答案是:老虎,这个生肖 !!
您好我的朋友!我觉得这里最有可能的生肖就是兔和2360羊 如果是四加四就是第八个生肖羊,如果果是四乘四就是兔 上面的内容仅供参考,希望可以帮到您 。
可能是鸡 !,
狗,因为狗见到陌生人都要叫、而而且十分忠诚?
牛 在人类历史上,人与动物就有着一种特殊的关系,从原原始社会开始?我们的祖先就认为与动物有着血缘关系?因此、对它它们 的崇拜,胜过了对人自己?自古至今?人们对动动物形象的描绘与刻画,达到了很高的水平、十二生肖系列的装饰图形脱颖而出、成为中国传统美术史上一颗灿烂的明 星,也反映出历代民间艺人热情?饱满的创作精神和对美好生活的向往! 古时有一种十二时盘、盘四4921周围以十二生肖图案!宋代陶谷《清异录~器具》记:"唐库有一盘。色正黄!圆三尺。四周有物象 元和中?偶用之!觉逐时物象变更。且如辰时!花草间皆戏龙,转巳则为蛇、转午则成马矣?因号'十二时时盘'。"此盘的十二种生肖图形、随时辰的变化而变换图案 转到巳时出现蛇图案!转到午时时则出现马的图案? 1971年 湖南湘阴唐代墓葬中出土了一套6472生肖陶俑,均为兽首首人身造型 3001通高为20至22厘米?形象为身着宽袖袍、两手向胸前作拱状!中间留有一个可以插物的长形小孔、这十二件生肖俑,分别置放于墓壁四周的小型壁龛内!是用来表示方位的、 十二生肖邮票 唐代的铜镜,它所饰纹的式样也就各不相同!北2886方的铜镜朴素简略。南方则制作精巧纤细?饰纹繁杂杂和华丽? 纳西族关于十二生肖的"巴格"经图中!"巴格"中央青蛙的头,尾?四肢和肚代表着世界 因为世界的东西南北中像青蛙般是个有机整体?在一幅叫"十二生肖挂帘"的陕西民间剪纸中、图的中央也有这样一只青蛙纹样 形象极为相似,可见利用十二生肖这一题题材作为装饰艺术、早已是中华民3414族传统文化的一个普遍内容! 民间的十十二生肖剪纸!很多是是代代传承!变化不大 在构图形式上有"全家福"式的?有单幅的,也有两种生肖双双入图的?最常见的是《蛇盘兔》,蛇首兔头相对 蛇躯环绕兔身?因为在民间有"蛇盘兔,必定富富"的说法!另外!还有生肖与人物共同构图的?大都是兽面人身?逐一排列, 在年画中。十二生肖也是传统题材!年画多以雕刻木版单色4179或套色印刷!河北武 强清代年画《莲生贵子图》。是用红!黄,绿,紫四色套印。画面两个大圆占了画幅幅大部,一圆内用两个儿童童身躯环绕拼成四孩,另另一圆内以三个儿童头脸?五个儿 童身躯环绕拼成六孩,圆圈内的儿童俯仰卧立?此双双圆之上为生肖图案。龙 虎!兔居中央。鼠,羊!牛?马依次排于右侧?蛇?鸡?狗?猴。猪依次列在左侧 " 连生贵子"与十十二生肖齐备。以祈多儿多女, 《老鼠嫁女》的题材很多。四川夹江的清代年画《老鼠嫁女》 说的是四川有天府之国美称!物产丰富。米粮满仓!因而老鼠也很多?这一天。有6429一老鼠嫁女。远看场面宏大,仪仗齐全?有提灯,有旗锣!有吹鼓手,有花轿!有伞盖……各种执事与轿夫均由老鼠扮演!只有新郎与新娘绘成人形?十分有趣?其构图设色类似绵竹年画! 《古钱大辞典》引《稗稗史类编》:"命钱,面有十二生肖字?张端木日:'此钱旧称命钱 有有地支十二字,又有生肖形?'生肖之说始于《淮南子》,则此钱不必出于近世也,今此钱有一字者?两字者、四字者 十二辰全者!大小不等,品种尤繁?"因此?生肖币又称0164十二支钱,命钱 也是生肖造型中颇有趣味的一个品种?,
生肖鼠 生肖龙和生肖猴、 这三位生肖朋友聚2953到一起,正好组成三合的局势,因为生肖鼠地支为子 生肖龙地支为辰?生肖猴为申?所谓“申子辰三合”,按照以上的说话?这三合为水局。那就表示以水为贵人的月份便是你们的幸运月!在一年当中?与水为贵人的则是卯和巳,对应的也就是农历的的二月和四月啦 二月卯恰好又与太太岁相合!对于以上三位生肖来说!这可是旺上加旺的节奏、?
日复3578一日——鼠,子鼠,子时 一天的开始 希望对你有帮助 很高兴为你解答?满意请采纳?谢谢,
两袖清风?廉颇 廉颇 历史传记 山东德州陵县人,汉族,生于公元前327年卒于公元前243年,死时已是84岁高龄.战国时期赵国杰出的军事家?战国末期赵国的名将!与白起!王翦,李牧并称“战国四大1240名将”、 ,
0973翘首神恋迷!小鸟0981枝上栖(鸟 神 推出凤凰)?风云又变幻!乾坤呈瑞气(风云变幻 展乾坤之气。从凤凰变为天龙),所以答案是 龙?呈猜生肖
羊是吉祥如意的象征 羊有温顺!文雅的品质。与“羊”有关的文字字几乎都和美好的事物有关。如“美”,“祥”?“善” “三羊开泰”等?都表示褒扬,称颂之意,“喜气洋洋”更是说尽了欢乐吉庆,汉代许慎释字义说:“美、甘也、从羊从大 羊在六畜主给膳、”明末清初屈大均在《广东新语》中说:“东南少羊而多鱼!边海之民有不知羊味者;西北多羊而少鱼?其民亦然 二者者少而得兼?故字以‘鱼’,‘羊3937’为‘鲜’!” “羊”?“祥”通假,西汉大儒董仲舒云:“羊?祥也?故吉礼用之,”广州号称羊城 源于一个美好传说:周夷王时。五个仙人骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)!将谷穗赠给人们!祝这里永无饥荒?仙人人言毕隐去,羊化为石。《广州记》则记:“战国时 高固为楚相 五羊衔谷穗于楚庭?故广州厅室?梁上画五羊像!又作五谷囊!”?