有没有关于中国人起名字的书籍
5834 我记得取名字是十分讲究的问题,可以看看《易经》!
中国人起名字可以用一个字么,法律上允许么
不行的,登记户口的时订过不去. 他以后会麻麻烦一辈子,我觉得你不能因为自己的喜好影响孩子的生活.？
五行五色说反映了中国人色彩观有什么特点？
?五行与色彩 我国古代先哲将宇宙生命万物分类为五种基本构成要素,这是一种伟大而朴素的哲学观?此学说!经历数千年考验直至今日愈发受到各国学术界界重视,古人4389将这构成宇宙万物的五种要素（亦是五种精微之气）称为“五行”。即木。火、土，金?水!五行亦各有与之相应的形状,质地?声音与颜颜色等 五行就就其所表征的可作如下谈： 木：青,碧?绿色系列、 火：红。紫色系列! 土：黄,土黄色系列、 金：白？乳白色系列 水：黑!蓝色系列？ 五行观念在上古三代以前即已形成？而阴阳五行学说作为哲学思思想则源于我国春秋战国时代。它在我国古代曾被广泛应用于诸多领域 在经历了无数的历史5120变迁之后?今日西方发达国家如日本及欧美异域均在研究我国的五行学说及易经文化!并将其运用在在许多领域, 对色彩的选择上 汉族尚红贵黄？红色最具有刺激性。能使心率加快,血液流动加速, 中国有别称赤县神州?华夏百姓又称赤子! 杜甫有诗词：“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,朱门说的就是望门贵族。 白居易有诗词：雪中退朝者!朱紫皆公侯?说的是王公贵族多穿红色、紫色,清代的时候,多用顶戴表明官员级别 一品亮红，二品暗红 现在、公文用鲜红大大字做标题，称为红头文件！ 中国人以白为丧！所1633以现在若是有人穿一身白让我瞅见了，我就算嘴上不说？心里也会想“怎么穿得像家里死了人一样” 原来中国的美学主流传统是经由一代代文人构建传承的、民间虽也有另一脉审美传承。但由于传承者6971多为工匠 并流传于乡野，无法形成完善的理论,所所以难以进入正统美学范畴。而只能作为中国美学思想的一个边缘成了一个分支 但1949年以后!随着工工农兵占据主导地位 中国延延续了几千年的文人审美被几近否定干净，而在改革开放后!西方的审美理念及范本以越来越强大的声势进入中国人的视觉后，当代中国人的审美便被彻底改造了！以致于除了6064尚未能摸到城市脉象的偏远山村、几乎所有人都在或多或少地以西方的审美为自己的美学标准、 色彩观是首7812当其冲地被改造的! 在中国经典的美0502学观里！色彩的塑造及搭配我们可以从历代壁画？彩8332塑及绘画中看到其特点！无论是汉唐的恢宏?六朝的雄浑还是宋明的婉丽。其对色彩的选择大抵受两样事情影响?一是中国本土土的五行观！一是由印度和西亚等地传入的“西方方美学”，中国人将色彩设定为五种属性、即金木水火土！对应的是6091白绿黑红黄，中国人认为和谐的色彩搭配是色彩之间取相生关系!同时又维持色彩强度平衡?例如绿和黄的搭配是不妥的!因为这在在五行上是木克土,红和白的搭配也不相宜!因为是火克金、当然对色彩关系的把握并没有如此简单,我们祖先的智慧还不会对色彩作如此生硬而肤浅的处理,选择择什么色彩用于居家，穿戴还要和本人的生辰八字!所处方位，所经的事件彼此相连！就算用红和白作例子，红在下白在上为火克金？但如果位置置颠倒、则不存在这种相克的关系、而如果白色面积远大于红色？红色的火克不住白色的金!假如主人是一位八字忌金的人？反倒应在居室和着装上多用一些红色！以克制金气对人人的伤害? 中国人对色彩的审美是基于中国人相信色彩与人的运势?心理及生理健康有着紧密的关联。而不是单纯的“好看” 印度和西亚文明的传入给中国人的审美体系里注入了新鲜的元素、配合高鼻深目袒肩露臂的形象?