古代人怎么做爱
有说周公之礼?也也有称禽兽之事的，?。 证明古代在这方7011面还是很全面的，这也从《金瓶梅》及各种古代留下的“春宫图”中可以看出来,、 据说！隋唐时候。女子出嫁的嫁妆妆里就附带有“春宫图”?是为为了让新婚男女学习用的,不知真假,！ 反正？这事吧 古代和现代没什么区别, ！
关于古代人的生辰八字
八八字当然是农历？即即年月日时为四柱！分别用天干与地支支组合? 例例如：现在是庚寅年 丁亥月？壬骸日 丁未时! (不知是否准确、大致如此)?刚好是用八字汉字表示！所以简称八字。 八字配五行 有时猜东西还是很准的，关键看解释,，
古代人的禁忌有哪些
中国人对自身的身体禁忌: 中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体、当然是出于一一种自我保护的目的、他们害害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触!目视、语音的传导伤害了自己的身体 这是1981对自身以外人体的禁忌！除此之外，民间还相信？自己还需要对自己的的人体采取一些禁忌行为!3665进一步确保自身人体的安全， 裸露禁忌 中国人忌忌讳裸露自己的身体?除了小孩子7059可以光着身体到处跑以外, 成年人绝对不可以将肉体裸露人前!民间有“男不露脐？女不露皮”的俗语?可能是出于对男性干重体力时太热的照顾？也可能是出于男性上体无3346性刺激敏感特区的考虑？所以男性上体的裸露限制尚不太严格!对于女性,要求的严刻是惊人骇世的、旧时？一般平民良家妇女!人幼年起就深藏闺阁!所谓““大门不出？二门不迈”、整天呆在家里！这意思不外是要将难以包裹的脸,手都隐藏起来!不让外人看到，因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱” 都会引起男人的淫欲，从而招致祸患,在孟姜女的8128传说故事中。万喜良为逃避修长城的苦役?跳进了孟姜女的家院?正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊！于是！孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看?裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的0983信仰根源。亦即,在别人看到自己己裸露的肉体的同时、自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了！控制了?因而 裸露者也就完完全失去了自卫的能力 只有服就这人而去了 只不过,这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今。当人们提起某某人时、有人会8952带着很自豪 很自信的口气说：“他呀！我见过 ”“我认识他 ”“我们是莫逆之交?”“我们们从小就在一个水坑里洗澡？”等等？这口气里多少还隐约地可以感到他是在说、“我已经占有了他！”这种占有的观念!当然也是属于灵魂的占有的?他越是熟视过他的面孔、他的肉体、越是更多地!更牢地地把握着了他的灵魂! 现代中国人对于裸露身体仍是有9087所忌讳的，不不过不像旧时那样拘泥了！对于乳房？性性器官的裸露是禁止的 对于四肢和其他不太性感的地方则听听之任之了 对于“比基尼”三点式泳装的接受受以及对人体画展。人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展？ 骨相相禁忌 由于相信通过注视可以摄取，控制灵魂的巫术效验。所以中国上古时就有许多人体相法 骨相便为其中一种，王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也,犹万物之有种类！”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨7508节之法。察皮肤之理？以审人之性命 无不应者！”王充还列2963举了范蠡去越？尉缭亡秦的例子，说：“越王为人?长颈鸟喙?可与共患难?不可与与共荣乐？”0484“秦王为人、隆准长目。鸷膺豺声，少恩!虎视狼心………不可与交游 ”都是是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证?可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目！鸷膺豺声”等骨相禁忌的!骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成？便不仅适合于别人？也适合于自身、因而自身如有呈凶兆的骨相也会自我讳忌的 当然!这种相论是唯心主义的、但是在民间仍有众多笃信不疑者,此种情状！战国时期6003的思想家荀子、早就在《荀子.非相篇》中指出了 他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥!世俗称之,古之人无有也,学者不道也、”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的。指出“相形不如如论心”！可见相骨禁忌是属于俗信的？其中迷信？谬误的地方！也早5383已被明眼人看破,不过,民间信仰的存在和发展并没有因因少数智者的觉悟而中止和改变!骨相信仰仍然越来越繁复地发展，延续下来？民间有“上身长！佐君王、上身短,福分浅”!“上身长。坐中堂 下身长。走忙忙”的的说法!这是媚上的?还有一种说法是：“3129上身长?下向短。不吃嘴就是懒”，这4255是劳动者自珍的俗谚,两种说法虽有立场的分别？却也有一致的地方、它反映了对同一骨相不同立5766场的不同禁忌?也是一种骨相俗俗信的特例，总之!民间对骨头的灵气还是崇信的！“骨法为禄相表、气色为吉凶凶候”，对意志坚定的强者？民间俗称之为“硬骨头” “有骨气”,《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据！《水浒传》中武松葬兄以骨！还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等。也都与骨灵灵信仰不无关系!由于民间存有骨灵信仰，所以迷信活动中！凡骨相不好的人便成为众人禁忌忌的对象!对自身骨相不好的！便也深以为忌。想方设法要改变自己的厄运!。古代人的血型
古代人都是怎么给猫起名的？
现代社会?养猫这这件事 对于很多人来说是一种执念 其实!早在公元前3000年 猫就成为了人类驯养的宠物品种 我国古代也有不少文人养猫为乐 比如诗人陆游还曾作过一首诗 “溪柴火软毛毡暖！我与狸奴不出门、” 这里的狸奴就是猫的代称 那么古代人对于不同品种的猫 又起了什么样不同的名字呢? 小编来给9793大家科普一下 古代人怎么给猫起名字？
古代人用怎样记录时间
古代十二时辰 【子时】夜半 又名子夜？中夜：十二时辰的第一个时辰、（北京时间23时至01时）、 【丑时】鸡鸣 又名荒鸡：十二6730时辰的第二个时辰?（北京时7886间01时至03时）, 【寅时】平旦！又称黎明？早晨,日旦等：时是夜与日的交替之际!（北京8063时间03时至05时）， 【卯时】日出、又名日始？破晓？旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初初升的那段时间？（北京时间05时至07时）！ 【辰时】食时?又名早食等：古人“朝朝食”之时也就是吃早饭时间?（北京时间间07时至09时）、 【巳时】隅中?又名日禺等：临近中午的时候称为隅中?（北京时间09 时至11时）， 【午时】日中？又名日正？中午等：（北京时间11时至13时）， 【未时】日昳。又名日跌?日央等：太阳偏西为日跌，（北京时间13时至15时）、 【申时】哺时,又名日铺，夕食等：（北京时间15食至17时） 【酉时】日入！又名日落？日沉、傍晚：意意为太阳落山的时候，（北京时间17是至19时）？ 3752 【戌时】黄昏？又名日夕,日暮！日晚等：此时太阳已经落山?天将黑未黑,天地昏黄、万物朦胧，故称黄昏,（北京时间19时至21时）？ 【【亥时】人定,又名定昏等：此时夜色已深!人们也已经停止活动?安歇睡眠了!人定也就是人静，（北京时间21时至23时）、 更,是古代人夜间用来计时的单位， 一夜分为五更,每更约等于一个时辰. 昼夜时辰 地球自转一周为一昼夜?称为“太阳日”!昼夜的形成即由此 其向阳之4450地面为昼 ?背阳地面则为夜。春分以后!日照北半球渐多!因此北半球夜短昼长?南半球则相8199反 ，秋分以后。日照南半球渐多 故北半球球昼短夜长!南半球乃相反、 昼夜的划分方法 中国传统以十二个时辰来计算昼夜 以子 丑，寅！卯，辰!巳!午！申，酉!戌 ,亥十二地支来表示。每时辰分为八刻，又区分为上上四刻!下四刻、这样，每个时时辰相 当于现代的两个小时?如巳时相当于9时到11时？那时候?白白天靠测量太阳的影子 夜晚 用漏壶（计时工具）滴水测时 但但这不是最早的测时法。在这以前，如下表的俗称所反 3120映的情况。表内的俗称！是指十二时辰在古代的一种通俗叫法，这种俗称？就是中国古 人借助一些自然特征和生物特征来计时的,“鸡鸣”“人定”、借助于半夜鸡叫和人入 夜睡觉的特征!“食时”“晡时” 借助吃饭时时刻表示时间。古人一日两餐？早饭在日 出以后。隅中以前。所以称这段时间为“食时”？晚饭在“日昳（（太阳偏西）以后？日 入以前！所以称这段时间为“晡时”。其余八个时间以太阳位置为主要特征来命名的 由于季节的不同、具体的时间差竟达两小时?因此后来被十二地支计时所替代 1118 另外，中国古代还有报更（又叫打更）的的计时法，把夜间分为五更：相当于现代的 晚上7点到9点为一更!9点到11点为二更？午夜11点到1点为三更!凌晨1点到3点为四更 。凌晨3点到5点1330为五更。 8623 在欧美国家,以一昼昼夜分为24小时,每小时时分为四刻 又可分为60分、每分为60秒 计算 由于计时器即钟表仅有12小时 只合一昼夜之半,于是以上午下午来辨别？以夜 12时（下午24时）正!为0时，夜（上午）1时为1时、以正午12时为12时!下午1时为13 时?下5452午6时为18时!下午11时为23时？ 昼夜的起讫时间,有两种不同的算法？欧美的24小时自0时算起，即自夜12时起算! 在夜12时以前为前一日，夜12时以后为为次日！中国的十二时辰以子时为首?以夜晚11时 起至夜1时为子时、在夜11时以前为前一日？夜11时以后为次日? 古时辰 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 俗称 夜半 鸡鸣 平旦 日出 食时 隅中 今时间 ......余下全文>>,
