企业文化与风水文化

“文化””是博大精深的中国语言系统中古已有之的词汇?

《易·系辞下》记载：“物相杂?故曰文 ”《礼记·乐记》称：“五色成文而不乱,”《说文解字》称：“文，错画也!象交叉”！““文”的本义、指各色交错的纹理、

据了解?在此基础上 “⁹⁵³⁷文”又有若干引申义!

其一。为包括语言文^字字内的各种象征符号？进而具体6964化为文物典籍、礼乐制度!《尚书·序》所所载伏曦画八卦？造书契、“由是文籍生焉”?《论语·子罕》所载孔子说“文6716王既没!⁶⁵²⁶文不在兹乎”!是其实例,

其二、由伦理之说说导出彩画、装饰。人为修养之义 与“质”！“实”对称?所以《尚书·舜典》疏曰“经纬天地曰文”。《论语·雍也》称称“质胜文则野！文胜质则史！文质彬彬、然后君子”。

其三 在前两层意义之上 更导出美!善？德行之义！这便是《礼记·乐^记记》所谓“礼减两进！以进为文”！郑玄注“文犹美也。善也”?《尚书·大禹谟》所谓“文命敷于四海、祗承于帝”？

《庄子·逍遥游》：“化而而为鸟。其名曰鹏”？《易·系辞下》：“男女构精 万物化生”?《黄帝内经·素问问》：“化不可代？时不可违” 《礼记·中庸》：“可以赞天地之化育”等?这里的“化”、本义为改易 生成，造化

而把“文”与“化”并联使用!较早见之于战国末年儒生编辑的《易·贲卦·象传》：（刚柔交错） 天文也，文明以止，人文也,观乎天文 以察时变、观乎人文。以化成天下?

这段话里的“文”，即从纹理之义演化而来!日月往来交错文饰于天,即“天文”?亦即天道自然规律!同样?“人文”、指0501人伦社会规律,即社会生活中人与人之间纵横交织的关系!如君臣，父子 夫妇?兄弟 朋友 构成复杂网络？具有纹理表象？这段话说?治国者须观察天文、以明了时序之变化！又须观察人文，使天下之人均能遵从文明礼仪？行为止其所当止!在这里、“人文”与“化成天下”紧密联系、“以文教化”的思想已十分明确？

西汉以后！“文⁵⁹⁴⁴”与“化”方合成一个整词 如如“圣人之治天下也!先文德而后武力！凡武之兴、为不服也 文化不改、然后加诛”（《说苑·指武》）。“文化内辑、武功外悠”（《文选·补之诗》）!这里的“文化”，或与天造地设的自然对举!或与无教化的“质朴”!“野蛮”对举!

因此、在汉语语系统中 “文化”的本义就是^““以文教化”,它表示对人的的性情的陶冶?品德的教养？本属精神领域之范畴,

随着时间的流变⁸⁰⁵¹和空间的差异！现在“文化”已成为一个内涵丰富!外延宽广的多维概念、成为众多学科探究 阐发？争鸣的对象,

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