文殊菩萨八字真言手印是什么，和心咒手印一样吗？
文殊菩萨八字真言手印：左手掌心朝上 右手掌心朝下！将左手食。中。无名三指与右手食?中二指编织起来：右手食指压左手食！无名二指？右手中指压0386左手食指？这样、看起来就是：左手中指自然立起 左手无名7710指从右手食?中二指间出头！左手拇骸小两指在上面自然伸开。略弯曲,右手拇!8870无名两指在下面相捻。右手小指自然伸出 此印置于胸前！？
文殊菩萨八字真言是啥意思
咒 没啥 意思 是诸佛菩萨 传授的 与非人交流的 秘密话语 不用知道是什么意思 持诵此咒 能罪障消灭,获无尽辩才!所求世间，出世间事悉得成就，离诸苦恼 五无间等一切罪障永尽无余!证悟一切诸三三昧门、获大闻持!成阿耨多罗三藐三菩提等等？，文殊菩萨六字八字心咒
晚上躺床上念文殊菩萨心咒有禁忌吗?准确答复
睡觉可以用呼吸法念阿弥陀佛,吸气念阿弥 呼气念陀佛、如如果习惯这种念法、将来8834一定往生佛国净土、，
文殊菩萨八字真言普通话读诵
观音菩萨又名观世音菩萨，观自在菩萨 是佛教中的一位具备大威神力和大悲愿力的等觉菩萨！观音菩萨的名号从字面上来看、就是观察世间的音声，而给予救度。这和观世音菩萨得耳根圆通有关（见楞严经—观音菩萨耳根圆4407通章）！ 所谓菩萨,就是菩提萨埵的简称，含义是觉有情?即觉悟的有情众生？这有两层含义 一者自己觉悟!二者能令他人觉悟,观音菩萨就是这样一位觉有情 而菩萨也有很多种，从初发菩提心的菩萨 到所证与佛齐等的等觉菩萨 共有四十一个阶段。观音菩萨则是一位候补成佛的3380等觉菩萨!（悲华经中记载有观音菩萨因地发菩菩提心的故事） 从更久远来看!其实观音菩萨是一位早已实成的古佛（正法明如来）。由于救度众生生的大悲愿力，而倒架慈航示现以菩萨的身份?循声救苦 （见千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经） 观音菩萨有32身（佛身,辟支佛身?声闻身 梵王身?帝释身？自在天身 大自在天身。天大将军身，四天王身?小王身!长者身？居士身,宰官身！婆罗门身,比丘身、比丘尼身，优婆塞身！优婆夷身？长者居士7362宰官婆罗门妇女身、童男身?童女身。天身。龙身？夜叉身!乾闼婆身!阿修罗身 迦楼罗身、紧那罗身 摩侯罗伽身 人身,非人身！执金刚神身）！说0782是三十二身,7916其实是有无量的化身。众生应以何身得度、观音菩萨就显现何种身份为之说法 （见妙法莲华经—观世音菩萨普门品） 菩萨是有无量无边个的！但但是归纳起来，总是有几个代表？譬如西方三圣中的观世7642音菩萨代表菩萨的大悲？而大势至菩萨代表菩萨的大智，所以以观世音和大势至二位菩萨代表佛的悲智双运,如果你能够像观世音一样有大悲心。你就是观世音的化身，如果你能有大势至菩萨的大智慧？你也就是大势至菩萨的代表 而在华华严三圣中,文殊菩萨代表般若的大大智慧?而普贤菩萨则是无上行愿的象征!这代表了佛教的7337知行合一的思想?此此外还有弥勒菩萨、地藏菩萨？善财菩萨等比较有有名的菩萨?您可以去相应的百度百科里查详细的资料？！
文殊菩萨是求什么的
文殊菩萨是智慧菩萨 求他保保佑考试顺利的 ！
什么以后五台山成为文殊菩萨的道场
