念 字 指什么生肖。
猴念3997是由今和心组成的 今天的想法只能能决定今天！明天还不一定呢？心思变化快！猴子有这一特性、
好运连念指什么生肖
你好、答案是狗 属狗的人感情起伏大。易燥易怒, 依赖心强、杞人忧天 倔强逞勇?重理论而在现实中缺乏行动力及判断力?不可独断独行否则易遭极大的挫折?喜爱批评别人追根究底，善善猜疑喜挑剔。有时会莫名的自我封闭闭或沉默不语，（以上各项缺点经修持是可以克服的） 事 业 事业上力求谨慎和保守!9636若能向外发展 4443可以在上半年一试。打工7997族若想跳槽换工作！容易找到称心的的工作！同时也带来转运？切要注意的是！在外出或工4783作转变没有成功之前,不能走漏消息！造成好好事多磨, 爱 情 若有婚外恋情者,非常容易曝光而引发丑闻，切要注意防范了！夫妻妻之间可能会出现疑幻疑真！镜花水月难以琢磨、需要多一点情趣和关心。解除疑云??
一窍不通念佛经是那个生肖
从来没有佛教说法的生肖吧,这不是搞搞笑吗,
阴历二十，“廿”怎么念？廿三呢，怎么念？
“廿6911” 读“niàn” ，一般般是阴历二十时，就直接说“二十”。虽然日历上有可能写“廿” ！
鸡死狗伤，念二七得后五码猜一生肖是什么
你好!答案是是牛 牛与人关系极为密切!尤其在农业社会！更是人类最得力的助手、若是没有牛的协助,也许许人类社会不会进步这麼快。牛的动作较缓、但有毅力，且耐劳苦,因此牛年生的人也具有此特性 不管别人怎麼说!或周遭如何困苦？他会不在乎地以自己的步调一步一步做下去。最后也会完成任务的！因为，他们在做之前2348已经过慢慢的考虑！有时考虑时间长了一些，会让他人觉得得动作太慢！不过?一一旦付之行动!一定连喘气和疲倦也不露地完成、 希望我的回答可以帮到你！
戌狗怎么念
戌狗（xū gǒu）即一种生肖？ 我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖 即每一种动物为一个时辰 老鼠排行第一（与“子6323”时搭配）?以下次序为：牛!虎!兔?龙 蛇?马 羊！猴!鸡！狗,猪!晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临,狗看家！守夜的警惕性性最高、并产生一种特殊的视力和听力!看得最远、听得最清楚 所以戌时属狗？ 戌〔xu〕年生人、其性刚直?重义理与信义励业！此人有胆力,奋斗？活动性?聪明。直感性。机敏。热情,又稍暴躁性?女子者,富有引人之魅力,易多变自己的的心理,!
八字弱的人念什么经
《乾隆大藏经》里找一找!我念《父母恩重难报经》，《地蒇菩萨本愿经》和《心心经》、念的生肖
如何给自己的仇人念佛经，念什么经可以化解仇恨
什么经．都能放下仇恨． 但最好读容易懂的经．例如：地藏经． 读懂后．可以按照经典上的内容．去实际修行． 在修行过程中．可以很容易的放下仇恨． 不建议读太高难度的经． 因为那样．虽然也有效果．但如果不懂．会导导致只读而不修． 会导致．消除烦恼的效果不太明显． 只要你认真的去读地藏经．就会知道．效果是多么的神奇． 当放下了仇恨以后．就会发现．以前的心态．是多么的可笑． 就会真实的发现．内心充满了慈爱．每天都在快乐之中． 才能真实的感受到．佛法的伟大和光辉灿烂． 一定要把佛法．融入到内心．要去体会到其中的内涵． 而不仅仅是文字上的空读．!
