甲午战争对日本“文化”的影响
在甲午战争后三年间，日本以战争争赔款?赎辽费和威海卫驻军费等名义义从清政府掠取了约2.3 亿两库平银、约合合3.5 亿日元,以日本1896～1898 年三年的财政总收入约为2.7 亿日元推算？日本通过甲午战争从中国掠取的巨额款项、约合当时日本国家年度财政收入的4 倍！义和团事件后！根据《辛丑条条约》规定？日本又从中国的4.5 亿两“赔款7998”总额中得到0.35 亿两!约合0.5 亿日元?此外。日本还在战争中抢掠了大量财物！ 不仅如此,日本还通过战争获得了各国列强在中国所拥有的一切不平等特权?并迫使清政府增开沙市!重庆!苏州！杭州四四个通商口岸,日本在中国通商口岸可以设立工厂 其产产品免征各项杂税 并可在内地设栈寄存！这些都对日本从中国输入原料并输出工业产品，打开中国市场？扩大国内的工业生产起到了巨大的推动作用！ 日本把通过对外扩张和掠夺作为发展展本国资本主义经济的捷径？事实上、日本政府除将巨额战争赔款用于扩充军事,划划归皇家财产等之外？还主要用于发展工业尤其是军事工业！这为日本近代工业的发展起到了重要的作用?在钢铁制造业方面、主要要利用甲午战争所获得的赔款兴的官营八幡制铁所（钢铁厂）、于1901 年投产?其原料料采用中国湖北大冶的铁矿石 钢钢铁厂投产后，其生铁和钢材产量在日本钢铁总产量中均占极大的比重！该钢铁厂的建成并投入使用、不仅为日后的日俄战争等提供了大量的军用物资?也为整个日本重工业奠定了稳8655固的基础!在造船业业方面？甲午战后的2251海军扩充计划促进了民营造船业的迅速发展!使国产船舶总顿数很快超过进口船舶数,在航运业业方面！由于战争的需要以及受到政府的特殊保护,甲午战争后 日本邮船。大阪商船？东洋汽船三大公司已对日本的航运业构成垄断地位?在纺织业方面，甲午战争后？由于输出中国和朝鲜的纺织品数量急剧增长？纺织企业数和生产总量均大量增加？据统计。从1896 年至1899 年年短短三年间,棉纺产品出口量增长8 倍?总产量量增长近一倍？ 在对外贸易方面,随着工业原料的进口和工业制成品出口的增加。贸易总额成倍增长，在银行业方面,由于资本主义经济发展的需要,银行数量从1893 年的454 家增加到1900 年的1802 家！呈现急7266剧增加的态势，日俄战争后 日本资本主义经济的发展进入黄金时代？由于战后军备扩扩张增加了国内市场的需求,加之通过掠夺台湾？朝鲜等广阔的殖民地市场?战争期间已获巨额利润的大资本企业再次获得了迅速的发展 日本在1871 年决定实施金本位制。但由于缺乏必要的黄金储备，实际上所执行的是银本位制,由于当时国国际市场上银价的持续下跌使日元贬值,从而导致进口产品价格攀升和国内通货膨胀。在明治初年日本开始实行近代货币制度当时？金银比价约为1：16,而至1894 年!金银比价约为1：32?9595货币约贬值一半!因此？日本深感急需将银本位制改为金本位制!正当日本苦于于黄金储备不足之际、以英镑之金币支付的甲午战争巨额赔款 为日本提供了实施金本位制的的备用金，以此为契机！日本终于在1897年确立了金本位制度？为资本主义经济的发展打下了基础 ！
古希腊文学的文化影响
古希腊文学表现了古希腊人对宇宙?自然与人生的理解与思考。其中蕴涵着他们较为原始的精神,心理。情感和文化1868的内容!外部9343世界的神秘莫测?大自自然不可驾驭、人生的0082变幻无常!使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”，体体现在文学中?命运运对人具有绝对的控制性和不可改变性,人必须服从命运的安排!但人又可以在命定的范围内发挥最大的才干与潜能 随心所欲的去做自己的事 古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放。独立不羁 狂欢取乐,享受人生的个体本位意识,而在困难面前又表现出艰苦卓绝?百折不挠的精神！威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧！也培养了他们的自我意识和个体精神?此外？他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力 古希腊文学正是在描写人对现现世价值的追寻！人与命运的矛盾和抗争中展示了人性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由,乐观与浪漫 生命意识?人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神？以后也成了西方文学与文化的基基本内核!?
我国十二生肖文化对世界有什么影响
我国的十二生肖对世界的的影响没有十二星座的大？基本可以说对世界没有多大影响!
