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伏羲占卜八卦太极图是真实的吗

  当然是真实的!而且准确率非常高?当然再准确的占2394卜例是很少有平台给予发表的、发表了也被删除的、?伏羲先天八卦太极图

在《易》中,先天伏羲八卦与后天文王八卦有什么区别!

  先天八卦图 古代流传有伏曦先天八卦图! 这属于先易的范围 先天八卦讲对峙、 即把八卦代表的天地风雷?山泽水火 八类物象分为四组 以说明它的阴阳对峙关系! 太极图由于阴阳两面方位的移动和变换,而1026又出现了不同的图象!先天八卦图。坤震离兑居左,坤为母、离再索而得女。兑三索而得女 三卦皆阴!只震一索而得男为阳 故太极图左面用黑5884色表示属阴!黑中白点表示阴中有阳?乾巽坎艮居右。乾为父,坎再索而得男?艮三索而得男。三卦比阳 只巽一索而得女为阴 先天八卦讲对峙?即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组。以说明它的阴阳对峙关系!《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙、称为天地定位,震巽两卦对峙 称为雷风相薄,艮兑两卦相对?称为山泽通气。坎离两卦相对,称为水火不相射以表示 这些不同事物之间的对峙?按上述峙图式的内容!先天八卦可分为三个周期: 第一周期:从坤卦左行 表示冬至一阳初生,起于北方!从乾卦右行。表示夏至一阴初生,起于南方!本周期指的先6178天八卦图的最内圈!即2300由卦的初爻组成,这一寒一暑、表示太阳在一年的周期运动, 第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起、经南天而到西方,半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行4075一日的周期图象! 第三周期:由卦之上爻组成!半圈阴爻表示月亮运行的上半月!即朔、半圈阳爻表示月亮运行的下半月?是为弦,由此可见!这一图象是统一年月日时周期! 后天八卦图 后天八讲流行、形容周期循环,如水流行。用以表示阴阳的3247依存与互根!五行4190的母子相生。后天图是从四时的推移?万物的生长收藏得3546出的规律、 从《周易?说卦传》中可以看出,万物的春生。夏长、秋收、冬藏?每周天360日有奇!八卦用事各主45日 其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图! 每卦有三爻?三而八之?即指一年二十四个节气,4645于此可见这些卦图的实质了? 河图 河图和洛书!乃由天象观察中产生的 在三代时期就成为帝王的宝贵之物!河图和洛书构造简明!它是中国古代的文化基石之一、清代经学家廖平,曾将诗经,易经 内经三者反复印证。证实了内经的理论本于易经。而易经之数理又取则于河洛? 河图以十数3408合五方,五行。阴阳,天地之象?图式以白圈为阳、为天!为奇数?黑点为阴?为地,为偶数!并以天地合五方、以阴阳合五行。所以图5984式结构分布为: 一与六共宗居北方,因天一生水?地六成之、二与七为朋居南方。因地二生炎!天七成之!三与八为友居东方,因天三生木!地八成之!四与九同道居西方,因地四生金 天九成之 五与十相守?居中央?因天五生土 地十成之!河图乃据五星出没时节5962而绘成,五星古称五纬。是天上五颗行星 木曰岁星,火曰荧惑星 土曰镇星!金曰太白星。水曰辰星 五行运行!以二十八宿舍0146为区划!由于它的轨道距日道不远!古人用以纪日!五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空!每星各行72天,五星合周天360度,由此可见!河图乃本五星出没的天象而绘制,这也是五行的来源 因在每年的十一月冬至前!水星见于北方?正当冬气交令、万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水、水3872行的概念就是这样形成的、七月夏至后,火星见于南方?正当夏气交令,地面上一片炎热?火行的概念就是这样形成的、三月春分。木星见于东方,正当春气当令?草8468木萌芽生长。所谓"春到人间草木知",木行的概念就是这样形成的,九月秋分?金星见于西方,古代以多代表兵器!以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢!金行由此而成!五月土星见于中天!表示长夏湿土之气当令!5642木火金水皆以此为中点 木火金水引起的四时气候变化?皆从地面上观测出来的 土行的概......余下全文>>。

伏羲先天八卦格局数理是多少?

