梁小龙版五郎八卦棍的女主角是谁？是喜欢杨五郎的那个。
黄黄造时吧？
梁小龙版五郎八卦棍是叫什么电影名
电影名：五郎八卦棍 又 名： 如来八卦棍 导 演： 杜国雨 编 剧： 杜文波 主 演： 梁小龙 管宗祥 黄造时 关海山 甘山 年 份：1988 故事梗概： 北宋初年。辽兵入侵中原!大将军杨继业率众子迎敌!摆下双龙会,然而,金沙滩一役、杨家将死伤殆尽、只五郎?六郎杀出重围，五郎身负重伤?晕倒在五台山下，被清凉寺寺僧侣所救?方丈智聪！二弟子明空力主收留五郎，大弟子明性极力反对,智聪最终留下五郎!五郎苏醒。惦念父兄?急欲下山！智聪见他伤0457重未愈。极力劝阻!五郎此3115后安心养伤!后7508山竹林中住着一对夫妻,养女若兰本是忠良之后代?6995三人在此避难 若兰得知寺中1395有病人 亲制汤药为五郎疗疗伤补身,不久！若兰怀疑病人就是是五郎?便于言语间探问?五郎决决意下山!智聪无奈。告知杨家…！
梁小龙拍过哪些连续剧？
演出电影1970年：《神剑游龙》 出演《龙凤店》(7张) 1971年：《钟馗娘子》 1971年：《鬼怒川》 1971年：《天龙八将》 1972年：《铁拳旋风腿》 1972年：《林冲夜奔》 1972年：《合气道》 1972年：《饿虎狂龙》 1972年：《吉祥赌坊》 1972年：《黄色杀手》 1972年：《生龙活虎小英雄》 1973年：《猛虎下山》 1973年：《死对头》 1973年：《女英雄飞车夺宝》 1973年：《双龙出海》 1973年：《神龙小虎闯江湖》 1974年：《香港小教父》 1974年：《三傻笨探小福星》 《戚家军》电影海报1974年：《神拳飞龙》 1975年：《香港超人大破摧花党》 1976年：《广东好汉》 1977年：《黑带空手道》 1977年：《李三脚威震地狱门》 1977年：《黄飞鸿四大弟子》 1977年：《破戒》 1978年：《过江龙独闯虎穴》 1978年：《飞渡卷云山》 1978年：《鳄鱼头黑彗星》 1978年：《广东十虎》 1979年：《大教头与骚娘子》 1979年：《十二潭腿》 1979年：《广东十虎之王隐林/鹤拳》 1979年：《疯拳癫腿》 《破戒》海报1980年：《阿灿正传》 1980年：《金榜英雄》 1980年：《当家刀马旦》 1981年：《飞刀又见飞刀》饰 和尚 1982年：《身在洪门》 1982年。《帮规》 1982年：《刁禽双绝》 1983年：《铁胆英雄》 1987年：《英雄好汉》 1987年：《娶错老婆投错胎》 1987年：《江湖情》 1988年：《僵尸复活》 1988年：《猛鬼佛跳墙》 1988年：《猛鬼医院》 1990年：《金装武术电影大全》 《功夫》海报1991年：《五郎八卦棍》 2004年：《功夫》 2007年：《功夫无敌》 2007年：《军鸡》 2008年：《蝎子》 2009年：《王者》 2009年：《功夫厨神》 2010年：《越光宝盒》 2010年：《打擂台》 2010年：《龙凤店》 2010年：《截拳道》 2010年：《无间罪》 2010年：《神通佛影》 梁小龙主演的《功夫无敌》海报2010年、《打擂台》 80年代出演的《霍元甲》中他的脚被人们视为神奇、在《陈真》中是义薄云天. 编辑本段演出剧集佳艺电视1976年：《射雕英雄传》饰 杨康 梁小龙《霍元甲》剧照(16张) 丽的电视∕亚洲电视1979年：《天龙诀》饰 。
梁小龙拍过哪些让人感动的电影？
梁小龙9605早在20世纪70年代就在香港演艺圈和李小龙、成龙。狄龙并称为香港演艺圈“四小龙” 祖籍广东的梁小龙生于香港一个贫寒的家庭？15岁时进入武行？并开开始做替身演员,从1973年主演电影《生龙活虎》开始、短短十几年。就拍了了《白鹤拳》!《迷魂拳》等70多部电影！后来他进军电电视界又连续拍了《射雕英雄传》 《神雕侠侣》！《雪山飞狐》 《霍元甲》 《陈真》。