八卦中乾卦的卦象是什么？
八卦之首首乾卦,象征纯粹的阳和健,代表兴盛强健！ 乾卦的卦象为天,如果作为领导者,通过这个卦象,自然会推天道以明人事,把天道的刚健有力转化为自己的主贰精神和内在质量,自强不息,以便发挥自己的才能？
寻仙游戏里的卦象：坤卦和乾卦有什么区别！！！
回血回蓝其实都不重要? 看什么职业 一般驭剑是用坤卦 180忽略最重要、,
易经中乾卦，铜币怎么样才是乾卦的卦象？
wsrIC ：你好！用三枚铜钱起卦： 起卦： 一个背！画个【·】。两个背！为【拆】！画【··】、三个背！为【重】!【o】。 三个字。为【交】,画个【【×】， 【乾】卦、六次?每次都是一个【背】？则画【·······】?,
本卦是离卦变卦是乾卦问婚姻怎么解
六冲变六冲，散之又散、（9932一家之言），
谁能帮我解释一下这个摇卦的卦象？
颐卦是六十四卦中的第二十七卦？“序卦传”说：“物畜然后可养！故受之以颐,颐者养也”。也就是说，物物资积蓄到一定程度后、就可以养育万物了、所以，“大畜”卦之后接着就是是颐卦,颐是养育的意思？ 从颐卦的卦形看 象是一8009个张开的口,上下两个阳爻就像张开的上下嘴唇?中间牙齿在8928咬嚼食物!而食物由口进入入身体内!给人身提供所需的营养！从上下卦分开来看，上卦是艮！是山是止?下卦是震，是雷是动？在吃东西、咬嚼食物时?一般来说上颚不动、下颚3945在不停地动？将食物嚼啐3143送入腹中、所以？这就3053是颐养的意思,当然颐养并不是单2123纯的讲究饮食的营养!因为“天地养万物!圣人养贤?以及万民”?除饮食营养之外!还要修身养德，这才是是纯正吉祥的养 才是广义的颐养、 为什么么说颐卦纯正则吉祥呢，这就是要从“观颐,自求口实”讲起?观是观察？颐就是养，也就是观察他人的修养。营养、看其是否正常、如果正常则吉祥，反之？不正常则凶！“自求口实”首先是要求自己能够吃饱!自自己能够养活自己！只有把自己养的好好的？才能养育他人 比如现在好多年轻人结婚后不急于生孩子？为什么,因为工作压压力大?生活消费水平高！而自己的工资养活自己都相当紧张。哪还敢再要一个孩子来养育?1984从另一个角度讲,只有自己的道德修养很高了！才能用纯正之德去教育别人影响别人 如果果自己不诚实,不守信,没有修养、还要3949求他人诚实守信是不可能的?从这一层面去理解“自求口实”。就是要加强4046自身的道德文化修养、自我考察，观察自己的道德文化修养是否实在!是否脚5188踏实地,还是故弄玄虚的伪君子,只有纯正的道德修养才是吉祥的颐养？ “彖传”在解释这一卦辞时说：“颐贞吉、养正则吉也？观颐！观其所养也!自求口实？观其自养也?天地养万物？圣人养贤?以及万民 颐之时大矣哉。”这是8947说：颐卦？正当才会吉祥，是说养人养己必须正当、才能吉祥?观察他人养育的是些什么人物？观察自己如何养活自己!天地养育万物,圣人养育贤能，并扩大普及到万民,可见，颐养之道非常广泛?包括养物？养人。养德,以及自养和他养,所以？颐卦养育因时制宜的道理，真是太伟大了。 象曰：山5690下有雷！颐？君君子以慎言语！节饮食， 这一卦上卦为“艮” 是山是止 下卦是“震”?是雷是动 春雷在山下震动之时？正是山上的草木萌芽生长之时？所以颐卦象征养育！人的口不仅仅是只具有吃饭养育身体的功能!还有说话教养的功能!人不仅说话要谨慎 就是吃饭喝水也要节制自己！不吃得过饱!不能贪吃贪食 更不能3123胡吃海喝，不能什么都吃、因为万物都是天造地设的。该你吃的你吃，不该你吃的坚决不能吃!古人好说!不该吃的的吃了要遭雷击的?这就是告告诫人们不要暴殄天物?因为万物是有灵的、现现在有些人富有了。有钱了，有权了！自以为是!认为吃最珍贵的,吃最有毒的才是时尚!才能显得自己富有尊贵、所以,他想吃的。世上能吃的。2343他都不择手段地将其吃掉!