古人是用八卦还是六壬占卜的？
八卦相传是伏羲所造！后来用来占卜! 六壬?又称六壬神课？是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类 与奇门遁甲!太乙神数数合称三式 “六曜””起源于中国、据传,由诸葛亮首创。称为“孔明六曜星”、主要用于军事韬略！!
古人是如何用周易占卜的？
现在比较实用的占卜方式就是、三枚钱币，最好是古时一个时期一样大小的铜钱，如果找不到、一样面值的硬币三枚也可以?占卜时平心静气，默念占卜的问题 双手合拢连摇六下、就出来来一个卦?注注意是一个问题 两正一反 三正是阳爻，用“一”画出,两反一正!三反是阴爻 用“——”画出！注意从下往上画?然后对照《周易》,找出自7946己的卦来、有乾坤屯蒙！、,！、!既济 未济六十四卦 注意同一个问题只能问一次,不能因为自己觉得好坏就推翻重来！?
古人是怎么占卜，问卦的！
神秘的蓍草与龟甲 章 原 蓍草和龟甲都是古代用来占卜的器具,提到蓍草或许很多人不熟悉?而龟甲则很很容易理解？我们就从龟甲7656开始谈起、顾名思义,龟甲就是乌龟的的那层厚厚的壳、乌龟全靠这层盔甲来躲避自然界的天敌 稍有动静!就立刻把头,尾和四肢都缩进壳里去。人们常常喜欢拿这个来开胆小的人的玩笑 说是“缩头乌龟”,更有民间骂人往往以“龟”相称!总之、0552在我们的生活里、龟是受人嘲弄和轻视的对象! 汽车零件玩出来的花7192样行政侵夺科学的灾难美女博客决赛进行北京手机资费下调 但你可能想到？这只是是龟现在的命运?在中国古代？龟曾是吉祥的代称，被认为是一种沟通天与与地的神物。地位相当当尊崇、《礼记·礼运》记载：“何谓之四灵!麟!凤 龟？龙！谓之四灵、”龟居然能与麒麟。凤凰和龙这些传说中的动物相提并列 其地位之高可可见一斑。考古发现中、屡次发现玉龟等装饰品,可见在古代？人们对龟的感情是喜爱有加的！ 在人们的眼里?龟是神物、为什么这么说呢,我们来看两两则材料。1987年安徽凌家滩第四号墓中考古发现了一组玉龟玉版、上面刻有很富有神秘意味的指向四面八方!外方内圆的图案?象征着四极八方、包含了古代的空间和时时间的思想。而明代李时珍的《本草纲目》也有这样的记载：“甲虫三百六十 而神龟为长，上隆而文以法天？下平而理以法地、”“上”是指龟背,“下”是是指龟腹,意思是甲虫类的物种有三百六十种！以神龟为长！龟背甲隆起而有纹路！象征天象？龟腹平坦坦有纹理象征地貌!或许今天我们看来有些可笑!感到有些不可思议、但是在历史上的确存在这么一个时期？龟是被视4458为天地之象的象征而受到特别的尊敬?而且!龟身上所所笼罩的神秘色彩因为被古人用于占卜而大大的增强了！ 龟的种类颇多！但是根据专家考证,我们在殷墟考古发现的占卜所用的龟甲绝大多数是水龟，这种龟体形不大，8572多生活在沼泽河流之中！这也可以证明龟卜盛行时人们还处在渔猎社会?龟是人们所习见的动物、有一点是很奇怪的?虽然然殷墟发现了大量的龟甲,约有十万片以上、但是根据考证！殷墟所在地即使是当时也没有龟生存？这些龟甲都是其他地方收聚来得!甚至远远的产自今天南海地区、这么远的路程!如何能汇集集到一起,是一个很令人迷惑的问题?以前人们总认为黄河文明是中华文明的起源 后来逐渐发现到了长江文明！而根据比较新的考古发现。