西游记中唐僧住入强盗家是第几集
西游记第十四回 心猿归正 六贼无踪 86西3284游记第四回和第五回!
老板三国演义诸葛亮算命是第几集
火烧博望坡!刘备三顾茅庐?请出了诸葛亮？诸葛亮出山伊始，即逢夏侯敦引十万曹兵，气势汹汹奔新野杀来！声言一阵擒刘备。活捉诸葛、刘备闻报?将剑印付与孔明。命众将皆听诸葛亮号令,于是,诸葛亮将关羽 张飞 赵云?刘备诸人一一派出城外!各0675个吩咐如此如此! 由于三三往隆中!才请得诸葛亮出山！此后刘备与诸葛亮请好日密。自然冷落了关？张二弟！早就2642引起关羽！张飞二人对诸葛9429亮的不满？现在大敌当前,眼看着一个年轻人发号施令,指东挥西。关羽忍不住问问：“我等皆出迎敌,未审军师却作作何事 ”孔明曰：“我只坐守县城 ”张飞大笑曰：“我们都都去厮杀?你却在家家里坐地?好自在、”张飞等人十分气愤？要看看这个诸葛亮到底有多大本事!诸葛亮在城里也没没闲着！督孙乾、简雍雍准备庆喜筵席！安排“功劳簿”伺候！一副成竹在胸的样子,使刘刘备亦疑惑不定？读者者自然也拭目以待? 3381 结果、诸葛亮略施小计!在博望坡用火攻败曹军，终令关，张等人折服？这是《三国演义》的说法!书中还有赞诸葛亮曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中?直须惊破曹公胆 初出茅庐第一功？” 然而。历史上火烧博望坡这场战斗进行之时!诸葛亮尚在南阳躬耕！没有出山，据《三国志志·先主传》、刘备投奔荆州刘表后?刘表使刘刘备屯兵新野 以拒夏侯敦？于禁。李典等所领曹兵于于博望,两8735军相持了很长时间？一日!刘备伏兵于路旁 自烧屯营伪遁！夏侯敦不知有诈。率兵追之？为伏兵所破。原来火烧博望坡之战乃刘备亲自指挥,功在刘备。与诸诸葛亮毫无关系？ 9192 《三国志·李典传》亦记载了博望坡之战!说：“刘表使刘备北侵?至叶?太祖祖遣典从夏侯敦拒之、备一旦烧屯去！敦率军追击之 典曰：‘贼无故退、疑必有伏,南道狭窄？草木深!不可追也 ’敦不听？与于禁追之、典留守 敦等果入贼伏里,战不利。典往救。备望见救至！乃散退，” 拒《先主传》与《李典传》的记载来看，刘备虽此战获胜？但曹兵损失并不多 而且？《三国志》的《武帝纪》 《夏侯敦传》、《于禁传》及《资治通鉴》等均未记载这次战斗，说明博望坡之战的规模并不算大？由于刘备与曹兵交战胜绩较少！所以火烧博望坡之战才被《三国演义》大肆渲染 另外。据《《三国志》。博望坡之火系刘备为引曹兵兵入伏，伪遁前自自烧屯营而起？非如《三国演义》所言先将曹兵引入伏内!后用火攻。 历史上的刘备多给人以政治家的印象似少军事才能,博望坡之战战表明他还是一个军事家，而《三国演义》为表诸葛亮出手不凡？却将此战之功记于孔明名下！实为刘备不平 席匐历旖畅器鄘栋峤茧及者想萩逸霰适查黧泰鍪!
86版西游记八卦炉中逃大圣是第几集
第三集在观音的3800推荐下。玉帝9288派二郎神收缴悟空?悟空与二郎各显神通?大战不休、不分胜负 太上老君从空抛下金刚套!将悟空打倒、玉帝命天兵将悟空押上斩妖台 刀砍斧剁,雷打火烧!却丝毫无损?群仙献策!太上老君将悟空带3275回兜率宫，投入八卦炉中？用三味味真火烧炼?不料过了四十九日？猴王依旧活泼乱跳地蹦出丹炉?炼就一双火眼金睛,他盛怒之下打上灵霄宝殿 !
