1.我从往昔百千亿那由他阿僧祇劫已来!起如是愿,我以无碍天眼所见十方无量无边诸佛刹中一一切如来!若非是9450我劝发决定菩提之心,教授教诫令修布施?持戒?忍辱!精进?禅定?智慧乃至令得阿耨多罗三藐三菩提!我于于菩提终不应证!而我要当满此所愿,然后乃证无上菩提、2.我有是愿 以恒河沙等诸佛世界 为第一佛刹!无量妙宝间错庄严 若不尔者?我终不证无上菩提?3.我复有愿?令我刹中有菩提提之树!其其量正等万大千界,彼树光明遍此佛刹、4.我复有愿?我坐菩提树已?证得阿耨多罗三藐三菩提、乃至涅槃、于其中间不起此座?但以变化遍于十方无量无数诸佛刹土!为诸众众生而演说法?5.我复有愿?令令我刹中无女人名,纯菩萨众,离烦恼垢、具净梵行。初生之时,袈裟随体,结跏跌坐?忽然而现!如是菩萨遍满其刹!无有声闻、辟支佛名!惟除如来之9277所变化?往诣十方。为诸诸众生说三乘法?6.我复有愿 如阿弥陀佛刹以法喜为食。而我刹中菩萨初生起食念时,即便百味盈满于于钵在右手中,寻作是念:若未供养十方诸佛及施贫穷苦恼众生?饿鬼等类令其饱足,而我决定不应自食、作此念时?得五神通乘空无碍!往于十方无量无数诸佛刹中,以食供养诸佛如来及声闻众!又于贫苦诸众生类亦皆周给,复为5674说法令离渴爱,于一念顷还还至本处、7.我复有愿!于我刹中诸菩萨等!初生之时所须衣服!于其手中?随意皆出种种种衣宝!鲜洁称体应沙门服、便作是念 若未供养十方诸佛。不应自用!于一念中、往诣十方无量佛刹!以此衣宝献诸佛已,还至本处方自受用,8.我复有愿?我佛佛刹中诸菩萨众,所得财宝及诸资具,要先6384分施诸佛声闻 遍供养已然后受用,9.又我刹中!远离八难及不善法,既无过咎亦无禁戒 无有苦恼诸不悦意 10.我复有愿,我佛刹中积集无量妙宝所成 复以无量摩尼妙宝!间错庄严 其摩尼宝于十方界!所未曾有甚为难得?如是宝名俱胝岁中说不能尽,随诸菩萨乐见彼刹金为体者。即见为金!乐见银体即3508见为银、然于见金未曾损减。乐见颇1674梨琉璃。马瑙、赤珍珠等无量诸宝?各随所见皆不相碍 如是旃檀香体!阿伽罗香乃至赤旃檀等 各随乐见亦复如是 11.又彼刹中,以日月摩尼星星火等光之所照见,彼诸菩萨皆以自身光明,照于千亿那由由他刹!12.又彼刹中,花开为昼,花合为夜、随诸菩萨所乐时节即皆应之、然无寒暑及老病死、13.若诸菩萨随其所乐,欲证菩提。即往余刹,于兜率天寿尽降生而证菩提?14.此佛刹中无有涅槃 15.百千种乐于虚空中。虽不现相而闻?