5055珠江流域的文明的发达也远远超出了人们的想象 或许。龟甲就是当时不同文明之间交流的产物呢， 当时占卜之风很盛。而龟被人们用作最主要的占卜材料！有需求就会有适应需2693求的产业、在当时,从捕龟、杀龟到剖龟甲、打磨等等等形成了一条龙式的比较完备的流程!其中以杀龟的过程最为残酷?据说一种比较通用的方式是将抓来的龟用重物紧紧压住!让它动弹不得?然后在龟的尾部用火烧灼,缩在龟甲里的龟龟疼痛难忍，5878便会猛的从甲里窜出来?留下下一个空壳?看来要作圣物也不是一件轻松的事情!不仅仅是被供在神庙里6880被人瞻仰的 还要经受血与肉的折磨，龟甲然后经过一系列的处理？被5556制成大小合适？表面6956光滑的甲板就可以用来占卜了，通常占卜的过程是这这样的：先在龟甲之上凿若干小孔。数目多少不定！然后将龟甲丢到火里灼烧，在高温之下 龟甲“呯”的爆爆裂开来、甲面会有不规则的裂纹产生!此时把龟甲取出!等冷却之后 对上面的0954裂纹进行分析！根据纹路的走向向等等来占卜吉凶!我们知道,龟甲上面的纹路路是灼烧所致!自然没有4361什么规律可循?结0526果多种多样!所以辨别纹路在当时也是一门很高深的学问！有专门的官员来进行鉴定?研究 判断吉凶。从我们在殷墟发掘6196的大量的龟甲来看！当时所占卜的内容种类繁多!有打仗。祭祀等等重要的国家活动？也有丢失牛羊之类的鸡毛蒜皮的小事!这从一个侧面反应了龟卜在当时的社会生活中扮演的角色是多么重要!事无大小!都要虔诚的一番占卜后！按照龟甲上神秘的纹路所指明的方向来施行？ 龟甲在殷商时代大量采用?但到了周朝以后。虽虽然龟卜仍然在进行?但越来越多的场合开始使用蓍草，并最终完全取代了龟卜!与龟甲相比、蓍草身上的神秘色彩只有更浓！因为即使到了现在？关于蓍草到底是什么样子还在争论之中？连草本植物还是木本植物都不确定 甚至有人根本怀疑它的存在！为什么会这样呢?因为历史上的关于蓍草的记载的确太神了 相传为汉人所写的《易纬·乾坤凿度》记载：“圣人设计、以用蓍生,圣1300人度以虚实?英草与天齐休?《3424万行经》曰：‘蓍生地于凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎,足承天地数、五百百岁形渐干实。七百岁岁无枝叶也!九百岁色紫如铁、一千岁尚有紫气，下有神龟伏于下’？《轩辕木经》曰：‘紫蓍之下!五龙十朋伏隐，天生灵 ！圣人采之？8756而用四十有九！运天地之数。万源由也!’”这些文章里描写的蓍草寿命有一千岁！一百年才有49片片叶子、为什么不多不少偏偏49片叶子呢，因为49是天地之数,而且蓍草的上空有紫气缭绕!下面则有象征征吉祥的神龟守护,这哪里是草？简直是九天神灵下凡？《说文》中的记载同同样是比较神秘的：“蓍？蒿属，生千岁三百茎,” 认为蓍草是蒿一类的植物,不过一千年三百茎!这种植物寿命也够长的、如此神灵植物？看来很难普及，汉代的司马迁见闻可以说广博,他二十岁的时候就开始出出门游历!足迹遍布九州？甚至在当时相当偏僻的巴蜀?昆明一带都都去过！但是在《史记》中写到蓍蓍草的时候，也只能用听老人的说法?认为蓍草是“百茎共一根！又其所生,兽无虎狼,草无毒螫?”这种说法似乎接近实际生活?但是无虎狼和无毒蓍估计也是为了凸现蓍草吉祥的缘故吧 历9687代的学者们出于种种考虑?