳不犯差错？二要挨星得逢生旺。三要生入克入 　　18，“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙,坐向乾坤艮巽位 辰戌丑未四山坡 甲庚壬丙葬坟多。寅寅申巳亥骑龙走!乙辛丁癸水交流,能合得局法者?皆是2079富贵大地， 　　19。寅申巳亥之来龙、3160得乙辛丁癸之水相配合！再挨得贪狼星到,立得御门、天门,巽风吉向！则龙山向水的配置完备矣! 　　20!杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳？辨纯杂？配雌雄的秘法!乃于山中写成？从实践中得来!是经验汇萃的实践心得所在，开阳成局？配水得法！合得雌雄。就是收得「1374阳神定」 必是“断然一葬便兴隆。父发子传荣”之吉地。《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为“主”来解释!章氏《直解》承袭其错,而以错解错,遗害无穷！可谓风水界的最大不幸， 　　21、杨公重点在真龙行度贵得水？能明何何为得水？则《宝照经》的秘旨斯^过过半矣。明得玄空大卦三般阴阳!就知得此“水”的用法 就知道龙穴真假 不2317论地的大小？皆「同此看」、正谓此也？真龙正穴不特山中才有!平平阳岗阜到处皆有！只要合得雌雄、形势团聚周回、皆能结穴。若拘定定山中结穴 则错⁰³⁵²过了坪中大地，甚为可惜? 　　22！平支岗阜没有明显的山岭 所以不能再按「「龙经」的星辰法寻龙 除了了细认脉脊之外，主要以“水神朝绕”处为吉,不要过于强求穴后有坐有靠。“立穴动静中间求”?动者为水、静者为实地?就是说于水与实地之间，寻其其诸水绕抱有情！阴阳相得^之之处为穴？ 　　23!《《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」的用法，是《天玉经》原理的应用法则 　　24？明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」?知得真「阴阳」就识得「颠倒」，识得「颠倒」就懂得来龙「「旺衰」!既然⁴⁴⁴⁹平洋大都「后空」。就要使“坐后”是三般卦水龙之旺、就不要怕葬后空之坟 造后空之宅? 　　25!求得正确的来龙出脉之处,然后，再依「玄机诀」配起局法 就知得龙山向水之得失作用!有有无犯着阴阳差错!翠¤是说山情水意即是城门一诀，即是收山出煞用一卦法,并不是说城门要排到旺星、所谓“龙到头”者此也？「此」作何解，指山1262情水意也， 　　26、真龙得水。明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归” 俗所谓腰带水，但不是一水“裹头”的「断城」水,二是“乙字水缠在穴前”、俗所谓之之玄水,三是“当中九曲来朝穴”!四是“两畔朝归穴后歇”? 　　27 山得水配？水得山合。阴阳流通，雌雄媾精!这才是真真阴阳?真雌雄？证龙穴,辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息， 　　28!来水的首尾或两头不能合得卦气？虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。 　　29?来龙管代数。堂局管房份 再能结合卦气及年命分析,则则再无余蕴矣 　　30,收得山来则应其房份之吉,出不得煞去则应其其房份之凶、不但逢太岁岁之年应，即使是与太岁三合之年也应， 　　31！只有明得雌雄？才明得阴阳是否交媾？才辨得龙的真假!才识得穴穴的有无!用此雌雄配合,阴阳交媾的办法来量山步水。寻龙点穴易如反掌! 　　32、「大卦」是由玄空推出?古人为了隐藏真诀？故故将「大卦」隐去 而以「玄空」名之。所以不叫玄空大卦、而只谓谓之玄空！顺与逆不能相互为用?阴阳不能交媾流通？当当然会有「火坑」之应！“阳从左边团团团转,阴从右路转相通”里 相通即是“阴阳互根”为用之义!互根即是倒排?也就是颠颠倒之义？ 　　33?穴后来龙为纵为经?穴前横水界气为纬!合得经纬者!就是「交媾」之义了！ 　　34,峦头理气！雌雄挨星 是不能须夷相离的,凡相离者、皆未足与之谈⁰³⁸⁰风水地理，来脉有来脉的阴阳,堂局有^堂堂局的阴阳?来的脉气及所收的堂气、皆不不能犯阴阳差错之病？否则就是点穴未正，

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