关于十二生肖的古诗
南北朝·沈炯（第一首十二生肖诗） 鼠迹生尘案！牛羊暮下来, 虎啸坐空谷？兔月向窗开？ 龙湿远青翠 蛇柳近徘徊? 马兰远方摘,羊负始春栽? 猴粟羞羞芳果!鸡砧引清怀 狗其怀物外!猪蠢窗悠哉， 1257明·胡俨 硕鼠饮河河不干?牛女长年相见难? 7824 赤手南山缚猛虎 月中中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不眠？画蛇添足实为累。 老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏 莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱、 舞舞阳屠狗沛中市 平津牧豕海东头? 民国·黄浚 世情鼹鼠已满腹!诗稿牛腰却成束、 平生不帝虎狼秦?晚3876守兔园真碌碌。 龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足? 梨园烟散舞马尽!独剩4930羊车人似玉！ 子如猕猴传神通。画课鸡窗伴幽独? 板桥狗肉何可美、当羡东坡花猪肉，，
古诗菊花是描写十二生肖那一个
不第后赋菊（唐）黄巢待到秋来九月八! 我花开后百花杀, 冲天香阵透长安。 满城尽带黄金甲? [注释]：[1]九月八：古代九月九九日为重阳节!有登高赏菊的风俗 说“九月八”是为了押韵?[2]杀：凋谢![3]香阵：阵阵香气,[4]黄金甲：金黄色的铠甲?此指菊花4088的颜色。 [讲解]：黄巢除除了精通武艺外 也爱读书,能诗能文，他曾到京城长6362安参加科举考试,但没有考中!不过,科场的失利却使他有了另外的收获：那就是看到了考场的黑暗和吏制的腐败?使他对李唐王朝的本质质有了进一步的认识?考试不第后!却豪情倍增?借咏菊花来抒写自己的怀抱 "待到秋来九月八”，点明菊花开放的季节是在秋季 尤其其是农历九月九日。这是中国古代传统的重阳佳节，这一天亲亲友聚会。登高饮酒?欣赏菊花!正是菊花大展展风姿 引人赞赏赏的日子。这种风俗在唐代特别盛行!比黄巢早140多年的孟浩然不是曾经与朋友约定“待到重阳日?还来6190就菊花”吗!黄巢在这里特别强调了“九月八”这一天 用了“待到”二字，表示了坚定的信心：九月八日这一天一定会到来的。人们对重阳节也是盼望的!“待7171到”二字也起到了促使人们迎接这个佳节到来的作用,向人们展示了美好的前景?。
十二生肖的来历以及古诗
1，生肖的由1497来 作为一种古老的民俗文化事象。有关关十二生肖的起源，历代学者众1536说纷纭 有人认为生0096肖与地支同源？可以追溯到史前的传说时代?《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”?“大挠作甲子4513”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族?他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻6330流传于中国,遂相沿不废耳？”（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的 持这2206种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及！印度均有之！然均不甚古?无出于西纪后百百年以上者。意者此始汉时西域诸国！仿巴比比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时!以上观点点见仁见智、作者不敢主观判断是非?但通过大量的文献献资料证明！4820生肖的确起源于中国。是华夏先民动物崇拜 图腾崇拜以及早期天文文学的结晶， 关于十二生肖的记载?现有文1697献资料中!以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午？即差差我马”八个字。意思是庚午吉9429日时辰好，是跃马出猎的的好日子，这是将午与与马相对应的例子?可见在春秋前后?地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传? 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进8157一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ,出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：“子，鼠也。盗4057者兑口希须?……丑？牛也？盗者大大鼻长颈。……寅?虎也,盗者状,希须 面有黑焉。卯！兔也!盗者大面头?辰，〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已 虫也 ,盗者长而黑蛇目 午!鹿也。盗者长颈小哘？其身不全！……未！马也。盗者长须耳,申？环也？盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期 学者们认为、这这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载 和今天流行的十5580二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势势》载： “寅？木也。其禽!虎也，戌。土也,其禽，犬也,……午!马也、子 鼠也?酉?鸡也？ 卯!兔也?……亥！豕也。未，羊也。