不断的增添蓍草身上的神秘色彩,以至于成了圣物！其实这种说法很明显是站不住脚的 因为用蓍草来占筮在当时是很普及的事情、人们们大事小情！都要求助于它,如果象这些书上描绘的那样神神奇的话？又去哪里找那么多呢、考虑1535到这一点！蓍草无疑应当是在人们生活中所常见的一种植物才说得通 《辞海》里面的1325解释或许是最接近事实的真相：“植物名?别称蓍草,锯齿草、蚰蜒草,菊科、叶互生，长线状披针形……?我国北部和0241苏联西伯利亚分布较广，”我们都知道,周民族是在黄河中游一带、属于于北方地区?从辞海的描述来看。分布地区无疑是吻合的,试试想生活在这一地区的人们、每每劳作之余？或在8797田间地头!或在村野小巷、随手抓取蓍草之茎来卜上一卦。倒也不失为一件乐事、 沧海桑田!世事变迁?龟甲和蓍草草本来就是自然界普通的一员?因为宗教占3326卜的需要被抬上了供桌?接受受世人的膜拜？到现在,又因为人们不再以占卜为乐。而再度走下圣坛 这个、恐怕是它们自己也没有想到的吧，它们作为工具。为人们占卜了多多少年的吉凶！却连自己的命运都无法预测?也也算是荒唐了,，
古人是如何抢媳妇的？
说道抢媳妇最时代出名的当属唐朝了?为什么了！因为出了一个个抢老爹媳妇的李治和一个抢儿子媳妇的李隆基! 前者老老爹已死 媳妇年轻美貌依旧?即便出家为僧也难掩其绝代风华，反正老爹已死？再抢他媳妇。李治做的是毫无压力?甚至一朝封其为后。简直是为美人不顾一一切的典范？ 后者儿子健在!可是儿媳太勾人怎么办?得不到的永远在骚动！既然有9688前例可循！就别管什么是是抢儿子媳妇还是抢老爹媳妇的区别了?于是已经成为寿王妃的杨玉环便被被送去出了家（这就跟现代出国镀金差不多！虽然回来还是那个人!但人们心中对他的映象已经变了）、号“太真”！ 另外、为了防他人之口!李隆基甚至在送走杨玉环的同时又给自己儿子指了一个寿王妃、家9409室什么的更甚玉环，这媳妇说说换就换 你问过你儿子了没有 不过,这两代帝王虽然做的不地道,但脸面什么的还是要的、别说遮羞布什么么的都挺齐全的！要说抢媳妇最不要脸的就属清朝的顺治了!抢了自己的弟媳,连块遮羞布都不带！真以为自己的爱能感天动地不成, 抢了弟媳不说?顺治还干了更恨人的事!顺6443治和董鄂妃暗中一直有往来、事情最终传到了襄亲王博穆博果尔的耳中 在当红杏出墙的董鄂妃被丈夫“斥责”后，顺治一怒之下 竟打了自己的弟弟？这个满6212腹委屈的丈夫一个耳光？由此,襄亲王在当年七月怨愤而死 而董鄂妃却作为为未亡人进宫成为了顺治的妃子？ 杀人夺妻莫过于此,虽说清朝有“兄妻及弟”的说法！但气死弟弟抢弟媳的做法实在难以让人苟同！直接封贵妃就算合法化的做法也给了后人诟病的理由? 当然!抢来的媳妇格外外的受宠几乎是每朝每代的惯例,3809不说权倾天下的武则天,还是千千娇百媚的杨玉环？更有善解人意的董鄂妃。无一不是当朝帝王心尖上的人物！，古人怎么占卜
古人结婚为什么要看生辰八字
迷信 玄玄学中有命理之说!
梦见古人
梦到古人、与人互动密集频繁、记得随时保持亲切笑脸,小心经营和情人的关系，否则易生争端、适合与他人共同投资？分担风险!事情出错先别怪罪身边的人、想想怎么解决才是上策、
上学的人梦梦到古人、理科成绩未能达到理想?
做生意的人梦到古人，财利可得，有信心不怕困难可成功?
