天文问题
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球耿道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿,它分为四组、又称为四象。四兽 四维 四方神,每组各有七个星宿 其起源至今尚不完全清楚！ 最初是古人为比较日!月,金、木！水？火，土的运动而选择择的二十八个星官？作为1389观测时的标记 “宿”的意2232思和黄道十二宫的“宫”类似?是星座座表之意?表示日月五星所在的位置，到了唐代!二十八宿成为二十八个天区的主体？这些天区仍以二十八宿的名称为名称,和三垣的情况不同。作为天区，二十八宿主要是为了区划星官的归属, 二十3798八宿从角宿开始！自西向东排列 与日！月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹！ 南方称朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓! 西方称白白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿, 北方称玄武（龟和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝，！
天文爱好者进，请问南河三附近，双子座南方一颗极亮的星叫什么
双子座第一亮星是北河三啊? 双子座主要出现在冬春两季?此时全天比它亮的主要有猎户座的的参宿四,参宿七?御夫座的五车二、南面比它亮的那么明显的星应该不是恒星?因为全天第一亮星（恒星）——天狼星的亮度不比它亮太多?8865一般用猎户座作参考，即腰带像东南延长线5倍倍左右、 如果不是天狼那很有可能是火星了 如果是凌晨或是傍晚。也不排除除金星的可能?。双子座天文
天文论文
乾卦六龙的8188天文科学含义新解 论文 内容提要：本文认为乾卦六爻爻辞所说的"六龙"各种状态是苍龙星在一个回归年中所运动的不同天象，这种天象的观9446测年代！过去的研究都根3382据秦汉"二月二。龙台头"等记载认为是春秋秦汉的实际观测!我们认为?其观测年代至少应早于西周晚期以前的乾卦爻辞形成年代 并根据秦汉易学中"建子起乾龙""九二当太簇之月"的文献记载、甲骨文中"正月见龙"的记载以及仰韶文化时期的"羲和御龙"蚌塑图有力地证实了六龙天象的观测年代当与五帝虞夏的年代相当!同时认为?六龙天象的观测是先民们创制"六7058龙季?quot;的天文基础？"六龙季历"则是在古老的易占系统中流传的"易以三百六十析为期"的、创制8875于原始社会晚期的一种太阳历! 关键词：乾卦六龙？苍龙星？西水坡5264蚌塑龙！六龙季历, 一乾卦六龙天文含义新解 《周易》乾卦的七条爻辞中。有五条直接描述了龙的状态、另二条虽未出现龙字。但根根据其所在爻位,可知它们也间接地描述了龙的状态！古人多认为这些运动的龙太反映了天之"阳气"运动在一年中所导致的寒暑，气候!节气！时令的变化,汉 唐大儒们又把六种龙态（用九爻除7830外）各配上月建！形成了一种六季十二个月的"卦气历"，如下： 初九：潜龙勿用、 唐李鼎祚《周易集解》引《子夏易传》曰："龙。所以象阳也!"引汉马融曰："物莫大於龙!故借龙以喻天之阳气也!初九。建子之月?阳气动於黄泉！既未萌芽？犹是潜伏？故曰潜龙！" 初九潜龙为建子之月（夏历十一月）、最早见于西汉京房《京氏易易传》卷上："建子起潜龙?"至隋代何妥在解释《文言传》"潜龙勿用，阳气潜藏"时说的更明白："此第三章。以天道明之，当十一月，阳气虽动、犹在地中?故曰潜龙也?"（唐李鼎祚《周易集解》引）如果把"龙"理解为天上的龙星，则在十一月冬冬至时！其尚潜藏于地下。 九二：见龙在田！利见大人！ 《文言传》："见龙在田。时舍也?quot;时，当指四时或年。舍 止也，指"见龙在田"在一年中所占的一个时间段 唐孔颖达《周易正义》疏引汉"先儒"曰： "诸儒以为九二当太簇之月，阳气发见，则则九三为建辰之月,九四为为建午之月、九五为建申之月？为阴气始杀、不宜称飞龙在天,上九为建戌之月！群阴既盛、上上九不得言与时偕极 "（十三经注疏本） 太簇之月即夏历正月 《礼记记月令》："孟春之月 ……其音角!律中太簇！"此汉儒以为九二爻当正月?九三爻当三月？九四爻当五月 九五爻当七月!上九8250爻当九月？