没有好姻缘是什么因果
没有好姻缘就是果?欲知前世因，今生受者是！欲知后世果 今生作者是！？
什么生肖因果相报
人为什么会怀念从前~?
梦见蛇是什么因果
一一般代表诱惑，也有可能暗指男性的 性 器，、
学佛网.为什一个人很有钱-人也很厚道.可是忽然心梗就死了,.是什么因果?
死死和有钱并没有关系的 按佛教9642的说法？具备财富果报往往是因为有布施的善因 也就意味着他今生前世财布施做的很足够,所以今生就很有钱,有钱本身已经是一种果报了、果报无法直接带来另外一种果报！ 至于健康长寿的果报往往来源于今生而且特别是前世有持戒和无畏施的善因？如果前生今生有过受持基本五戒及以上戒律的的经历?又或者有过较好的放生帮众生消除恐惧的行为,今生就会比较长寿?如果这方面的善因不足！甚至说前世今生造了一些杀业。就会会影响寿命的长短、 厚道待5969人如果是为了下意识的培养自身道德水平来利益众生!并且形9479成了串习使他心情平静安和，心梗去世的时候没有太多的恐惧或追悔!那么下一生6193的果报往往会比今生更好更殊胜、但是如果厚道待人只是为了更好的为自己谋取利益而做出来的行为？心梗去世的时候被其他不良的情绪例如恐惧或追悔占据 那么投生的那一趣的质量会差些、虽然厚道带来的善业依然存在、但是带来的福报会因为投生的那一趣质量差而相应的减弱很多!没有那么殊胜。。
仙家斗法，佛家和道家哪个因果大？
仙家斗法?说白了就是打群架。 所谓斗法？就是运用修行中的生命系统的力量相互搏击。 修行高的人一般都炼成化外之身：元神 玉神，圣神等9627以及元神,玉神。圣神结交的各路神仙和神灵?这些《西游记》里面有记载和描述?单打独斗那不是斗法?运用法术那是调集额外力量参与其中。比如： 1。神仙往天上抛出一个扁担变成飞天蜈蚣,去攻击目标！其实是召集一个唯命是从的蜈蚣5109灵魂附着在扁担上。去发动攻击! 2。道家的五雷掌法 其实是召召集了五个小鬼在指尖!挥出手掌？按照五雷咒语攻击目标指令。五个小鬼飞出对目标发动攻击？ 3、又9348比如驾乌云和驾祥云,驾乌云是召集一帮灵气交足的鬼抬着人奔跑。一般飞不高。跑得慢,因为鬼得能量量层次低,驾乌云是召集一帮罡气充沛的天神抬着人傲游天空？上天入地均可?那能量是杠杠的? 4！千里眼：释放和自身视觉信号相连接的元神飞出身体!5055去千里之外观察事物?元神所见见所闻,身体视觉系统自然就接收到了 5？顺风耳：释放指派灵性体到指定目的地。灵性体将听到的事物回来向肉身内的主体汇报?外人不懂究竟 以为长了神秘的“顺5734风”耳朵？ 比比皆是的法术。原理都类似“招法宝3669”“出怪招”的，仙家斗法。说白了就是拉帮结派！打群架、还有很多细部的事情,这里就不7315多说了,容易泄露天机 佛家6489和道家不论是谁?哪个闹得动静大！因果就大?、
为什么那么多人死那么早.从因果，命理，自
阿弥陀佛 《佛说业报差别经》 佛告首迦。有十种业。能令众生得短命报,何等为十、 一6756者自行杀生， 二者劝他令杀! 三者赞叹杀法， 四者者见杀随喜？ 五者于所怨恨憎之人,欲令丧灭？ 六者见怨灭已，心生欢喜 七者坏他胎藏! 八者教0641人毁坏！ 九者建立天寺,屠杀众生 十者战斗?自作教人、互相残害！ 3960 以是十业、得短命报！ 复有十业、能令众生得多病报、何等为十， 一者好喜打打拍一切众生? 二者劝他令打？ 三者赞叹打法！ 四者见打欢喜、 五者恼恼乱父母,令心忧恼！ 六者恼乱贤圣， 七者见怨病苦!心大欢喜？ 八者见怨病愈 心生不乐、 九者于怨病所 与非治药? 十者宿食因缘未消？而复更啖! 以是十业,得多病报!?