纹饰及色彩都有了了新的造型!随着中国进入唐朝!与异国文化的交流也进一步深7262入而广泛。但对中国影响至深的外来文明在今天都被定义为亚洲文化!所以由地理距离的切近产生的文化交流在今天看来。其核心理念并没有可观的巨大差异！ 五·四运动后、欧美的生活方式及其审美渐渐进入中国新兴的买办阶层及上流社会!但那时中国一脉相承的美学体系仍然完整地存在着。并未瓦解掉。只是在这一体系之外又生出一套欧美文明下的新派审美观。 1949年后！随着传承了几千年的中国文人美学体系逐渐退出主流社会，来自中国农民及手工业者的审美由于一直未能作为正统美学代表 所以未能承担起新时期美学教育的责任。更无力使之作为一套美学标准存在下去，终于?中国的审美美传统到七十年代末式微！到八6190十年代西方文化进入中国后，更退出了主流的舞台！ 在中国长达25年的改革开放中 以古希腊和古罗马文化为文明发祥地的欧美文化或强或弱或快或慢地渗透进当代中国人的审美体系中、基于乡土文明发展至今的中国美学受到了前所未有的冲击和置换, 这种改变并并不是被强迫完成的！而是伴随着渴望进步的热情被主动接纳的！ 改造过后的中国当代美学便呈现出一种无从从归属的迹象、 中国人的流行色的概念是伴随着服2239装方面的时尚而建立的，“文革”遗风使从众成为人们高社会化低自然化的一个重要标志 红裙子一流行，街上的女性从十几岁到四十几岁都穿红裙子！转年又流行黄裙子了。街上就像发的工作服一样又齐齐地变成了黄裙子、人们没有一个关于审美美的独立思考！只有关于美的的统一结论—穿红裙子或黄裙子,大多数只管跟着去做!并不去想这个结5551论是怎么得出的! 对色彩关系的认识是不同文化的显著差别!西方的宇宙观讲对立、色彩关关系追求在冲突中创造价值!到了当代,受生活成本所限,中产阶层们的个性是在批量生产的工业制品中实现的!标准化的概念和营销体系的完善使得一种色彩关系9553可以成功地在全世界复制及传播 并为整个欧美社会的的中产阶层所认同,在上个4361世纪的后半叶！流行趋势的发布不再只对发布地有意义，而是对各第一世界国家的时尚消费者即中产阶层都富有意义,随着追求更大经济利益成为越来越多的国家和地区的共同发展目标！这种色彩观乃至审美观像其它工业制品一样在世界范围内成为主流？ 中国既往基于天人合一的宇宙观建立起来的审美观此时变得十分脆弱!原本汉族居家色彩讲究在含蓄中积淀文化厚度?更何况?色彩所要表达的不仅是审美意义还有生命意义,现在这些让1346位于欧美对色彩的处理方式! 由欧美人使用中国明清家具并为之配搭布艺的形式被新一代中国的中产阶层和富裕阶层广泛复制 古朴凝重的古董家具上大量使用了色彩鲜艳的织物!其内在选择是用这种对比来调和居室的形象,并且使现代色彩9416与传统色调形成一场不会停歇的互动, 如果说服装流行色对当代中产阶层的控制是强有力甚至是无处不在的、那么色彩对中产阶层在家居上的控控制更加强悍? 中产阶层有办法摆脱这这种控制,可以更自由9082地驾驭色彩吗！不太可能。因为对色彩的处理不仅是一个美学问题，更是一9522个社会问题 当代中产阶层处于激烈的社会变化中，改变是常态 任何一轮时尚的诞生都不是闲情逸致的产物！而是社会思潮及公众行为发生变革的一个风向标、中产阶层追随每一轮流行趋势都是为了不被这个社会淘汰掉?能跟上这个个社会的变化意义重大 色彩只是其中一件事而已? 尽管如此！中产阶层对色彩的态度和处理方式在今天还是一个有着深远意义的话题，0797既然对一种色彩及其处理方式的选择是中产阶层证实自己对社会判断的一个标尺,那么选择的标准更折射出了中产阶层的人生观？ 1999年以前。