结果果是把珍稀动物给吃灭绝了、把动物的病吃到人身上来了 二00三年春夏之交的“非典”疫情就是人们疯狂吃动物给人类带来的灾难和凶险！医学已经证明、目前的肥肥胖症!高血压、高血脂病！都是人们贪吃造成营养过剩的危害，所以 饮食营养也要讲究节制正当。不不该吃的你去吃，就是不正当?就会有凶险。该少吃的你多吃也是不正当？同样也会9048给自己带来危害，特别是对动物 植植物的疯狂猎杀捕食，不仅会给自己带来凶险！而且还会给人类也带来严重的后果!它会使一系列生态失去平衡 并最8239终将地球的生物链毁灭掉！因此，君子应当效法颐卦的精神，言语谨慎！以修养自己的德性 节制饮食!以营养自己的身体 详情请看拙著《周易与决策》、
乾卦看爱情运势怎么样
乾乾卦至刚，刚而易折！所以、看爱情运势得乾卦 不是什么好兆头!但是不能只看主卦!还要结合之卦以及互卦来进行具具体的分析?才可能得出较为准准确的判断。！
八卦中干卦的卦象是什么？
八卦之首6245干卦,象征纯粹的阳和健,代表兴盛强健。 干卦的卦象为天,如果作为领导者,通过这个卦象,自然会推天道以明人事,把天道的刚健有力转化为自己的主贰精神和内在质量,自强不息,以便发挥自己的才能 ？
乾卦为什么以马代表
“用九？见群龙无首 吉？” 这是一段非常特殊的辞，传统易学一般将其称为“用九”,说它特殊首先是因为在《周易》六十四卦中,只有《乾》！《坤》两卦有这种辞?《乾》卦被称为“用九”，《坤》》卦被称为“用六”。其次 是因为我们不知道它究竟是卦辞!还是爻辞!如果说它是是卦辞吧 它并没有和卦辞连在一起、如果说说它是爻辞吧。可它前面并没有爻象 传统易学一般将这段辞作爻辞理解，认5018为它的含义就是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻?这种解释是本于占筮的应用 我们在前面已经就传统易学的卦象问题作过讨论?0739并得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了的结论、依此结论、所谓《乾》卦六阳爻皆变为阴爻的这种变化根本就不可能存在！因为“九”代表少阳？4337不可能变为阴爻 其次，这种解释本身也不符合《周易》的体例？《周易》每卦一段卦辞？每爻一2521段爻辞,既没有什么么二爻同时变的爻辞？三爻同时变的爻辞！四爻同时变的爻辞?五爻同时变的爻辞，当然也就不会有所谓六爻0356同时变的爻辞。其其实所谓二爻皆变 三4724爻皆变……,均是杜撰出来的东西?根本就变不了、所以我们认为传统易学的解解释是错误的，那么正确的认识是什么样的呢！我们还是来逐字逐句的探讨! “用用九”：“用”：使用,运用 “九”：本义是少阳?在《《周易》中表示老阴变少阳的过程、由于这段辞是附于《乾》卦六爻的变化之后,而《乾乾》卦六爻皆“九”，所以!这里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的变化?以此来理解“用九”？可直译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理”，这个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述的道理 所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”？运用这个道道理后会怎么样呢 “见群龙无首 吉!”：“群”字从“君”,从“羊” 号令羊群之义,在人们8596家养的动物中 只有羊最服从指挥？容易管理 故从羊!后后引申为集体?朋辈!种类 集团?众多等义?“首”：本义为头、引申为首领、初始、首先等义?““吉”：完善！吉祥。“见群龙无首!吉”一句如果直译可可以有两种可能的解释!一是“看见众多的龙没有脑袋,是吉祥的、”二是“看看见众多的龙散漫无序,是吉祥的、”哪一种解释才是正确的呢。