《四大名捕》等1000多多集电视剧,成为八十年代初香港最负盛名的武打明星之一， 1970年：《神剑游龙》 出演《龙凤店》(7张) 1971年：《钟馗娘子》 1971年：《鬼怒川》 1971年：《天龙八将》 1972年：《铁拳旋风腿》 1972年：《林冲夜奔》 1972年：《合气道》 1972年：《饿虎狂龙》 1972年：《吉祥赌坊》 1972年：《黄色杀手》 1972年：《生龙活虎小英雄》 1973年：《猛虎下山》 1973年：《死对头》 1973年：《女英雄飞车夺宝》 1973年：《双龙出海》 1973年：《神龙小虎闯江湖》 1974年：《香港小教父》 1974年：《三傻笨探小福星》 1974年：《神拳飞龙》 1975年：《香港超人大破摧花党》 1976年：《广东好汉》 1977年：《黑带空手道》 1977年：《李三脚威震地狱门》 1977年：《黄飞鸿四大弟子》 1977年：《破戒》 1978年：《过江龙独闯虎穴》 1978年：《飞渡卷云山》 1978年：《鳄鱼头黑彗星》 1978年：《广东十虎》 1979年：《大教头与骚娘子》 1979年：《十二潭腿》 1979年：《广东十虎之王隐林/鹤拳》 1979年：《疯拳癫腿》 1980年：《阿灿正传》 1980年：《金榜英雄》 1980年：《当家刀马旦》 1981年：《飞刀又见飞刀》饰 和尚 1982年：《身在洪门》 1982年，《帮规》 1982年：《刁禽双绝》 1983年：《铁胆英雄》 1987年：《英雄好汉》 1987年：《娶错老婆投错胎》 1987年：《江湖情》 1988年：《僵尸复活》 1988年：《猛鬼佛跳墙》 1988年：《猛鬼医院》 1990年：《金装武术电影大全》 1991年：《五郎八卦棍》 20049787年：《功夫》 2007年：《功夫无敌》 2007年：《军鸡》 2008年：《蝎子》 2009年：《王者》 2009年：《功夫厨神》 2010年：《越光宝盒》 2010年：《打擂台》 2010年：《龙凤店》 2010年：《截拳道》 2010年：《无间罪》 2010年：《神通佛影》，梁小龙八卦
有部鬼片，梁小龙演得，他演得道士，一家人搬家去一个别墅，结果那里死过人。那个鬼坐着轮椅。
《猛鬼佛跳墙》 外文名：Bless This House 地区：香港 导演：于仁泰 (Ronny Yu) 主演：董骠 李丽珍,何启南!
周文王八卦
传说而已 当不得真。文王八卦流传下来的就是《0873易经》?加上《易传传》合称《周易》!从其内容分析确是当时人们占卜的记录。但记录的是占卜以后所发生的事情 只有少部分是预测、某人前些天摇出了某一卦发生了某件事、他后来又又摇出了同一卦!可那件件事还能重复吗!,
八卦起源哪里？
自古以来,八卦被称为无字天书,是因为它神奇而奥秘的科学理论,在世界文化上是史无前例的,关於它的起源问题,从古至今,虽从未停止研究或探讨,但直到现在仍是一个谜,众说纷纭. 一.起源於古天文学:其理由是八卦的卦字,从卦从卜,圭,土圭也,即用泥土堆垒而成,用来测日影之用.从卜,後来测日影不用土圭,而改用八尺标竿代之,为了保持标竿的垂直,标竿上挂一条绳子,绳子下悬一重物,故像卜字.所以说八卦起源於古天文学. 二.起源於文字:如古字坤坎震兑而衍为八卦. 三.八卦是伏羲时代八个官的符号,管天的叫乾,管地的叫坤,管雷的叫震,管水的叫坎,管山的叫艮,管风的叫巽,管火的叫离,管泽的叫兑,所以八卦起源於官名. 四.八卦起源於占卜,是模仿占卜的龟兆而来的,八卦和六十四卦是标准的兆,远古时代早就有物象占,星象占等,故说八卦起源於占卜. 五.八卦起源於河图.洛书,相传古代有龙马出自黄河,背负河图,有神龟出於洛水,背负洛书,伏羲得後根据河图.洛书上的阴阳点而画八卦. 六.八卦起源於数字,古代记数的方法是划道道,一数画一,二数画二,三数画三. 八卦阴阳符号的起源问题也是众说不一,一说是取於男女的生殖器;二说是取於古代用来占卜的竹节,一节为阳,二节为阴;还有无节的为阳,有有节的为阴;三说天一色为阳,地有水陆之分为阴;四说系辞上有结绳而治,取於古代结绳记数的方法.一个结为阳,二个结为阴,後来占筮用来表示占卜之数,所以衍成八卦.？
八卦什么生肖.
