什么叫五行
道家把万物分成五种形态！不是五种物质！这五种形态就叫五行 分别是:金?木！水?火？土，这五五种物质可以相生？也可相克,、
五行是怎么来的
“五行”一词？最早出现在《尚书》的《甘誓》3862与《洪范》中 在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行,怠弃三正，天用剿绝其命”？《洪范》中5324则指出“鲧矱洪水？汩陈其五行、帝乃震怒?不畀洪范九畴……鲧则殛死,禹乃嗣兴！天乃锡禹洪范九畴。彝伦攸叙……？五行：一曰水 二曰火！三曰木！四曰金,五曰土？水曰润下 火曰炎上，木曰曲直 金曰从革、土爰稼樯、润下作咸,炎上作苦？曲直作酸？从革作辛?稼樯作甘。”它提出了为人们所0544用的以水为首的五材排列次序 以以及五材的性质和作用 但是它没有触及“五行”之间的内在联系 “五行”在《洪范》中已被明确为水、火？木 金。土？而且被认认为是首要之事!在周幽王时、已将“五行”认定为构成万物的五种基质!在《左传》中也存在着“五行”。在这里，他是被认为是“地之之五行”与“五材”！地之生殖密切相关的? “五行”是关乎自然的呈现与持续运作！所谓“行”?郑郑玄注曰：“行者。顺天行气也？”而《尚书》提到的“五行”则具具有一定的象征的意义－－“行”，“行”所指称称的无非是一种自然的“运行”?是依循着本身之为呈现所1988固有的一种规则而持续运动?是一种自然的作为！因此当鲧矱洪水时？帝要震怒！因为为这是违反自然规律的作为？天命之降于禹 是因为禹因势利导以治水、水性基本上就是流 阻流以治？自然破坏水性,坏了自然之性，定会引起天怒！0629因而也必导致人怨?是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天天之罚？左不攻于左，汝不恭命，右不攻于右?汝不恭命……” 综上所述 我们可以清楚的了解,“五行”意味着物质质运动?意味着万物之宗？以上古人所云。实际在表达一种思想：不顺“五行”而行、则将如有扈氏与鲧般？为天命所弃绝,虽有点唯心之嫌!但也并非不无道理、遇事依循自然。因事而治?一定会比盲目胡为要来的顺畅、,
什么是五行?
五行：指金！木！水，火？土五种物质（元素的运行。变化），我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源？中医用五行来说明生理病理上的种种现象,迷信的人用五行相生相克来推算人的命运, 五行学说最早在道家学说中出现 它强强调整体概念?描绘了事物的结构关系和运动形式!如果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行5710可以说是一种原始的普通系统论! 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水 火,土,气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年?已经有了一种朴素唯物主义观点的的“五材说”,从《《国语·郑语》“以土与金,木？水 火杂 以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之 废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水 二曰火！三曰木,四曰金！五曰土，水曰润下!火曰炎上?木曰曲直!金曰从革!土爰稼穑!润下作咸！炎上作苦?曲直作酸！从革作辛。稼穑作甘!”的记载、开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物、构成一个固定的组合形式!7985在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想!且已把把胜（克） 生的次序固定下来?形成了事物之间相互关联的的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想,就在这个时期、《内经》把五行学说应用于医学?这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验？形成中医特有的理论体系！起了重要8343的推动作用， 五行相生：金生水？水生木？木生火！火生土 土生金， 木生火火：因为火以木料作燃料的材料？木烧尽!则火会自动熄灭 火生土：因为火燃烧物体后?物体化为灰烬而灰烬便是土， 土生金：因为金蕴藏于泥土石块块之中！经经冶炼后才提取黄金 金生水：因为金若被烈火燃烧、便溶为液体,液体属水！水要依靠铁器来开导疏通 水生木：因为水灌溉树木？