八字中的胎绝墓死病衰

请问大师:命里大运旺衰:长生养胎绝墓死病衰,是不是起伏很大,或不好?一个吉的都没有，是不是很普通

　　不能概而论之!它只^作作参看并不重要，宽心、

八字命运走墓死病衰运好吗

　　墓死病衰　　是长生十二气中的四种。描述的是地支的状态由此判定该地支所发挥的局限和能量以及和天干搭配的程度等等。　　不是说单看这个就说命不好,这是两码事。　　比如某一地支入墓！还要判断其是否成库?成库后是7926否得冲!能否冲开库、等等？

命三分，运七分，有相书讲，胎，墓，长生，帝旺为好运，绝，死，病，衰为恶运，其他平平，照这样排下去，

　　命三分?运七分、有相书讲,胎,墓长生,帝旺为好运绝、死病衰为恶运，其他平平？照照这样排下去！我是阴男,现在走墓运。接下来走死。病两大恶运？有相士反而讲我“辛酉（死）庚申（病）大运财星当值婚姻和财运都好”？为什么呢，————建建禄要走财运、身旺要走墓运。

奇门日天干用神落宫旺衰为什么要看时辰的阴阳地支确定12状态？如果是丙火落乾宫那就是入墓，那么怎么还 100分

　　说的应该是丙干在时辰上的状态和落宫态要一起判断？都弱为真弱!一强一弱则有机会8304强起来！?

奇门遁甲中八门入墓是依据什么确定的还有他们的旺相休囚死和九星的不是一回事吧？？？

　　人事看八门〕八⁸⁵⁵⁴门有迫义和制！门生宫为和宫生门为义？门克宫为迫!宫克门为制！这些才是门的重要性、你你要记住吉门、门宫相生凡事皆吉、凶门相反,门宫生反^而而更凶？其次就是看五行所在宫的吉凶程度了，主要还是要看天盘所所带贰干的五行与宫的关系,对于门你先记住这些就好了，记得得太多你断的时候会发晕的,在有九星随月令，有时也兼看它落宫的受克程度,也就是说八门和和九星是同天的?你总不能今天的饭明天吃吧?这就是说九星八门是要一起来看、不能分开、不过八门的五性和五行旺相休囚死一样!九星不一样九星只能废不能死，希望你能明白。谢谢!

明朝皇帝死的时候，有必要让皇后也一起陪葬吗？因为如果要把以封上的墓再打开的话，不会太麻烦吗

　　皇后不用殉葬？都都是嫔妃殉葬、　　　明洪武二十八年(1395年)明太祖朱元璋的次子秦王朱死后!以两名王妃殉葬首开明代妃嫔，宫女殉葬之恶例、洪武三十一年(1398年)明太祖朱元璋崩?葬入孝陵！《明史·后妃传》载：“太祖崩？宫人多从死者”,《明朝小史》卷三亦载、朱元璋死后。“伺寝0116宫人尽数殉葬”、46名妃嫔,宫女随朱元璋一同葬入孝陵？其其中38人皆为治丧期间勒令从死？在以后的70年中、这种野蛮的制度又为朱元璋的后代子孙所效仿?重新成6279为一种制度,制造了大量人间悲剧, 　　仁宗朱高炽献陵有有5名妃嫔陪葬据《明宣宗宗实录》！计有：贵5858妃郭氏!谥恭肃。淑妃王氏？谥贞惠!丽妃王氏？谥惠安!顺妃谭氏、谥恭僖，充妃黄氏!谥恭靖。其中贵妃郭氏身份特殊！在所见明代皇帝殉葬宫人中未见地位如此之高者？据明代沈德符《万历野获编》载：“贵妃所出有滕怀王,梁庄王、卫恭王三朱邸，在例不当殉,岂衔上恩自裁以从天上耶、”说明郭贵妃是自愿殉葬?但也不能排除是宫廷斗争的结果仁宗宗在位仅一年?临死前遗诏：“朕既临御日浅？恩恩泽未浃于民，不忍重劳，山陵制度务从俭约？”就是这样!却还殉葬了5名妃嫔！　　宣宗朱瞻基的景陵则有10名妃嫔殉葬。《明史·后妃传》载：“正统元年八月,追赠皇庶母惠妃何氏为贵妃，谥端静,赵氏为贤妃！谥纯静吴氏为惠妃!谥贞顺！焦氏为淑妃、谥庄静？曹氏为敬妃谥庄顺！徐氏为顺妃!谥贞惠,袁氏为丽妃。谥恭定诸氏为淑妃？谥贞静！李氏为充妃?谥恭顺!何氏为成妃?谥肃僖？……盖宣宗殉葬宫宫妃也？”这十名妃嫔比起许多同样殉葬却连姓氏都没留下来的那些妃嫔、多少也也算是幸运了? 　　殉葬的妃嫔、宫女都是在宫中被被缢死然后再装敛入棺从葬？殉死时。其状甚惨?朝鲜《李朝世宗实录》中记载了永乐二十二年(1424年)成祖死后逼殉宫女的悲惨情景：“帝崩宫人殉葬者三十余人、当死之日、皆饷之于庭饷辍？俱引升堂?哭声震殿阁！堂上置木小床，使立其上。挂绳围于其上!以头纳其中？遂去其床，皆雉颈而死 ”宫女1809们被吊死之前!嗣皇帝朱高高炽还假惺惺地接见她们，以示褒扬!《李朝世宗实录》中还特别记载了有个朝鲜选献的韩氏宫人?临终时对守候在身边的乳母金黑连呼“娘？吾去娘，吾去，”话声未落、便被太太监踢开木床一命呜呼！十年后金黑等朝鲜婢婢女回到朝鲜,朝鲜史官记下她们的亲眼所见、即是《实录》中的这段记载？　　殉葬的妃嫔,往往都是宫廷中无依无靠的弱势群体?为明宣,