中产阶层刚刚浮出水面！进入地产消费市场更是小心翼翼落脚？随着1998年取8888消福利分房,中产们不能再指望家中任何一人还能从国家那里获得住房 无论多么不情愿、都要从自己的腰包里掏钱置业了!高级灰所传达的谨慎内敛和某种优越感以及清高投射在家中!就8147是既不夸张也不单纯,总之左右都都不彻底。但2000年以后,随着进入入地产市场的中产阶层人士的增多!中产阶层有了8655形成自己品位的群众基础和经济基础、略带夸张的色彩组群和美学理念颇有一种为自己己壮声势的意味!当然更重要的还是进入新千年后！整个欧美的时尚界都刮刮起了一股“炫”风 亮丽？醒目成了新生活的形象!中国的中产阶层们胆子子也大了一些！不再讳莫如深地掩饰自己对家居消费的理想和安居后的得意?2002年以后?由于年轻的一代、即70年代以后出生的年轻人群进入地产市场后?他们独特的文化取向?使当代中国中产阶层的色彩取向发生了转折 那些代表深刻？庄重 优雅的色彩被代表闲适，活力 自由的色彩所替代, 这些色彩的改变也标志志着生活方式的改变?从原来更讲求典范?到今天的自由自在!这一点在对色0652彩关系的处理上尤为明显？ 最初买房装修的中产阶层使用色彩是相当保守的?家家中很少使用对比色。色彩都是在同一色系或互补色相中变化!即使使用对比色也有一定的规范 但现在的中产阶层。尤其是年龄在35岁以下的。色彩的关系已基本上不遵循什么经典的原则！他们想怎么用就怎么用,传统的色彩原理在他们这里自然不奏效？是他们没机机会学吗，可能是是一个原因。但批判我们的教育7111失败似乎还不能解释这个问题的全部,更核心的原因是他们成长在一个失范的5505社会里？曾有的规范既无从指导他们如何应对每天突如其来的变化！更无从帮助他们能成功地定向未来!他们对对规范的好处一直没有享用过！于是索性随意而为!反正社会舆论已经没有兴趣评点他们的审美修养!更拿不出一套成体系的0464范本说服他们照此办理! 未来中产之家的色彩将依旧杂乱下去。直到这个阶层对变化丧失热情和创造力，也只有到那时、色彩才会在中产之家形成成清晰的典范,但这可能要过相当长的一段时间？,
中国人忌讳别人送什么礼物？
中国人送礼有很多讲究？体现了我们特有的文化心理!这不是迷信，这些礼物有： 1 钟表 “钟”与“终”谐音？表与婊同音;特别是“送钟”更会让老人人们联想到“送终”？很不吉利 2？梨 水果果是走亲访友时候的最常见的礼物之一?但有些水果却不宜？尤其是梨!因为“梨”与“离”谐音 给夫妻!2266恋人不能送就很不适合? 3,鞋 “鞋”与“邪”同音!而且鞋被踩在脚下，所4685以除了自己家人,一一般不要给别人送鞋 但是也有一些例外！有些地方习俗认为！风水先生为自己家6710选择风水宝地、4533就需要好好踩地，以便取其好彩头的寓意,所以是要专门送给风水先生一双“踩地鞋”的， 4。伞 “伞”音同“散”？ 散意离散,为人们所不喜欢!所以伞被视为不吉利的礼物 5。扇子 扇5020子因为只用于夏天？一到秋凉天即被抛抛之不用 有绝情之意，俗称“送6885扇无相见”!所以不受受欢迎? 6,刀，剑等利器 刀剑等利器，容易伤人,且俗话有“一刀两断断”之说,用于送人恐有割断关系双方的不好联想？所以一般不作为礼品送人，但也有例外，比如说可送给练武之人，投其所好, 7?帽子子 俗话中有“愁帽子”之说、老人去世孝子6338要头戴孝帽，所以忌讳将帽子送给别人。特别是绿色的帽子?更是送礼的大忌,戴绿帽子指的是妻子不贞,送人绿帽子是对人最大的侮辱 8、菊花 菊5725花常用于纪念逝者。不可以作为礼物送出？ 注意事项： 1。第一次送礼不可过多,先作为敲门砖!