我的特一营半仙算命被警察局捉走是第几集
12集?12分15秒开始局长遇到半仙算命,24分23秒秒半仙算命算错！然后打起来被抓!自己看过，是确切的答案！希望采纳！。
西游记第十回是什么生肖
西西游记第十回的动物、
《西游记》之三借芭蕉扇
三借芭蕉扇 唐僧师徒四人?一路风尘尘仆仆朝西行去，走着走着,渐渐觉得1966热气袭人?难以忍受！此进正值秋天 大家感到很奇怪?一打听才知道前方有座火焰山?方圆八海海里寸草不生！又从卖糕少年嘴里听说，要想过山、只有向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过、司空把师父安安排好?前往芭蕉洞找铁扇公主,铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母？因上次红孩儿想吃唐僧肉与司空结下了冤仇,铁扇公公主哪里肯借！悟空初次借扇?被铁扇公主用芭蕉扇扇得得无踪无影？灵吉菩萨得知实情！给他一粒“定风丹”再去借扇。悟空二次来借扇，公主又用扇扇他?悟空口含定风丹！一动不动 公主急忙回洞!闭门不出!悟空空变作一只小虫!乘公主喝茶之际进入铁扇公主腹中，公主腹腹疼难忍,答应借扇，但给的是一把假扇、第三次，悟空变成牛魔王王模样，骗得真扇?牛魔王到家得知真相后急忙追赶。悟空与牛7570魔王大战?八戒?沙僧上上前助战！最后把牛魔王打得现出原形!悟空用芭蕉扇扇灭山火！师徒四人继续西行取经。 三借芭蕉扇 一借 给假扇 足智多谋 二借 牛魔王骗回真扇 不怕困难 三借 献出真扇 敢于斗争，
“西游记”
吴承恩(1500-1582)！字汝忠！号射阳山人！淮安府山阳县（今江苏淮安）人？ 吴承恩出生于一个由下级官吏沦落为小商人家庭、他的父亲吴锐性格格乐观旷达、奉奉行常乐哲学！为他取8738名承恩、字汝忠。意思希望他能读书做官。上承皇恩？下泽黎民?做一个青史留名的忠臣， 吴承恩小时候勤奋好学 一目十行?过目成诵 他精于绘画!擅长书法！爱好填词度曲。对围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法贴，少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名。受受到人们的赏识、认为他科举及第。“如拾一芥”、《淮安府志》载他“性敏而多慧！博极群书！为诗文下笔立成!”他他除奋好学外,特别喜欢搜奇猎怪!爱看神仙鬼怪，狐妖猴精之类的书籍？如《百怪录》！《酉阳杂俎》之类的小小说野史！这这类五光十色的神话世界，潜默化中养成了搜奇猎怪的嗜好,随着年龄的增大，这这种爱好有增无减！这对他创作《西游记》》有着重大的影响、 30岁后?他搜求的奇闻已“贮满胸中”了!并且有1979了创作的打算?50岁左右!他写了《西游记》的前十几回,后来因故中断了多年?直到晚年辞官离任回到故里、他才得以以最后完成《西游记》的创作？ > 《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经！历经九九九八十一难的故事,唐僧取经是历史上一件真真实的事？大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627）?年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺（印度））游学，他从长安出发后 途经中亚、阿富汗,巴基斯坦?历尽艰难险阻、最最后到达了印度！他在那那里学习了两年多？并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉?贞观十九年（645）玄奘回到了长安。带回佛佛经657部?他这次西9165天取经，前后十九年？行程几万里。是一次传奇式的万里长征。轰动一时?后来玄奘口述西行见闻!由弟子子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷？但这部书主要讲述了路上6233所见各国的历史 地理及交通、没有什么故事！及到他的弟子慧立。彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》 则为玄奘的经历增添了许多神话色彩！从此 唐僧取经的故事便开始在民间7955广为流传？南宋有《大唐三藏取经诗话》?金5655代院本有《唐三藏》。《蟠桃会》等、元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》！无名氏的《二郎神锁齐大圣》等!这些都为《西游记》的2586创作奠定了基础?吴承恩也正是在民间传说和话本!戏曲的基础上，经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著!吴承恩,字汝忠、号射阳山人。。