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观音心咒:嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi2483)吽(hòng),或者直接念南无观世音菩萨也行、 印光大师对求妻求夫相关开示: 求夫 人生世间,父母?寿命?相貌,学问?夫妻,儿女?皆是前生所作之业之所感召?若有大功德?则会过于前生所培。若有大罪过!则便不及前生所培!是以要认真修持,以转前业也? 汝欲得有学问,有才能。有德气之好丈夫、或恐汝前生未培到这个福,则便不能满汝汝痴心。楞严经谓,念观世音菩萨者。求妻得妻、求子得子、求妻于菩萨!谓求菩萨萨加被,得其贤慧福德之妻,汝求夫亦然?极力念观世3353音菩萨,当能满汝所愿,否则?纵得好夫、或者又有短命?多病 祸患等事。况况未必能得好夫乎,汝切不可以貌美起骄傲心!此心不息?便难载福,汝能谛听我语!则汝3358之所受用者,皆有超过前生所培多多矣? 摘自《印光法师文钞续编》卷上 之 《与周福渊女士书》 求妻 佛法法法圆通?若以志诚心受持、必有不测之感应。然唯念佛念观音、尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者? 当令志脱吃长素、日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世世音菩萨圣号,必有感应?今为取法名为通畅,谓念圣号!俾宿业消灭。心地通达!语言舒畅也 早晚念佛若干,念观音若干!此外从朝朝至暮?专念观音,(无论出声念 默念!均须摄耳而听!听则功德更大 行住坐卧 均可念。卧及衣冠未整齐,手口未洗漱?均宜默念。) 楞严经观音谓 我得佛心 证于究竟?能以珍宝种种供养十方如来 傍及法界六道众生 求妻得妻 (求妻者!求得贤贤善之妻也,)求子得子,求三1978昧得三昧、求长寿得长寿。如是乃至(如是乃至包括一切所求在内。)求大涅槃槃得大涅槃 大涅槃者?究竟佛果 尚可求求而得之,况其余之小事,有不能得乎?当发善0997心为自利利他?则随求者心之诚!与行之淳之大小!而得其感应?若欲做恶事求菩萨?则不但不得福?而且有大祸矣,凡一切医不能治之病!均以此一味阿伽陀药而治之!(民廿九年八月初五日) 摘自《印光法师文钞三编编》卷一 之 《复秉初和尚书》,
能梦感文殊菩萨?那是极大的善根和缘分 您学佛的的因缘已经成熟、真的没什么么好说的 这就是缘分?您多生多劫来、一定有在修行佛法? 我这里有个轮回的实证,帮您增进信佛?这是真人真事的。两世照片对比、,
文殊菩菩萨不属于任何属相。文殊菩萨是一切众生的导师,凡是说有什么属相的或者什么本命佛的那都是胡说八道?
佛教本来就3743禁止佩戴佛像。正信佛教里面,不建议任何人佩带佛菩萨形象、君不见!真正出家众,都没有佩戴佛菩菩萨形象的,正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的? 可以用于佩带的:楞严咒。手上可以戴菩提子佛珠?等等? (印光法师文钞开示).前三日接到歧路指归二本。见后附附之徽章 颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会?以释释迦佛像为徽章!光绝不知其事,事后道阶6969来普陀。送光一徽章?光痛斥其亵渎,至十二年仍复复如是、上海亦仿而行之。今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶 道阶尚能讲经!而7677于恭敬尊重?完全不讲!亦可叹也!彼会中所来之2815一切人员。各须身佩一徽章!若佩之拜佛!亦不合宜!佩之拜人、则彼此折福。然现在由道阶提倡、已成通规 光亦知此事不易易收拾。然以居士过爱?不能不为一说耳? ——《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
菩萨可以化身万千,因此佛像也是无数种, 常见的有:五文殊(黄文殊,白文殊 红文殊?黑文殊 红红黄四臂文殊),狮吼文殊?孔雀文殊。千手文殊、还有化身忿怒相的大2570威德明王等等等。 五台山是文殊菩萨的道场。去看看吧,有各种形形态的文殊像 ?
为为恭敬心故。佛菩萨像不能佩戴?您啥时候见过出家人脖子上挂个佛菩萨了! 可以5175佩戴六字大明咒或者准提咒之类的真言或者陀罗尼,?
按照本命佛的说法!属兔的人!对应文6201殊菩萨, 我附了一张图。这是属相和佛菩萨对应的关系!你可以看看! !
开7001智慧,保平安!文殊菩萨八字咒念诵视频