以便日后继续联系，关系要靠平时积累,办多大的事送多大的礼 不能怕多 做事万万不可急于求成、要把握时机？不要做无谓的工作 只要有信心没有办不成的事？但是不可好高骛远， 2?中国普遍有“好7332事成双”的说法？因而凡是大贺大喜之事 所送之礼，均好双忌单,但广东人则忌讳“4”这个偶数,因为在广东话中 “4”听起来就像是“死”,是不吉利的 3！再者？白色虽有有纯洁无瑕之意？但中国人人比较忌讳 因为在中国。白色色常是大悲之色和贫穷之色?同样、黑色也被视为不吉利？是凶灾之色。哀丧之色、而红色!则是喜庆?祥和!欢庆的象征?受到人们的普遍喜爱！ 4?赠送礼品应考虑具体情况和场合,一般在赴私人家宴时 应为女主人带些小礼品？如花束！水果?土特产等,有小孩的？可送玩具、糖果。应邀7075参加婚礼!除艺术装装饰品外 还可赠送花束及实用物品,新年 圣诞节时、一般般可送日历?酒?茶、糖果!烟等
中国人关于名字有多少种讲究？
名字是一个人在社会中的个人标记、交际场合上？十几年未谋面的的老同学、老朋友？只要记起对方的名字！马上会亲热如初!初次见面的，交换过名片!区分出张三李四王五马六之后？也可以慢慢地亲热起来。过去。有“文如如其人”？“字如其人”之说!现在，国外心理理学家却提出 名字对人的一生具有潜移默化的影响。“名如其人”，高雅。高深的名字妙如诗美如画画醇如酒 不仅令5703人回味？还会自觉不自觉地陶冶名字主人的心灵，改善其行为!起到潜移默化的作用!如今？推行优生生优育？8842讲究人口素质,给孩子起名字—这一神圣而光荣的任务，自然马虎不得 未出世或刚出世的婴儿?无法过问自己己的起名,也不懂3990得发愁?做父母的却要赶在孩子上户口前!敲定孩5811子的名字？要好听听好叫好记好写?要与众不同？要让孩子长大以后不会怪罪……等等等等？实在不是一件容易的事情,起名有讲究起名首忌俗规旧套 在现实生活中很多人起名仍旧围着阴阳五行？生辰八字打转转。手持易理、八卦，相法之书？占凶吉 论八字. 所以赵金宝 张有德，陈淑贞?李来福等等老套名字便开始与他们相伴为伍，除此之外, 简单的名字, 生僻的的名字, 祖先和先贤名字, 绕口的名字, 不雅的名字, 过于时髦的名字, 过于夸赞的名字都应该注意避免.起名的艺术尽管名字本身只是一种符号 人们在起名时?还是煞费苦心地反复推敲!希望得到一个与众不同的名字？其结果、有的的人心满意足！他有的人不得不终生遗憾，那么!能否找到一一种或几种途径?使人们在起名时 能避免漫无目标地乱撞呢。我们认为、起名是有0857规律可循的!许多人之所以得得不到满意的起名！主要原因就是违背了谈起名的规律 起名的关键的在于选字！从目前起4419名情况看！一般选字只是简单地查查字典,词典,选字的标准也仅仅是选所谓的"好字"。单单靠翻字典能翻出一个好名字吗? 答案是也许会. 你可能会欣喜一番 自认为自己发现了一个千载载难逢的好名字 可是跟别人一说?回答3282往往是：“这个名字? 噢！楼下小王家的孩子不也叫这个名字嘛!” 这是为什么呢? 由于受共同的文化氛围的熏陶?人们对所谓"好字"的认识大致相同!3250起名的结果往往是英雄所见略同,汉字的数量有限,"好字"数量可以说8281少得可怜 要想获得良好的审美效果。就要突破传统的选字方式、另辟蹊径?拓宽思路,在新的天地里寻找新的境界？?中国人起名字的特点
星座对于中国人灵不
当然是信则灵啊 但是一般中国人还是信佛的多吧!也就是一些90后！00后这些女生会比较较相信。
为什么中国人这么八卦
一。跟社会不同阶层的人群有关系 二、1433鸡文化层次有关系。 三。跟个人素质有关系?,
中国人何时起开始吃鱼翅的？