树木便能欣欣向荣 五行相克：金克木？木克土？土克水,水克火？火克金、 众胜寡!故水胜火也、因为火遇水便熄灭 精胜坚,故火胜金?因为烈火能溶解金属 刚胜柔 故金胜木。因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散、故木胜土！因为树根苗的力量强大！能突破土的障碍 实胜虚?故土胜水也!因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五 古代劳动人民通过长期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”、意思思是木具有生长、升发的特性 “火曰炎炎上”、是火具有发热！向上的特性、“土
如何看一个人的五行？
同一个人五行属属性却不同 这究竟是怎么一回事呢？其实两种说法3398都没有错。因为从八字命理上来讲。历史上曾经存在着两种五行(原创作者:江南易林)的看法。 我们先假设有这么一个八字（不论论其性别）： 年 月 日 时 戊子 戊午 壬午 丁未 大家不懂不要紧，其实所谓八字很简单？只只不过是用甲乙丙丁子丑寅卯这样的天干地支组合来记录时间而已!比如此今天２００８年６月１１日,对应的就是戊子年戊午月壬午日。比如我们熟知的戊戌变法？辛亥革命 这些戊戌以及辛亥都是用用干支纪年的例子、 第一种方法就是纳音五行 这是在八字理论发展早期?主要是唐朝时期（该时期代表大师即李中虚,其代表作《李中虚命书》!大文学家韩愈曾经为李中虚写墓志铭）。这个时期看一个人的八字五行属什么、一般根据出生的年来判断?论命以年为参考点或者说参考坐标！并且有口诀来判断五行?如戊子子年(原创作者:江南易林)。0338戊子属霹雳火?就是说五行属火。如果你是找年长的算命先生或找路边的瞎子算命先生帮你算命!他们一般倾向于用这种方式来说你的五行所属? 下面是纳音五行的口诀（大家根据自己的出生年的干支来查表就是了）： 六十甲子纳音五行表 甲子乙丑海中金,丙範丁卯炉中火. 戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土. 壬申癸酉剑锋金,甲戌乙亥山头火. 丙子丁丑涧下水,戊寅己卯城头土. 庚辰辛巳白腊金,壬午癸未杨柳木. 甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土. 戊子己丑霹雳火,庚寅辛卯松柏木. 壬辰癸巳长流水,甲午乙未砂中金. 丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木. 庚子辛丑璧上土,壬寅癸卯金簿金. 甲辰乙巳覆灯火,丙午丁未天河水. 戊申己酉大驿土,庚戌辛亥钗钏金. 壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水. 丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火. 庚申辛酉石榴3929木,壬戌癸亥大海水. 比如某人在８５年出生、排八字或看万年历发发现８５年为乙丑年 找到乙丑所在的诗句：甲子乙6093丑海中金?就说该人五五行属金 (原创作者:江南易林)为海中金、同样的甲子年出生的的人也是海中金！ 第二3158种方法，就是以日干（出生日的天干）来论一个人的五行!这是在宋代大师徐子平（因为他的缘故、八字算命术也称称为子平术）发展了八字理论之后出现的、从那时起直到现在!论命以日干代表命主自己！以日干作为论命的参考考点或者说坐标系 这是一个重大的突破和发展！从徐子子平之后。我们都以这种方式来论五行。 比如上例中 日干为壬!壬?癸都属水?壬为阳水。癸为阴水（补充知识：甲乙属木、丙丁属火，戊己属土?庚辛属金！壬癸属水、在网上排盘或直接查万年历？然后根据排好或找到的八字找到日干。就很容易看出自己五行属什么）, 说到这里？大家对于两种五行的区别应该很清楚了？实际上无论你采用哪种五行论法！并不影响响你算命的论断结果,除非算命者是完全采用与唐朝李中虚时期的纳音论命方法、否则？两种方法只是叫法不不同而已本人推荐使用第二种方式 因为现在很少人用纳音来论命了?，
五行之内。
