什么是“玄空风水”，在中国博大精深6319的风水学中!关于玄空风风水立向要遵循哪些步骤。玄空风水立向口诀分别又有哪些,下面1806不妨来看看文章吧?

玄空风水如何立向

　　玄空风水

　　玄空风水,^为为堪舆学派的一种?用于考察地理风水的吉凶?就是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气,水和土）和宏观环境（天地）的学说？

　　玄空风水学，是根据洛书九星挨排理论^与与自然形态相结合,去选择最佳的居住环环境的学问、

　　特点

　　以后天八卦的易学理论为基础,以挨星法为主要方法 以客观的气场分布和自然环境为依据。其中挨星法是玄空风水最大特色？2255就其操作性而言,是是以罗盘为工具。以挨挨排洛书九星定理气 与自然形态！山。水分布相结合？确定旺衰!

　　核心

　　人有运?地也有运 相宅主要看地运?分清元运?山水依旧,元运有别？风云变化之道道暗藏其中,洛书九宫飞星体现的是时间的因素、其核心价值正在于此！^这这个时间因素的体现就是“三元九运”，

　　玄空风水立向步骤

　　第一步？要按自然之地势 以来龙入首之山向为立向法则,所谓来龙、即山脉来势?如果远山在西北？近山在东南。此山势势为乾巽走向、如果远山在东北 近山在西南，此山势为艮坤走向 如果远山在西方！近山在东方 此山势为兑震走向！如果远远山在北方!近山在南方,此山势为坎离走向 东南西北？四面八方,共有二十四个山势走向！山势走向。一脉相连。中间不要有江河分隔为原则?中间若有江河分隔。那就⁰⁸⁰⁶是认错山势，所谓来龙入首之处。^就就是山势之尽头？此处一般为江河交会点。来来龙以水为界，遇水即止!此处多有冲积平地？形成山环水抱^之之局堂?气聚于此?正好好是聚居之所、山脉来势！虽有二十四四个方向?但实际4904只有三元,即天元 地元!人元、凡向方为子、午,卯?酉，乾、巽 艮！坤八个⁵¹⁶⁴向势的。为天元龙。凡向方为辰。戌。丑?未！壬！丙？甲、庚八个向势的！为地元龙!凡向方为癸。丁!乙？辛 寅?申,巳 亥亥八个向势的！为人元龙？坐山立向，就^要要以同元一气为原则,

　　山势入首处为天元龙，立向也^必必须是天元龙!山势入首处为地元龙？立向1539也必须是地元龙？

　　山势入首处为人元龙！立向也必须是人元龙。7443只有同元一气，才能保持一卦纯清！比如！山势入首处为巽向、巽为天元龙！就可能选择择巽向?午向 坤向 卯向？酉向等。山势走向!一^般般是迂回曲折的！以入首一9848段为准则、有些地方、山脉遥远。无法观察。只好采用以水证龙之办法判断，比如江河之交会处 取其1678交会之左右一段！形成夹角?其夹角之中心分界线 即是来来龙的山势走向!

　　山势走向!最忌骑线，所立之坐向线。若压在两卦的分界线上!此为大空亡线，用之大凶，若压在天元龙与地元龙的分^界界线上,此为小^空空亡线,用之凶煞,若压在天元龙与人元龙之分界线上?虽不是阴阳差错！亦为不宜。即使压在五格分金分界线 六十四卦分界线 季节分界线？亦是不恰当的 总之 凡压分界线,都是错的?有些地方、堂局虽美、但属骑线出卦。或阴阳差错!都不能取用 宁宁可弃而不用!另觅他处 以免注成大错。

　　立向亦要看向方之水。取取水亦要保持同元一气！坐坐山为天元龙。向水亦要天元龙 坐山为地元龙,向水亦要地元龙！坐山为人元龙,向水亦要人元龙,若不合同元！水最好 也是煞水！此所谓“乾山乾向水朝乾?乾峰出状元”(《天玉经》语)就是这个意思？水要屈曲迎面而来？两侧而去 来水去水，要合同元,方为合线法,即3529使城门之水 亦是如此?比如立子午山向？水要坤来艮去！艮来坤去!巽来乾去 乾来巽去。来水去水。切忌硬直或急流喘滩！要以弯曲有情或湖荡缓流为吉，

　　山龙入首处、会会出现右旋结穴和左旋结穴的现象？比如龙势由子方入首(子为天元龙)突然右旋结穴。就要立乾山巽向(乾巽亦为天元龙)。而不可立子山午向，此所谓经四位起父母卦之故！子山入首。水必在午方，要求得午方之水、只有取巽向得午方为城门,由子方到乾方！正隔四位 由巽方到4045午方亦隔四位 这叫阴龙立阳向、如果子山入首，突然左旋结穴。就要立艮山坤向？因为子山入首。水必在午方,要求得得午方之水,只有取取坤向得午方为城门,这叫阴龙立阳向,这就告诉人们？若遇回龙!要取4891阳龙立阴向!阴龙立阳向!才合线法！如如果不是这样！就会出现坐坐山不正的现象、比如!子山右旋，立子山午向?后坐就不能9209与山成垂直之线?就会斜坐的现象?