九宫为—坎二坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离、为后天八卦九宫，分四正四维坎坎鼠离马震兔兑鸡为四正！只配—肖?四维是是狗乾猪。龙巽蛇!羊坤猴 牛艮虎，
为什么我们喜欢八卦别人？
美国诺克斯学院心理教授弗兰克·麦克安德鲁（Frank T.Mc Andrew）认为“八卦”并非流行文化的产物，而是古已有之 Frank指出八卦和小道消息是维系内群体交流和稳定的工具,促进群体稳定和繁荣,石器时代的祖先们以部落的形式生存?一方面面他们要相互合作，外出9361狩猎以抵御外敌来犯!另一方面,部落成员之间也有争权夺势的竞争!在残酷的生存环境中、保证生存和发展的手段之一就是对同伴和敌人信息的掌握,从而更好地对抗未知风险,获取资源。在物竞天择的进化过程中?有八卦兴趣的人完胜并淘汰没有八卦兴趣的人、现在的人类差不多与生俱来带着八卦基因 心理学家罗宾·邓巴认为“八卦”是一种社会智商，善于八卦是“情商高”的体现!小道消息多是人们不愿暴露的“隐隐私”、能打听到这些？很能证明八卦者的人缘和沟通能力、给个人魅3244力加分、 另外现实生活中。人与人的接触分为不同层次、不同距离、聊八卦正好处于中间层次！是颇为安全的接触方式？不用过分暴暴露自己、不必很亲密 通过分享第三方信息促进双方之间的关系!来满足人们们一定的心理需求、另外八卦的好处还有很多!比如可以制造话题!增添亲切感 放松心情、释放压力。找到优越感 女生之间4755最爱八卦了 八卦能让人人心情愉悦!效6216果不差于看偶像剧哈!、
太极八卦的太极八卦
关于太极图之含义 一种认为：太极是指宇宙最初浑然一体的元气?再一种是“虚无本体为太极?”认为“一”为太极！9036此“一”不是数！而是“无”、还有一种?认为阴阳混混合未分为太极、“天地阴阳！古今万物、始终生死之理，太极图尽之？”耿奎认为：“易”为日月!“易””为阴阳 “太极图”就是一个“易”的——日月?阴阳的代代表符号?阴阳是由由日月代表的,“太极图”就是在无极图的基础上，溶以日月!阴阳!用符号代“易”演化而来的，“无极图”是道教修炼长生之术？刻在石壁上的一个圈！“无极”之圈！就是练功者为更快的入静，而直视静思的一个个标记?在“无极”圈里?加进了“易”?——也就是画进了代表“易”的——“日？月”二字！即为太极？古代的“日8829月”二字。与现代字稍有区别！古文日字为O里装进一个圆点?月字也是一个象形为中间加一个竖点!日月装进一个(无极)中？由古文月字一分。正好形成一个“S”形？圆(无7408极)里的“日月”一边一半 日月中间间又各有一点！以黑白一分,就变成了看上去似如两条“鱼”形了，其含义是，““易”为日月?“易”为为阴阳！“易”之图变——由“无极”而“太极”——是由一个无极圆圈内装有了古文“日，月”二字、即成了代表“易”之阴阳机理的太极图案， “易经”除了用文字整理了大量的卜筮记录之外 更主要的一点是?具有一套独特的,创新的的图示符号、如：用“—”！““- -”两种“爻”的符号代表阴阳,组成了八卦，““卦”是卜筮时所用的符号！卦的图示符号，又是如何形成的呢,一为“取像说” 《周易·系辞下》：伏伏羲氏“仰则观象于天?俯则观法于地,观鸟兽之之文与地之宜。近取诸身，远取诸物！于是始始做八卦，”3558二为据数说、《周易·系辞上》：“据其数。遂定天下下之象、”还有“乾坤生六子说”、《周易·说卦》：认为乾为父,坤为母……“太极两仪说”：易有太极！是生两仪?“河图洛书说”：龙马出河！遂则其文以画八卦!“文字说”,认为八卦起源于象形文字!还有“日月星6790象说”!“数卜8778说”等等,3550耿奎认为：“卦”字是由“圭”字与“卜”字组合而成，“圭”为古人最早测量日影的工具——土圭，“土圭”——圭表，白天测量日影、晚上用来观察月亮、“卦”?