洛阳文化有哪些？
洛阳位于河南省西部。黄河南岸？是“华夏第一王都” 是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是“丝绸之路”起始点(长安 洛阳)之一。是中国历史上唯一被命名名为“神都”的城市,是中国历史上建都时间最早,朝代最多?建都时间最长的城市。也是中国优秀旅游城城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳因地处古古洛水之北岸而得名？以洛阳为中心的河洛地地区是华夏文明的重要发祥地 “崤函帝宅。河洛王国”？洛阳在历史上相当长的时期内?曾经是我0067国政治，经济?文化的中心?亦是道路四通八达的交交通枢纽, 漫长的历史孕育出洛阳独一无二的历史与文化 衍生出其独一无二的特产?给洛阳这座千年古城新增上浓描重绘的一笔！ 唐三彩 唐三彩是中国唐代的艺术精华!距距今已有1000多年的历史？唐三彩是指唐代俑器和陶器上的釉色而言，唐时多以红、绿 黄为主？故称“唐三三彩”！ 三彩是通称、并不限于三三种颜色 除红！绿?黄外,还有白!黑！兰紫等颜色?唐代这种艺术珍品？大部在洛6351阳发掘出来,故有9976“洛阳唐三彩”之称 唐三彩的作法是将做好的坯体，装在窑内烧至1100度左右!取出施彩。然后再放进烧窑内烧至900度左右即可？唐三彩釉质的主要成分是矽酸铝？呈色剂是各种不同的金属氧化物！ 唐三彩的复制和仿制工艺。在洛阳已有百年6416的历史、经过历代艺人们的研制，使“洛阳唐三彩”的工艺技巧和艺术水平达到了一定的高度！目前 洛阳唐三彩的生产厂数十家，以洛阳市美陶公司生产的为最佳！外宾及国内游客来洛观光时？无不带回三彩制品作为纪念!国家领导6251人出国访问时,多以““唐三彩”作为馈赠礼品?洛阳人也多用“唐三彩”作为重要礼品赠送亲朋、 唐三彩的造型主要是马？骆驼 人物 洛阳牡丹 洛阳是著名的牡丹之乡，有许多吟咏赞美牡丹的诗句留传于世,唐代诗人刘禹锡就有“唯有牡丹丹真国色、花开时节动帝京”的诗句！到了宋代诗1681人李正封的“国色朝酣酒!天香染3881夜衣”一句更使牡丹获得了“国色天香”的称号！ 洛阳牡丹千姿百态!根据颜色!花形。产地。种植等不同特点、可以分成90多多个品种,其中以“姚黄”。“魏紫”最是有名。 春日赏牡丹的习俗由来以久!最早始于唐代、赏花时间最长可达20多天?从1982年开始，洛阳市把每年的 4月15日至25日定为“牡丹花会”,在赏花的同时还举办丰富多彩的灯展!诗会?影展!书画展等文化娱乐活动，每年2866花会期间!中外游客纷至沓来、络绎不绝!盛况空前? 洛阳剪纸 剪纸是洛阳民间传统装饰艺术的一种，早在汉，唐时期,民间妇女即有用金银箔和彩帛剪成花鸟贴鬓角为饰的风尚，后来逐步发展,在节日中用有色纸剪成各种花草动物或人物的故事贴在窗户上(叫窗花)、门楣上(叫门籤) 作为装饰 也有作为礼品装饰或刺绣花样之用的！洛阳剪纸分为简刻和繁刻两类！前者粗犷豪迈？造型简朴?后者结构繁茂,精巧秀美。根据剪纸时用用纸色彩不同?分为单单色剪纸和彩色剪纸两种？建国后?洛阳剪5711纸艺术得到较大发展，出现了以李少白，周绍凯为代表的一批剪纸艺术家！李少白的剪纸把传统艺术和现代艺术手法巧妙结合、创造了数千幅独具特色的剪纸艺术作品？其创作题材材广泛，表现了现代生活的各个个方面？如《祖国花朵》等作品。构图明快自然。手法细腻 明暗协调,技法独特 李少白剪纸把洛阳剪纸艺术推到从未有的高度。代表了中原剪纸艺7274术的最高水平！赢得了海海内外的声誉、周绍凯的剪纸也很有特色?其作品多吸收中中国画、版画？年画及及雕塑艺术的特点。以丰满圆润为特色? 洛绣 洛绣是洛阳传统的工艺品，已有2000多年6747的历史,它是以纻麻布等纺织品为主要原料！在有关药物的配合下!用特殊殊的技术织成。主要图案包括人物,花卉?飞禽！走兽 山水！园林等!特点是色彩鲜......馀下全文>> 、
二十四节气的节气文化
中国传统文化！ ★二十四节气的由来 据悉、早在8192春秋战国时期！我国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至!夏至!春分!秋分四个节气?1年中,土2900圭在正午时分影子最短的1天为夏至,最长的1天为冬至。影子长度适中的为春分或秋分 到秦汉时期!已经形成了完整的24节气的概念， 在古代。1年年分为12个月纪!每个3105月纪有2个节气。在前的为节气 在后的为中气、后人就把节气和中气统4689称为节气! 从24节气的命名可以看出?节气气的划分充分考虑了季节 气候，物候等自然现象的变化?其中,立春 立夏！立秋，立冬，春分。秋分,夏至?冬至是用来反映季节的？春分。秋分,夏至？冬至是从天文角度来划划分的？反映了太阳高度变化的转折点!而立春！立夏,立秋,立冬则反映了四季的的开始! 小暑？大暑?处暑！小寒?