　　第二步！立线取向！立线最重要的事项是找寻中心点，任何一种地形!都可视为平面图形 在平面图形上找寻中心点？是平面几何学的作图方法,只要有初中几何学知识的人都可以操作、普通的地形、比如圆形!方形，三角形!多角形等、都比较容易找寻中心点！但一些奇怪的图形 就比较困难，其中心点可能不在平面图形之内?而可能在图形之外、

　　中心点找到之后?就按同元一 气的原则立线取向?如果堂局龙脉走向是天元龙的？就按天元龙立线取向!如果堂局龙脉走向是地元龙的!就按按地元龙立线取向！如果堂局龙脉走向是人元龙的 就按人元龙立8505线走向，如此这般之后、就可以7893在罗盘上找出坐立山向的线位了！如果遇着不可立的线、比如遇着大空亡小空亡、此地形就弃而不用,如果遇着正向或兼向？就可以按正向起卦或按兼向起卦!

　　第三步？起卦！即起下卦或起替卦、所谓起下卦,就是按正向起卦 看⁴⁹⁶³看所起的卦 是属于下卦二百一十六图中的哪一图，然后依图的参考说9473明作出凶吉判断，所谓起替卦、就是按兼向起卦、看看所起起的卦!是属于起星二百一十六图中的哪一卦?然后依图的参考说明作出凶吉判断,不管起⁶⁴⁸⁵何种卦。都必然出1064现三种结果！

　　其一，到山到向？即旺山旺向?当元旺星飞到坐方之山飞星位置?又飞到向方之向飞星位置?这里要提醒读6028者注意，若用替卦？会出现不替之替和表面看是到山到向，而实实际不是旺山旺向的现象 比如,四运之甲山庚向(兼卯酉。寅申)和四运之庚山甲向(兼酉卯，申寅)，表面看来 是到山到向!而实际上是犯了“出卦向”的错误。因甲庚 庚甲属震兑两卦?而寅申 申申寅则属艮坤两卦。卦不同则气亦不同?同时?^又又犯了阴阳差错的错误!因甲庚!庚甲,虽与卯酉?酉卯同卦、但阴阳不同！前者属阳。后者属阴 阴阳相兼,则卦气混杂 为什么会出现这这种错误呢 原因是采用了不替之替的方法造成的？本来?有兼必用替?但山向两星正好用不替之挨法。替代之星与原山向之星相同？无需用替,仍以原星入中飞行 所出现现的卦象与正向完全相同？造成正向犯了“出卦向”和“阴阳差错”的错误，

　　玄空风水立向口诀

　　第一诀：乘龙诀

　　乘者、骑也，坐也 龙前行^而而坐在其中

　　这只是借喻。并不是真正骑龙、

　　因真正的骑龙!穴位是骑在龙脉上，

　　穴位若是骑在龙脉上？便是凶穴！

　　必定是丁财两两败的破局！(算命)

　　口诀^是是「以山为坐」!相对对的另一方为向。

　　因山主阴？水主阳，山主静。水主动，

　　立向以阴为坐!以阳为向？

　　如有两山皆近宅前、则则以较大的山为坐

　　如有两山高度大小皆一样!则以较近宅前的山山为坐!

9212　　山以大为坐!以在宅内望见计大小?

　　第二诀：止龙诀

　　古诀：「气乘风即散,界水则止！」

　　任何龙脉!遇海？大河。湖?泊会立即停下！

　　而只有界水(真水),才可以为向！来龙为坐？

　　口诀是「以水为向」！相相对的另一方为坐,

　　因山主阴？水主阳。山主静?水主动。

　　立向以阴为坐？以阳为向,

　　如有两水皆近宅前!则以较宽阔的水为向，

　　如有两水阔度大小皆一样?则以较近宅前的水为向,

　　水以阔大为向？以在宅^内内望见计大小？

　　第三诀：截龙诀

　　古诀：「气乘风即散?界水则止。」

　　气乘风即散？所以阔大的路,可以截龙气,

　　但横路只可截龙气?龙气^仍仍然未停 因只有真水才可界龙气、

　　但如无无龙脉与界水定立向?则以横路为向,

　　口诀是「以路为向」 相对对的另一方为坐

　　因山主阴!路主阳！山主静、路主动。

　　　立向以阴为坐，以阳为向？

　　如有两路皆近宅前。则以较宽阔的路为向？

　　如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向,

　　路以阔大为向 以在宅内望见计大小?

　　第四诀：虚龙诀

　　古诀：「气乘风即散?界水则止！」

　　气乘风即散 所以有气流动!即可以为向，

　　虚者，无遮挡也、如明堂，花园。平地,停车塲，

　　所以!如无龙脉?界水与横路定立向。则以明堂为向。

　　口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐、

　　因山主阴、虚主阳。山主静？虚主动、

　　立向以阴为坐,以阳为向!

　　如宅外有两个花园？则以较宽阔的花园为向，

　　如有两个花园大小皆一样?则以较近宅前的花园为向，

　　花园以阔大为向，以在宅内望见计大小,

　　第五诀：气龙诀

　　古诀：「「气乘风即散、界水则止?」

　　气乘风即散！所以有气流动。即可以为向？

　　气口壹星栽福柄？来去二¹³⁶⁸口死生门！

　　气口即大门？即以大门为向、

　　所以？如无龙脉。界水！横路及明堂堂定立向？则以门为向、

　　口诀是「以气口为向」 相对的另一方为坐,

　　因山主阴、气口主阳？山主静。气口主动,

　　立向以阴为坐。以阳为向，

　　【阴阳动静探龙诀】：共有五诀，

　　口诀：『乘!止、截,虚?气!』

　　用法：如有山?则以山为坐、如无山为坐,则以水为向，

　　如无水、则以路为向?如无路！则以明堂为向，

　　6909如无明堂？则以门为向?

　　【玄空飞星派】就是以这五个次序,定坐立向