命运和因果的关系？
命0895运就是因果？因果决定了大部分的命运 而命运之中又产生的大多数的因果都是前世因果注定的！所以命运就是是因果？但正如周周易所言天道五十。天衍四九,遁去其一？凡事总会有意外?而意外不在因果内,也3900就不是命运可以预测的,却可以产生新的因果。而因果又会影响命运、所以决定人事的往往不是一万分之一的九千九百九十九而是那个万分之一、打个比方10个工资1000块的人他们的平平均工资是1000快那么10000个工资1000块的人平均工资还是1000块但如果这10000个人当中出了一个比尔盖茨那么平均工资就会受到巨大的影响 所以决定我们生命轨迹的是意外而不是平常也就是命运以外的东西?比如自己的奋斗等等此中关节只有自己参悟他人难以帮到你的？
如何化解业力因果
浅说因果规律 什么叫因果、因果又叫业因果报!又又叫因果报应 它和循环周期轮!宇宙生灭变化法则一起是宇宙人生的三三大定律,其中循环是表现？生死爱欲是根本？因果是动力？现代代枓学家说！如果没有因因果律，整个宇宙 人类社会将是5452一片混乱,它也是佛佛教最基本原理之一，因就是业因！也叫因缘？（缘就是条件）、果就是结果。是前因在条件满足时的必然结果!‘业’就是一切的身，心活动？做为 分身、口 意三个方面、报就是对‘业’的回应和反作用?即是0013三因业（身，口？意三方面做为）的善恶所导致的后果!故业就是因！果就是报,业报就是因缘而结的果！ 我我们凡做一件事。说一句话！甚至动一个念念头都是种因、随其善恶的性质和和份量！都有恰如其分分的结果在后边 迟早总会由自己承担相应的结果，概括地说种种善因得福报。种恶因得苦果！你骂人,人也会骂你!你害人？人必报复你。现在报复不了也会记住你。心里埋下恨的种子？一有机会条件必报复你？你赞誉人,人也会说你好？你对别人好!使人受益？别人感激你就对你好！正如牛顿第三定律：作用力与反作用力大小相等？方向相反！作用在在同一条直线上,一样恰如其分 佛说：“行上上品十善生天、中中品十善做人 下品十善做2134阿修罗，犯上十恶者落地狱,中品十恶7261堕俄鬼？下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力。0153做的好就往上升腾，做的不好就2827往下沉沦 六道轮回是十恶十善应得的结果（报应） 人生本是业报9986（因果）相续。“无老死也无老死尽”《心经》,不是你老死就没事了？轮回无尽?人生不过是借路走一程,借一一付皮骨而己、先来后去作主人!的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因果业报的主体,它把一个个人前世所做善恶带到现世来 又把今世所做的善恶带到后世去? 阿赖耶识，意藏识、它包含蕴藏诸法种子!就像个仓库,储存一切前世各种信息？由上世业因到果报,再由果报到下一世的业因?生灭流转 轮回不息,人的苦乐,世运的盛衰，都是前面业因所感。所推动?所以佛说：“自作自受!共作共受”!《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失，未作不得。”意思是：‘因’在未得果之前！不会自行消失、反之！不造做业因?也不会得相应结果？由此可见！有果必有因，有因必有果!因不虚弃。果无白得,正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善善恶之报、如影随形!三世因果！循环不失 》现实世间铁律如此？将来的出世间法的规则也是如此？ 因果规律，并不是佛陀所规定或制造的?而是客观存在的规律?是宇宙人生的基本规律！佛陀只不过把它的真实揭揭示出来罢了 印光师说：“如来成正觉 众生堕三途。皆不出因果之外”可见连诸诸佛菩萨,尚不能超出因果之外、何况我们一般人（凡夫）?不管你信与不信！都要受因果规律的支配！治栽? 因果贯通三世（过去,现在、和未来）。有些人看到到好人受恶报 恶人得善报、便怀疑因果!怀疑佛法、这是不明2503因果法则？9126贯通三世的道理?佛经：“说欲知前世因?今生受者是,欲知来世果、今生作者是。”说明了我们今生所受的善恶果报 都是自己前世所种业因 是自种因，自受果。而现前身？口，意三业,时时造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）报应。前因后果、循环不断、也没有丝毫差异,经文中：“又说假便百千劫，所作业不亡!因缘会遇时?果报还自受？” ‘百千劫’是很遥远的时侯！‘所作业’是自己种种下的远因 远远在百千劫种的业因？并不会自行消失，‘因缘会遇遇时’是指所种之因。在合适的条件下，就会发生作用?成果,如千百年植物种子。被深埋在土土里都不会坏 即使千百年后 遇水。气即萌发,成形，成果!这是大自然的的法则，也是植物界公认的因果循环规律, 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报。即做即报 现在做善事?现在享福报？现在做坏事，现在受恶报!（二）生报（跨越一生）即今生做好？做恶！来世受福报?苦报、（三）后报、既现在作善 做恶!到第三。四世!乃至百千万劫后!才受到善报?恶报?后报！虽然早迟不定？但只要种下业因，没有不不受报应的，所以说：“善恶到头终有报！只争来早与来迟”, 浅说因果律（二）） 为什么恶人会获福报呢。这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现9177在又因缘成熟 因此享福报 但是！他这一世迷失了心灵?或者环境的引诱使他做坏事 如果他今生不作恶事!后报就会更好!至于他今生所种恶因,也不会自行消失！将来因缘会遇时 必然受4963到应得的恶报，如像富贵人家的子第！吃喝嫖赌。任意挥霍 可是他他并没有受饥寒?这是因为家底很厚原故,不过照这样一直乱花下去 纵有亿万财产终有一天?会倾家荡产受到罪报！ 至于善人受恶报 这是由于他过去所造罪业大 来原罪?还债了，而现在因因缘（条件）已成熟？故恶报。这一点全世4461界都相通。西方哲学,基督教有原罪说。千百年来民间还债说，就是千百百万劫以来所欠的，令今世还债。如果他今世不行善。恶报会更重？另一方面、他今生2012所种善因并没有失未,,
佛说爱情的因果回圈
佛讲究因果关系 如果爱情也算一种!我们应该说说种豆得豆。种瓜得瓜 爱情要靠自己维护和经营？ 付出多少幸苦?收获多少少爱情 爱情好坏和你付出多少有关系， ！
仙家附身给人看病会背因果吗
两回事 修行都是有次第的 一般是地仙 神仙 天仙 罗汉 圆觉 菩萨 佛 保家家仙一般是地仙 他们也是要帮助众生解决问题 弘法利生 才能有功德 才能提高层次的?、。因果是什么生肖