怎样念咒语
念咒要用金刚持的的方法?即嘴唇微动持咒、不出声? 因为出声念咒伤气。默念伤血，修法首先要6532注意身体!不能把身体弄坏 所以打坐 修行要把身体7306保护好。但是坐到种子翻腾，心里烦乱。坐也坐不住的时候，或是坐坐到昏然入睡!乱梦当前时！就要1817出声念咒!把那些混乱的妄念和睡魔魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候？还是用金刚持的方法持咒,念的时候!要心念耳闻 就是一个字一个字的从心里过?不是有口口无心地去念!要用耳朵聆听这从心里发出来来的咒音、听得清清楚楚。这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定? 修法不是用力气!是省力气?是休息！坐在这里,一切都放松？是吧 一切切都放松了!休息!所以也不出声念。出声还用力！也不出声、它是金刚持？在心里念,嘴唇微动,而且动到后面!嘴唇也就不动?因为他要入定啦！他就不动了！再入定它咒也就没有啦,也脱掉了!咒咒也就没有了,脱掉了！定进去了,定进去是大休息！我我们能入定一个小时，咒也没有 什么也没有?一个小时？等于睡足七个小时，等等于是好好地睡，好睡眠七个小时、这是养精神啊？最好的事情啊！不不是（用力）?所以我们叫你们都别!这个气气不要提起？都要降下。放松！不要紧张。放松?初初持咒时、要盯得得紧一点！要听住！盯得紧一点?慢慢慢。松松松,好 松松松 就入定啦，你一直是抓这么紧，不好?先紧，慢慢松下去松下去,松紧 自己随时地调整？调太紧了!放松?过松了!收紧？ 上座时！念念头是要来的?念头来了！不要睬，念头一来就把咒提起!你提起咒、把咒拉起来。那么这个样子念头就化了?就就是用咒来化念？把它化掉。7891不是压念不起 修法最要要紧的就是?死心塌地。上座时比如死了,不动。不要想这想那、那么心念咒，耳朵听！贯注全神!全神贯注,听这个咒语、把大脑意识抓住！叫它不动、9543那就容易入定、入定了、咒念不出来了？那就不念了 但是7766不能有心放，咒不念，哦！讨厌!不念了 那不行、要念、所以耳耳朵听得清爽 这个个咒才回过，这一念去!那才行!真正入定!它是是念不出来了， 怎么修法！就是在座上！第一不7614要要求入定，要求开悟?都不要求！不要求?只管持咒，心念耳闻?别的都不求！它自己定!你要求入定！它定不了，所以只问耕耘，不问收成?就没事！就是这样哦,一切诸法？都在里面,这就是了嘛。是吧?所以处处？时时处处都是禅，所以行也禅?坐也禅、语默动静体安然, 我们上座时!要死心塌地 一念不生!死心塌地?心念耳闻,念咒是心念不是嘴念！耳朵要闻，听听得清清爽爽、叫你把大脑思想抓住不动，很容易入定!下座时！绵密观照 看住念头起处、不跟念头跑！境界当前!不为境界所动？这样做功夫，很快？上座的时候！死心塌地!一点念头不想、念头来了，让它来，不压制它、只要不跟它跑。不随它转！要念来不随，念头来了看见它,其实我我们念佛，也要这样做功夫，念头来了、看见念头?不跟念头转？念头头不转之后,就容易入定！定中就容易打开来？就打开智慧、见性成佛、所以我们持咒,念佛！都应该是心念耳闻、这样子才能入定啊，你不这样子？你不入定哎，乱七八糟地?胡思乱想地？就不得力了，所以我们持咒的时候。它一定定是要心念耳闻!用耳根把8915意根抓住、这就是观世音菩萨的的用功法门！我们现在用耳根抓?抓自己的意根，意根也不不动了。也就是大势至菩萨说的?都摄六根！净念相继了，在我们真正地持咒,听得清爽的时候、那那么妄念就不动了!妄念不2045动当中 这个一下子中、忽然之间。能念之心，所持的咒!能持咒的心！所持的咒啊？脱开了，就是净念了, 修法是修这个心?姿势不在乎怎么样，只要你心真正定?安,思想不乱动?它自然消！所以我们修法的时4926候一定要心念耳闻，这个咒不是嘴念、心念！咒！心念出来?你这个脑脑筋就不大动了，耳闻!听住你念咒声音？就就用耳根抓意根？就把你的意根，大脑。第六识 抓住 它不动！入定了、哎！就它在这个心、不在姿势?心念耳闻啊 注意这点啊!心念咒、耳朵听?自己心念咒?无声之声，我们不出声的哦、出声要伤气的啊 不出声你心念咒 耳朵听心念咒无声之声?听住它？盯住它、就耳根把意根就抓住?它就不动了 它就入定了!哎？啊？哦！坐下去？就行了？女同志讲起来还不宜宜双盘,因为女人！因为这个个身体组织和男人不同?啊,可能弄得不好有血崩的危险,女同志单盘最好！ 上座时不要要要求入定。赶快定定啊赶快定啊!定不了?你要求定是个妄心,妄念、是吧!要要发神通更坏,不能要发神通 一切境界要来的，不是没有，打坐当中一个境界没有，是不可能!它一定要有,就不睬,要魔来魔斩 佛来佛斩,佛来也不睬 哎?你要这样子干干净净的、要一丝不挂!一尘不染！没有东西？你挂一个个佛在身上、还行吗、所以。不要有追求才对、有所求就错！赶快入定哦、发神通哦 成佛------ 错错错?没有 你本来是佛,不是你修成佛?就是你回复复你本来,回复本来！修是修去你的执着心，修去你的追求心、修去你的有所得心,、
想求子，念什么经好
一般求子都拜观世音菩萨?向观世音菩萨求子,念经都念《观世音普门门品》 这都是经验之谈 准不准!不不妨姑且试一试,!