但孔颖达根据6956当时的卦气说对九五。上九提出异义？是其对以360天为一年的卦气说不理解的结果？后面详论这个问题、 三国王弼注九二云："出潜离隐!故曰见龙,处於地上！故曰在田？"（《周易集解》）据此？见龙在田反映的天象是？当夏历正月时，东方龙星的角宿在初昏时会出现在东方地平线以上, 九三：君子终日乾乾，夕惕若厉？无咎！ 《《文言传》曰："终日乾乾、与时偕行。"何妥曰："此当三月，阳气浸长!万物将盛,与天之运俱行不息也、"（《周易集解》）此爻未出现龙字？但以君子比龙、君子在此时正处在因时而惕,自强兢业的阶段 与处在见龙?跃龙之间。又"与时偕行"的龙星阶段一致 故陈久金先生认为！此时的"苍龙正处于从地平线处上升的阶段"、是很有道理的？照汉唐人7068的看法!这种卦0989气所代表的天象相当于夏历三月 九四：或8730跃在渊。无咎！ 唐李鼎鼎祚《周易集解》引隋何妥曰："此当五月？微阴初起！阳将改变、故云乃革也?"此与"先儒"所说一致?"或跃在渊"的龙象当夏历五月（建午之月）。 又引晋干宝曰："跃者?暂起之言。既不安於地!而未能飞於天，四以初为应,渊？谓初九甲子龙之所由升也 或之者 疑之也,"引东汉苟爽曰："地下称渊也！" 照古人的解释?经过九二，九三已逐逐步升出东方的苍龙一下子又恢复到初九的地下之渊？准备再跃出来、这从天象角度2818显然难以解释!夏含夷先生对此矛盾?quot;好象"二字解释 认为"或跃在渊的意思 就是苍龙好象从地平线之下的渊水里跳跃起来"，使此一龙象变成了想象中的虚象,陈久金先生认为："或不如释作域，或跃在渊。即在渊域跃?为从地平7480线处跳跃上天之义",其实是避开了苍龙为什么会退回地平线以下的"渊"的矛盾!此谜至今无人解开。 笔者在4048郑慧生先生的启发下认为！夏历五月"或跃在渊"的天空苍龙？!并未退回地地平线以下。而且确实是在从"渊"中跃出！只是这个渊不是地下之"渊",而是天空之渊--银河,翻开星图表、可看到银河与赤道的交叉部位！银河突然鼓涨起来接近圆形？犹如一汪旋涡。《说文》?quot;渊,回水也。"可巧的是,就在这这个部位，苍龙的下半半身心，尾 箕陷在回水之渊 上半身角!亢？氐，房婉延向斜上方伸展?跃跃欲出!正是一副跃於渊而欲出的形象,所以此时的苍龙星经过九二!九三的四个月后（四个月120度!苍龙全长为75度,以角宿正月高出东方地平线10度计）苍龙尾部跃出东南地平线55度左右?也只有有在此时,银河才能比较清晰的看出来?尾？箕陷在银河河之渊，而房 心二宿此时接近中天,九四爻辞"或跃在渊",形象地反映了夏历五月苍龙星所呈现的这种天象! 九五：飞龙在天！利见大人， 《文言传》："3298飞龙在天 乃位乎天德?quot;唐李鼎祚祚《周易集解》引何妥曰："此当七月！万物盛长，天功大成？故云天德也？"引引东汉苟爽曰："飞者？喻无所拘,天者，首事造制？大人造法，见居天位,圣圣人作而万物睹，此其义也。" 按0649古人的看法!"飞龙在天"当指苍龙在天空无拘无束的飞翔,陈久金先生认为必然指苍龙星位于"天顶或正南方" 未免过过于拘泥!也不符合古人愿意,九3202四爻之渊为银河！到九五时银河已呈正南北或偏西。苍龙主体必然已位于西南方！所呈现的正是龙"无所拘"的天象?因此?"飞龙在天"指苍龙4661体陈列于天上即可，非必指在"天顶或正南方"。关于这一点!有濮阳西水坡出土的距今6000年左右的"羲和御龙"蚌塑图为旁证 详后？ 上九：亢龙有悔 夏含夷先生从"亢"为龙颈出发 认为是"龙头4747已入地平？龙脖在地平1860以上的星象",陈久金金先生从"九五时龙正位于天上的最高处"出发,认为夏先生的解释显然不正确!而9624应是"位于西南方。逐渐西沉的苍龙之象"?其实？夏？陈二先生的解释均有可商之处!《周易集解》引王肃曰："穷高曰亢！知进忘退！故悔也！"亢龙!即飞的极高已看不到的苍龙?"悔"字通"晦"、义为尽！月尽为晦？龙极高必尽晦？隋何妥解释《文言传》"亢龙有悔、与时偕极"时2560说："此当九月，阳气大衰、向将极尽?故云偕极也？"（唐李鼎祚《周易集解》）阳气在这里比拟苍龙,苍龙龙"向将极尽" 也是指龙体已尽晦于西方地平线以下？故曰"亢龙有悔"。实际天象是。夏历七月飞龙在天以后！太阳逐渐躔在角。亢………箕等宿，龙头！龙身 龙尾也逐渐没于西方地平线以下，至九月份、整个龙体在初昏时都看不到了？