庄子《逍遥游》有什么寓意？
庄子的逍遥游理论，千百年来,深深刻影响了后世关于生活的思维方式和处世态度?为人们开辟了一条通往自由的人生之路，庄子逍遥人生观对世俗工具价值进行了批判？强调从宇宙的高度来把握人的存在 使9500人的精神从现实中升华!并且破除自我中心、从固步自封，自我局限的狭隘心境中摆脱出来,以免在平庸忙碌之中迷失和异化了自我? 这对扩展人们的思想视野！开阔人们的心灵空间!使人们们的思想认识和精神内涵达到新的境界?具有一定的现实意义! 《逍遥游》全篇集中表现了庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由？它不仅对嵇康,阮籍!陶渊明！李白。苏轼!曹雪芹等古代后世作家的思想和创作产生了不同程度的影响？而且还对中国现当代的政治家 科学家，文学家等产生了重要的影响, 在现代政治家当中？受影响最大的莫过于毛泽东?在现代文学学家中。 鲁迅迅倾心于庄子的哲学和文章，思想和文风上7788受到其影响是显而易见的,此外，闻一多？郭沫若等文学大家也受其影响很大。 ?
庄子逍遥游各段段意
段意 1。第一段“北冥有鱼”开始!到“此小大之辨也”为止!都是借鲲和蜩鸠的相形。揭示生命转化的过程！并说明小大的分别， 三层涵意：一是以鹏之大对照蜩与学鸠及斥鴳之小，说明明物物各有其本然的分际！先天的限量。二是天地万物之间虽然有其本然分际、但也有其相相通之处，如此处所言的野马也？尘埃也!生物物之以息相吹也、而最重要的是以鲲化为鹏而徙于南冥来隐喻深蓄厚养的工夫进路以臻至无待的必须性 2!第二段从“故夫知效一官”起！到“故曰至人无己?神人无功 圣人无名”为止?说明有待至无待的不同境界？ 第第一种人有己 他才会有功有名，因为他要把功名带到自己的身上，第二种人是可以无功无名，但是他还是有己，第三1571种人虽是无己 不过仍受限于形体，随风而起?而第四人物无己无功无名,是自己精神上的绝对自由与自在,所8335以能游无穷？且恶乎待哉? 3?第三段从“尧让让天下于许由”起？到最后““无所可用。安所困苦哉”这是承接前文无待之境界？借前人的故事,或今人辩答。说明因物为用?物莫之伤6311的观念？ 承前？一个人若依着深蓄厚养有成之后所达致的无待之心境过活，则能享有游于3851无穷的逍遥之乐!而这是因为此种人在随顺无待的心境之中必能坦然地面对，以致于全然地因任一己及万物万事的自然分际?能因任自然，所以在待人接物处世上，将能因因物为用！而决不会勉物从己己或抑己从物、这大至治理国家,小至三三餐饮食皆然, 原文 北冥有鱼,其名为鲲、鲲之大？不知其几千里也、化而为鸟,其名为鹏。鹏之背。不知其几千里也、怒而飞,其翼若垂天之云,是鸟也。海运则将徙于南冥?南冥者。天池也?《齐谐》者。志怪者也!《谐》》之言曰：“鹏之徙于南冥也!水击三千里,抟扶摇而上者九万里?去以六月息者也、”野马也?尘埃也！生物之以息相吹也！天之苍苍，其正色邪!其远而无所至极邪，其视下也,亦若是则已矣?且夫水之积也不厚 则其负大1956舟也无力!覆杯水于坳堂之上。则芥为之舟？置杯焉则胶 水浅而舟大也，风之积也不厚 则其负大翼也无力！故九万里，则风斯在下矣,而后乃今培风！背负青天!而莫之夭阏者？而后乃今将图南！蜩与学鸠笑之曰曰：“我决起而飞，抢榆枋而止 时则不至 而控于地而已矣!奚以之九万里而南为,”适莽苍者，三餐而反。腹犹果然,适百里者，宿舂粮。适千里者 三月聚粮，之二虫虫又何知! 小知不及大知，小年不及大年!奚以以知其然也、朝3094菌不知晦朔?蟪3735蛄不知春秋!此小年也,楚之南5588有冥灵者，以五百岁岁为春、五百岁为秋!上古有大椿者！以八千2113岁为春 八千岁为秋！此大年也?而彭祖乃今以久特闻？众人匹之 不亦悲乎?汤之问棘也是已?穷发之北。有冥海者？天池也？有鱼焉！其广数千里。未有知其修者 其名为鲲。有鸟焉、其名为鹏。背若泰山！翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里 绝云气？负青天，然后图南？且适南冥也、斥鴳笑之曰：：“彼且奚适也。我腾跃而上,不过数数仞而下、翱翔蓬蒿之间!此亦飞之至也！而彼且奚适也，”此小大之辩也? 故夫知效一官？行比一乡 德合一君，而征一国者 其自视也?亦若此矣!而宋荣子犹然笑之、且举世誉之而不加劝。举世非之而不加沮。