有不少 这个问题可以从这几个方面来回答！ 首先?阴阳五行是中国古代的说法？西游记中人参果树这一节最后观音要救人参果树时？要用五行之外的东西来舀水、最后使用玉制茶杯,可见玉不属于7130五行之中? 其次,在西方古代并没有阴阳五行的说法,西方古代认为，一切物体都是由气、水。火，土这四大元素组成!其中气就与阴阳五行无关，事实上？除了少量受热就分解的物质除外。几乎一切物2563质都能以气态形式出现 最后!从现代科学的角度出发。五行中的金对应一切金属及其氧化物？木对应植物的有机物、水对对应一切液体！火对应热能？土对应自然界中存在的大部分固体物质,阴对应自然界中不存在的灵魂以及动物的尸体?阳对应活着的动物和一部分活着的植物,从这个角角度出发？就能很容易找出阴阳五行之外的物质，比如脱氧核糖核酸 也就是DNA，呈双螺7499旋结构？就完全不属于阴阳五行之中、再比如细菌。蓝藻藻等原生生物、既不属于动物也不属于植物,自然然再阴阳五行之外!再比如氢原子氧原子氦原子之类的?也不1648属于阴阳五行、至于原子核!核外电子!质子?中中子乃至上夸克。下夸克！还有看不见摸不着却又确实存在的电场。磁场?引力场!电8222磁场等等等等。有很多物质都不在阴阳五五行内？。
五行八卦是怎么来的？
五行八卦分为阴阴阳五行和八卦理论？是古代汉民族的基本哲学概念！是古代的阴阳学说！ 五行具体是0076指金行、木行,水行,火行？土行、五行学说说同今天的数学！物理,化学一样!一直是中国古代9130汉族先贤从事各种研究的工具与方法 无论道家,医家？兵家。儒家!史家！杂家？历算家都必须精通五行 八卦、是阴阳。五行的延续、也或将万物分作为为八卦、八卦是:乾,坎!艮！震 巽!离！坤和兑？八卦通常运用在方位。测卦,风4957水等学科上？而最能将八卦发挥得淋淋漓尽致是梅花易数这学科、那么五行八卦是怎么来的呢， 臾区划划五行 鬼臾区（鬼?读音作wi,亦可读作ku、就是不可读作gu）又作鬼容区,号大鸿,传说鬼臾区占卜！医术于一身的先贤?他由八卦演伸出出三合五行，主张天地万物皆由金！木,水,火!土五种要素构成，五行相生相克!使使宇宙万物循环不已？于占卜：通过五行划分星宿,依星星光的昏明！流星！陨星！来推测是否祥瑞 称为占星。于医术：划分人体脏腑，经络!以生理功能的五行属性性和相互关系、来来解释病症的成因!并针对性的选3494择治疗方式、 鬼臾区是五行医学创始人。传说中的上古医家、擅于五行之说?为神农氏后相传十世之世医、鬼臾区曾佐黄帝发明五行,详论脉经 于难经究尽其义理!以为经论、鬼臾区的后裔子孙，就以其先祖所出部落名称为姓氏、称鬼氏 鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖? 伏羲创八卦 下古时代。出了一位前前所未有的圣王？名叫伏羲？相传伏羲人首蛇身、聪瑞善思!他仰观天文?俯察地理，近取于身 远取于物！ 从前，人们对天上会长云彩,下雨下雪,打雷打闪。地上会刮大风 起大雾,不不知道是咋回事,很多人去问伏羲，他也说不出个原因!伏羲总想把这些事儿弄清楚。可想来想去？7942咋也想不出个头绪来, 有一天,伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟!他想：世上白龟少见哪 当年天塌地陷,白龟老祖4306救了俺兄妹、后来就再也见不到了？莫非这个白龟是白龟老祖的子孙?嗯？我得把它养起来 他挖个坑？灌进水 把白白龟放在里边？逮些小鱼虾放坑里 叫白龟吃？也怪?白龟养在那儿，坑里的水格外清,伏羲每次去喂它？它都凫到伏羲跟前！趴在坑边5874不动弹， 伏羲没事儿就坐在坑沿儿!看着白龟想世上上的难题儿。看着看着 他见白龟盖上有花纹,就折9251一根草秆儿?在地上比着白龟盖上的花纹画 画着想着。想着画着？画了九九八十一天 画出了名堂,他用一通道儿当阳？一断道儿当阴 一阳二阴,一阴二阳,来回搭配，画来画去？画成了八卦图。 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池？画八卦那地方叫画卦台 五行学说采用取象比类的方法！将世上万事万物朴素地分为五类！在五行属性的基础上?运用生克3913制化的关系？来说明和解释事物之间5936的相互联系和变化,像阴阳一样?五行之间存在着相生相克的规律？相生相克是任何事物不可分割的两个方面！ 没有相生,就没有任何事物的发生生发展?没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡，相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性、事物之间这这种生中有克 克中有生,相辅相成、互相为为用的关系?推动和维持事物的不断生长？变化和发展、 八卦在中国文化中与与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具、每一卦形代表表一定的事物，乾代表天！坤代表地、巽(xn)代表风！震代表雷、坎代表水？离代表火!艮(gn)代表山！兑代表泽? 八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了 八卦互相搭配又变成六十四卦、用来象征各种自然现象和人事现象！基于当今社会人事物物繁多!八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的的总称。，