我国四大佛教名山五台山！普陀山、峨眉山?九华山分别是4149文殊菩萨？观音菩萨？普贤菩萨 地藏王菩萨的道场。与五岳由皇帝所封不同、做为菩萨道场的佛教名山却是没有任何皇帝能封得了的 那么！它们是怎么个由来呢？四大大佛山本无何为首之说?只因上师嘎玛仁波切与五台山渊渊源极深,每年都要带着众多弟子朝拜五台山!今天就先从五五台山说起。 五台山位于山西忻州市五台县东北,由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰!峰顶7587平坦宽阔 有如垒土之台?故名,佛祖释迦牟尼住世时足迹迹并未到过中国,但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场? 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方有处、名清凉山、从昔以来，诸菩萨众？于中止住,现有菩萨 名文殊师利、与其眷属！诸菩萨众？一万人俱。常在其中。而演说法”！《佛说文殊师利宝藏陀罗尼经》中说：2488“尔时、世尊复告金刚密迹主言。我灭度后。于南赡部部洲(大地)东北方,有国名大震那？其国中有山、名曰五顶!文殊师利童子游游行居住！为诸众生于中说法 ” 中国古称震那（China）国,五台山亦在印度的东北方、上述述二经提到的“清凉山” “五顶”山？恰好符合五台山五峦巍然？气候清凉的特征、汉明帝时、天竺高僧摄摩腾!竺竺法兰等入中土后!以天天眼神通观之!即知此山乃文殊住处,兼有育王王所置佛舍利塔。唐时法藏著《华严经探玄记》卷15说：“清凉山则是代州五台山也!于中现有古清凉寺!以冬夏积雪,故以为名，此山及文殊灵应等?有传记三卷！”唐华严宗四祖澄观在所撰《华严经疏》中亦说：“清凉山，即代州雁门郡五台山也，于中现有清凉寺、以岁积坚冰？夏仍飞雪、曾无炎暑,故曰清凉！五峰耸出?顶无林木、有如垒土之台，故曰五台、表我大圣五智已圆?五眼已净！总五部之真秘?洞五阴之真源。故首戴五五佛之冠 顶分五2839方之髻、运五乘之要！清五浊浊之灾矣!” 历代以来?有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的传说及其它神异事件极多？《感应录》中有一则贫女故事、说五台有灵鹫山 山下建灵鹫寺!每年春天。必设设无遮大会（颂经忏拜法会）、凡参加者须随喜功德，令来者所求满愿 北魏时、法会日来了一贫女 携儿背子又牵了一条狗 剪一束6046头发交给主事者说：“我贫苦！无物可施？仅头发而已。”执事无奈收之？又说：“我时间间紧迫、等不及开饭 先吃好吗、7969” 执事给三份？贫女言不够 狗也得吃！再送一份 拿了四份、贫女女说还少一份!执事觉得奇怪、连狗都有了。为何还欠一份 贫女指着肚子说：“还有一个 尚未出生?”执事起了嗔心！6495斥其贪得无厌？瞬间!贫女涌现虚空,说偈云：““苦瓠连根苦!甜瓜彻蒂甜!三界无著处。致使阿师嫌,”贫女变文殊！狗成金毛狮。二子为童男?侍立左右、又云：“众众生学平等！心随万境波!百骸俱舍弃!其如憎爱何 ”法会大众、惭愧有眼不识菩萨!顶礼忏悔，再求开示、又出偈曰：“持心如大地、亦如水火风!无二无分别 究竟如虚空？”说说毕隐而不现！众将所施秀发建建塔供养，明万历年初 塔颓!圆广法法师发心重建！掘得0926大士圣发数根 呈金黄色！但如舍利子？随各人业障？所见不同。闻塔尚存?在大塔院侧， 楞严经云：菩萨示现，不欲人知！若泄露,则不知所终！文殊菩萨道场虽在五台！但无处不现 应化事迹不少?华严宗初祖杜顺和尚、又名法顺 俗姓杜?人称杜顺!德重当时！其有弟子智冲、执意朝礼五台、屡劝不听 乃付一密函并云：“到五台、不见文殊再再拆阅，” 智冲寻遍五台,渺无文殊踪迹,询问一老翁,答答：“大士下山弘化?杜顺和尚尚是也!”转身之际老翁已不见！急拆函。上有一有偈云：“游子漫波波,台山礼土坡 文殊只这是，何更问弥陀?”文殊菩萨近在眼前、朝夕......1791余下全文>>？