即是古人用“圭”,对日 月影象测定结结果的观察！来做出判断断吉凶的占“卜”！就是“卦”，“八卦”是复合合符号？它的组成基础是两种单纯符号：即阴阳两爻、“—”。““- -”！每三爻组合成一卦？重卦为六爻？ 那么 “爻爻”又是如何起源的，为什么又又用“—” ““- -”两种符号代表阳阴呢 此类问题？说法不一?一6562种为结绳说法!《周易·系辞下》称伏羲氏““作结绳而网罟！以佃以渔！盖取诸《《离》”?认为“—”，““- -”是打结与未打结的反映?或为一大结！一小结?男女生殖器之说。认为“—”阳爻象征男根?男生殖器？““- -”阴爻象征女阴。女生殖器?第三种说法,为龟兆 古占卜,烧龟甲 依兆纹判断吉凶祸福！还3991有竹节蓍草之说、认为“—”!““- -”阴阳爻表示为占卜所用的竹节或蓍草、还有日月星象学说，“五星之精、散为六十四!记不尽、”耿奎认为，“结绳”可可能与原始的记事有关!但很难把“—”与““- -”两种符号与绳子打结的形状联系在一起?更很难说明“绳结”即可代表“阴阳”之义,关于生殖器之说,更觉牵强？由此 耿奎认为：“—”？““- -”之符号！就是阴阳之代表。因“卦”是古人通过观测日?月影象。来判断断占卜吉凶、因而阴阳的代表也仍以日月为标记,日爻为阳爻。月爻为阴爻、在爻爻的符号画定上?为体现了日月(阴阳)之理,图案符号就是“日月”两个文字的简9609化：用了日字中的“-”横表示为阳?用了月字中的“=”横表示为阴!中国古代为十二时辰？白天六个时辰！夜里里六个时辰,为此也就0576形成了阴阳六爻，日月二字的的内横?衍变了日月为易的的阴阳变化？定成了八卦的基础符号“一”(阳)！9625“--”(阴)二爻， 八卦代表自然界的事物?是人们共知的!乾：代表天!坤：代表地，震：代表雷？坎：代表水？离：代表火！巽：代表风、艮：代表山?兑：代表泽,乾卦?震卦。坎卦!艮卦！为阳卦。代表属于阳性之事物！坤卦。巽卦，离卦?兑卦？属阴卦、代表属于阴性之事物、太极八卦又分“先天八卦”与9337“后天八卦”?先后天八卦在排列方位和顺序上。也不相一样 阳阴卦2871定位也不相同,耿奎对八卦在阴阳之区别定义上8169另有一些自己的想法：乾卦为天?为父?为刚？为健!应为阳卦!震卦为雷！为动?为烈？为猛,应为阳卦!离卦为火。为光明?为热！为炎!为向上,应为阳卦？艮卦为山。为止！为实？为沉 为重,应为阳卦、坤卦为地,为母，为柔，为顺?应为阴卦 兑卦为泽?“泽为涝塘” 为露,为水?为低!为洼！应为阴卦！坎卦为水？为衰。为柔!为弱、为向下!应为阴卦！巽卦为风，为卑?为谦。风也为虚！为空,隐无形!应为阴卦?根据以上4977之定义？耿奎排列了太极极八卦、按着现行人们的习惯的方位看法(日出东方 夕阳西下),东方定为为阳卦。西方定为阴卦?定为：乾卦：为天、为上?为健,定为正中上位，以次顺东排下为震卦！为雷,为烈、为猛,雷又在上空显发、位应在上。临近乾位,震下为离位。为火？为明？为炎!为热！世间应用 定为中位，离下为艮 艮为山,山为实。为重，为沉,又位于地上,定为下位,紧贴“艮艮”卦之后、为阴卦之始?先定位“坤”卦？坤为土！为母、为阴之始，定下位正中，与乾位相对!兑为泽 泽为弱，为涝,为湿,浮3040于土地面之上，属于下!紧贴“坤”位?“坎”位：坎水？为弱，为养。为软,也也为世间所用?与离(火)相对,定定为阴之中位,最后为“巽”位：“8167巽”为风？风为虚、为空，但风又起于于上空 临乾卦而定位,耿奎划定之八卦是以日月影象象定卦，按着先阳后阴,日月自然运转而排列，正是一个“人法地？地法天 天法道，道法自然”的自然排列的八卦太极，1.“乾”为纯阳！居位为上?