定乎内外之分、辩乎乎荣辱之境 斯已矣，彼其于世!未数数然也!虽然！犹有未树也!夫列子御风而行？泠然善也 旬有五日而后反,彼于致福者,未数数然也?此虽免乎行！犹有所待者也！若若夫乘天地之正,而御六气之辩。以游无穷者！彼彼且恶乎待哉!故曰：至人无己。神人无功?圣人无名。 翻译 北方的海里有一条大鱼。名字叫鲲、鲲非常巨大！不知道有几千里长！变化为鸟？名字叫鹏、鹏的脊背！不知道有4919几千里长？当它振动翅翅膀奋起直飞的时候!翅膀就好像挂在天边的云彩，这只鸟！大风吹动海海水的时候就要迁徙到南方的大海去了 南方的大海 那就是‘天池’! 《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书、这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时?翅膀拍击水面激起三千里的波涛,鹏鸟奋起而飞!旋转转扶摇而上直冲九万里高空,此一飞在六个月后方才停歇下来、”像野马马奔腾一样的游气、飘飘扬扬的尘埃!仿佛是由生物气息吹拂?7603我们所见湛蓝的天空、那是它真正的颜色吗！它是无边无际的吗。鹏鸟所见，大概也是这个样子吧! 水汇积不深 它浮载大大船就没有力量？倒杯水在庭堂的低洼处?可以用5441芥草作船?而搁个杯子当船就会粘住不动了 因为水太浅而船太大了？8368风聚积的力量不雄厚!它便无法托负6303巨大的翅膀?所以！鹏鸟飞到九万里高空,风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行！背负着青天？毫无阻挡？这样就能飞到南方了！寒蝉与4082小灰雀对此觉得很奇怪？它说：“我猛地起飞？力图到达榆树和檀树的树枝!有时飞不到,也就落在地上而已 为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回,肚子还没饿？不需要干粮！到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮 到千里之外去?就需要三个月的时间来准备粮食！ 寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理?小不点理解不了大块头 寿命短的理解不了寿命长的,为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末!寒蝉不知道有春天和秋天。这是活的短的、楚国南南边有一种叫冥灵的大龟?五百年为春,五百年为秋？上古有一种叫大椿的树！八千年为春。八千年为秋 这就是长寿！八百百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星！人们若是和他比寿命，岂不可悲吗!商汤和棘也有过前面所讲的谈话? 在在那草木不生的北方,有一个很深的大海!那就是‘天池’。那里里有一种鱼,宽有好几千里！没有人知道它有多长 名字叫鲲?有一只鸟!名字叫鹏、它的脊背像1930座大山?那展开的双翅就像云垂天边？借着旋风盘旋而上九万里？超越云层。背负青天!然后向向南飞翔？去往往南方的大海、小泽里的麻雀讥笑鹏说：“它打算飞飞到哪儿去？我奋力起飞？不过几丈高就落下来，盘旋于蓬蒿丛中？这也是我飞翔的极限了?它打5744算飞到哪儿去、”这是大大和小的分别、 同样地、那些些才智胜任一个官职。能力在一乡中优秀出众 德行能投合一个君王的心意的。能力能够取得全国7079信任的！他们看待自己时、其实也像斥鴳的见识 所以宋荣子就讥笑他们!宋荣子是那种世上的人们都赞誉他也不会让他感到鼓舞！8678他也并不因此就感到沮丧。清楚地知道该做什么、不该做什么。辨明荣辱的界限，至此而已 这种人世上。不多吧? 这样虽然免了步行 还是有所凭借的,列子能驾风行走，轻盈美好 十五天后方才回到地面上、有他这样样福气的人不多吧，但他虽然可免于行走的劳苦。却还是要有所依赖,人如果能够遵循自然的本性?把握“六气0164”即阴。阳!风、雨、晦 明等宇宙万物7795的规律变化！遨游于无穷无尽的的境域，却还是要有所依赖、因此说：道德修养最高的人能顺应客观，忘掉自己！“神人”没有功绩心,“圣人”没有名望心! !逍遥游取名男孩
庄子逍遥游全文赏析