本命年年的人梦到古人,忠厚厚待人得财利？房地产赚钱。
恋3402爱中的人梦到古人?勿忽勿躁!慢慢沟通即可成婚,
怀孕的人梦到古人？生女、饮食方面多小心?
出行的人梦到古人 贵人扶助。出行如意吉祥、
梦梦到古人的相关梦境
梦到和古代人在一起?预示着你的身体略有小恙。感冒或发烧 但很快会过去?
生意人梦到和古代人在一起？预示你的的财运继续波动！财务务计划失去控制！准备充裕资金以2122防意外更加合适?
梦到和古古代人交谈！将会有骗子或小人出现？要提高警惕，
梦到古人的网友梦例
网友梦境：梦到古人头流血
周公解梦：梦到古人说明困难重重！面临大环境的不顺遂！要注意平常看不到的地方？也许许会有致命的漏洞，造成事业体的崩盘？此时学学业或工作运都处于难航中！固守眼前，充实自己！应无常之之变化，则吉？
头是人体最重要的器官 在梦中象征着权威、核心等关键性的东西?
血是生命的源泉，流流动的血液就是人最大的财富？
梦到头流血,说明别人的威胁!你能从容应对。并且有不错的收获！
?。古人说的期颐之年
期颐?词意指百岁之寿的老人、 古时称百岁为 " 期颐之年 " ? 期颐：百岁之人！ 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》》："人生十年曰幼！学?二十曰弱，冠、三十曰壮 有室、四十曰强、而仕,五十曰艾？服官政!六十曰耆？指使,七十曰老？而传！八十九十曰耄?七年曰悼！悼与耄!虽有罪,不加刑焉,百年曰期,颐!" 意思是人生以百年为期 所以称称百岁为 " 期颐之年 " ，
梦见和古人说话
日有所思夜有所想?人之常情!如果说梦一个梦都会成为现实，那人们何必辛苦的工作！何何必每天努力学习?听我一句。好好努努力吧..不要每天歪想了!俗话说的好好“身正不怕影子歪”没做亏心事?就不怕鬼敲门。
古人起字是依据什么啊 怎么起的啊
以下是完整版的回答 多少再追加点分吧 中国古人的姓名字号 中国古人的姓名字号 楚庄 中国古人的姓名和现代一样,是人们在社会交往中用来代表个人的符号 姓,就是某一群群人（氏族！家族）共用的名？名 就是个人独用的姓 中国古史传说中的人物的姓氏,如有熊氏、牛蟜氏，青云氏等?今天看来可能都是氏族的名称?上古时代氏族以自然物为氏族标志①。因而而这些名称大都和生物和自然现象有关!这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊！牛，云等），古代代称呼人还往往冠以地名（如傅说!“傅”是是地名）？职业业名（如巫咸！“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺 是奚仲的后人）等！这类称呼固定下来来也就是“姓”。如鲁!韩，宋等,是以地名 为姓?东郭,西门、池,柳等。是以住地地的方位!景物为姓。师，祝、史等、是以职业为姓。上官。司马！司徒等是以官职为姓 公孙。0552王孙最早是指其先人是公或王，穆？庄等姓是用其先人的谥号,从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹?如展禽因住地有柳又称“柳下惠”,公输班因是鲁人又叫“鲁班”,公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”，因封为商君称 -------------------------------------------------------------------------------- ①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”? “2628商鞅”等 此外、在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延！慕容？尉迟等？ 姓的形成有不同的历史过程？同姓未必就是一个起源，。如“贺”、有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”,有的是原姓姓“庆”。因避皇帝讳而而改姓“贺”？姓也因政治？地理？民族等等原0883因而变化!如五代时吴越越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”，明代“靖难”①之后？黄子澄的后人因避祸改改姓“田” 北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓？又如“汉代诸县（今山东诸城）的“葛”姓迁到阳都（今山东沂水）、为了和当地的葛姓区别就称为为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁。以外6075迁的次第改姓“第一”？“第二”……（如东汉名臣“第五伦”），可见 姓就是一种符号、是可以因事因地因时而变换的?