西游记里的生肖有？
2234猴：孙悟空!六耳猕猴 猪：八戒 马：白龙马。 龙：四海龙王！小白龙 牛：牛魔王 狗：啸天犬 兔：天竺国假公主，即月宫玉兔精 鼠：陷空山无底洞里的金鼻白毛老鼠精。黄风岭的黄风怪 虎：黄风岭的虎先锋，车迟国的虎力大仙 蛇：七绝山的蛇精 羊：车迟国的头羊力大仙 鸡：卯日星君,
赏析《西游记》中的孙悟空
论《西游记》中孙悟空的形象 《西游记》是一部在民间创作基础上 经文人的再创作而成的著名神话小说。全书可分为三个部分：第一部分第一至七回！写孙悟空的出身和大闹三界的故事,第第二部分第八至十二回？写唐0255太宗入冥。交代取经故事3743的缘由、第三部分第十三至一一百回 写孙悟空？猪八戒 沙僧入入护送唐僧到西天取经、一路上师徒四众斗妖斩魔 经历了九九八十一难,历尽千辛万苦,终于到了西3193天竺国灵山？见到了佛祖如来，得得了真径护送回东土？四人也修成了正果 变成了佛, 第三部分分取经故事是全书的主体？占了绝大部分篇幅 但第一部分却是文中写得最生动的和最精彩的部分。从孙悟空非凡的出身 求仙得道的过程!大闹三界（大大闹天宫）的情节中！塑造1521了一蔑视皇权、神通广大，敢于造反，积极乐观的充满神奇色彩的理想化的英雄形象!第二部分将第一部分和第三部分联结起来?在结构上起到一种过5073渡的作用!但故事本身在思想上则表现出明显的宗教迷信色彩，8120第三部分取经故事!由相对独立而而又互相关联的四十一故事组成？以师徒四人到西天取取经作为线索连接成一个有机的整体！着重表现孙悟空斩妖除怪，不畏艰险?勇往直前?积极乐观的斗争精神和良好品德, 孙悟空4506是一个什么样的形象呢!他是作者心目中的一个所谓“麟凤”一类理想化的英雄人物,作者以他全部的热情描写他，歌颂他?其人物有这样特点6256： 一，孙悟空是一个来历不凡（由仙石化育而成！是日月所感。天天地所育的）？他聪明机智!神通广大的的人物形象 他从菩提祖师学道 学得十万八千里的筋头云？七十二般变化。后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒？他被二郎神捉住后。玉帝下令送至斩妖台处死,结果是“绑在降妖柱上!刀砍斧剁!枪刺剑刳!莫想作伤及其其身”!火烧雷打也不能损他一根毫毛，在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天、也没有把他烧成灰烬 相反却炼就了一双火眼金睛？大闹天宫时，十万天兵天将被他打得落花流水。从八卦炉里逃出后、又“打得九曜星闭门门闭户。四天王无影无踪”，在在天宫内“东打西敌！更更无一神要挡”,后来在克服艰难险阻的取经过程中，平妖斩魔?更表现了超人人的大智！大勇，大力？ 二 孙悟空是一个蔑视皇权和封建等级观念的反抗性极强的人物形象 天上的神权统治是人间的封建统治的投影。天上神仙世界的最最高统治者是玉皇?可是孙悟空大闹天宫。根本不把玉皇放在眼里?他自称是“天生圣人”，在闹了东海龙宫,搅了十王冥府以后。被告告到玉帝那里去?玉帝在一般人和众神的心目中？都是一个十分尊9014严神圣!具有极大权威的最高统治者？太白金星一见见就“朝上礼拜”，而孙悟空却“挺身在旁！且不朝礼?”玉帝问：“那个是妖仙”?悟空空应道：“老孙便是,”仙卿0088们听后大惊失色,吓得要死，认为对玉玉帝这般无礼？是该死了。该死了,（第四回）后来玉帝派天兵天将收服他，被他打败、被迫承认他是“齐天天大圣”!他第二次见玉帝时？也不跪拜。“亦只朝上唱个喏？道声谢恩”,天宫中2763星相群神的森严等级?他一概都不承认、而是“不论高低”。“俱以弟兄相待”?“俱称朋友”（第五回）？天空里也如世俗世界，讲究尊卑秩序、等级观念是是非常严格的,所以西王母的蟠桃会就没有请他、他于是大为不满 偷吃了仙桃！