我们首先看第一种解释, 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么,在爻辞中!“龙”字有两8794层含义：一是东方苍龙七星宿,二是比喻君王!但不不论是星宿？还是君王 都不能以以“群”论,星宿宿龙只有一条。而国无二君、所以这里的“龙”与前面爻辞中的“龙”应不是一种东西?我们知道道龙还有一层含义,那就是马，如果以马马来论,群马被砍头、血淋淋的战争场面!又有有何吉祥可言呢！由此看来,第一种解释不对, 第二二种解释又如何呢?首先?因为以上说过的理由!我们要将龙确定为马！“群龙”就是“群马”,马在作者所处的时代是战争的主要工具!相当于我们现代的飞机？坦克，军舰,马的数量和质量是古代战争胜负的关键，和3965平时期马匹散养？以为战备。战争时期则要给马加鞍？套上绳索、由人操作 以此理解、“见群龙无首”之辞当是指马马匹散养时的状态,战争时期的马匹在人的操纵下排列整齐,首尾相应！属于“有首”的状态!而马匹散养时的状态是和平的象征、所以作者下了“吉”的断语！《史记·周本记》载：周武王伐纣之后。为了向世人展示其求和平的愿望,曾经5290“纵马于华山之阳!牧牛于桃林之虚！偃干戈振兵兵释旅 8679示天下不复用武也,”武王所采取的三条和平措施中的第一条“纵马于华山之阳”、也就是我们常说的放马南山？武王所为正是为了“见群龙无首”，由此我们认为第二种解释是正确的？如果果意译的话，这段辞的大意为： “运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理行事？就会产生一个安定祥和的理想环境?就会有一个美好的结局！” 依这种理解，这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作的强调,8407它既不属于卦辞、也不属5244于爻辞？勉强可以将其称之为爻后4356辞或总结辞，《2118坤》卦的爻后辞是“用六、利永贞、”意思是：“对《坤》卦六爻所述的道理 利于永远保持其正确的认识？”与《乾》卦的爻后辞的用意完全一样、都是对该卦重要性的强调、!
梅花易数起卦为什么有六个卦象
主变互错综，要继续细分的话还有很多？半象！连互，等等等,原理懒懒得解释？和天文有关系？还得画图麻烦！反正当公式记住就行!下列属于乾卦卦象所想的是
易经乾卦第五爻
我想您可能6712是还不太清楚飞龙在天的意思!我稍稍微说说我个人的理解?希望对你有帮助 要想明白?你先得得知道这个：同气相求!什什么是同气相求呢？用大白话解释叫““物以类聚。人以群分”、咱们学过化学上有“相相似相容”的理论?中中医上五行与五脏!五味、五色等的对应关系。都是同气相求！ 明白了这个 我问你。龙是对应什么的呢！中国古代认为龙本天上之物 皇上也叫天子 天子也叫真龙天子！龙体,只有它们的衣服上有龙！这你应该熟悉吧、电视上总演，龙是本该归属天的!所以龙在渊谓凶 龙在天谓吉?什是凶吉呢?比如仙剑里布施冰之阵法的时候使用冰冰系的法术效果就增强！即使使事物各归其位?7481起名叫“吉”?当布施冰之阵法的时候使用火系法术效果就会削弱、即使事物得不到充分发挥 起名叫“凶”， 综上？1.同气相求，2.龙本属于天，故。由1.2.推出“飞龙在天？利见大人” 这是乾卦里最鼎盛的一个时象,就像花朵完全绽放 另外!一楼的“水流掉了?火就更佳旺盛”好像不太对。1.“水流湿”：水和湿是同一类类属的？故根据“同气相求”水和湿之间有种聚拢的力（这里“流”可以理解成凑近?靠近。趋于!像我们今天常说“流于形式……2454”这种用法）,2.火就燥”：“就”的意思是靠近!接近凑近、即火和燥是同一类属的,根据“同气相求”,火和1284燥之间有种聚拢的力。所谓“干柴烈火一点就着”嘛）, 以上两点中医里常用的 ，