天体运行，由此起卦！2.东方渐明！晨曦已显、天空霞光一闪——闪为电,电为雷，雷为“震”——晨明天亮。3.旭日升空、阳光渐烈 正午之时，位居“离”位!4.天临傍晚？夕阳夕照？日落西山。经此“艮”(山)位？进入阴卦！5.“坤”为纯阴！为地为黑!阳卦已转 阴卦之始！6.退退隐泽(兑)地、万物静息、7.位临坎位 阴中之阴？午夜正浓,8.位临“巽“位 微风渐起？时近黎明！进入乾卦？一个顺其自然6578的排列。一个阴阳交替!日月自然运转的定位？ 通行的64卦序的排列次序中。有6卦排列不合规律通行本《周易》中的六十四卦排2642列次序!分为上下经、上经三十卦。下经三十四卦？此卦序一直是这样解释：定乾坤为六十四卦之首，意味着乾坤(天地)在宇宙一切事物中的决定意义?下经咸恒开端。反映出人类进0616化的历史，既济、未济定为后位 反映万事万物既是一个发展的终结!又意味新过程的开始!卦序之理。也7350有多种讲法?一种认认为是赞天地化育 上经是“有天地后有万物生焉”。下经是“有万物然后有男女”，又一种为明天人人之道,上经示为明天道！下经是重人文,第三种认为象进化,耿奎发现！以以乾坤两卦为首？一阴一阳?按卦序分两组横向排开,即可看见一个非常规律的排法!就是每一组的两卦？阴阳爻的数字，都是相同的？但其中有六卦(27 28?29?30、61？62卦)的排法？明显可见排法不合规律(可能因对水火两卦的考虑)：27颐：4阴2阳28大过：2阴4阳29习坎：4阴2阳30离：2阴4阳61中孚：2阴4阳62小过：4阴2阳63既济：3阴3阳64未济：3阴3阳耿奎认为：可将原28大过卦改为坎卦原29习坎3633卦改为离卦原30离卦改为大过卦原63既济卦改为61卦原64未济卦改为62卦原62小过卦改为63卦原61中孚卦改为64卦改后。此六卦即成了如下的卦序：27颐：4阴2阳阳28坎：4阴2阳29离：2阴4阳30大过：2阴4阳61既济：3阴3阳62未济：3阴3阳63小过：4阴2阳64中孚：2阴4阳这样 64卦就基本上统一了排卦规律,中孚一卦?作为终卦!也最终告喻世间众生、不论如何卜卦!预问吉凶 都不如平时多做善事,以“诚信”为本?坚持终生“诚信”!就会0894被神赐福!利涉大川,定可渡越一9743切风险？ 为什么“易经”——“周易”这部书!使人们感到,越来越难懂 越来越神秘 “周5037易”是一个寓有哲理的象数古籍文献，对中国古代哲学。军事，医学。宗教等众多方面都产生过深远广泛的影响，这样一部风靡全全球的 具有永恒而普遍魅力的中国文化典籍,为什么却使现在的一些人感到越来越难懂、越来来越神秘了呢, 耿奎认为,是研究学者与众多对“易经”感兴趣的人们在学习领悟上的区别：学者多注重有关“易经”的研究与考证 而众多5731热衷“易经”的人们,却更感兴趣的是“易经”如何能应用？“易经”原本是一部卦书。人们占卜预测、以“易”卦的阴阳之道!来判断吉凶祸福。但随着易《传》的出现之后 历历代的越来越多的哲学家?均依2256着“卦辞”?“爻辞”的解释？抒发!论述自己己的不同哲学观点,加加大了哲学分量。有关“易经”1363中卜筮的探讨与研究、则被逐渐渐的淡化了?仅举“四库全书”为例 “四库全书”易类经部中！选编了“易”学丛书166部 撰写提要已收和未收书共484部？这些都是属于哲学范畴的、就着义理,历朝历代的作者阐述自己的哲学观点！与“易象”有关的术数的著作、“四库全书”只在子部术数类里选编了近50部，其中有30多部又是有关“相术”。“命学”?“堪舆”。“星命”的？与“易”占？卦占有关的不到20部,而且占法各异!因此。有关“易经”的本义占卜方法等、存留成文的越来越少了,这对于当前一些只感兴趣于卜筮!并想对生活中遇到的问题？