并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。 名 是在社会上使用的个人人的符号 夏商两代留下来6541的一些人名如孔甲，盘庚 武丁等和干支相联系!可能和某种时辰有关?春秋时有些人人名如“黑臀”！“黑肱””等应是以生理特征命名的 郑庄公名“寤1329（牾）生”、则是他母亲难产的的纪实 可可见那时有些名字还是很朴素的,但那时有些人名所用的字也有6972特定的含意！这含意并因同时出现的“字”而更为清楚！“字”往往是“名”的解释和补充?是和“名”相2086表里的!所以又叫“表字”，屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮?字余曰灵均”?“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”,他名“平平”字“原”？“名”和““字”有意义上的联系、古人“名”和“字”的关系有意义相同 -------------------------------------------------------------------------------- ①明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京,推翻建文帝，自己当当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难”， 的。如：东汉创制地动仪的张衡字平子！“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名！字中的“衡”就是““平”?宋代诗人秦观字少游、陆游字务观!他们名?字中的“观观”和“游”也是同义 又如唐代书法家禇遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固?他们名?字中的“良”与7441“善”、“巩”与“固”也都是同义,“名”和“字””有意义相辅的?如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾,“鸿” “鸾”都是为人称道的两种飞禽?西晋文学家陆机字士衡 “机”！“衡”都是北斗中的两颗星!唐代诗人白居易字乐天！因“乐天”故能“居易”？宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错）！因能“补”过才能“无咎”、“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣!宋代史学家!《通志》的编者郑樵字渔仲！“渔翁”又常戴“笠” 清代文学家李渔字笠翁、“名”和“字”有意义相反的 如如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂？清代作家管同字字异之 他们“名”?“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”！“同”与“异”都都是反义!古古人的“名”、“字”往往取自古书古典、如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长！《孔丛子》有“非7272不伟其体干也”句？曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句、三国赵云字子龙！取自《周易》“云从龙。风从虎”。唐代文学家陆羽（著有《茶经》。后世尊为“茶神”）字鸿渐。也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”,元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚！取自《礼记》“诚则明矣”！明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故，名和字之间意义上的联系有的明显,有的隐晦。如明朝的唐寅字伯虎，“寅”！“虎”是干支生肖的关系,比较明显?而清代曹寅字子清！“寅” “清”却取自《书经》里“夙夜惟寅。直哉惟清”这句话 这就比较隐晦？有的人不只一个字。如前述唐寅字伯虎又字子畏、清代蒲松龄字留仙又字剑臣等、 古人的“名”！“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时?常在名 姓前加伯（孟）、仲 叔、季表兄弟弟长幼。如伯夷?叔齐,伯是兄！叔是弟!孔丘字仲尼 “仲”就是老二?孟姜女就是姜姓姓的长女！汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁旁表同辈关系 如唐代抵抗安禄山的的名将颜杲卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字 和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。宋代文学家苏轼?苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈！明神宗的儿子朱常洛（明光宗），朱常嬴，朱常询等！第第二字共用“常”？第三字共用“氵”旁?吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）。朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁？在这种情况下。姓名中的第一一字是和父?祖共用0598的族名 第二字和第三字的一半是8446和弟兄等共用的辈名。具体到个人身上就只有半个字了! 除了名 字、有些古人还有号?“号”是一种固定的别名！又称别号,封5173建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名！室名等）。如唐唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵陵野老、宋代苏2434轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士！清代郑燮燮的板桥，朱用纯的柏庐等、都是后人熟知的?有些别号的使用率（如苏东坡,郑板桥 朱柏柏庐等）甚至超过本名？别号是使用者本人起的,不象姓名要受家族、行辈的限制,因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操 别号中常见的“居士”,“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄2669的志趣!宋代9298欧阳修晚年号“六一居士”。就是以一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋。一壶酒加上他他本人一老翁、共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法!他就自号“放翁”,表示对他们的蔑视?南宋画画家郑思肖在宋亡后自号“所南”（表示心向南方!和文天祥诗“臣心一片磁针石 不指南方誓不休”是同样的意思）？“木穴国人”（（木穴合写为“宋”,表示不忘故国）?明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑、寓“哭笑不得”意）！来来抒发自己怀念故国的悲愤之情,当然?更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓钓誉的幌子？ 另外还有“绰号”!这大都是他人所取而得到公认的别号!是对人的刻画和形容？春秋百里奚沦落楚国、被秦穆公用五张羖（音古？指黑公公羊）皮赎回相秦！人称“五羖大夫”!可算是古代的的绰号。唐唐代奸相李义府外柔内奸！被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀刀”的起源），又号为“人猫”?宋代王珪任宰相十多年除“取旨？领旨？传旨”外不干别的事？当时号为“三旨相公”,这两个绰号形象9430地勾勒了封建官僚的嘴脸?《水浒》里梁山上一百○八人都有绰号 大都准确地描摹了人物性格，特长长或生理特点、这些绰号作为姓名的代称?更是人们所熟知的。 除了上述的字。号外?历史上常用来代替个人姓名的还有： 一,地名（包括出生地？住地和任职所在地等）!如东汉孔融称为孔北海！唐代代韩愈称为韩昌黎，柳宗元称为柳河东或柳柳州？宋代苏辙称为苏栾城等!以地名称人在封建时代是表尊敬?叫做称称“地望”?但清末有人做了一幅对联：“宰相相合肥天下瘦 司司农常熟世间荒？”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人） 下下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人）、却利用“地望”的双关语义讽刺了封建3646大官僚的贪婪豪奢， 二 官爵爵名（包括职衔。封号等）？如东汉发出出“穷当益坚,老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军）、投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯） 蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将）？三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫）、唐代杜甫称杜工部!