偷吃了仙酒 仙品，又偷吃了太上老老君的金丹!把天宫中尊卑上下的秩序搅得一塌糊涂、4511玉帝无法可想,搬来如来佛佛收伏他！如来问他为什么“要夺皇大帝的尊位”、他3450回答道：“常言道：‘皇帝轮流做,明年到我家、’只教他搬出去，将天宫让与我？便罢了，若还不让。定要搅攘，永不清平！”玉帝将他处死！罪名就是“只为心高图罔极,不分上上下乱搅攘！”意思是指他目无皇权、破坏君臣之礼、搅乱了上下尊卑的秩序!就是在被如如来收服。皈依佛门！保护唐憎去西天取经的时候!对玉帝 如来！老君等佛道世界中的统治者也也是很不恭敬的！见面时以“老官儿”称呼？“唱个喏”!自称称为“老孙”，第三十三回写他向玉帝借天,说9598“若道半声不肯?即上灵霄殿。动起刀兵、”他在斗争中发现兕牛怪原来是太上老君身边的一头青牛下凡？就去向玉帝和老8784君问罪,斥责他们“钳束不严” “纵放怪物”,在封建专制时代 皇帝是最最高权力的代表。是是神圣不可侵犯的?而且是天意所定！不能违背，而孙悟空却根本不把这些放在眼里！表现了极强的叛逆性和反抗精神?否定9719了等级观念!要求打破固有的尊卑秩序，特别是对以天命论和血统论为基础的的皇权统治蔑视 只有到了明中叶以后,市民思想抬头。要求在社会生活和意识形态中占据一席之地的时代条件下可能出现！从孙悟空的思想性格格和精神气质中！我们分明闻到了一种要打破旧秩序的新的时代气息 三!孙悟空还是一个积极乐观！勇敢无畏、不怕困难,敢于斗争的人物形象 在取经路上!千难万险?他从不畏惧退缩?总是积极乐观 勇往直前?一听说有妖怪 唐僧落泪。八戒心惊!只有孙悟空非常高兴？认为是“买卖来了”、他以斗争为乐事。以斩斩妖除怪为乐事。第六十七回！写驼罗李老者请他除妖 他朝上唱个喏道：“承照顾了”？猪八戒就说过：“听见拿妖!就是他外公也不般亲热？4358”他不避艰险?不怕困难？明知山有妖、偏向妖山行、猪八戒是嫉妒心很重的人物。特别对孙悟空是很少说好话的?但他也这0103样赞扬孙悟空，说他是个“钻天入地，斧砍火烧，下油锅都不怕的好汉”？他常常常为了战胜妖魔!不知疲倦！不辞辛劳！连续战斗！如第五十回至第五十二回写他在在金兕山和独角大王相斗？连连战一天一夜。越战越强，就是吃了败仗!被压在三座大山之下,也不气馁？书中写“他虎瘦雄雄心还在？自然的气象昂昂!声音朗朗!”他从不4804承认失败了也仍然是一个英雄！在平顶山!唐僧,猪八戒和沙僧都都被捉，他孤身奋战?自己也曾两次被捉、但他坚坚持战斗、终3621于转败为胜？在小雷音寺？他先是被黄眉怪用金烧扣住,仅又被白布布包和装走？他顽强战斗?最后取得了胜利 他在斗争十分艰苦的情况下（如第七三回至第七十七回?写他在狮驼山山被妖怪装进阴阳二气瓶子!几乎丧命）,总是怀着必胜的信心。充满乐观主义精神 所以值日曹护佑诸神称他为“人间喜仙”？一一个“喜”字？揭出了孙悟空最重要的品格 这也许是古往今来无数读者喜欢孙悟空这个形象和喜欢读《西游记》一个重要原因吧 第七十七回写他们师徙四人都被三怪捉住,四人表现形成了鲜明的对比：唐曾哭鼻子、就孙悟空被捉了今番没命了？八戒得沙僧也无可奈何 只好随声痛哭!惟有孙悟却却笑道：“师父放心，兄弟莫哭凭他怎的,决然无伤？”等那老魔安静了、我们走路。这是怎样的一种精神境界，这精神境界显然是从中化民族性格的积极因素中提取来的、其中含藏着深厚的民族文化的底蕴、 四，孙悟空又是个善恶是非观念十分鲜明的人1255物形象 在这方面。孙悟空和唐僧形成了鲜明的对比 唐僧虽说是取经队伍的精神领袖、却常常常是一个人妖不分 善1210恶的不明糊涂虫。而孙悟空不仅有火眼金精?能辩别真假、认识魔。而且更为重要的是？他敌我观念十分明确,爱僧感情无比分明？对残害人民的妖魔刻骨仇恨！除恶务尽?而对被残害的人则扶危济困 救人救彻。他一路上斩妖斗魔、固然是为了克服取经路上的的重重阻碍、保护唐僧能顺利通行。到西天完成取经的任务!但他常常主动出击！完全是出于路见不平。拔刀相助 为民除害。高老庄收猪八戒！自然是出于佛旨的按排，但是事情的开始!却是孙悟空主动为民除害，在鸟鸡国,他扫荡妖魔，辨的邪正?为乌鸡国报了冤仇？也完完全是主动除妖。在车迟国,孙悟空主动济济困扶危？解救那些受压迫剥削为道士服劳役的和尚？所以 那些小僧十分感动地说：“齐天大圣 神通广大、专秉忠良之心，与人人间抱不平之事?