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蒋大鸿与玄空派风水

蒋大鸿。名珂?字平阶?号宗阳子、门人称其为杜陵夫子,江苏省松江县张泽镇人!一说,他生于1616年!万历丙辰年 另一说 他生于1620年,庚申年 1590卒年据传为康熙五十八年 即公元1719己亥年?寿年应在百岁左右,弱冠(16岁前)失恃(丧母)?先父安溪公授以峦头之书、命习地理(风水) 壮年失怙(丧父)!1645年二十多岁时明朝灭亡!去福建被明代唐王授以兵部司务,晋御史,闽破 亡命江湖,藉地理(风水)术活动于山东。江浙。约40岁后定居于会稽(浙江绍兴)?后卒于此

蒋大鸿自得无极子之传。积习孜孜。遍证大江南北的古今名墓!独具真诠?融会贯通,于是他集《青囊经》《青囊序》《青囊奥语》《天玉经》《都天宝照经》等“堪舆五经”成集?并为其作注!名为《地理辨正》?“堪舆五经”是地理(风水)文化的经典,是地理(风水)学的秘奥宝藏?历史上地理(风水)学者?因不得要领而无法登堂入室?直至蒋大鸿的《地理辨正》问世后 其玄奥之法才被勾勒出来 地理(风水)学的学理才从万缕错乱中整理出一些正见!蒋大鸿对于“堪舆五经”的整理和建树!使人拨云见日 心眼洞开?是故,后人尊其为是继黄石公!郭璞,杨筠松之后的玄空地理(风水)宗师!

《水龙经》的问世是蒋大鸿对地理(风水)发展的又一贡献!蒋大鸿于清康熙二年(公元1663年)编撰,论述了平洋地区。以水为龙的辨龙立穴法。成为后世,平洋地区认龙立穴最重要的地理(风水)著作。《水龙经》之外!蒋氏还著有《天元五歌》《天元余义》《阳宅指南》《传家阳宅得一录》等著作、

客观地说。明清时期地理(风水)文化繁荣的背后 有泛滥之势 真伪夹杂?鱼目混珠,蒋大鸿所编的《水龙经》指明了平原地区寻龙点穴的理论与 方法 他所著的《地理辨正》驳斥了诸家之非?阐明正见 虽在8167玄空大道上、忌天律有禁,作隐语而不露真旨,然真诀亦隐于其中,得诀者读之、自有拨云见日之功。蒋大鸿之后!玄空学出现了百家争鸣的局面!著名的有六大门派?即滇南派。无常派!苏州派,上虞派?湘楚派。广东派!六大派中?章仲山的无常派影响大而深远

唐朝杨筠松为代表的江西峦头派的兴起后。峦头之法已经很完善了,而理气之法尽管有“天玉经”的问世,4268但大家仍不得要领,尽管蒋大鸿的《地理辨正》的影响力巨大、掀起了9461对玄空地理(风水)的研究热潮。但玄空秘法的真正公开还是应归功于沈竹礽!其《沈氏玄空学》!4299将玄空学的挨星方法公之于世。广为流传

蔡锋?湖州籍人士,现居宁波








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