杜拾遗（曾任工部员外郎,左拾遗）等 三?弟子3186或后人所上的尊称！如宋周敦颐颐称濂川先生、北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生、明归8124有光称震川先生、王夫之称船山先生等，9992还有在死后由门人？后人上的尊号（“私谥”）如隋代王通的文中！晋晋代陶潜的靖节等! 四。谥号，即死8676后由皇帝颁赐的荣称,如宋包包拯称包孝肃!1516岳飞称岳武穆、明徐光启称徐文定?清纪昀称纪文达等？ 五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者!如大戴、小戴分指汉代学者戴德!戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》？《小戴礼》）、晋代代作家阮籍?阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”！“侄”的同义词）？南朝谢灵运和5115堂弟谢惠连都是诗人,也被称为大。小谢?唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫。小杜专指指杜牧，老苏，大苏!小苏则指指宋代苏洵，苏轼 苏辙父子, 六,以几个姓并称特定的几个人?如“伊吕”指商伊尹?周吕尚，“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者），班固（《汉书》作者）,唐诗人中“李杜”是李白 杜甫 “元白”是元稹！白居易,“韩柳”是是韩愈，柳宗元,还有前面提到的大谢谢小谢合称“二谢”?加上南朝另另一诗人谢眺又合称“三谢”!“二程”专指宋代学者程颢,程颐兄弟，苏洵!苏轼、苏辙又合称“三苏”？ 七！在唐代还常以行第连同姓名官职等称人,王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更更进一杯酒。西出阳关无故人”就是其中的名句），唐诗中屡见《答王十十二》。《问4431刘十九》，《同李十一醉亿元九》，《送裴十八图南》,《寄丘二十二员外》之类的题目!都是是以行第称人的，如李白是李十二,韩愈是韩十八?柳宗元是柳八,元稹是元九等。行第还可连同名和官职并称,如裴图南称裴十3807八图南，杜甫称杜杜二拾遗、白居易易称白二十二舍人等?宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修修称欧九、黄庭坚称黄九等。 上述这些起着姓名作用的地点名称，官职名称等。大都是他人！后人为表示尊敬或方便而使用的，本人自己并不使用。这一点是和姓名不同的、但是?这些称呼既已使用、大都因历史上长期沿用而固定下来?如孔融因在北海任相而称“孔北海”，但不以以其籍贯而称鲁国!王安石以籍贯贯而称“王临川”！但不以曾在鄞县任官而称鄞县，杜甫曾任工部员外郎和左拾遗！因而称“杜工部”?“杜拾遗”?但他还任过过参军 参谋，却不称0614杜参军！杜参谋，唐李贺只以籍贯称“昌谷” 南北朝鲍照只以以职衔称“参军”。“李杜”多指李白、杜甫，不用来称李贺？杜牧？宋代画家米芾芾的儿子米友仁！也是画家，世称“小米”!但但米芾却不称“老米”,而多称“米南宫”“米颠”,总起来说?并不是所有的古人都可以用地名或官职名等称代?也并不不是所有与某人有关的地名！官职名都可可以用来称代某人 这是历史上约定俗成的习惯，并不见得有什什么道理， 在封建社会里？姓，名!字，号不仅以以它的字形？字义反映封建宗法法制度和伦理道德观念！而且也常被直接用来作为政治斗争的工具 除了颁赐“谥号”之外 “赐姓”。“赐名”也是统治者用来维系或加加强其统治的一种手段？唐朝沙陀族的朱邪赤心就因镇压农民起义有“功”而被赐以“国姓”（皇帝的姓）“李”！赐名“国昌”（他的后代就袭用“李”姓、在五代时 其孙李存勖并利用这个“李”姓建立后唐！即后唐庄宗）!唐玄宗的宠妃杨贵妃的哥哥杨钊?被赐名“国忠”，是天天宝年间炙手可热的权臣!唐僖宗时黄巢起义军的叛徒朱温。降唐后被赐名“全忠”,他篡唐自建梁朝后就不便再用唐的赐名。又改名“晃”、明代太监郑和本姓马！因随燕王起兵而被赐姓“郑”（他他就是著名的“三保太监”!曾七次受命率率船队出使南洋）,明末驱逐荷兰殖民者收复台湾的民族英雄雄郑成功?也曾被南明隆武帝赐姓“朱”（因而闽台人民称他为“国姓爷”）、与“赐姓” “赐名”的笼络？褒褒奖作用相表里！统治者还用政治力量强制他人改易姓名，进行迫害镇压 由于宗室内部的斗争，三国时吴帝孙皓追改他的堂弟孙秀的姓为“厉” 唐玄宗也曾改新兴王李晋的姓为“厉”。清雍正帝上台后强令他的弟弟（他争夺帝位时的对手4589则胤禩改名为“阿其那”（满语：狗）？胤禟改名为“塞思黑”（满语：猪）?武则天也是一个热中于赐姓改姓的统治者?