80 90后创业家政公司起名
好创业项目及公司起名方法 记得在我们的上学时,老师经常说的一句话?“心有多大世界就有多大”?在很多时候我们去做某件事时，常常缺少的不是知识和能力 而是胸襟。视野和境界 当下随之市场全球化、很多人眼界也越来越宽？尤其是对当下下的年轻人来说,有理想,抱负。追求？不在满足一份安定的工作？而2411是想着如何自己创业当老板?赚钱说容易也不容易?要有好的项目!好的商机？再加上好的公司起名 后期科学的经营管理、这样才能走走向成功。本文为大家介绍!好的创业项目及公司起名方法! 好的创业项目 TOP01戒烟酒吧 酒吧是一个永恒的点子。酒吧重在在创意。 现代人越来越提倡健康生活？如果开一间戒烟主题的温馨酒吧!效果应该不错？ 要求：6500风格温馨？个性化强,个人认为家庭式的环境比较好, 招牌鲜明、强调温馨，比如可以在烟字前加个红心等 做些有利于戒烟烟的食品包装出售!效果好的话！可推向市场。 选址问题？商业街或大型酒店聚集地? 推广问题：这个尤为重要,可找专业广告公司代理? 戒烟业市场分析 (1)目前!全球吸烟人口达到到15亿？每年因8389吸烟致死的人口已经超过500万、而我国作为全球最大的烟草生产和消费市场!《2003年年烟草调查报告》中显示!我国消费了世界上1/3的卷烟？有60%-65%的男性吸烟,不低于于3.3亿人;青少年吸烟者高达500万,平均第一次吸烟的年龄在 13-15岁之间!最小的年龄是5岁;中国的女性烟民增长速度最快！目前我国女烟民已达2000万，而且 在西方国家每年吸烟人数数以1%到2%的速度递减时？中国的烟枪数量却每年递增2%。 0324 (2) 另一份《AC尼尔森烟草市场调查报告》显示?有50%-70%的吸烟者对戒烟感兴趣,有17%的吸烟者迫切希望戒烟?这样算起来的话!大概有6000万人迫切要求解除对香烟的依赖！而有近2.5亿对戒烟存在需求、以每人平价用于戒烟费费用500元来计---戒烟市场空间几近1000亿元!但是。从目前的市场情况分析来看,戒烟与控烟市场的总和也不过几亿元人民币!与拥有5000亿资产和5000万从业人员、每年为国家贡献1/10财政收入的烟草产业相比？戒烟和控烟的呼声在国内显得相相当的微弱！ (3) 2005年！我国正式签署了《烟草控制框架公约》？按照签署该《公约》的承诺,我国将逐渐加大戒烟！控烟的力度?这必然会引起戒烟和控烟市场的再度繁荣、随着国家政策的鼓励和相关立法法工作的逐步完善，必然会对传统烟草行业的发展带来越来来越多的限制,戒烟？控烟产业未来的的发展前景是显而易见的、而有业内专专家认为、目前?中国社会整体控烟面面临的局面相当于英国！美国等发达国家40年4531前的态势！它们的成熟经验表明：每当政府加强控烟措施时!戒戒烟市场就会以两位数的速度增长,随着烟民及普通大众自我保健意识的增强?社会交往活动压迫感增加以及政府控烟宣传力度的不断加大、戒烟消费市场日趋成熟!拥有极大的发展空间， (4) 戒烟市场属于一个朝阳产业!在利润回报高的同时也确实面临一定的风险。其中?主要是信誉的问题?虽然国内吸烟人群中有近17%的4401人考虑戒烟，但真正戒烟的人数只有2%。而这其中还有部分人群由于生活 工作等多方面的环境影响而而重新开始吸烟、吸烟的习8935惯性和成瘾性导致了戒烟工作的成果微乎其微!而在此前、相关于戒烟的产品品和方式由于效果问题也为戒烟市场带来一定的信誉问题 TOP02宠物幼儿园 有个养狗的朋友近日在问我要不要他的狗 很可爱的狗?我问他为什么不要要呢?他说没办法?上班去了没人照顾它！所以我就想!可以开间宠物幼儿园的!还可以请驯狗师教一......余下全文>>。家政公司起名