 4319 乾1 兑2 离3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8。

先天八卦为什么这样排列

  他们是按照天文现象进行推理总结出的,是古代人的智慧积累的?,

如何运用先天八卦和后天八卦

  先天八卦又称伏羲八卦 传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作!先天八卦的卦序是:一乾。二兑?三离,四震、五巽!六坎!七艮 八坤、先天八卦数可以用8减去相应的二进制,比如乾卦二进制111。十进制是7?8-7=1?故乾一,坤为000、十进制0 故坤八,   先天八卦的方位是:   兑二 乾一(南) 巽五   离三(东) 中五 坎六(西)   震四 坤八(北) 艮七     先天八卦方位与先天卦数的排列形式,由乾一至震四,系由上而下!再由下而上旋至巽五!由巽五至坤八又由上而下!其路线形成S形的曲线?这种运动方式称为"逆行"!从S的迹形运动中,由乾至坤是按先天卦数乾一、兑二?离三?震四,巽五,坎六,艮七。坤八排列的!这种从上而下,先左后右?由少3839至多的数字排列方式,称作“逆数”!反之 由坤至乾?从下面的开始、由下而上,先右后左、由多至少的数字形成倒行的方式、称作"顺数"?   按先天八卦乾坤。艮兑。震巽!坎离两两对待之本。每一对中都含有顺逆,奇偶。阴阳!即阴中含阳,阳中含阴?阴阳错综交变,这就是先天八卦方位图中的矛盾对立统一的辩证思想,是八卦本着阴阳消长,顺逆交错?相反相成的宇宙生成自然之理,来预测推断世间一切事物。数不离理!理不离数,   后天八卦又称文王八卦?即震卦为起始点,位列正东!按顺时针方向?依次为巽卦,东南,离卦。正南、坤卦!西南,兑卦。正西,乾卦?西北!坎卦,正北 艮卦?东北。如象征节气 则震为春分?巽为立夏!离为夏至 坤为立秋?兑为秋分 乾为立冬,坎为冬至。艮为立春, 即是序数为:坎一!坤二、震三 巽四!五为中宫 乾六?兑七、艮八。离九 《说卦传》曰:“乾?天也?故称乎父?坤?地也、故称乎母?震一索而得男!故谓之长男?巽一索而得女,故谓这长女 坎再索而得男。故谓之中男、离再索而得女?故谓之中女。3748艮三索而得男?故谓之少男,兑三索而得女,故谓之少女”,《说卦传》曰:“帝出乎震,齐乎巽 相见乎离 致役乎坤,说言乎兑 战乎乾。劳乎坎、成言乎艮”?邵子曰8003:“乾统三男于东北 坤统三女于西南,乾,坎!艮 震为阳?巽?离,坤、兑为阴” 哪首著1233名的口诀。金庸射雕英雄传里面黄蓉对瑛姑说的:“戴九履一、左三右七?二四为肩?六八为足”说的就是后天八卦!后天图是从四时的推移 万物的生长收藏得出的规律、、

伏羲八卦的那八个字怎么读啊?

  (一)八卦:乾,坤、坎、离,震?巽 艮、兑!     (二)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦!     乾卦阳刚?刚健,自强不息、乾六爻皆盈滴?故肥园?园满?亭通!成功!重大,但刚多易折?含欠安之像、人物表示为上级 领导 当官的!执法者。有钱而富贵者!司机。     (三)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦,     坤卦明柔、地道贤生!厚载万物?运行不息而3798前进无疆,有顺畅之像、坤六爻皆虚,断有破裂之像 明暗、陷害!静止。测出行不走 行人不归?人物表示小人(由天大地小而取)?     (四)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦,     坎卦为二坎相重?阳陷阴中。险陷之意、险上加险?重重险难。天险、地险!险阳失道,渊深不测?水道弯曲、人生历程曲折坎坷,绝颠聪明,“心诚行有功”、比和卦。谋事顺畅可成!但内中有波折。肾 泌尿系1586统疾病!血病。妇科病!视力差、心脏病,     (五)离(li)离为火卦像:重离八纯卦!     离卦离明两重!光明绚丽!火性炎上,依附团结,离散?离开、分离?凡八纯卦互为依托帮助、但又具同性相斥之性,虽比和?但内有冲突,谋事可成?却有周折?目疾,心脏疾病?高血压。肺虚症,     (六)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦、     震卦重雷交叠。相与往来!震而动起出 震动,震惊鸣叫 惊惕!再三思考 好动,建功立业 声名大振 森林,树林?八纯卦?吉顺而有波折?肝旺易怒。惊恐!肝病 抽筋!伤脾胃?     (七)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦。     巽卦“柔而又柔,前风9227往而后风复兴 相随不息,柔和如春风?随风而顺,”巽顺 顺从!进入而下伏。重巽申令、气功?双床双桌相并连?作生意可获三倍之利、头发稀少,草木丛生 活跃!坐不住,静不下来 测事比和吉,肝胆疾病!坐骨神经痛?股部疼痛,风湿中风?脾胃欠佳?     (八)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦,     艮卦山外有山!山相连,不动,静止!停止?克制 沉稳 稳定、止其所欲?重担,两桌!两床相连?上下铺位?床上?桌下,测外出!不能出行 行人不归?癌症 青春痘,痧菲子?肿瘤!疮块,脾胃病!肾病、结石症,     (九)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦、      兑卦喜悦可见,快乐照临人?口若悬河?善言喜说?高兴?沼泽地、洞穴!废穴 败壁破宅、坑洼地!纵横沟渠!测事如意悦心 口疾,气管疾病?肺疾。麻脸,肝胆疾症,股疼?血光灾?作手术 、

指纹太极图。本人的大拇指。跪拜老师。阴阳五行八卦算命。奇门遁甲。

  有做神仙的可能!呵呵、?