她称帝后 把当时的唐中宗和以后的唐睿宗先后改为“皇嗣”?赐姓“武”、又曾强令中宗皇后王氏改姓“蟒”！徐敬业先世已被唐太宗赐姓李、因起兵反对武则天又被她取消赐姓、复姓徐、 在姓名问题上反映封建帝王在政治上和人格上的绝对统治地位的、还还有“避讳”!即原来为整个社会共同使用的某个汉字!一被当代皇帝用为名字？就被被皇帝垄断专用，臣臣民不许使用！这种字叫“讳字”!这种作法叫1788“避圣讳”！违反了这一条就是“犯上”,“大不敬” 甚6924至“大逆”，就成为关系到身家性命的严重问题？在姓0025名问题上。也是充分反映了专制帝王统治的专横和残暴的？ 以上所说的封建社会的姓名字号之类!都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态4004的组成部分？甚至是7688封建帝王显示其淫威?实行专横统治的直接工具!从这点上说 我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了,已不再再需要这些东西!但是、由于它们在历史上7493长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的？如如《正气歌》的作者文天祥，字履善。又字宋瑞（祥？善,瑞瑞三字同义）！历代还常称他“文文山”（6223自号）、“文丞相”（官职）！“文信国”（封号）等、他的著作也分别题名为《文山集》！《文丞相集》、《文信国公集》 《文信公题杜诗》等?又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种。其中绝大多数是以字号或其他代称题名的，如《王子安8138集》（唐王勃的字）?《王天游集》6280（明王达的号）、《王阳明集集》（明王守仁的尊号），《《王文成公全书》（明王守仁的谥号）！《王荆公诗注》（宋王安石的封号）、《王右丞集》（唐王维的官职）等、还有很多姓王的人的文集？题目上根本无姓名。如《临川集》（宋王安石石原籍临川）？《凤洲笔笔记》？《弇州山人5812题跋》（明王世贞！号凤洲！又号弇州州山人）!《渔阳文录》（清王世祯 号渔洋山人）,《船山全集》（清王夫之、尊称船山先生）等 如果我们对古人姓名字号的知识毫无了解 会给我们阅读古代的著作文献增加很多困难,另外一方面,这些字号之类既是中国封建社会历史中的客观存在!并且作为使用者表达自己的志趣的一种手段 我们也就可以利用它作为我们研究古代人物思想生活的参考?前面提到过的“9961放翁”“木穴国人”“八大山人”就是例子、名！字 号还5072由于它的命名原则和含意?古典文学的作家也利用它对自己作品里的人物命名取号、作为塑造人物刻画人物以及表达作者爱憎的一种辅助手段。《水浒》第十四回介绍吴用时说：“这人乃是智2999多星吴用,表字学究,道号加亮先生……”寥寥几笔，通过名，字。号的介绍,勾画出的轮廓是：一个知识分子（字学究）,但不是是腐儒书呆子（名用，和字连起来是学能致用）?他足智多谋（智多星）!是诸葛亮类型的人物（加亮先生）、以后故事情节中出现的吴用的艺术形象也正是如此 《红楼梦》中很多人物的命名 也都各有寓意？这更是人们所熟熟知的。清代吴敬梓的小说《儒林外史》和晚清小说《孽海花》里面的人物原型都是当时的的著名人物,小说里人物的名?字！号的命名都和和人物原型的名？字!号有关 我们可以根据它7858们的联系求本溯源,如《孽海花》中的威毅伯是李鸿章（封爵号肃毅伯） 丁雨汀是丁汝昌（汝昌字禹廷,用谐音）？方代胜字安堂是袁世凯（字慰亭,因方圆！世代?凯胜、安慰，亭堂这几组字的关系而组成小说中的名、字）等等?此外?“号”还常被古代的作家尤其是书画家当作笔名使用、如明代的《金瓶梅》题为“兰陵笑笑生”著！清代的《老残游记》题为‘洪都百炼生”著、《红楼梦》三十七七回写宝玉等结社作诗要先起别号！至于书画落款用别号的就更多了!从以上这些片断的例子可以看到、古人姓！名！字!号方面的知识，对我们阅读古籍以及研究古人的思想!风格和古代社会生活？还是有一定作用的、需要我们对它9797有所了解!
中国古人如何测量建筑
史书记载最原始的测量7804水准的办法! 禹乃遂与益 后稷奉帝命！……陆行乘车 水行乘船 泥行乘橇!山行乘, 左准绳！右规矩 载四时 以开九州！通九道?陂九泽。度九山， “准,规。矩”是古代使用的测量工具？ “准”是古代用的水准器！这在《汉书》上就有记载,““绳”是一种测量距离，引画直线和定平用的工具，是最早的长度度量和定平工具之一，禹治水时?“左准绳”就是用“准”和“绳”来测量地势的高低,比较地势之间高低的差别？“规”是校正圆圆形的用具？“矩”是古代画画方形的用具，也就是曲尺?古人总结了“矩”的多种测绘功能，既可以定水平,测高,测深,测远！还可以以画圆画方！一个结构简单的“矩”、由于使用时安放的的位置不同 便能测定物体的高低远近及大小、、