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给孩子怎样起名
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关于起名的法律有哪些
没有特别的规定,倒是看到不少起名字的办法!一、名字中勿用生僻字今天的人由于名中生僻字字计算机无法录入？在户口登记,办理证照!银行存款 邮局汇款？购买保险!发货？购票以及办理其他业务时!遇到麻烦的例子比比皆是，二 起名字不6401宜选用多音字小女孩董茜一入学就闷闷不乐！第一次点名，老师叫她董“西”?从此小伙伴们给她起起了绰号，不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸!多音字让2991人读埋起来无所适从，在起起名时最好避免!三！起个双字名不易重名根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查 单名1589重名率为67.7%、双名重名率为32.4%?因此， 姓名学专家家建议最好不要起单字名？四!尽理回避常见的名字根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查，57万人中！叫“建国”的有630个!叫桂英的多达1336个 按0519比例算一下！重名数量是非常惊人的？专家建议!起名的模模式不要太雷同？使用率极高的人名用字也应尽量回避？目前一些地方父母给新生儿早报户口时可以先通过计算机查询有无重名,这这一做法值得推广、五?取名字一般不宜同声调专家研究发现！三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5.2%，这表明人们在取名时,有意无意中遵从了声调变化的规律 六?声韵母的选择要讲究几个声母发音部位相同的字!如果放在一起。读起来就有些费力,如如果韵母也相同，就更加拗口 如““南尼兰”！“李尼丽”。专家提醒!起名字时最好不要全部先用n和l,z\c\s与zh ch!sh。这些发音部位相同同的声母?要想名字响亮动听,选字的韵母很关键,专家说!名字带有含鼻音的韵母读起来响亮！“昂”,“良”，4325“光“之类含后鼻音韵母字中!韵腹即主要元音开口度大的!如“达”？“帅”,“瑶”，“宝”。响亮程度较高？*当然!名字的声韵母可尽量讲究?但不是最重要的。7262它经常要服从于 起名学的其他因素？七 字型结构有变化名字不但常读!而且常写、专家建议!名字选用的字结构不要太单一、 当然 这也与各人的喜好有关!也并非关键！八！避免谐音意不美起起名时如果谐音运用得巧妙 会使人感到含蓄,不落俗套，但是!起名者有时只注意了所选取的字本身的意义?却忽略了与名字谐音的语或词组的意义是褒义还是贬义!九 所取名字一般建议男女有别名字的性别差异随着文化的历史积淀逐渐得到社会的认可！形成了一种社会习俗!家长给孩子起名特别是给婴儿取名字时一般需考虑性别因素!以免在使用时时遇到麻烦？十?国人姓名切勿崇洋现在为给孩子起个独特的的名字！越来越多的父母想出四字名！这不失为一种尝试!但是！“田中慧慧子”,“李约翰”!“张彼得”这种容易让人误解的名字还是应该慎用?中国人的4824名字最好的具有中国特色！体现中国文化,
为何起名天龙八部