丑、牛也,……已、蛇也!申、猴也!” 以上文字中,十十二生肖动物谈到了十一种?唯独8060缺了辰龙 该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇,辰，已之位位在东南 ” 如此？十二生肖便齐了 且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、 到了南北朝，生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物物的记载、南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来? 虎哺坐空谷,兔月向窗开 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊 马兰0494方远摘!羊负始春栽！ 猴栗羞芳果 鸡砧引清杯、 狗其其怀物外？猪蠡窅悠哉？” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国？依据生肖外来说说的观点，生肖是汉代由中东传入中国？与佛教5622传入时间差不多?我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的 因此可以肯......余下全文>>,
摘抄古诗
一1197曲新词酒一杯!去年天气旧亭台、夕阳西下几时回 无可3420奈何花落去。 似曾相识4240燕归来！小园香径独徘徊, 解析：坠落夕阳。无声的落花。寻旧垒的归燕几个意象！可体会到全词的感情基调是抒写对人事变迁的7198无比惆怅之情 就其不变者而言。夕阳虽美好？但终究要沉没、好鸟相鸣似有意,但落花流水却无情?词人在好鸟娇花中叹5238人生的虽美好,终将消亡，但“似曾相识燕归来”寓意着4712消亡中含有的存在而令人欣慰！ 转载
七字古诗有哪些
浪淘沙——刘禹锡 九曲黄河0978万里沙 浪淘淘风簸自天涯! 如今直上银河去！同到牵牛织女家！ 山行——杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家? 停车坐爱枫林晚!霜叶红于二月花! 清明——杜牧 清明时节雨纷纷？路上行人欲断魂。 借问酒家何处有 牧童遥指杏花村, 赠汪伦——李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏踏歌声。 桃花潭水深深千尺、不及汪伦送我情, 黄黄鹤楼送孟浩然之广陵——李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州、 孤帆远影碧空尽?唯见长江天际流！ 早发白帝城——李白 朝辞白帝彩云间 千里江陵一一日还 两岸猿声啼不住！轻舟已过万重山， 望天门山——李白 天门中断楚江开！5192碧水东流至此回、 两岸青山相对出，孤帆1864一片日边来？ 别董大——高适 千里黄云白日曛!北风吹雁雪纷纷 莫愁前路无知己 天下谁人不识君， 绝句——杜甫 两个黄鹂鸣翠柳！一行白鹭上青天。 窗含3614西岭千秋雪，门泊东吴万万里船! 江畔独步寻花——杜甫 黄师塔前江水东 春光懒困倚微风, 桃花一簇开开无主、可爱深红爱浅红。 枫桥夜泊——张继 月落乌啼霜满天?江枫渔火8763对愁眠？ 姑苏城外寒山寺、夜夜半钟声到客船。 江南春——杜牧 千里莺啼绿映红、水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺,多少楼台3848烟雨中! 蜂——罗隐 不论平地与山尖、无限风光尽尽被占, 采得百花成蜜后 为谁辛苦为谁甜？ 元日——王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏? 千门万户曈曈日，总把新1222桃换旧符? 泊船瓜洲——王安石 京口瓜洲一水间!钟山只隔数重山, 春风又绿江南岸。明月何时照我还? 饮湖上初晴后雨———苏轼 水光潋滟晴方好、山色空蒙雨亦奇, 欲把西湖比西子 淡妆浓抹总相宜? 春江晓景——苏轼 竹外桃花三两枝?春江水暖鸭先知？ 蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时 题西林壁——苏轼 横看成岭侧成峰!远近高4254低各不同 不识庐山真面目。只缘缘身在此山中, 示儿——陆游 死去元知万事空 但悲不见九州同， 王师北定中原日？家祭无忘告乃翁, 秋夜将将晓出篱门迎凉有感——陆游 三万里河东入海,五千仞岳上摩天! 4270遗民泪尽胡尘里!南望王师又一年, 小池——杨万里 泉眼无声惜细流。树阴照水爱晴柔， 小河才露尖尖角？0428早有蜻蜓立上头、 晓出净慈寺送林子方——、
关于腊八粥的古诗
《腊八粥》——(清)道光帝 一阳初夏中大吕,谷谷粟为粥和豆煮， 6352应时献佛矢心虔!默默祝金光济众普! 盈几馨香细细浮、堆堆盘果蔬纷纷聚！ 共尝佳品达沙门!沙门色相传莲炬 童稚饱腹庆州平。还向街头头击腊鼓。 《腊八粥》——(清)李福 腊月八日粥？传自梵王国!七宝美调和。五味香糁入 用以供伊蒲！籍之作功德？僧民多好事?踵事增华饰! 此风未汰除。歉岁尚沿袭！今晨或馈遗！啜这不能食, 吾家住城南。饥民两寺集！男女叫号喧!老少街衢塞! 失足命须臾 当风肤迸裂,怯者蒙面生？一路吞声泣！ 问尔泣何为，答之我无得 此景望见之！令我心悽恻。 荒政十有二？蠲赈最下策。悭囊未易破，胥吏弊何数！ 所以经费艰，安能按户给。吾佛好施舍?君子贵周急, 愿言借粟多?苍生免菜色 此去虚莫尝？嗟叹复何益、 安得布地金！凭仗大慈力！倦然对是的，趾望丞民立, !