关于“五行”的诗句有哪些？
1?《西江月•七返朱砂反本》 年代: 宋 作者: 张1329伯端 七返朱砂反本?九还金液液还真？休将寅子数坤申。但要五行成准,本是水银一味！周流遍历诸辰?阴阳数足自通神?出9308入岂离玄牝！ 2！《减字木兰花•五行行颠倒》 年代: 宋 作者: 张抡 五行颠倒 火里栽莲君莫□ □要东牵，引引取青龙来西边、一阳时候？□□温温光已透？消尽群阴!赫赤金丹色渐深？ 3,《苏武慢•冒雪冲霜》 年代: 元 作者: 冯尊师 冒雪冲霜、迎风沐雨。得遇至人开悟。通微入妙!起死回生,可谓炼丹规矩。离坎相交。反覆阴阳！须藉木龙金虎，把乾坤鼎器。五行罗列！煅圭成土。玄妙处 种就黄芽，烧成丹药。此理向谁分诉、玻璃凤孕、碧玉龙珠?飞出瑞云深处!制电摇空！唬得三尸奔走?六贼逃去、显仙胎飞舞！五云缭绕、乐声齐举。 4,《缘识》 年代: 宋 作者: 宋太宗 无为本从清静出?知之修8969炼皆寂默， 大道玄门几百般 不拘拘东西及南北， 观其形貌欵共语,风云可可变龙与虎, 灵源欲访不曾闲。捉得之时为为伴侣。 日有魂。月有魄! 业累被动除离死厄，十二时中可可逍遥、 五行造化化人岂测 也曾嗔! 也曾笑,世间心为求诸要 5072 长生之法在目前，天门地户3955无颠倒。 5 《喜迁莺•厌离尘垢》 年代: 宋 作者: 无名氏 厌离尘垢 便志乐虚闲、清净为友、剑挂寒光？兵安云将?战胜五行之寇、收得洞玄灵宝，跳出阴阳之壳 大丹就，炼摘骑日月、摩挲星斗 英秀?超前后,随应万机，明显神通手、铁板门庭,金针玉线、到处七穿八透！引出锦麒狮子？振水禽山兽？速回首、向碧霞堆里，高眠清昼!！
什么是六五行
6月五五行是什么 ? 那年? 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日,
中医五行的五行的基本规律
相乘与相侮 是五行关系在某种因素作用影响下所产生的反常现象!乘、即乘虚侵袭，侮。即恃强凌弱、相乘，即相克的太过！超过了正常制约的力量,从而使五行系统结构关系失去正常的协调、此种反常1965现象的产生！一般有两种情况：一是被乘者本身不足！乘袭者乘其虚而凌其弱。二是乘乘袭者亢极！不受它行制约、恃其强而袭其应应克之行？应当说明 相克与相乘是有有区别的?相克是正常情况下的制约关系、相乘则是正常制约关系遭到破坏以后的过度克伐,是反常现象,在人体。则前者是生理状态?后后者则为病理状态？相侮、即相克的反向？又叫反克？是五行系统结构关系失去正常协调的另一种表现、同样也有两种情况：一是被克者亢极、不受制约，反而欺侮克者，如金应克木?若木气亢极？不受金制、反而侮金,即为木(亢)侮金!二是克者衰弱?被克者者因其衰而反侮之,如金本克木？若金气虚衰！则则木因其衰而侮金 即为木侮金(衰)!9138所以说：气有余!则制己所胜而侮所不胜！其不及，则己所不胜侮而乘之！己所胜轻而侮之？即是说，五行若某某一行之气太过,则对其所胜(我我克)之行过度制约！而发生相乘 而对其所不胜(克我)之行发生相侮?即反克！若某一行之气不足!则克我之行必过度制约而乘之。而己所胜者!即我克之行必因我之不足而反克相侮！例如临床所见的支气管扩张病证、病位在肺，每因肝气郁结！气急上逆！化火灼肺,而见咳血 则为木木火刑金(即木旺侮金),肝郁气滞！影响响脾胃消化吸收?则为木郁乘土，湿湿热型高血压 多因湿热困脾！引发肝失疏泄？肝阳亢逆！则为土侮木！至于金乘木(虚)证候 临床则为少见？ 在五行之间存在着相生!相克的联系规律 所谓相生 即相互资生。促进。助长之意!所谓相克，即相互制约?克服？抑制之意，生克是五行学说用以概括和说明事物联系和发展变化的基基本观点，五行相生的规律是木生火。火生土？土生金！金生水,水生木！相克的规律是是木克土?土克水！水克火?火克金？金克木 其关系见下图：在相生关系中。任2507何一行都具有生我，我生两两方面的关系、生我者为母？我生者为子,所以？相生关系又称之2857为母子关系 在相克关系中。任何一行都3530具有克我!我我克两方面关系,我克者为我所胜，克我者为我所不胜?所以。8863相克关系又称为所胜？所不胜的相胜关系？事物内部系统结构的五个方面之间的相生!相克关系!构成了事物正常情况下的循环运动。因因而经常处于运动发展之中?是不平衡的，然而就五行整体来看?相生与相克又都是在总和中表现出相对，厅属五行
五行相生相克！
相生生相克?