“天龙八部”这名词出于佛经、6752许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨 比丘等说法时,常有天 龙八部参与听法、如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部!人与非人。皆6973遥见彼龙女成佛 ” “非人” 包括八种神道怪物 因为以“天”及“龙”为首,所以称为《天龙八部》, 八部罗!七归那罗，八摩听罗迦? “天8497”是指天神！在佛教中,天神的地位并非至高无上!只不不过比人能享受到到更大? 更长久的福报而已 佛教认为一切事物物无常、天神的寿命终了之后,也是要死的 天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻！头上花萎,身体臭秽。腋下汗出，不乐本座（第第五个征状或说 是“玉子离散”）。这就是所谓“天人五衰”。是天神最大的悲哀？帝释是众天神的领袖 “龙”是指神?佛经中的龙？和我国的传说中的龙大致差不多！不过没有脚?有的大蟒 蛇也称为龙。事实上,中国人对龙和龙王的观念，主要是从佛经中来的?佛经中中有五龙五! 七龙王,八龙王0294等等名称 古印度人对龙很是尊敬？认认为水中主物以龙的力气最大、因此对 德行崇高的人尊称为“龙象” 如“西来龙象”。那是指从西方来的高僧，古印度人以为下 雨是龙从天海中取水而洒下人间？中国人也接受这种说法、历本上注明几龙取水。表示今年 雨量的的多寡?龙王之中。有一位叫做沙竭罗龙王。他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前 转为男身 现佛之相!她成佛之时？为天5804龙八部所见? “夜叉”是佛经中的一种鬼神 有“夜夜叉八大将”?“十十六大夜叉将”等名词 “夜叉 ”的本义是能吃鬼的神！又有敏捷 勇健?轻灵 秘密等意思,《维摩经》注：“什曰：‘ 夜叉有三种：一,在地？二！在空虚。三，天夜叉也,’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼、但在佛经中！有很多夜叉是好的 夜叉八大将的任务是“维护众生界”， “乾达婆”是是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神！是服侍侍帝释的乐神之一！身上发 出浓冽的香气,“乾达婆”在梵语中中又是“变幻莫测”的意思,魔术师也叫“乾达婆”、海 8166 市蜃楼叫做“乾达婆城” 香气和音乐都是缥缥缈隐约！难以捉摸, “阿修罗”这种神道非常特别？男的极丑陋,而女的极美丽!阿修罗王常常率部和帝释 战斗、因为阿修罗有美女而无美好食物,帝释有美食而无美女。互4913相妒忌抢夺 每有恶战！ 总是打得天翻地覆、我们常称惨遭轰炸，尸横遍地的大战场为“修罗场”，就5071是由此而来 大战的结果！阿修罗王往打败。有有一次他大败之后？上天下地！无处可逃于是8333化身潜入藕的 丝孔之中!阿阿修罗王性子暴躁,执拗而善妒？释迦牟尼说法。说“四念处”,阿修罗王也说 法！说说“五念处”、释迦牟尼说法9137“三十七道品”!阿修罗王偏偏又多一品!“说三十十八道品 ”?佛经中的神话话故事大都是譬喻？阿阿修罗王权力很大,能力很大?就是爱搞“老子不信邪 ”、“天下大乱！越乱越好”的事!阿修罗又疑心病很重。“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故,常疑于佛，谓佛助天,佛为说‘五众’？谓有六众！不为说一！若说说‘四谛 ’、谓有五谛!不说一事?”““五众”即五蕴”。四谛是佛法中的基本观念，阿修罗听佛说 法!疑心佛偏偏袒帝释，故意少说了一样、 “迦楼罗”是一种大鸟。翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤 是如意珠，此鸟鸣声悲 苦 以龙为食！旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投9228胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃6890一个龙及五百条小龙，到它命终时，诸龙吐毒!