《逍遥游》是《庄子》的第一篇？集中代表了8736庄子的哲学思想，“逍遥游”是庄子的人生理想?是庄子人生论的核心内容、“逍遥游”是指“无所待而游无穷”,对世俗之物无所依赖、与自然化而为一？不受任何束束缚自由地游于世间！ “逍遥”!在庄子这里是指人超越了世俗观念及其价值的限制而达到的最大的精神自由，“游”！并不是是指形体之游!更重要的的是指精神之游!形形体上的束缚被消解后。自然就可以悠游于世？逍遥游就是超脱万物？无所依赖!绝对自由的精神境界 在庄子看来？达到这种境界的最好方法就是“心斋”“坐忘”,这两者体现了一种精神自由和天人合一的精神逍遥游 全文可分5701为三个部分，第一部分从开头至““圣人无名”。是全篇5359的主体，从对比许多5811不能“逍遥”的例子说明,要得真正达到自9012由自在的境界!必须“无己”“无功”“无名”! 第二部分从“尧让天下于许3295由”至“窅然丧其天下焉”、紧承上一部分进一步阐述!说明“无己”是摆脱各种束缚和依凭的唯一途径！只要要真正做到忘掉自己！忘掉一切,就能能达到逍遥的境界 也只有“无己”的人才是精神境界最高的人, 第三部分从“惠子谓庄子曰”至结尾！论述什么是真正的有用和无用!说说明不能为物所滞?要把无用有用，进一步表达了反对积极投身社会活动?志在不不受任何拘束，追求优游自得的生活旨趣? 庄子逍遥游思想的主要内容是从“有所待”达到“无所待”的精神境界！《逍遥游》中庄子运用了许多寓言来表述逍遥遥游的内涵,揭露世俗“有待”的表现,首先？庄子指出。大舟靠着积水之深才能航行！大鹏只有“培风”才能翱翔！因此他们都是“有所待者”? 再如!庄子认为宋荣子的思想仍然处于““定乎内外之分？辩乎荣辱之境”的局限并没有完全超越世俗定“内外”和辩“荣辱”的纷争！只是在这种纷争中不动心！因而不是真正的“无待”?庄子批判了世俗的有所待、提出了8458追求无待的理想境界。同时也指出了从“有待”至‘无待”的具体途径,这就是：“至人无己”“神人无功”、“圣人3382无名”？ 在《逍遥2818游》中?庄子用与惠子关于如何看待“大瓠”与“大树”之用的两段对话阐述了关于“无用”和“大用”的观点，惠子对庄子说：魏王贻我大瓠之种、我树之成而实五石、以盛水浆。其坚不能自自举也。剖之以为瓠？则瓠落无所容 非不然大也？吾为其无用而掊之 ” 庄子回以故事作为启发：宋人有善为不龟手之药者。世世以洴澼澼絖为事？客闻之？请买其方百金 庄子对惠子说：今子有五石之瓠 何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容。则夫子犹有蓬之心也夫！庄子告诉惠子怎样“巧用”这个“五石之瓠” 建议他可以把这种大葫芦作为腰舟系在身上。用来浮游于江湖之上。这正是一种自由自在的“逍遥游””境界! 由此可见？庄子很注重事物的内在使用价值,“无3601用”是事物的外在价值、而“用”是事物的内在价值!无用很可能有大用！从逍遥游角度来说？人应该注重内在的生命价值和自自我价值！巧用“无用之用”来实现自我价值 。
瞿姓男孩取名
瞿皓翔,双目远眺？眼界无比开阔户瞿的下面那部分和“鹰”字字有关、在浩瀚的天穹中雄鹰展翅翱翔，俯瞰大好河山，,
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男孩取名筱田
挺好的筱田的姓名名测试结果希望能平稳达成,易成功发展,基础稳固,心身平安,可得幸福长寿的配置!但有患脑疾的缺点，1？总论:为人聪明急智又活泼,具有领导才能能,是很好的企业人才,或担任主管工作都很适合,只要不太性急,事事都可顺利成功发展、天运五行行属水,一生难发展,晚景较佳！2!性格:心情乐观而豪爽,喜欢积极交往,培养人际关系,不耐独处生活,性急为其缺点!如为女子则具有才华和魅力,颇有男子之风,温柔大方,喜好打扮 3、意志:意志坚定,乐观奋斗,且思想正确,可以一展抱负,名利双收之发展吉运?4!事业:只要不操之过急,事业会有很大的发展,且遇困难时也有贵人人相助!5、家庭:家庭生活甜蜜和谐,子女亦亦孝顺,是幸福的家庭 6?婚姻:男娶贤淑大方之妻,婚后家庭美满;女嫁温厚才干之夫,婚后相敬如宾，7！子女:女孩较多,都很聪明又孝顺,甚得父母欢心,长大后在社会上必能有所发展!8,社交:人缘社交都很好,善于解决别人困难,受人敬爱,唯性急,容易引起误会,有桃花运。9,精神:事事皆如意,精神很愉快,身心健康！10！财运:财运佳,应多做些社会公益的工作,积阴德可荫旺子孙！