《望洞庭》古诗
望洞庭 湖光秋月两相和，潭面无风风镜未磨! 遥望洞庭山水翠。白银盘里一青螺。 词句注释 洞庭：湖名。在今湖南省北部! 湖光：湖面的波光?两：指湖光和秋月？和：和谐 指水色与月光光交相辉映! 潭面：指湖面、镜未磨：古人的镜子用铜制作,磨成,此句意思一说是湖面无风,水平如镜！一说是远望湖中的景物 隐约不清!如同镜面没打磨时时照物模糊, 山水翠翠：一作“山水色”，山！指洞庭湖中的君山。 白银盘：：形容平静而又清的洞庭湖面。白银,一作““白云”！青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山、 白话译文 洞庭湖上月光和水色交相融和。湖面风平浪静如同未磨的铜镜、 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,好似洁白银盘里托着着一枚青螺、 ！
七夕节古诗
杜牧:秋夕 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤！ 天阶夜色凉如水,坐看9461牵牛织女星。 鹊桥仙－ 秦观 纤云弄巧 飞星传恨,银汉迢迢暗度, 5272金风玉露一相逢?便胜却人间无数, 柔情似水、佳期如梦,忍顾鹊桥归路. 2252两情若是久长时!又岂在朝朝暮暮？ 鹊桥仙 吴潜 扁舟昨泊 危亭孤啸、目断閒閒云千里， 前山急雨过溪来,尽洗却 人间暑气、 暮鸦木末？落凫天际！都是一团秋意！ 痴儿呆女贺新凉?也不道,西风又起？ 1617鹊桥仙 柔桑舒眼！ 莺笛竞啭、 南国从来春早? 檀香处处处报佳节！ 风频送! 梵歌晨祷? 人隔千里？ 欲追行处。 魂梦纵轻难到、 园花憔悴自难觉？ 还空作? 嫣然巧笑！ 鹊桥仙 陆游 一竿风月 一蓑烟雨，家在钓台西住、卖鱼生怕近城门!况肯到？红尘深处, 潮生理棹？潮平系缆，潮落8060浩歌归去、时人错把比严光。我自是 无名渔父, 迢迢迢牵牛星 诗词？原原文如下： 迢迢牵牛星!皎皎河汉女? 纤纤擢素手?札札弄机杼, 终日不成章？泣涕零如雨！ 河汉清且浅！相去复几许! 盈盈一水间？脉脉不得语？ 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何 须7765邀织女弄金梭 年年乞与人间巧、不道人间巧已多、 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥?应非脉脉与迢迢， 家人竟喜开妆镜 月下穿针拜九宵！ 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺！千声玉佩过玲玲、 别离还有经年客，怅望不如河鼓星 七夕醉答君东 （明）汤显祖 9197玉名堂开春翠屏?新词传唱《牡丹亭》？ 伤心拍遍无人会!自掐檀痕教小伶， 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 9272木兰桨子藕花乡!唱罢厅红晚气凉? 烟外柳丝湖外水？山眉澹碧碧月眉黄， 七夕词 （唐））崔颢 长安城中月如练。家5126家此夜持针线， 仙裙玉佩空自知？天上人间不相见! 长信深阴夜转幽?瑶阶金阁数萤流? 班姬此夕愁无限、河汉三更看斗牛？ 【七夕二首(唐)刘刘禹锡】 河鼓灵旗动！嫦娥破镜斜?满空天是幕，徐转斗为车！ 机罢犹安石？桥成不碍槎,谁知观津女,竟夕望云涯! 天衢启云帐、神驭上星桥,初喜渡河汉 频惊转斗杓! 馀霞张锦幛！轻电闪红绡?非是人间世？还悲后会遥! 【七夕(唐)沈佺期】 秋近雁行稀、天高鹊夜飞，妆成应懒织、今夕渡河归! 月皎宜穿线，风轻得曝衣。来时不可觉？神验有光辉。 【七夕诗(唐)赵璜】 乌鹊桥头双扇开、年年一度过河来。 莫嫌天上稀相见！犹胜人间去不回? 欲减烟花花饶俗世，暂烦云月掩楼台， 别时旧路长清浅、岂肯离情似死灰, 【七夕(唐)祖咏】 闺女求天女,更阑意未阑!玉庭开粉席，罗袖捧金盘！ 向月穿针易!临风整线难。不知谁得巧 明旦试相看 【七夕(唐)杨朴】 未会牵牛意若何？