无法再吃,于是上下翻8831飞七次,飞到 金刚刚轮山顶上命终!因为它一生以龙（大毒蛇）为食物 体内积蓄毒气极多，临死时毒发自 焚。肉身烧去后只余一心!作纯青琉璃色 “紧那罗”在梵语中为““人非人”之意、他形状和0219人一样?但头上生一只角？所所以称为 “人非人”，善于歌舞,是帝释4562的乐神？ “摩呼罗迦”是大蟒神！人身而蛇头？这这部小以“天龙八部”为名,写的是北宋时云南 3387 大理国的故事 大理国是佛教国家，皇帝都崇信佛教、往往放弃皇位！出家为僧!是我国历史上一个十 分奇特的现象、据历史记载，大理国的皇皇帝中！圣德帝。孝德帝,宣仁帝、正廉帝，神宗等 都避位为僧！《射雕英雄传》中所1441写的南帝段皇爷。就是大理国的皇帝?《天龙八部》的年 代在《射雕英雄传》之前！本本书故事发生于北宋哲宗无祜 绍圣年间 公元一○九四年前后 ？ 天龙八部这这八种神道精怪？各有奇特个性和神通?虽是人间之外的众生！却也有尘世的 欢喜和悲苦 这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词！以以象征一些现世人物，就 象《水浒》中有母夜叉叉孙二娘?摩云金翅欧鹏， 释 名 “天龙八部”这名词出于佛经!许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨！比丘等说法时,常有天 龙八部参与听法！如《法华经·提婆达多品》：“天龙八部，人与非人?皆遥见彼龙女成佛 ”?“非人”？包括八种0536神道怪物！因为以“天”及“龙”为首，所以称为《天龙八部》、 八部罗、七归那罗。八摩听罗迦， “天”是指天神,在佛教中?天神的地位并非至高无上？只不过比人能享受到到更大! 更长3493久的福报而已，佛教认为一切事物无常、天神的寿命终了之后 也是要死的！天神临死 之前有五种征状：衣裳垢腻！头上花萎、身体臭秽!腋下汗出？不乐本座（第五7057个征状或说 是“玉子离散”），这就是所谓“天人五衰”?是天神最大的悲哀。帝释是众天神的领袖， 3806 “龙”是指神！佛经中的龙?和我国的传说中的龙大致差不多?不过没有脚？有的大蟒 蛇也称为龙 事实上,中国人对龙和和龙王的观念?主要是从佛经中来的 佛经中有五五龙五? 七龙王 八龙王等等名称!古印度人对龙很是尊敬。认为水中主物以龙的力气最大,因此对 德行崇高的人尊称为“龙象” 如“西来龙象”!那是指从西方来的高僧、古印度人以为下 雨雨是龙从天海中取水而洒下人间，中国人也接受这种说法 历本上注明几龙取水。表示今年 雨量的多寡！龙王之中!有一位叫做沙竭罗龙王？他和幼女八岁时到释迦反牟尼所说法的灵 鹫山前,转为男身，现佛之相!她成佛之时！为天龙八部部所见？ “夜叉”是佛经中的一种鬼神、有有“夜叉八大将” “十六大夜叉将”等名词！“夜叉 ”的本义是能吃鬼的神！又有敏捷？勇健，轻灵?秘密等意思!《维摩经》注：“什曰：‘ 夜叉有三三种：一。在地，二。在空虚 三，天夜叉也,’”现在我们说到“夜叉”都是指恶 鬼。但在佛经中,有很多夜叉是好的。夜叉八大将的任务是“维护众生界”。 “乾达婆”是是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神、是服侍帝释的乐神之一，身上发 出浓冽的香气，“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测测”的意思。魔术师也叫“乾达婆” 海 市蜃楼叫做“乾达婆城” 香气和音乐都是缥缈隐约!