“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
可参见：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3 以下是引文： 这句话不是出自《周易》或《易经》，而是出自后人（据说是孔子）解释《易经》的书－－《易传》、 《易传》共有10册,其中《系系辞》分上 下二册？ “太极生两仪,两仪生四象”出自《系辞》上传的第十一章!原文文为：“是故,易有大极，是生两仪 两仪生四象!四象生八卦？八卦定吉凶？吉凶生大业？”、 所以,准确地表述楼主给出的这句话的出处,应当是：《易传·系辞上传》？ 所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极?以至万物化生的过程 太极即为天地未开！混沌未分阴阳之前的状态! 关于“两仪”！综合历代易学家的理论。计有七说：一说为阴阳，一说为天地！一说为奇偶，一说为刚柔 一说为玄黄？一说为乾坤!一说为春秋、但通常是指阴阳？ 四象的说法更多,如少阳!老最！少阴？老阴？东?南，西,北!春?夏，秋、冬、青龙、白虎?朱雀 玄武?金!木?水、火…… 其意指浩瀚宇宙宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳、以以及表与里的两面。而1849它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系。这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来！也是事物4484产生与毁灭的根由所在。天地之道?以阴阴阳二气造化万物!天地,日月 雷电 风雨、四时。于前午后！以及雄雌 刚柔。动静，显敛 万事万物,莫不分阴阳？人生之理?以阴阳二气长养百骸，经络!骨肉!腹背、五脏。六腑。乃至七损八益 一身之内?莫不合阴阳之理！这一理论建立至今凡两三三千年，仍在为人们1775描述万象! 人与自然之间存在着互动的关系?人与天地地相参？与日月相应 一体之盈虚消息？皆通于天地，应于物类？ 参考资料：zhidao.baidu.com/question/16019559.html?fr=qrl3!
易经里的什么生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
是太极吧 四象生八卦
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦 是什么意思
太极。出自无极?无极意思是“没有界限”!太极意意思是“终极界限”,所指的是宇宙的中心!万物的根源? 两仪就是阴和阳？阴为柔?阳为钢,阴为虚、阳为实，阴阳生于太极！太极拳中!刚柔并济。 两仪因各自有阴阳,生四象！从阳、生出太阳！少阴。从阴生出太阴,少阳! 四象又因各自有阴阳？生八卦。八卦指 乾 坤 兑 艮 离 坎 巽 震！代表 天 地 泽 山 火 水 风 雷！每5257两个字相逆的四对！ 在八卦掌里。八卦卦指的是八个方位 摆扣步走圆形,练八卦掌时要走满八个个方位,同时!基本掌法有八掌 和八卦之数。，
【易 易生太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,是生万物。】 请问这是什么意思？
“太极生两仪！两仪生四象”最先出自《易经》 八卦是中国古代人民的基本哲学概念。是是古代的阴阳学说 所谓八卦就是八个卦相？八卦是由太昊伏羲氏 也就是伏羲画出的！八卦其实是最最早的文字?是文字符号！它是中国文化中与阴阳!五行一体用来推演世界空间?时间各类事物关系的工具。 《易传·系辞上传》：“易有太极 是生两仪？两仪生四象，四象生八卦?”孔颖达说：“太太极谓天地未分之前，元气混而为一。即是太初！太一也?” 两仪指天地或阴阳,一些武术家借用此词来引申到拳法中！如武术家孙禄堂就将动为阳?静为阴，合称动静为两仪、 关于“两仪”?综合历代易学家的理论，计有七七说：一说为阴阳。一说为天地?一说为奇偶？一说为刚柔、一说为玄黄。一说为乾坤？一说为春秋！但通常常是指阴阳、 整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴阴和阳?以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系。这即是物质世界的一般律。是众多事物的纲领和由来。也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道、以阴阳二气造化万物、天地、日月？雷电、风雨,四时，于前午后 以及雄雌？刚柔 动静。显敛？万事万物、莫不分阴阳?人生之理,以阴阳二气长养百骸，经络，骨肉 腹背,五脏?六腑！乃至七损八益。一身之内。莫莫不合阴阳之理，1019这一理论建立至今凡两三千年，仍在为7200人们描述万象。人与自然之间存2748在着互动的关系!人与天地相参?与日月相应？一体之盈虚消息?皆通于天地！应于物类。 无极生太极---------------无名天地之始 太极生两仪---------------有名万物之母（一维） 两仪生四象----------------二维 四象生八卦 ---------------三维！
八卦.打一生肖
西游记里孙悟空被太上老君放进八卦炼丹炉里炼得是火眼金睛。所以是孙悟空！?！，