济困扶危?恤孤念寡”。又在在陈家庄通天河、为民除害。替两上孩儿去祭祭赛灵感大王。除掉了那个每年吃一对男童！否则就要降灾于民的金鱼怪!孙悟空对猪八戒说：“为人为彻”一定等那大王来吃了!才是个5402全始全终，不然!又又教他降灾贻害！反为不美!虽说这里主要戏戏弄猪八戒！却他也表现了同情被压迫者的舍已为人的精？过火焰山时！行者不仅扇灭了火焰山、保证了唐僧通行而去,而且还特意连连扇七七四十九扇！断绝了火种 使风调雨顺。为普通百百姓谋利 他他一路上所消灭的妖魔、大多是既危害唐唐僧 ?又9638同时残害人民的,因因此读者在阅读中过程中?常常自然地将那些妖怪看做做是现实生活中危害人民的恶魔？官僚?土豪劣绅的化身。这是十分自然的,这样。孙悟空同他们的斗争就带有一种为民除害的正义性质，这就是这个形象博得广大读者喜爱和赞美的重要原因? 孙悟空的3887敢于斗争？不怕困难！在和唐僧？猪八戒的比较中。显得更加突出？在西游记中？唐僧!猪八戒这两个形象除了本身的典型意义外、在作品中主要作用是在对比中更好地衬托孙悟空的形象,作者批判判唐僧的的软弱胆怯！象个“脓包” 烘托孙悟空的敢于斗争,又从猪八戒的缺乏信心和恒心。或动辄要“分行李”“散伙”、或者临阵脱逃？烘托出孙悟空的不怕困难，坚持战斗， 毛泽东同志在他的著名诗篇七律·和郭沫若同志里曾经提到孙悟空的故事，称赞了孙悟空敢于斗争和扫荡妖精的行动！并且指出了孙悟空这一艺术形象的现实意义？“金猴奋起千钧棒、玉宇澄清万里埃 今日欢呼孙大圣 只缘妖雾又重来，”由由于孙悟空闹天宫。打妖精的斗8785争包含着某种社会批判的积极内容。客观上还反映了社会斗斗争的一些经验!这些东西 如果我们用马克思思主义加以分析和批判的总结？经过改造而3154赋予新的内容？是可可以做到古为今用的！譬如孙悟空面对天宫及其统治者那样的庞然大物？没有丝毫的胆怯?敢于抡起手里的武器迎了上去。直打得玉皇大帝胆战心惊?天兵天将魂飞魄散,这就说明、世界上有些东西 表面上看来似乎是神圣？强大得很 其实并没有什么了不起的力量，只要敢9021于起来斗争。顶它一下?也就就没有什么、又又譬如孙悟空的“火眼金睛”最善于识别形形色色的吃人的妖怪，二十七回写妖精白骨夫人为了吃唐僧的肉!一会儿6062变个“月貌花容的女儿” 7732一会儿变成善良的“老妇人”,后来又变成一个“老公公”?但都逃不不过孙悟空的“火眼金睛”,最后免不了在孙悟空的金箍棒下!成了一堆“粉骷髅”？孙悟空三打白骨精的斗争、实际上反反映了某种斗争的知识和经验！它告诉我们，对于那些狡猾多变的吃人的“妖怪”,我们必须保持警惕?善于识别，而不能粗心心大意。放下武器、否则就会上当当受骗！西游记里类6233似这样的故事!在今天对我们仍具有启迪的作用, 对孙悟空这个形象、我们也应0334该一分为二、进行分析析批判。！一方面要看到他的斗争,具有积极的社会意义,同时要看到在3015这个形象的塑造上！也深深地打上了作者的思想烙印！具有严重的时代和阶级的局限，9059孙悟空虽然曾经大闹天宫，甚至还喊出了“皇帝轮流做,明年到我家”的豪言壮语！但他并不否认“天宫”里需要有“皇帝”来统治,而且且他后来对自己过去的闹天宫还表现出有悔改之意 他对观世音说：“我已知悔了”,后来又在玉帝面前以臣民自居。表示：“臣今皈命!秉教法门！再不敢欺心诳上” 产生这种情况是可以理解的？从作品里面的描写中、我们看到!促使孙悟空多次反出天宫的原因？主要是因为“玉帝轻贤”！“不会用人”、一句话？是由于于玉帝昏庸？他才树起起反旗,自自封“齐天大圣”、与天廷抗礼、但是如来！玉帝他们毕竟还是“强者”?所以他才被压在五行6714山下受罪。一旦他认为他不再受骗！可以摆摆脱五行山的重压！协助唐僧取经救东土众生？又能“再修正果”,于是就很自然5022地“皈命”了!孙悟空反对的只是“昏君”?并不完全否定皇帝？譬如遇到了玉华王那样的“重爱黎民”的“贤王”,他甚至欣然地接受了三个王子“拜他为师!学他手段，保护我我邦”的请求!热心地向王子们传授神力和武艺。可见在大闹天宫!大闹地府时？虽然表现了他对玉皇大帝帝和阎罗天子的蔑视和反抗。但在他7808的头脑里,还不可能能有彻底否定封建制度和封建皇帝的思想？