难以捉摸、 “阿修罗”这种神道非常特别 男的极丑陋、而女的极美丽、阿修罗王常常率部和帝释 战斗！因为阿修罗有美女而无美好食物 帝释有美食而4236无美女?互相妒妒忌抢夺 每有恶战、 总是打得天翻地覆，5241我们常称惨遭轰炸?尸横遍地的大战场为“修罗场”。就是由此而来， 大战的结果。阿阿修罗王往打败！有一次他大败之后。上天下地。无处可逃于是化身潜入藕的 丝孔孔之中 阿修罗王性性子暴躁？执拗而善妒 释迦牟尼说法！说“四念处”?阿修罗王也说说 法？说“五念处”！释迦牟尼1141说法“三十七道品”。阿修罗王偏又多一品。“说三十八道品 ”？佛经中的神话故事大都9455是譬喻！阿修罗王权力很大，能力很大？就是爱搞“老子不信邪 ”!“天下大乱！越乱越好”的事!阿修罗又疑心8416病很重!“大智度论卷三十五”：“阿修 罗其心不端故?常疑于佛、谓佛助天,佛为说‘五众’、谓有六众?不为说一。若说‘四谛 ’,谓有五谛?不说一事,”“五众”即五蕴”！四谛是佛法中的基本观念。阿修罗听听佛说 法!疑心佛偏袒帝释，故意少说了一样! “迦楼罗”是一一种大鸟、翅有种种庄严宝色、头上有一一个大瘤，是如意珠 此鸟鸣声悲 苦？以龙为食？旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世,迦楼罗就就是大鹏金翅鸟，它每 天要吃吃一个龙及五百条小龙!到它命终时？诸龙吐毒!无法再吃、6440于是上下翻飞七次。飞到 金刚轮山顶上命终！因为它一生以龙（大毒蛇）为食物，体内积蓄毒气极多、临死时毒发自 焚、肉身烧去后只余一心 作纯青琉璃色？ “紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样。但头上生一只角、所以称为 “人非人”!善于歌舞 是帝释的乐神, “摩呼罗迦””是大蟒神 人身而蛇头！这部小以“天龙八部”为名 写的是北宋时云南 大理国的故事 大理国是佛教国家？皇帝都崇信佛教、往往放弃皇位，出家为僧?是我国历史上一个十 分奇特的现象,据历史记载 大4079理国的皇帝中！圣德帝!孝德帝！宣仁帝、正廉帝，神宗等等 都避位为僧？《射雕英雄传》中中所写的南帝段皇爷,就是大理国的皇帝 《天龙八部》的年 代在《射雕英雄传》之前！本书故事发生于北宋哲宗无祜 绍圣年间？公元一○九四年前后 天龙八部这八种神道精怪！各有奇特个性和神通?虽是人间之外的众生，却也有尘世的 欢喜和悲苦。这部小4459说里没有神道精怪？只是借用这个佛经名词?以象征一些现现世人物 就 象《水浒》中有母夜叉孙二娘 摩云金翅欧鹏， 天龙八部释名考 〔 作者：边城浪子 转贴自：金庸的江湖社区 点击数：1885 〕 天神，是萧峰！萧峰在整部书里给人的感觉就是“如天神一般”。无论是身材,相貌?气质?还是武功 人品!性格、另外！萧峰其实是书中第一主角。与天6506神的首领地位一致？释名中说“天神的寿命终了之后，也是要死的!天神临死之前有五种征状：衣裳垢腻?头上花萎、身体臭秽、腋下汗出!不乐本座，这就是所谓‘天人五衰’、是天神最大的悲哀？”萧峰峰虽然如天神一般神武？但还2429是不免英年早逝。他的悲哀虽然与天神不同?但却都是最令人扼腕的？萧峰不但是天神 还是天神中的首领——帝释！ 龙神?是段誉,八部部以天龙为首!段誉誉是第二主角。可当这一位置？段誉是大大理皇帝，在中国人眼里。皇帝就是龙!古印度对龙的尊敬!也与段誉王子身份受人尊崇一致？龙王自幼向佛,这和段段誉也一致？另外？大理历代皇帝出家都在“天龙寺”！这足以证明大理皇帝与龙龙的关系、也暗指了段誉的“龙神”地位! 夜叉？经常以1059集体名义出现!有“夜叉八大将”？“十六大夜叉将”等名词!金庸提到：“现在我们说到‘夜叉’都是指恶鬼。