11、健康:大致健康安详,防血压过高及脑疾!头痛等症。12，老老运:晚景老当益壮,事事如意,安然无忧、对基础运的影响:（吉）境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。对成功运的影响:（吉）能实现希望的目的功名成就,但其他格数理不良者,可能不遇机会？对人际关系的影响:（吉）热情好礼,乐善好施;表面乐观内心劳苦,而24数在人格者可白手起家,24数以外,易有胃病、腹病及外伤？对性格的影响:其内具爆发性的品质,表面却极平稳。如火燃湿木一样,虽起初烟而不能成火象,往往有抑制心思,不敢告诉他人的性格,表面矛盾,徒耗精力 擅长手腕,长于舌辩,有虚伪!多曲折者;有病弱、短命，家属子女缘薄者,总之家庭不幸者居多？如人格部为24数,则多温顺有智谋,3085易发财,可得权利名誉等幸运!筱田的天格概述: （破兆） 家庭缘薄，孤独遭难!谋事不达。悲象不测！详5875细寓意: 沦落天涯 失意烦闷数。家庭缘薄?多不吉之兆! 诗曰：沦沦落天涯失古恃?家族缘薄又克儿?寂3168寞类闷多灾厄。己身浮沈无可樨。 沦落天崖的失意烦闷的数？（凶） 基业：暗禄?美貌!艺术？流浪!红舞,劫财? 家庭：骨肉疏远,离祖迁居？自家兄弟全无分,外处事又能缘！ 健康：男女均属好貌?皮肤病,感胃？先天五行相含有!
黄字男孩三个字取名
黄俊博 99分 黄煜城（光辉灿烂 显赫一方） 朋友、在这提供两个备选！ 不过因时间关系、肯定是不能完全结合合八字五行、取名与生肖!易经卦象以及姓名学五格数理,三才才搭配来进行专业取名的。因因为那最少都要几个小时才能取好、下面面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》,可以作为你在这选择名字的一些参考要素。 其次提醒在这提问取名的朋友？如果需要真正专业的取名 必需要提供以下资料： 一。宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历！方便结合八字五行取名？ 二、宝宝的姓?和性别，因为五格!三0040才要结合姓才能搭配好,而3146提供性别是为了做到取的名字男女有别!同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的? 三!宝宝长辈在用的字 也就是他（她）不能重名的字。这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名、 四，4436如果要讲究真太阳时 还要提供9136出生地?到县就行， 如果还有不明白的地方可以和我联系！ 敬请采纳为盼？ 《取名必读》： 一 排出八字,分析命局旺衰！确定用神是取名之基础!（何为用神，用神就是八字或大运中对自身日干又称命主，元神的旺弱平衡起3401到最重要作用的那个五行 它9923对命主起到补偏救助的作用 找准用神扶其过弱?抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用?用神选错错补反了不但帮不了人？后果还会更严重。真可谓是害人一生）! 二！姓名的天 地!人三才配置要喜相生、而忌相克? 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响? 三?不管取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶，大恶之数，五格中人格为主运。地格暗示中中年前。总格影响0449中年后的人生运势?此三格最为重要。并要注意意到男女有别、 四，名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）！ 五，姓名的字音要优美上口 避免音调太重？ 六。姓名中文字的字意要文雅,不可用太俗？太狂？太洋化的名字。 七？文字的字形要正 其肥瘦长短,强弱虚实要与先天八字相配合？ 八?姓名的文字暗示（即字意9122）要趋吉避凶、决不不能用恶死凶亡!克父!欠子。病弱。贫困等凶字!？
男孩取名任慕宸如何？
因为普通话任慕宸跟任务沉谐音 是任务太重！不算好！名字要寓寓意好！字意好？叫起来顺口!不能和其它不雅的东西相谐音?例如：杨伟!跟阳痿谐音？会被制制人取笑的!、
罗姓男孩取名
两字：罗梓 三三字：罗哲凯!