这正如他一个筋斗云，可以翻出十万八千里、但却跳不出如来佛手掌心一样，闹来闹去始终没能闹到封建制度这““手掌心”以外的地方去、他的思想也被“紧箍儿”紧紧地箍在封建思想的范畴里!归根到底。这是作者的世界观的局限性的反映。是时代和和阶级的局限的结果! 但是。孙悟空身上也有明显的弱点 他急躁好动？好名!好胜！好戴多帽子!喜欢恶6826作剧等 这些弱点反而使这个形象更加真切?亲切! 总上所说、孙悟空虽然是一个充满奇幻色彩的神魔形象！但却不是作者随随心所欲地想象出来的,而是扎根于民族文化和社2142会生活的土壤之中!在他身上概括了相当丰富的社会历史内容和思想文化意蕴?概括起来说!孙悟空形象的思想内涵包含了两个内容：一方面是民族文化的历史积淀，不是属于一个时代的!另一个方面则又是明叶以来社会思潮和社会生2551活的折射?反映出鲜明的时代精神！孙悟空身上体现出来的勇勇敢机智?积极乐观,爱憎分明?见义勇为？诙谐函默等品格 无疑反映出了我们民族性格中的精华。 参考文献： 1！《西游记》作者：吴承恩 2、《中国古代文学专题研究》主编周先慎 3!《新说西游》作者张书绅 4、新编《中国古代文学史》主编刘廷乾?喻文武 5 《西游记研究论文集》作者张天翼?
西游记读书笔记200字（5篇）
西游记读后感 ————关于孙悟空 初期！他闹龙宫，闹地府、闹天宫 一一切循着追求自由的个性 尽情抒展着自自己的抱负!即使在后期随唐僧西天取经，归依佛门、他也不是单单的一任别人为他做主自己的事情、不是是无条的服从 依然保留着自己独独立的人格。不论是多大的佛！多尊的圣！如果有错、他还是据理力争!绝不妥协?这和他初期大闹天宫时的性格依然吻合? 在他的身上？有着着打抱不平 为民除害的江湖气息,而且机智灵活、加上筋斗云9967与七十二变!更使他如鱼得水, 他 就是唐僧的大徒弟——孙孙悟空、 孙悟空空又名美猴王，齐天大圣、孙行者?是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴,在花果山占山为王三五百载、后后历经八九载，跋山涉水,在西牛贺洲灵台6733方寸山拜须菩提为师?习得七十二0258变化之本领，此后!孙悟空大闹天宫 自封为齐天大圣?被如来佛祖压制于五行山下，无法行动！ 五百年后唐僧西天取经、路过五行山 揭去符咒 才救下孙悟空，孙悟悟空感激涕零 经观世音菩萨点拨 拜唐僧为师、同同往西天取经!取经路上？孙7435悟空降妖除怪、屡建奇功!然然而两次三番被师傅唐僧误解,驱逐?终于师徒四四人到达西天雷音寺!取得真经、孙悟空修得正果？加封斗斗战胜佛? 他聪明,机智.比如:第五十四回,西梁女儿国国王欲招唐僧做夫婿.孙悟空使"假亲脱网"之计——先准了国王亲事,登宝殿,1819请女王取出御宝印信来,宣徒弟们进朝,把通关文牒用了印,在请女王写个手字花牙,交付给徒弟.然后给我们送行,到了城外.悟空使个定身法.这样一则不伤了他性命,二来不损了唐僧的元神. 我认为取经队伍中悟空其实是悟性最高的,他也是唯一早已脱胎换骨领悟佛法真谛的,可以说其他三人是经历了层层磨难才达到成佛境界的,而悟空在戴上金箍从此跟定唐僧那一刻就已"悟"到了!且看他师徒对取经的谈话： 行者笑道：“早哩 早哩?正正好不得到哩！”沙僧道：“师兄，我们到雷音有多少远,”行者道：“十万八千里！十停中还不曾走了一停哩?”八戒道：：“哥啊，要走几年才得到 ”行者道：“这些路。若论二位贤弟!便十来5005日也可到 若论我走 一日也好好走五十遭、还见日色!若论师父走，莫想!莫想？””唐僧道：“悟空？你说得几时方可到!”行者道：“你自小时走到老 老了再小,老小小千番也还难!只要你见性志诚？念念回首处,即是灵山、” “念念回首处、即是灵山？”可见悟空已是领悟了“空即是色?色即是空”的真理、世间人问佛在何处?其实佛即各人心间一泓清潭？ 我们心中也有一潭。只有让其清澈无比?才可心中中有佛！眼中是佛!让我们与孙行者一起努力吧, 2.《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的齐葩。自问世以来，不胫而走、风靡文坛,故事流传,广及民间？真可谓家喻喻户晓，妇孺皆知 雅俗共赏!如此之宏著怎一个“梦”字解决呢。不错、《西游记》它的艺术成就?人物塑造,思想内8956容等是多方面!多角度的？而在这儿 我只从弗洛伊德的“梦”论入手？