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦之后的一整段是什么
无极生太极,太极生两仪, 两仪生三才,三才生四象, 四象生五行,五行生六合, 六合生七星,七星生八卦, 八卦生九宫,一切归十方、,
易经有言："阴阳生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦"．那和五行等有没有关系
四象中!南火!北水!东木!西金，中央土,即为五行?可看河图？纠正正一下楼主。应该是3846无极生太极？太极生生两仪... ...八卦中!乾金生坎水。离火生坤土，震巽木为一气?艮土生兑金!也有五行,!易经讲二进位?1 2。4。8 16,32 64... ...万物如此演化！易经经中讲土生万物，土是易经的难点也是重点、四象产生的时候，就包括五行、八卦、中央有土 真正的数为9 可看洛书?八卦,六十四卦为象!以二进制演化?真正以9为基数进位?佛家有九九八十一难 以九进位?9为老阳！释迦牟尼说法四十九年 7为少阳。7个少阳之数为49,生生不息之象！易经有大衍之数五十!其用四十十有九之说！佛家1863讲人生是定数!可在佛佛经中从来不提数术!我认为佛既然有无上智慧！一定懂数术吧？是怕人执着于术数!不说而已！这也是释迦牟尼预言,佛教产1989生于西方!广大在东土的真正原因 走题了!不写了、？
八卦打一生肖
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明，比如象“乾为马、坤为牛！震为龙 巽为鸡，坎为豕,离为雉,艮为狗？兑为羊.”又有“乾为首 坤为腹 震为足,坎为耳，离为目?艮为手,兑为口!”等等！如果将上述八卦图图腾属性组合在一起。便有了“乾,马首，坤。牛腹?震 龙足 巽！鸡股 坎!豕耳!离。雉目、艮,狗手 兑？羊口 ”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了 八卦的““卦”!是是一个会意字?从圭从卜 圭！指土圭，开始以泥作成土柱测日影 卜、测度之意.?立八圭测日影、即5481从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录, 这就形成八卦卦的图象、 八卦的最基本的单位是爻。 多是记述日影变化的专门符号？爻有阴阳两类。阳爻表示阳光!阴爻表示月光,每卦又有三爻? 代表天地人三才,三才的天部!包括整个天体运行和气象变化！这些星象之学,古称天文!地部指观测日影来计算年周期期的方法！用地之理了解生长化收藏的全过程,人部指指把天文,地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活!每卦的次序是自下而上的。最最下一横叫初爻,中一横叫二爻!上一横叫三爻? 八卦卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地、震为雷？巽为风、艮为山 兑为泽!坎为水！离为火?总称为经卦！由八个经卦中的两个个为一组的排列组合、则构成六十四卦，、
“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ”下一句是什么？
下一句是：八卦衍万物？八卦定吉凶 吉凶生大业! 太极极含阴阳?阴阳一分为二?是故太极极生两仪！太极生阴阳、阴阳又生化成四象!四四象即是四种形象?四象4556即是太阴！太阳?少阴,少阳 然后再由此形成的现实生活中的具体的形象 八卦即是四象演变出来的母象 八卦名：乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽？ “道生一 一生二，二生三,三生万物 ” 一即太级?“道生一”？道是无形无象,无物无状的的原始物质、随着运动动和变化、它由散而聚 由隐而显,由无到有?生成为一！这个一就是太极,7211“易有太级”、 二即阴阳。一生二？即“太极生两仪”！ 三即即三才！二生三：太极生两仪！即为阴阳，为清浊。清者上升 浊者下降。阳者为天？阴者为地，有了天地!就有了人、天、地 人即为三才！ 万物就是我们所理解的世间万物了,。
后天八卦的八卦知识
八卦的““卦”？是一个会会意字 从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土土柱测日影，卜 测度之意.?4257立八圭测日影？即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录! 这就形成八卦的图象! 八卦的最基基本的单位是爻? 多是记述日影变化的专门符号?爻有阴阴阳两类，阳爻表示阳光、阴爻表示月光,每卦又有三爻! 代表天地人三才?三才的天部，包括整个天体运行和和气象变化？这些星象之学!古称天文 地部指观测日影来计算年周期的方法？用地之理了解生长化收藏的全过程、人部指指把天文！地地理和人事结合、以便按照这些规律进行生产和生活!每卦的次序是自下而上的?最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻! 八卦代表八种基本物象：乾为天？坤为地。震为雷,巽为风。艮为山 兑为泽、坎为水?离为火!总称为经卦,由八个经卦中的两个为为一组的排列组合？则构成六十四卦、也有学者说是：测日4721影不可能有阴阳互包的卦!出不了八卦 八卦之前是六卦体系,八卦是六卦的产物,六象筮法论考证远古数千年的易卦史是六卦生八卦、，