求《庄子·逍遥游》原文，注解，意境
逍遥游(节选) 朝代：先秦 作者：庄周 原文： 北冥有鱼 其名为鲲。鲲之大!不知其几千里也？化而为鸟，其名为鹏，鹏之背！不知其几千里也!怒而飞？其翼若垂天之云！是鸟也!海运则将将徙于南冥、南冥者,天池也。《齐谐》者！志怪者也！《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也！水击三千里！抟扶摇而而上者九万里？去以六月息者也？”野马也。尘埃也。生物之以息相吹也？天之苍苍？其正色邪!其远而无所至极邪、其视下也 亦若是则已矣！且夫水水之积也不厚、则其其负大舟也无力？覆杯水于坳堂之上！则芥为之舟 置杯焉则胶，水浅而舟大也，风之积也也不厚？则其负大翼也无力,故九万里，则风风斯在下矣，而后9917乃今培风,背负青天而莫莫之夭阏者、而后乃今将图南， 蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞？抢榆枋而止?时则不至！而控于地而已矣?奚以之九万里而南为。”适莽苍者！三餐而反，腹犹果然！适百百里者宿舂粮？适千里者。三月聚粮？之二虫又何知!(抢榆枋 一作作：枪榆枋) 小知不及大知？小年不及大年！奚以知其然也?朝菌不知晦朔、蟪蛄不知春秋？此小年也,楚之南有冥灵者?以五五百岁为春。五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春、八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今7836以久特闻。众人匹之！不亦悲乎、 汤之问棘也是已：“穷发发之北有冥海者 天池也？有鱼焉!其广数千里!未有知其修者？其名为鲲,有鸟焉、其名为鹏?背若太山！翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气、负青天？然后图南、且适南冥也！斥鴳笑之曰：‘彼且3818奚适也,我腾跃而上?不5934过数仞而下!翱翔蓬蒿之间，此亦飞飞之至也、而彼且奚适也。’”此小大大之辩也 故夫知效一官 行比一乡 德合一君、而征一国者 其自视也亦若此矣、而而宋荣子犹然笑之 且举世誉之而不加劝？举世非之而不加沮 定乎内外之分、辩乎荣辱之境？斯已矣？彼其于世。未数数然也？虽然！犹有未树也！夫夫列子御风而行!泠然善也?旬有五日而后反？彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行!犹有所待者也！若夫乘天地之正。而御六气之辩。以游无穷者！彼且恶乎待哉！故曰：至人无己,神人无功?圣人无名？ 译文 北海里有一条鱼。它的名字叫鲲、鲲非常巨大 不4920知道有几千里。鲲变化3459成为鸟，它的名名字就叫做鹏？鹏的脊背?也不知道有几千里长?当它振动翅膀奋起直飞的时候。翅膀就好像挂在天边的云彩,这只鸟！大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了！南方的大海是一个天然的大池子？ 《齐谐》这本书。是记载一些怪异事情的书？书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面？能激起三千里的浪涛?环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海，”像野马奔腾一样的游气?0648飘飘扬扬的尘埃?活动着的生物都因为风吹而运动，天天空苍苍茫茫的、难道就是它本本来的颜色吗，它的辽阔高远也是没有尽头的吗。鹏往下看的时候！看见的的应该也是这个样子, 如果聚集5412的水不深。那么它就没有负载一艘大船的力量了，在堂前低洼的地方倒上一杯水 一棵小草就能被当作是一艘船?放一个杯子在上面就会被粘住!这是水浅而船却大的原因?如果聚集集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了？因此!鹏在九万里的高空飞行！风就在它的身下了?凭借着风力?背负着青天毫无阻挡、然后才开始朝南飞！ 蝉和和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞!碰到榆树和檀树就停止?有有时飞不上去，落在地上就是了，何必要飞九万里到南海去呢、”到近郊郊去的人，只带当天吃吃的三餐粮食 回来肚子还还是饱饱的。