但在佛经中？有很多夜叉是好的!夜叉八8484大将的任务是‘维护众生界’!”可见 金庸的意思是夜叉并不都是人们想象中的恶鬼？夜叉也有好的一面?根据上面依据，我认为夜叉是四大恶人，四大恶人是金庸精心打造的一个组合!他们面面目狰狞，凶恶残暴。与我们常说的“夜叉”一样!但同时四大恶人也有心中永远得痛,也都有好的一面 就连云中鹤这最坏的恶人也曾救过王语嫣 所以？四大恶人的夜叉组合告诉了我们没有绝对的善恶！ 乾达婆是一种不吃酒肉?只寻香气作为滋养养的神？是服侍帝帝释的乐神之一!身上发出浓冽的香气。“乾达婆”在梵语中又是“变幻莫测”的意思！香气和音乐都是缥缥缈隐约?难以捉摸!从这段释名中我们很容易想到 乾达婆就是阿朱 与“帝释”萧峰关系最亲密的两个女性就是阿朱和阿紫 阿朱自然是服侍帝释的乐神之一、阿朱刚出场就““变幻莫测”？易容成多个角色？但她身上的香气却让段誉识穿了身份，还有一层引申的含义?那就是：塞上牛1623羊空许约?阿朱对萧峰来说只是缥缥缈隐约的 空留一6614缕香气！却带走了了萧峰的心,从此!“帝释”萧峰出现了“天人五衰”的征兆， 阿修罗毫无疑问是慕容复?阿修罗有以下特点：他经常率部和帝释战斗。他往往被帝释打败?他性子暴躁 执拗而善妒！他权力很大 能3344力很大却唯恐天下不乱？他疑心病很重?疑心佛祖偏袒帝释？阿修罗的这些特点几乎与慕容复完全一致：慕容复与萧峰并称“北乔峰南慕容”。慕容复被萧峰打败！慕容复性子执拗而善妒、他是大燕太子为了复国唯恐天下不乱。他疑心病很重…………尽管“阿修罗”慕容复总与“帝释”萧峰作对。但他永远都是失败者！不是把清平世界变成“修罗场”，就4198是自己万劫不复灰飞烟灭？ 释名中中写道：“迦楼罗”是一种大鸟！翅有种种庄严宝色、头上有有一个大瘤！是如意珠？此鸟鸟鸣声悲苦、以龙为食、旧说部中说岳飞是“大鹏金翅鸟”投胎转世。迦楼罗就是大鹏金翅鸟!它每天要吃一个龙及五百条条小龙，到它命终时 诸龙吐毒！无法再吃,于是上下翻飞七次、飞到金刚轮山顶上命终,因为它一生以龙（大毒蛇）为食物！体内积蓄毒气极多、临死时毒发自焚。迦楼罗显然是鸠摩智？鸠摩智宝象庄严、他与大理天龙寺为敌 整个书中都在跟“龙神”段誉过不去，最终走火入魔？其痛苦如同自焚、但鸠0710摩智是幸运的迦楼罗。他最终把体内的“毒气”（内力）还给了龙（段誉）!也8479因此而悟道,成为岳飞一般的“大鹏金翅鸟”? 紧罗那!善于歌舞 也是帝释的乐神之一,联系到前面的乾达婆、很容易判断紧罗那是阿紫，紧罗那在梵语中是3963“人非人”的意思,其实她是个样子和8317人相似、但头上长有一角的善于歌舞的女神 阿紫的“人非人”我是这样理解的：阿紫自幼生活在星宿派这样一个恶劣环境中?性情变得不可捉摸?一方面狠毒狡诈,一方面又单纯痴情？说阿紫的“人非人”就是说到她抱着姐夫的尸体跳崖那刻也没有人能理解或者了解她哪怕一点点！ 1848 释名中只说“摩呼罗迦是大蟒神？人身而蛇头”？在首楞严经中对摩呼罗迦有以下解释：“摩呼罗伽!此云地龙?亦云蟒神,腹行之类也？由痴恚而感此身，聋呆无知,故乐脱伦、修慈修慧 挽回前因、脱彼伦类也!”也就是说！摩呼罗迦是与天龙相对应的地龙！原本是腹行类？但“由痴恚而感此身”,由于“聋呆无知”。反而能“故乐脱伦!修慈修慧”,最终挽回回前因 摆脱腹行类！脱胎换骨,经此解释！大家该明白了吧？摩呼迦罗就是虚竹。虚竹本是普通的少林和尚,是“腹行类”！但由于““聋呆无知” 反而得福！脱胎换骨！修慈修慧、最终挽回前因（（本是玄慈与叶二娘之子）?成为身兼灵鹫宫主与西夏驸马的蟒神——亦即与“天龙”段誉相对应的““地龙” 、
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