为什么要产生两种不同的八卦,即先天与后天八卦

  八卦有三种,先天八卦出自伏羲,后天出自周文王,中天出自卫元蒿、 一!文王为什么要修改伏羲先天八卦 我们先看看先天八卦、伏羲时代认为,“天地者万物之上下也”、即天在上!地在下 “天动地静”即动为阳静为阴、卦爻以“-”为阳爻?“--”为阴爻?乾是三个阳爻所组成、坤是三个阴爻所组成!所以先天八卦把乾7997为天在上!坤为地在下 先天八卦即天地对待(天和地对?男和女对)?以“气终而象变”的说法而言!即事物走到终点(极端)则变向反面 所以夏至一阴生。冬至一阳生又显得格外有哲理性, 到4392了汉代出现了浑天派,6155并制成了浑天仪。认为“天包地外”。否认了盖天派天地上下的旧观点、说明随着岁月的流逝。人类在不断的进步, 让我们深5618思的是。先天八卦既然是天地对待(定位)、但只有冬与夏符合 春与秋位置不对称。按冬夏位5877置虽然不差、因乾阳在上!坤阴在下 自然规律是阳 在下可上升?阴在上可下降,那么、先天八卦乾在上坤在下阴阳都不能相交、怎能生出六子(万物),又怎能概括大自然之理呢。这就难怪文王制后天八卦了? 至于为什么要有后天八卦对此说法很多!不少学者认为:在夏朝时期、冰雪融化,海水上升,淹没了7784大片土地,到处都是水灾!到了周朝时?自然环境发生了变化。天地运气与先天八卦方位不一致 故文王改先天八卦为后天八卦! 二?文王后天八卦与自然之理 以离南坎北!震东兑西?后天八卦是讲流行?“对待者数”指先天八卦而言,“流行者气”指后天八卦而言、 后天八卦问世后!人们进行了预测,按后天的卦数预测则准确,然而、用先天的卦数则不准确!对此有人认为 先天八卦为体!后天八卦为用!这样一来就出现了先后天八卦两者缺一不可的局面、 文王改了先天八卦!那么。后天八卦和自然规律是否相符呢? 从坎离两卦的定位来看?文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框?理由是?先天把天阳(火)在上、地阴(水)在下。这里的火与水指乾纯阳?和坤纯阴而言,后天1774离火在上!坎水在下!和先天乾上坤下并没有实质上的区别!也表明后天八卦火在上 水在下,自然中是阳升阴降!所谓“8688阳升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把阳(火)在最上、也就没有阳向上升的空间了!只是死火、来知德曰:“7170火在下!动之象?火在上、止之象”!也就是说火如果真的在上!止象死也 后天八卦离在上是死火、坎在下是死水、那么,一个死火?一个死水?还怎么流行呢、 因此。中天八卦出?

先天八卦的来历

6940  邵雍之前 没有区分不同八卦体系,继承陈抟道家易学的他!在《皇极经世》?《梅花易》等公开了很多易学的较高级知识 包括二种八卦的区分,他把由一分为二而来的“天地定位”的八卦位图称为先天八卦 又名伏羲八卦?把《说卦传》“帝出乎震“一段谈的八卦称为后天八卦!也名文王八卦!朱熹《周易本义》采用邵子说法和图子,使得其说流行 (望采纳 谢谢)!

为什么风水罗盘有的用先天八卦有的用后天八卦?

  风水门派数十上百?各个门派都有自己的绝技?骇用的方法不尽相同、但是万变不离其宗 终归是从易经这颗大树上分出的枝杈!目前比较正统的门派有三个:山西派、江西派3760及福建派,   山西派:郭公风水?郭公即郭璞?晋朝人?为风水学的开山鼻祖?郭公第一个为风水确立了“葬者 藏也。乘生气也,”的定义 被后世所有门派作为中心思想,其传承已到第七十二代:郭福星!郭福星老师一生致力于发扬传统文化?传播风水学。为社会造福?   江西派:杨公风水?杨公即杨筠松?因其用自身风水知识帮助大量人群脱贫致富!又得名“杨救贫”!   这二人后世将二人合成“郭杨风水”。   还有一个福建派:福建派为玄空风水、创始人为杨公的弟子王寂 其学说广传于广东!福建、港台地区!东南亚?、


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