到百里9913外的人！要用一整夜时间舂米准备干粮？到千里外的人，要聚积三三个月的粮食?蝉和小斑鸠这两只只小虫、鸟又知道什么呢、 小智比不上大智?短短命比不上长寿！怎么知道是这样的呢，朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明、春生夏死 夏夏生秋死的寒蝉?不知道一年的时光！这就是短命 楚国的南方有一种大树叫做灵龟。它把五百百年当作一个春季、五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿？它把八千年当作一个春季、八千年当作8957一个秋季。这就是长寿,可是活了七百来岁的彭祖如今还因长长寿而特别闻名,众人1728都想与他相比!岂不可悲。 商汤问棘！4794谈的也是这件事!汤问棘说：“上下四方有极限吗,”棘棘说：“无极之外!又是无极,在草木不生的的极远的北方？有个大海？就是天池?里面有条鱼！它的的身子有几千里宽,没有人知道道它有多长!它的名字叫做鲲 有一只鸟!它的名字叫做鹏？鹏的背像泰山 翅膀像天边的云 借借着旋风盘旋而上九万里 超越云层、背负青天、然后向南飞翔，将要飞到南海去，小泽4069里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢 我一跳就飞起来?不过数丈高就落下来。在蓬蒿丛中盘旋！这也是极好的飞行了!而它还要飞到哪里里去呢!’”这是大和小的分别。 所以？那些才智能胜任一官的职守 行为能够庇护2281一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的!能力能够取得全国信任的 他们看待自己 也像上面说的的那只小鸟一样，而宋荣子对这种人4852加以嘲笑!宋荣8548子这个人。世上所有的人都9396称赞他？他并不因此就特别奋勉？世7068上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧？他认定了6692对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限!就觉得不过如此罢了,他对待7698人世间的一切？都没有拼命去追求！即使如此！他还是有未达到的境界？ 列子乘风而行，飘然自得。驾轻就熟。十五天以以后返回!他对于求求福的事,没有拼命去追求 这样虽然免了步行。还是有所凭借的?倘若顺顺应天地万物的本性。驾驭着六气的变化，邀游于无1727穷的境地 他还要要凭借什么呢 所以说：修养最高的人能任顺自然?忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功、有道德学问的圣人人无意于求名! 注释 (1)冥：通假“溟”?指海色深黑 “北冥”、北海，下下文“南冥”?指南海?传说北北海无边无际！水深而黑， (2)鲲（kūn）：传说中的大鱼？ 之：：主谓之间取消句子独立性!其：表推测， (3)鹏：本为古“凤”字？这里指指传说中的大鸟 (4)怒：奋起的样子。这里指鼓鼓起翅膀? (5)垂：同“陲”，边际 (6)海运：海动？古有“六月海动”之说,海运之时必有大风、因此大鹏4532可以乘风南行?徙：迁移? (7)天池：天然形成的大海、 (8)《齐谐》：书名。出于齐国。多载诙谐怪异之事 故名“齐谐”？一说人名， (9)志怪：记载怪异的事物，志！记载？ (10)水击：8464指鹏鸟的翅膀拍击水面?击：拍打? (11)抟（tuán）：回旋而上,一作“搏”（bó）。拍！扶摇：一种旋风?又名飙，由地面急剧盘旋而8752上的暴风?九？表虚数!不是实指！ (12)去：离?这里指离开北海,“去以六月息6629者也”指大鹏飞行六个月才止息于南冥、9870一说息为大风、大鹏乘着六月间的大风飞往南冥。以：凭借 息：风 (13)野马：指游动的雾气 古人认为：春天万物生机萌发。大地之上上游气奔涌如野马一般! (14)尘埃：扬在空中的土叫“尘”,细碎的尘粒叫“埃”! (15)生物：概指各种有生命的东西!息：这里指有生命的东西呼吸所产生的气息、 相：互相。吹：吹拂 (16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色 其,抑。或许、正色?真正的颜色。邪。同“耶”!疑问语气词！极：尽？ 下：向下！亦：也。是：这样？已：罢了、 (17)覆：：倾倒!