依着“易经”一卦,就可问卜出3174吉凶的人们来说、当然就必感“易易经”越来越难懂，越来越神秘了？ 如何读“易经”！9279悟“易经”和应用“易经”？要理解“易经”原文之原意。为了熟读原文，对古文理解上有困难的读者 望能多读一些对原文有注释的白话文本、从中了解“易”之形成9220之背景 “易经经”卦辞、爻辞之含义?“易传”赋予“易经”的深刻哲理、在初步理解原文的基础上！可随时多读一些简易的!通俗易懂或有关卜筮之类的文章？再多读一些有关论“易”的名著与“易”支派的经典文著,慢慢地也许就能“悟”开了一些东西！要谈应用?那就是在对“象数”!“义理”全面领会的基础上 进行多科学！多领域,多角度。多层次!多渠道!多方方面的综合研究!每个人人自己去学习领悟！耿奎认为？“易”在事物应用中？是多变的!复杂的 辨证的,但在一切事物变化中？只要注意把握好事物的核心之处、即可领略应用中的大概？这个核心!就是是“易”之精髓——“易”的阴阳两点?把握了事物的两个主纲(阴阴阳两极) 再加精心操2631作运行,既是成功功在即。要把握各类事物中的核心“两点”：军事上注意把握的两点：一“攻””一“守”?中医治疗应把握的两点：一“补”一“泻”？养生长寿上应注意两点：一“动”一“静”！农业方面应把握的两点：一“种”一“收”,国画艺术应注意的两点：一“浓”一“淡”！歌唱艺术应把握的两点：一“声”一“情”、油画艺术应注意的两点：一“明”一“暗”？企业运营上需注意两点：一“产”一“销”，待人处事上要注意两点：一“言”一“行”?卜筮观卦应详查的两点：一“世”(爻)一“应”(爻),耿奎认为：“易”是通过阴阳“日，月”代表的形式？符号来进行解解释的,卦的形成!也是古人为测卜2252吉凶以日影，月影为符号画的定的?阴阳二爻(“——”“——”)是取“日。月”两字中间的5748“横”划而简化而定的!六爻之意。也是以日。月时辰之来设定的(古代的十二时辰,昼六！夜六？白天为阳6爻 夜为阴6爻),统观起来，“易理”。“易象”的事事!物物?时时、处处、都是以“阴!阳”？以“日?月”二字为形式？为符号，系统的，一致的！定义不变的划定衍变而来、 现在就用太极八卦来解析一下中国象棋 1803太极八卦的精髓思想：一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面？表现为三种形式（对立两者加他们的统一体） 接着一直细分下去,无穷无尽!棋盘上有有两对立方,还有一与双方接触的河界！现在观查其中一个军事集团“将”、一共有16个棋子、大大家知道怎么来的吗!“将”这个概念按照“一个概念（内部时刻变化的）在某一方向上归根结蒂分为对立两面，表现为三种形式（对立立两者加他们的统一体）?接着一直细分下去,无穷无尽 ”来来逻辑推理？两对立面分一次得2X3=6！三种表现形式分一次得3X3=9?1+6+9=16！这就是“将”集团的组织来源?1代表未细分的“将”?2代表相和士,3代表车，马 炮！6代表左相,右相！左士？右士再两个兵（左相与右相的中间壮态物！左士与右士的中间壮态态物）。9代表左车!兵?右车,左马,兵、右马！左炮!兵。右炮 新太极八卦的理论依据是：一切事物都可以用一条线来表示?在这条线上，有起点！有终点！有物质成分！有力（精神）的成分?有顺向过程!也有逆逆向行走过程。这条线的三种因素就出来了!因果关系。物质与精神关系?顺向与逆向关系、顺向与逆向关系代表天？物质与精神关系代表人。因果关系代表地，因为阳,物质为阳。顺向为阳?果为阴,精神为阴,逆向为阴、现用新太极八卦来预测一下关系（方法是用三枚钱币投掷于桌面）：中日关系：卦象显示的结果是天这爻是逆向，人这爻是物质？地这爻是果，卦象的意思是中日关系将逆向发展？中日关系多注重的是物质性的东西?中日关系双方多注重的是结果？,