6107须邀织女织金梭、 年年年乞与人间巧 不道人间巧已多， 【《辛未七夕》唐李商隐】 恐是仙家好别离,故教迢递作佳期、 由来碧落银河畔,可可要金风玉露时！ 清漏渐移相望久,微云未接过来迟， 岂能无意酬乌鹊,惟与蜘蛛乞巧丝? 【菩萨蛮(宋)苏轼】 风回仙驭云开扇、更闻月堕星河转、枕上梦魂惊。晓簷疏雨零、 相逢虽草草,长共天难老，终不羨人间？人间日似年! 【鹧鸪天(宋)晏几道】 当日佳期鹊误传 至今犹作断肠仙。7574桥成汉渚星波外 人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜,别经年。别多欢少奈何天！情知此会无长计!咫尺凉蟾亦未圆？ 【二郎神(宋)柳永】 炎光光初谢,过暮......馀下全文>> ！关于十二生肖的古诗
古人喜得贵子古诗
《庆张君俞都尉留後得子》 年代: 宋 作者: 秦观 天上吹箫玉作楼 蟠桃桃熟後更无忧。 内家报报喜车凌晓？太史占祥斗挂秋 龙得一珠应献佛?虎生三日日便吞牛！ 鲁元元福禄何人似！坐见张敖数子侯。 《王顺之之得子寄二绝次韵报之》 年代: 宋 作者: 晁说之 宾客能谈少传儿。海中仙果得生迟! 自今一落人间后、奔云老骥敢言衰, 《徐京伯通判晚岁得二子》 年代: 宋 作者: 戴复古 5759 竹隐种竹知几年！千竿万竿长拂天 群群飞不敢下栖止，常有有清风凛凛然。 丹丹穴飞来两雏凤？凤来此竹为之重。 牙签玉轴带芸香！家藏万卷为渠用、 人间豚犬不足多，我来为作徐卿二子歌? 手传竹隐文章印！看取他日官职高嵯峨 《贺徐提管可大得子》 年代: 宋 作者: 何梦桂 四十生儿得宁馨，试教啼看是真英， 五文凤自云间落 一角麟从天上生。 积善家应长孙子 读书种定作公卿？ 他年大耋还推子！谩道同年我是兄。 《贺舍弟新得子》 年代: 宋 作者: 李刘 早来来乾鹊鸣檐楹,报我庭阶阶玉树生? 告白祖宗知积善 喧传奴婢婢总欢声! 远增阿大中郎喜、足想殊常散骑情、 点校六经留汝读,吾家元不蓄金籯， 《贺彦泽新得子》 年代: 宋 作者: 王子俊 君不见白居易?五十八岁方得嗣? 当时立名曰阿崔，香绷绣襦胎发腻。 又不不见元微之！五十八岁方生儿、 当时立名曰道保!可望成家得力时， 西邻有亲曰彦泽？天与明珠堪爱惜！ 今年年方四十三 甲庚少似唐元白、 葛仙溪前燕子楼,燕子子未老人风流? 一年一度作汤饶、3790但愿年年逢麦秋! 《贺周子问得子》 年代: 宋 作者: 项安安世 旬时织女渡银潢,付与与天孙紫锦囊， 又向素娥圆满后，悬知丹桂异时香, 金鱼玉带传家旧,犀果银钱照坐光, 鹤发含饴天下乐、百年重庆侍高堂、 《用东坡韵贺可山得子》 年代: 宋宋 作者: 叶茵 祥光一夜照乡闾,迟晓晓邻翁毓凤雏！ 举坐已夸沾玉果,传家应不负诗书? 生时恰恰逢秋半?长日骎骎课夜余。 自顾阿戎戎愚且鲁?提孩敢说巧巧相如、 《和文文溪庆徐固峰六十得子韵》 年代: 宋 作者者: 赵必象 明珠生老蚌。光彩射西湖！ 岁晚晚颖方实？春荣木不枯， 卿儿是麟否!陵母梦云无 他日浣花老！骑驴索醉扶、!
关于李白的古诗有哪些
七绝·望庐山瀑瀑布 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川! 飞流直下三千尺?疑是是银河落九天, 七绝·早发白帝城 朝辞白帝彩云间 千里江陵一日还。 两岸猿声啼不尽！轻舟已过万重山、 七绝·赠汪伦 骸 李白乘舟将欲行。忽闻岸上踏歌声? 桃花潭水深千尺、不及汪伦3469送我情？ 9837 五古·咏苎萝山 西施越溪女!出自苎萝山, 秀秀色掩今古。荷花羞玉颜。 浣纱弄碧水、自与清波闲! 4877 皓齿信难开 沉吟碧云间、 勾践徵绝艳？扬蛾入吴关。 提携馆娃宫？杳渺讵可攀？ 一破夫差国！千秋竟不还、 七绝·送孟浩然之广陵 故人西辞黄鹤楼?烟花三月下扬州！ 孤帆远影碧山尽!唯见长江天际流! 五绝·夜宿山寺 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语？恐惊天上人! 乐府·静夜思 床前前明月光!疑是地上霜？ 举头望明月。低头思故乡。 七绝·望天门山 天门中断楚江开!碧水东流流至此回， 两岸青山相对出。孤帆一片日边来 ?