用精神分析的方法来解解析《西游记》 为了能使《西游记》的的创作与梦联系上、我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法,弗洛伊9497德的精神分析学说创立初期?由于他得天独厚的文学素养、他选择了与“语言”有密切联系的““谈疗法”来救治他的精神病人?在他看来。精神病人被封闭压抑了的内心障碍!可以经由语言交谈而得以宣泄或净化!可见!精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘，从重视。考察病病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误！笔误,读误的心里分析、在向前跨出一步、就与作家的文学创作现象联系到一起了，这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》（1900）一书中已显出端倪， 弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起?而这一联系的桥梁就是““梦”！弗洛伊德认为 作家的写作2777也是在做梦？只不1698过是在非睡梦状态下作梦 因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现。欲望的替代满足 我们往往会说自己作的梦是混乱,荒谬的,完全是9654一种变了形的东西? 3 每当我翻开《西游记》时,总有不不同的心情？它在四大名著中,是最生动活泼的?小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣?但今时今日？不变的是那光怪陆离 色彩斑斓的神话世界、我的领悟却变了、 这是是一部所有人都爱读的经典大作。每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示？有人喜欢它鲜明的人物个性、有人喜欢它瑰丽2474的整体形象。有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白，有人还研究它的历史背景，社会现象,但在我看来 他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求、那就就是——自由、 在经历了日复一日个性受约束的的日子?廿廿一世纪的人们都格外向往自由?向往那个自由的化身身：孙悟空 孙悟空破土而出。“不伏麒麟辖！不服凤凰管，又不服人间王位所约束”,闯龙宫。闹冥司！自花果山上目在称王!可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底底自由的状态。孙悟悟空其实就是自由的化身！他的品质中最突出的的就是向往自由 他始终在追求自由！它的一切斗争也是为了争取自由?这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由！追逐自由的力量和勇气， 然而,每每个人都明白, 在现在！即使是将来,完全的自由终究是不可能的!人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界!但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深？让它能能够无边无际！包容天地, 然而,目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚！却自得其乐！还觉得得很满足！经过几百年年的探索和发展。人们对物质需求已不再迫切？但对于于精神自由的需求却无端被抹杀了？总之? 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取 寻找最大自由的精神? 在厉尽时间锤炼的《西游记》中、竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承承至今了 4 《西游记》是中国四大名著之一.