坳（ào）：凹陷不平?“坳堂””指堂中低凹处! (18)芥：小草!置杯焉则胶：将杯子放于其中则胶着搁浅，置！放,焉！于此?胶，指着地、 (19)斯：则 就。 (20)而后乃今：“今而后乃”的倒文 意为“这样?然后后才……”!培：凭、 (21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍！夭!挫折 阏！遏制，阻止,“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装! 图南：计划向南飞 (22)蜩（tiáo）：蝉，学鸠：斑鸠之类的小鸟名? (23)决（xuè）：疾疾速的样子 (24)抢（qiāng）：触？碰,着落、“抢”也5967作“枪”。榆枋：两种树名？榆。榆树 枋,檀木! (25) 控：投、落下。 (26) 奚以：何以、之：去到!为：：句末语气词!表反问，相当于“呢”，南：名词作动词!向南（（飞行） “奚以……为”。即“哪里用得着.......呢”？ (27) 适：去，往、莽苍：色彩朦胧、遥远不可辨析、本指郊野的颜色 这里引申为近郊 (28)三餐：指一日?意思是只需一日之粮？反：同“返”，返回? (29)犹：还!果然：吃饱的样子？ (30)宿：这里指一夜？ 宿舂粮：即舂宿粮？舂捣一宿的粮食! (31)之：此？这、二虫：指蜩与学鸠,虫虫:有动物之意 可译为小动物 (32)知（zhì）：通“智” 智慧、 (33)朝菌：一种大芝、朝生暮死的菌类植物!晦朔：晦?农历每月的最后一天、朔,农历每月的第一天！一说“晦”指指月末。“朔”指月初、 (34)蟪蛄（huì gū）：寒蝉，春生夏死或夏生生秋死。 (35)冥灵：大树名、一说为3191大龟名， (36)根据4509前后用语结构的特点！此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子子均无此句！ (37) 大椿：传说中的大树名?一说为巨大的香椿？ (38)彭祖：传说中尧的臣子?名铿、封于彭！活了约八八百岁 乃今：而今！以 凭,特,独,闻？闻名于世？ (39)众人：一般人!匹：配 比！ (40)汤：商汤?棘：汤时的贤大夫?《列子汤问》篇作“夏革（jí）” 已：矣! (41)穷发：传说中极荒远的不生草木之地，发、指草木植被？ (42)修：长 (43)太山：即泰山，在今山东泰安北! (44)羊角：一种旋风、回旋7257向上如羊角状, (45)绝：穿过！ (46)斥鴳（yàn）：池沼中的小雀,斥。池,小泽? (47)仞：古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺 这里应从周制！ (48)至：极点 (49)小大之辩：小和大的区别、辩!同“辨”,分辨？分别、 (50)效：效力、尽力。官：官职, (51)行（xíng）：品行?比：合、 (52)合：4143使...满意？而：通“能”！能够,征：征服、 (53)宋荣子：一名宋钘（jiān），宋国人。战国时期期的思想家?犹然：喜笑的样子？犹,通“繇”，喜， (54)举：全，劝：勉励 (55)非：责难！批评、沮（jǔ）：沮丧！ (56)定定：认清 内外：这里分别指自身和身外之物,在庄子看来？自主的精神是内在的。荣誉和非难都是外在的?而只有自主的精神才是重要的 可贵的！ (57)境：界？ (58)数数（shuò）然：汲汲然 指急迫用世!谋求名利？拼命追求的样子， (59)8202列子：郑国人、名叫列御寇,战国时代思想家!御：驾驭！ (60)泠（líng）然：轻妙飘然的样子！善：美好的! (61)旬：十天，有：通“又”。用于连接整数与零数! (62)致福福：求福？ (63)虽：虽然。待：凭借，依靠！ (64)乘：遵循！凭借，天地：这里指万物,指整个自然界,正：本,这1616里指自然的本性， (65)御六气之辩：驾驭六气的变化，御?驾驭、把握,六气：指阴 阳！风，雨！晦！明,辩：通““变”、变化的意思？ (66)彼：他 且：将要,恶（wū）：何！什么， (67)至人：庄子认认为修养最高的人！下文“神人”“圣人”义相近? 无己：清除外物与自我的界限。达到忘掉自己的境界,即物我不分 (68)神人：这里指精神世界完全能超脱于物外的人、无功：无作为?故无功利? (69)圣人：这里指思想修养臻于完美的人!无名：0359不追求名誉地位!不立名!!