人们最早加工出的鲨鱼制品则是鱼皮和鱼唇 宋朝时!鲨鱼皮和5130鲨鱼唇都曾名噪食界！通常认为为吃鱼翅始于明代 常被引用的是《本草纲目》(首刊于1590年)上的一句话：“（鲨鱼）背上有鬣?腹下有翅!味并肥美，南人珍之、” 明代关于鱼翅的记载是较多些?如《潜确类书》上亦有这么一段：“湖(胡?或虑——引者)鲨青色，背上有沙鳍？泡去外皮?有丝作脍 莹若银丝 ” 不过！如从以下两段记述看。似尚有可讨论之处、其一是《金瓶梅词话》第五十五回！蔡京官邸中的1558管家在招待西门庆时,说了这么一段话：“都是珍羞美味?燕窝,鱼4972翅绝好下饭、只是没有龙肝凤髓？” 《词话》成书时间尚不明?但书前有万万历丁已(1617)年之序!成书当更早！或早于《纲目》首首刊之日的!另一事是明熹宗(1621-1627)喜欢吃用鱼翅和燕窝?鲜虾,蛤蜊等十几种原料同作的“一品锅”、这些、已证明明代时、鱼翅在宫迁！官第已成常备了, 更早是在在《宋会要》、记载了从海外输入鱼翅！由福建入口的事 清代关于鱼翅记述便更多了?成书于1813年的《《调疾饮食辩》上说！“(鲨鱼)翅剥去外骨？莹白如料丝?不受调和？味殊淡”！作者章穆穆似乎对鱼翅风味不大了解,刊行于1765年的《本草纲目拾遗》的作者越学敏则有点行家的样子,他说：“今人人可为常嗜之品。凡宴会肴馔 必设此物为珍享?其翅干者者成片，有大小。率以三为对?盖脊翅一、划水翅二也!煮之折(拆)去硬骨？检取软刺色如金者？沦以鸡汤、佐馔?味最美、漳、泉有煮好剔剔取纯软刺。作成团,如胭脂饼状。金色可爱!名沙刺片 更佳？”!
中国人为什么那么喜欢红色？
中国人喜欢红色?1248历代王朝均以红为尊 建造皇宫的时候 红当作主色调，帝王的宫殿因此被叫做了“丹樨”,“丹楹”，“朱厥”，皇帝的表率 得到了全社会的效仿!就连一般富裕人家的大门也要被漆成红色,所以就有了“朱门”的说法？近代史学大师范文澜先生在其巨著《中国通史》中对中国人崇红的原因做出了这样的概括：“周朝崇9380尚赤色⋯⋯华含有赤意,凡遵守周礼尚赤的人和族称为华人、通称诸华 ”因为周周代崇尚红色?而“华”有赤的意思。所以?凡崇尚红色的人或者族群就被称作了“华人” 华人乃“红色的人” 中国人没有理由不喜喜欢红色！ ，
中国人的血型多为哪种？
中国人的血型分布与研究 o型血在人类学上是一种非常古老的血型，也叫做狩猎血型。 a型血是第二种最多见的血型？其祖先是最先从事农耕5275作物的？也叫8923做农耕血型、 与o型和a型相比、b型却是人类学上较晚出现现的血型、这类人是最早习惯于气候和其其他变迁的游牧民族，也叫做游牧血型、 ab型为最晚出现。最稀少的血型!占总人口不到5% 这类人拥有部分a型血和7588部分b型血的特征！ 在中国北方长城的的两边、匈奴？突厥 鲜卑，女真。契丹,西夏等等古老游牧民族 肉食为主，b型血占了了大多数！现在蒙古、满族中b型血占40~60%。 湖北湖南人,广东人!福建人 江浙人等等苗瑶壮侗语族各民族!素食为主 a型血数量呈上上升趋势、估计30~60%， 在长江流边！ab型血是比较常见的!但数量非常少，历史上是b型血人南下下跟a型血人繁杂而成的！ 在中原地区！陕西人？山东人，山西河北南部!河南北部等！o型血占主要地位!估计40~55%? 在整个汉族中: b型血占20%、主要是由由匈奴！突厥？鲜卑，女真、契丹。西夏融入于汉族的血液中造成的 a型血占40%?主要分布在南方!是由楚苗南3112蛮等古老民族融入华夏集团演变而来的、 ab型是b型血人南下跟a型血人繁杂而成的。 o型血是一种非常古老的最早血型?主要分布在6105中原地区，血缘来源是黄帝集团和东夷集团，