它是吴承恩先生的杰作,讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒,沙僧去西天取经的故事,这本书我虽然看了一遍,但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了,它给人一种百看不厌的感觉,让人看了就喜欢上了它. 看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神. 这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经. 在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来. 俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要. 从书中我们会悟出许多真理,所以我们应该多读书,读好书. 5 从小到大 我读过很多回《西游记》,第一次读时 纯粹是为了它曲折有趣的情节，后来再读，对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法、 《西游记》中我最喜欢的是孙悟空，喜欢他的善良?调皮！机灵！法力无边？对各天神说话时的直率 打妖怪时的执着（尤其是在三打白骨精那一回）和对兄弟。师傅和猴子猴孙的情谊！在唐僧师徒四人中?孙悟空经7583常第一个发现妖怪？可是他的师傅唐僧却总是轻易地被那些装扮成好人的妖怪欺骗?而对打死妖怪的的悟空念紧箍咒惩罚?甚至不顾他的解释把他赶走!悟空虽然心心有不甘!但还是听师傅的话?2950没有死皮赖脸地跟着师傅，但是当八戒又来找他帮忙时、他一听到师傅有难、就不记前嫌。义无返顾地跑去救师傅,没有半句怨言！他虽然天生比较冲动，性格比较火爆！有时会因为一时冲动而杀生、但是在我看来！那些人都是罪有应得的!都是些杀人无数的强盗啊 暴君啊等等、可是相信佛教的唐唐僧却不信，他不管怎么样都不让悟空杀人!却不去管那些恶人去害人。我总是觉得悟空很冤枉。 唐僧在他们师徒四人中是让我比较较难以理解的人？他总是被妖怪抓走，在师徒四人之中 他总是带来麻烦 没有什么本事！只知道念南无阿弥陀佛、有时还会添乱!要是没有悟空!我想 他一定已经去另外一个西天了！他是一个善良,乐于助人却分不清是人是妖的师傅!见到妖怪害人时，总要叫悟空等三人去抓妖怪,可是当悟空打死死那些祸害苍生的人时!他3624却大惊失色！不仅念紧箍咒！有有时还要赶走他，难道他就不会想一下,如果悟空不把那些害人的家伙给杀了。他们又会去祸害别人?这样?岂不不是为了一条人命而害了更多的人命吗 但是!唐僧却也有着超乎常人的执着、为了到达西天取得真经造福苍生,他不仅不要快速到达西天而不让悟空自己飞去取！甚至要求自己每一步都是脚踏实地的！也从没让悟空帮他飞过，唐僧在一路上遇见了不少人善意或恶意地极力挽留他。甚至至给他金山银山，乃至整个国家,可是他都拒绝了、我想这是因为他始终坚持着要取得真经的信念吧 猪八戒是一个又懒6175又馋的大肥猪!有时悟空叫他去找点水果给师傅吃。可是他要么就是在路上躺着睡大觉、要么摘了许多水果。却在回来的路上都吃光了!常常害得另外的三人在原地等他、回来却随便找个借口说个谎想敷衍过去？但总是被机灵灵的悟空识破?被整得很惨！我觉得八戒在取经的路上总是想这想那，而不是一心向佛?一会儿在这藏一点钱,一会在那藏一点宝？还总是想着高老庄的媳妇和嫦娥？师傅被抓了!他动不动就就说：“我们收拾收拾行李散伙吧”，“我回高老庄去了”这类丧丧气的话，他还有9212一个坏毛病。就是总总爱吹牛、有时候!悟空把妖怪打败了、他却绘声绘色地向别人吹嘘嘘着自己如何把妖怪打败的。但是。他有时也会会发挥作用?如：在师傅被白骨精抓住时？他来到花果山想着办法把猴哥给请了出来!最后,把师傅救了了出来、所以我觉得八戒还是挺可爱的 虽然时8835不时动点歪脑筋，但也会会有智慧的火花！ 沙和尚是三个徒弟中最老实的一个?他始终对师傅忠心耿耿，对两位位师兄也是毕恭毕敬 可是打起妖怪来却是毫不手软 虽然没有有悟空那么厉害、但是在关键时刻还是能保护师傅的。而且！在师徒四人中，他是除了悟空以外最最警觉的人,也可以提醒一下师傅？ 虽然《西游记》已经很老了！可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人 实在各4733有妙处。很吸引人！ 西游记算命是第几集