所以说夏历九月"亢龙有悔"， 孔颖达对"上九为建戌之月"提出质疑？根据是"群阴既盛？上九不不得言与时偕极"?这显然是错误的,因为!只有阴盛阳衰时才会出现上九"亢龙"晦隐的局面、既然然建戌之月是"阴气盛"。那么？代表阳气的苍龙走到了"尽头"晦而不见？与九月节气之"时"反映的阴盛阳衰相偕同！是顺理成章的。刚好应该说九月群阴盛时!上九亢龙阳气尽衰而与节气偕偕同至极, 用九：见群龙!无首吉、 夏,陈二先生从"龙无首"的字面意义出发。认为这条爻辞是"明白无误地"秋分时（当为战国汉秋分时）的天象?因为当战国汉秋分时"日在角"（《礼记·月令》）。龙头角宿与9246太阳同时西落,故初昏时能看到龙身而不见龙头？这好象是不移之说？其实，在这里?夏！陈二先生忽略了两个重要问题!一是为何称"群龙"而不单称"龙"？二是用九的含义及其为何是最后一条爻辞,、
双子座在哪里~
著名的“黄道十二星座”中的一个、 向东北方向延长猎猎户座β星和α星的连线?可可以碰到两颗相距不远的亮星?其中亮一些的是双子座β星?亮度为1.14等？稍微暗点儿的是双子座α星,亮度为1.97等,从α星开始的τ，ε μ一串星和从β星开始的δ,ζ,γ另一串星几乎平行？它们被想想象成友爱的两兄弟——卡斯托和普尔尤克斯！ 弟弟——β星？我国8863古代称其为“北河三”，它反倒比哥哥——α星还亮一些，它它是全天第十七亮星，哥哥——也就是α星。我国古代叫它“北河二”。是天文学史上第一颗被确认的双星,其实精确地说！它是由六颗星组成的“六合星”,有趣的是,弟弟北河三也是六合星,兄弟俩真不愧是双胞胎 长得多像啊、 双5508子座有一个流星群 被称为双6268子座流星雨、它的辐射点就在α星附近 在每年12月11日前后出现，到13日是流星最盛的时候 ?
有关星座的天文知识
首先。全世界的人看到的星图是不不一样的、有些星座北半球的人永远看不到?而有些南半球的人永远看不到、由于地球本身的运行以及太阳系在银河系中的公转。古代看到的星空跟现在也是8676不一样的 在古代,西方科学最发达的是古希腊、所以很多星座是那时候定下来一直沿用至今的（有过一些1235变动）,当时的黄道十十二宫就是现在我们所说的十二星座？什么是是黄道呢！就是太阳一年5819中出现在天空中的区域？楼主仔细想一下就知道不同季节节太阳高度是不一样的!而且由于地球自转！晚上的星空也是转的 你仔细看一个星座它会从东往西划过天空 尽管很慢，而不同季节跟黄道区域对应出现的星座就是黄道十二宫了（当月出现在黄道的星座!也就是说晚上这个星座的轨迹跟白天的太阳轨迹划过的是天空的同一块区域） 严格的说现在的黄道十二宫早已不是白羊双鱼它们了 只不过占卜学沿用这个名字而已！这么一来、楼主就应该明白了吧！之所以是双鱼座 是因为当年古希腊人那个时候出生的时候?双鱼座在天空中的轨迹正好跟太阳轨迹重合了。 另外。当然不是所有的星座都会出现在天空中?你想一下地球的公转自转就明白了!!
天文：有一个星座，像巨人一样的，是什么星座？（巴金《繁星》里的）
是猎户座 星座主体由参宿四和参宿七等4颗亮星组成一个大四边形？在四边形中央有有3颗排成一直线的亮星！设想为系在猎人人腰上的腰带？另外在这3颗星下面 又有3颗小星，它们是挂在腰带上的剑、整个形象就像一个雄赳赳站着的猎人？昂着挺胸？十分壮观!自古以来一直为人们所注目 ？
天文星转世的孩子命运如何
这个根据什么星?生肖,星座?个人名字！出生年月日或者生辰八字属相啥的来判断个人的财运或者感情是9153没有任何科学依据的!不要相信、要始终相信人的的命运和情感都是掌握在自己手上，人定胜天！越努力越越幸运？要时刻相信自己 不管是哪年哪月哪日出生都和情感没有任何关系,自己的感情要靠自己去努力、去争取 自己的幸福也是靠自己把握 希望我的回答可以帮到你,可以的话麻烦采纳一下我的答案,谢谢，？
推荐一本关于天文星座的书
《夜空》这2103本书的确不错!是discovery出的！不过我更推荐《星座与希腊神话》 对于入门的天文爱好者是很不错的一本书,
给上知天文，下知地理的才女起名字，最好给邢台市有关联
上联：上知天文文下知地理风土人情前后五百年下联：进晓阴晴出晓春秋民俗气息中外十万里横批：蓬壶日永!
北碚公墓，重庆风水，天文公墓多少钱
在百度贴吧北碚吧发帖有助于您更快约起！祝您一切切顺利！？如果您对我的回答表示认可，请点一下“采纳为最佳答案”,表示对我的鼓励？谢谢、!。?