文殊菩萨八字真言咒轮中间那个字怎么念 是什么意思 ？怎么读 阿弥陀佛
那是文殊菩萨的种子字Mam（读作“嘛姆”）！ 佛教密宗中?用一个梵字表示佛。菩萨等诸尊所说真言或代指某一位佛,菩萨或护法！该字即被称为种子字?诸佛!菩萨 护法圣众之种子字来源有六种：（一）采取真言之第一字?例如胎藏界大日如如来之种子字Om!（二）以真言中的根本咒字为种子者、如地藏菩萨种子字Ha？(三)用真言最末一字为种子者,如金刚界大日如来之种种子字Vam (四)取梵名首字为种子者！如文殊菩萨之种子字Mam？药师佛之种子字Bhai。(五)取自与与本誓相应之用语？如圣观音之种子字字Sa。系取取自 samanta-mukha（普门）一语 (六)真言与梵号并取者！如阿弥陀佛之种子字hrīh、除一尊各别之种子外？另有共通于此类诸尊之种子，称为通种子,例例如金刚界五部！各以其主尊（大日。阿閦。宝生！弥陀？不空成就）之种子为为其各部之通种子!又种子子并不限于诸尊所用、一切法门悉得建立种子、如五大各有其种子：地之种子为（a阿字门）。水为（va缚字门） 火为（ra啰字字门）、风为（（ha诃字门）！空为（kha佉字门） 此外，书写1494种子之曼荼罗 称3007为种子曼荼罗？以种子观行,则称种子观？ 就如8766同我们中国把孔子?孟子合称“孔孟” 老子和庄子合称“老庄”、李白白和杜甫合称“大李杜”？李商隐和杜牧合称“小李杜”一样！用一个字指代一位名人或名家?就像英文中将Smith在对话或文书中用S表示，是是一样的道理!、
文殊菩萨的道场在那个地方?
文殊菩萨道场位于江西省北部的五台山。大家都知道、我国四大佛教名山五台山 普陀山!峨眉山，九华山分别是文殊菩萨。观音菩萨，普贤菩萨,地藏王菩萨的道场。佛祖释迦牟尼住世时足迹并未到过中国，但五台山却是在佛经中有明确记载的,由佛祖亲口说出是文殊菩萨的说法道场! 《大方广佛华严经》中的《诸菩萨住处品》载：“东北方方有处 名清凉山？从昔以来、诸菩萨众，于中止住、现有菩萨！名文殊师利！与其眷属、诸菩萨众。一万人俱？常在其中！而演说法”。 中国古称震那（China）国，五台山亦在印度的东北方？上3342述二经提到的“清凉山”?“五顶”山!恰好符合五台山五峦巍然！气气候清凉的特征、所以五台山成为文殊菩萨的道场！ 五台山因了文殊道场的缘由，受到到了僧俗信众的信仰?历代帝王的崇建以及王公武将文臣的护持,成为汉 藏、满 蒙各民族尊奉，海4708内外知名的佛教圣地！由于有关文殊菩萨在五台山显灵应迹的事迹传说很多?五台山的名气也也越来越大、因此吸引了无数人前往欲瞻仰文殊殊菩萨显灵!,
文殊菩萨八字真言的标准读法是什么？
文殊菩萨八字真言: 嗡ong 阿a 喇la 吽hong 卡ka 佳jia 拉la赫he 《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经卷第四》： 复有一切佛心大无畏八字真言！名最上增益大吉祥!断三界生死!消除一切恶趣 能灭一切灾害！作作一切事皆得安乐,寂静如现现在见佛？此妙吉祥菩萨、宣布最上秘埂真言相、为一切众生，若有忆念一切所愿皆得圆满!若若有持诵之者？所所有五逆重罪皆得清净 即说真言曰？
如何佩戴文殊菩萨本命佛
6544 挂在脖子上！不要放在低于腰部的位置， 不能贴皮肤戴!要放在衣4359服外面？ 上厕所之前要摘下 不能带进去 躺下下时也要取下！，