求哪位看一眼八字大运，死墓绝衰都有，感觉确实不顺，应该避免啥多谢！

　　这八字不错。但是就有个个小问题每次钱来的时候！总容易来点不爽的事。整体而言!不错个个人愚见，只供娱乐?

命理中有少怕帝旺老怕衰中年最怕死绝胎的说法，请问这个命局中怎样理解好些呢？

　　此女命，己未丁丑辛丑辛卯，克伤夫星?不是伤子星,所以有子但第一任丈夫可能叮离婚或有麻烦，特别是如果年龄大3岁以上

佛说：“人生有八苦，生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得、五阴蟙盛！”何为最苦？

佛说：““人生有八苦！生?老，病。死?爱别离？怨憎会求不得!五阴盛。”佛虽然总结得精闢?毕竟不是红尘中人,未知这些并不不是苦之尽头， 6289生：生是一个轮回的开端!1727在一个小生命呱呱坠地的刹那他是无知的!无知才是最快乐的?何苦之有？更苦的在于,生是一个无从选0809择的起点。面对的将是巨大的成长压力和社会责任,在生的那一刻就被安排了不快^乐乐的结局、 6974老：英雄老矣、美人迟暮!无可逆转的自然更替而已何苦之有更苦的在于？青春的磨损！红颜的消逝都给了那个不懂你的人！岁月刻画紶的容颜和饱经风雨沧桑的心无人再读! 病：人吃五谷杂粮、难免一病!以当今的医疗水平。非是绝症自然药到病除！何苦之有更苦的在于,病在异地地他乡？哀卧病榻榻无人问津?精神世界的孤独寂寥远比生理上的痛楚更难排解、死：人生在世，区区百年而已终究究难逃一死,何苦之有。更苦的在于?神志清醒却欲死不能!时时刻刻须面对着死神的黑色羽翼在恐惧和痛苦中煎熬, 怨憎会：谁不曾为一些鸡毛蒜皮怨憎别人或被人怨憎。这这种感情再正常不过了！虽然会9761给人带来不友善的心理暗影!可也都属于自作自受的,何苦之有更苦的在于?怨憎自己、让恨意蒙蔽了爱心。以己为敌自暴自弃以社会为敌,无可救要？爱别离：与所爱之人分离？虽^是是痛苦可也短暂!科技昌明到到如此地步！时空地域的限制形同虚设？分离之后的重聚也是指日可待！等着那重聚带来的巨大欢欣！何苦之有、更苦的在于明明不再4306相爱却必须朝夕相对、同床异梦？咫尺天涯!惶惶不可终日！求不得：求不得,顾名思义仍然有所求！“不得”只是暂时的不得法罢了、只要争取仍有求得的机会何苦之有更苦的在于不知所求,左顾右盼！根本1022不清楚自己需要什么!迷迷茫茫？浑浑噩噩!就这么糊涂了一生！五阴盛：由色（相当于物质）受（感受）!想（表象知觉）！行（意志）识（精神的总体）五种因素素组成生生灭变化无常?盛满各种身心痛苦诸多感受,烦恼不断。杞人忧天？夜夜失眠心惊胆跳!惊声尖叫……对人生的爱恋与追求！以此为苦！说明人的存在本身为苦,这样。苦就具备了普遍的性格凡是有生命的个人苦都是是在所难免的！