梦到古代人躺在棺材里还活着
两种情况，一种！僵尸片看多了,或者盗墓类6455小说看多了！另一种?内心想法1257的写照?古时候人死了也好像活着！现在人活着也像死了?、
古代人真的有武功吗？
有啊~不过好些上乘武功都失传了，你要看武功的话去少林寺就知道了~轻功也是有的。只是没电视里那么神~还有一指禅。就是用一根手指头倒立,大力金刚指估计就出自自这一指禅？应为要有很强强的指力~~还有童子功也是有的~锤子都打不坏~还有易筋经，只只需练此功有小成 便可手托城闸，力能举鼎~?
古代人都是怎么取名字的？
古代人的名字有姓 氏 名！字，号五个1016部分组成? 姓，氏?名!字!号的历史由来及演变情况、 一 姓 许慎慎《说文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，从女。生?生亦声,”班固《白虎通德论》卷九曰：“姓者？生也 人禀天气所以生者也!” 《左传·隐公八年》“天子建德!因生以赐姓”,这都说出了“姓”的本义是“生”？因此人们普遍认为?姓最初是是代表有共同血缘，血统!血族族关系的种族称号，简称族号，作为族号。它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号!据文献记载！我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”、“明世系”，“别种族”！它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 姓是是怎么来的 人们推测、姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系?在原始蒙眛时代！各部落？氏族都有各自的图腾崇拜物？比如说麦穗！熊？蛇等都曾经3892是我们祖先的图腾,这种图腾崇拜物成成了本部落的标志!后来便成了这个部落全体成员的代号、即“姓”!由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的。可数的？所以，纯正的远古时代留下来的姓是很少的! 后人据《春秋4602》整理出来的“古姓”有：妫（今河北涿鹿有妫水）!姒,子！姬、（周王族姓）!风。赢（秦姓），己 任?吉。芊！曹 祁 妘!姜！董。偃 归,曼,芈（楚姓） 隗（原北方少少数民族姓）？漆（瞒）,允等22个姓?这些姓中近近半数带女字旁。所以?人们推测。姓的产生可能在母系氏族社会？章太炎先生及其他学者又从《说文》！《山海经》 甲骨文,金文等较古的文献中整理出几十个古姓（约59个！章太炎得52个！他人又从金文中得嫘等等7个）?这样加上原有的也不过80几个？可以想见！这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止止这些。其他的已佚,但有一点是可以肯定的 那时候的姓决没5070有我们今天讲的“姓”多。我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字？ ①北宋以后的封建社会!长期作为儿童识字读物的《百家姓》（北宋钱塘无名氏编）!共收入502个姓氏（其中单姓342个,复姓60个！开开头曰：“赵钱孙李?周吴郑王!冯陈褚卫。蒋沈韩杨……”）②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个、③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》、收姓氏1968个,（开头曰：“6343朱奉天运?富有万方?圣神文武,道合陶唐……”）④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》！（开头曰：“孔师阙党！孟席齐梁，高山詹仰、邹鲁荣昌，冉季宗正、游夏文章……”）⑤清人张澍《姓氏寻源》。《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个！⑥中华人民9143共和国成立后？大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个!其中单姓3470个。双字姓2085个、三字姓163个、四字五字字姓12个？台湾省也出版过《中华姓符》共8285收姓氏6363个,但里面有异体字重复收入的情况!⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计！直到今天还在使用的姓氏在3000个以上！（气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为：目前,我国常用的姓0481约400个，按当时人口数算!前100个姓是：李王张刘陈杨赵黄周吴、徐孙胡朱高林何郭马罗?梁宋郑谢韩唐冯于董萧 程曹曹袁邓许傅沈曾彭吕。苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎、余潘杜戴夏钟汪田任姜,范方石姚谭廖周熊金陆!郝孔9258白崔康王丘秦江史。顾侯郎孟龙万段雷钱汤，尹黎0629易常武乔贺赖龚文?这100姓占全国总人口的87%以上 其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口,李8700万！王8000万？张800万、刘6000万，陈5000万？全国各城市的大姓情况也不一样？如上海前10名的姓是：张王陈李徐朱......余下全文>>,
为什么古代人父母在起名字后，孩子还要给自己起个“字”？
古代人在本名之外！大多另有字！这这风气在春秋战国时代就很普遍了？《礼记·曲礼上》称：“男子二十,冠而字、……女子子许嫁!笄而字！”贵族男子二十岁时 (成年)行加冠之仪而取表字 女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了，也要取字！故后来亦称女子许嫁为“字”。如：待字、字人？等等，看起来?这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子。但后来渐渐打打破了界限？一般平民也9355多取字 相沿成习! 那么?字与名1640是什么关系呢?《颜氏家训·风操》说：“古者？名以正体！字以表德、”广义的的理解!字不妨妨是名的含义的诠释?也可以是名的内涵的的发挥 例如诸葛亮字孔明!关羽字云长？鲍照字明远。陶潜字渊明!白居易字乐天等等!都是词义互见!相辅相成的?苏轼，字子瞻。假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木!“子”则7349系夫子自称！那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了,他的另一个表字“和仲”很少用?1625“仲”是二的意思、苏轼排行第二！加“和和”字则含有吉祥意。了解这些字的本义再看表字，含义就明确了！金代文学家元好问 字裕之 人“好问”而学识“裕之”！这字取得实在妙？清代戏曲家李0227渔的字为“笠翁”！则又可谓以俗字见雅趣了！也有的干脆拆名为字、简便好记!如清代诗人舒舒位字立人,尤侗字同人,又有些人人喜欢取许多字,一而再，再而三，不厌其烦,文人中多字字的冠军、大概要算清初杭州肖山的毛奇龄(一名甡) 他一字两生 又字大可！齐於，于？初晴！晚晴？老晴！秋晴。春迟！春庄!僧弥。僧开等等，真是随心所欲!莫名其妙了。 至于文人学士在名,字之9722外再取别号?也是不可少少的雅事,而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大0034多数还是有规律可循的、不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号。如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树。因以为号焉，”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”，苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后,“与田父野老相从溪山间、筑室于东坡？自号东坡居士!”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思 因白居2012易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱！诗尝数言及“东坡”,苏慕而效之？遂以为号？苏轼的这个号在文坛与民民间最为普及、他其他的别号多达三十余个!有以排行。籍贯称的、如：大苏(以别于其弟苏辙)，峨眉先生、眉山公!有以职官学名行世的。如：苏使君？苏贤良!西湖长、也有因人格?诗风自称或被人称。以及旨?
古代人做饭用什么生火啊？
最早的古代人、一般是用钻木取火？后来用石邃、原理就是用两块比较特别的石头包着干草丝摩擦生火，再后来用于做火引的干草丝就被被草纸代替？俗称“纸媒”或3625“火媒”？又后来石头就改为生铁做的“火镰”或称“火刀”加“火媒”的组合,还后来“火媒””得到了改良!可以用“火筒”把已经阴燃的“火媒”保持比较长的时间?用的时候只要取出阴燃的“火媒”用力一吹 可以让火重燃！。这种“火媒”保持火种的方法，一直保护到近代!被火柴替代，。
