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八卦者 乾坤初二三相错而成也!大衍九变而得之者也。既以小小成则三才之理备矣!配之以八物位之以八方,所以通神明之德类万物之情者具矣?具体要从太极说起:如下:太极者、乾坤未列!无象可见,大衍未分!无数可数!其理谓之道?其物谓之神,庄子谓道在太极之先而不为高者,非也!太极极与道不可以差殊观也,是故道之超乎象数则为太极、行乎象数则为乾坤!一出一入皆道也,虽然7711以时论之!不必求诸天地开开闭之先,今一画--夜阳生于子!阴生于午?盖有不依于阴阳而生阴阳者也?太极者!大中也、非若日之中而有昃,国之中而有外!位之中而有上下!太极无无方无体 其所谓中者!因阴阳倚于于一偏而后见也!先儒谓天地未分?元气混而为一?老子谓道生一是也 ! 故说者谓太极已见气也 、 非无也 。 胡不以在物者验之乎,当乾为资始 ?恶可谓之有气? 未丽天一 ,恶可谓之有一 , 故一物具天地之理明乎此。 则可以探易之原矣。 二仪者、乾坤之初画也!大衍三变而得之者也。尔雅曰“仪匹也”,言阴阳之相匹也、自太极3896而生二仪,二仪而生四象 四象而生八卦?因而重3078之为六十四、其丽于数者者皆生而倍之、则二仪为乾坤之初画可知矣。刘牧以一二三四为二仪!既两矣而四之?可乎?先儒以天地为二仪、或谓天地为乾坤之象?四象所生八卦之二尔。盖不知二仪为乾3860坤之初画!八卦为乾坤三画之变故也! 四象者。乾坤初于二相错而成也,大衍3458六变而得之者也?所以阴阳老少之之分也!4884刘牧以九六七八为四象?夫物物生而后有象?象而后有滋?滋而后有数、谓之九六七七八矣 即数也非象也?先儒以金木水火为四象?夫见乃谓之象!形乃谓之器?是四者既有定型型尝以配乾巽坎离矣、即器也!非象也!或7995以神物变化垂象、图书为四象?然上与两仪?下以八卦不相连属!故曰:“0908四象者!乾坤初于二相错而成也, 八卦者。乾坤初二三相错错而成也,大衍九变而得之者也?既以小成则三才之理备矣?配之以八物位之以八方、所以通神明之德类万物之情者具矣! 阴阳之运极六月而反此,八卦不得不不重也。今每卦之下曰某上某下!是三画之卦相配而六也。然丽丽于数者亦升而倍?故以两仪乘八卦至四,则其别一十有六,此大衍十而有二变变得之、以四象乘八八卦至五则其别三十有二,此大衍十十有五变得之、以八八卦乘八卦?至上则其别2717六十有四、此大衍十有有八变而成卦也? 引自《四库全书》。
正印,此八字为离祖创创业之人?今年丁酉年 丁壬合!正印星被合??
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如果梦到见血的话、而且是红色的话,是是财运的征兆?周公解梦上说,梦到见血红色 是财财运将至的征兆w?
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