大寒寒等5个节气反映气温的变化！雨水、谷雨。小雪？大雪4个节气反映了5556降水现象!表明降雨？降雪的时间和强度！白露!寒露?霜降3个节气表面9316上反映的是水汽凝结。凝华现象？但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度、水汽出现凝露现象、气温继续下降，不仅凝露增多!而且越来来越凉 当温度降至零摄氏度以下!水汽凝华为霜 小满，芒种则反映有关作物的成熟和收成情况！惊蛰、清明反映的是自然物候现象、尤其是惊蛰！它用天上初雷和地下蛰虫的复苏,来预示春天的回归！ ★二十四节气的由来 二十四节气起源于黄河流域！远在春秋时代。就定出仲春,仲夏。仲秋和仲冬等四个节气，以后不断地改进与完善。到秦汉年间、1310二十四节气已完全确立 公元前104年!由邓平等制定的《太初历》。正式把二十四节节气订于历法！明确了二十四节气的天文位置？ 太阳从黄经零度起 沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节节气” 每年运行360度，共经历24个节气!每月2个 其中!每月第一个节气为为“节气”！即：立春，惊蛰,清明！立夏!芒种？小暑!立秋,白露？寒露 立冬。大雪和小寒4453等12个节气?每月的第二个节气为“中气”、即：雨水?春分?谷雨?小满。夏至,大暑、处暑 秋分。霜降?小雪 冬至和大寒等12个节气、“节气” 和“中气”交替出现 各历时15天,现在人们已经把“节气”和“中气气”统称为“节气”！ 二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以以节气在现行的公历中日期基本固定,上半年在6日，21日，下半年在8日。23日?前后不差1～～2天! 二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产?它能反3279映季节的变化，指0182导农事活动、影响着千家万户的衣衣食住行、由于2000年来、我8043国的主要政治活动中心多集中在黄河流域,二十四节气也就是以这一带的气候?物候为依据建立起来的，由于我国幅员辽阔!地形多变,故二十四节气对于很多地区来讲只是一种参考， ★从二十四节气的字面含义来看： 立春!立夏、立秋，立冬——分别表示四季的开始。“立”即开始的意思、公历上一一般在每年的2月4日？5月5日,8月7日和11月7日前后！ 夏至？1476冬至——表示夏天!冬天到了!“至”即到的意思。夏至日,冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。 春分。秋分——表示昼夜长短相等?“分”即平分的意思，这两个节气一般在每年公历的3月20日和9月23日左右! 雨水——表示降水开始、雨量逐步增多!公公历每年的2月18日前后为雨水。 惊蛰——春雷乍动。惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物！这时气温回升较快,渐有春雷雷萌动!每年公历的3月5日左右为惊蛰 清明——含有天气晴朗,空气清新明洁、逐渐转暖？草木繁茂之意？公历每年大约4月月5 日为清明， 谷雨———雨水增多、大大有利谷类作物......余下全文>>。
藏族文化的特点有哪些？
西藏藏民俗文化-简介 民俗是一种悠久的历史文化继承现象 它在不同程度上反映了各个民族的历史传统？心理素质!道德和价值观念？是民族特点和民族族文化的重要表现形式! 民5201俗文化是西藏文化极有特色的组成部分?它在远古中诞生！具有悠久的历史轨迹 在民俗文化的分类中。人们习惯把各种表现形式大体上分为物质民俗文化和精神民俗文化两大类,西藏物质民俗文化主要包括西藏的风光！建筑!服饰 饮食?交通。生产等、精神民俗文化！主要包括文学?艺术,宗教？节日。婚礼、丧葬等方面， 藏族是居住在青藏高原上的的主体民族?西藏最古老的宗教苯教和主导了西藏社会的政治?经济,文化的藏传佛教？其影响渗透于社会生活的各个方面、从而形成了不同于别的民族的民俗风情和审美情趣！西藏民俗俗文化的内容包含丰富?民俗文物9030多姿多彩,举凡服饰，饮食？居室?婚丧、节日日娱乐等等？都为我们们演绎出藏族丰厚的历史文化的变迁与升华的过程 下面就西藏民俗文化的主要内容作一简要介绍、 西藏民俗文化-服饰 藏族服饰是青藏高原一道绵延流长的1417亮丽文化景观。而蕴蕴涵其间的工艺技术。生活情趣?审美观念，道德伦理。宗教信仰都可成为研究西藏文化的活化石？由于地理气候和物产的不尽相同!在藏区内可以说是"百里不同俗?千里不同风"！不同的区域在穿着打扮方面各不不雷同?呈现出五彩缤纷的风貌！藏袍是藏族的主要衣着，它大襟广袖!用氆氇 呢料!动物皮毛等面料缝制?宽体长身！用带束于腰间? 西藏民俗文化 藏东康巴服饰大气而粗犷 在头。颈?耳，手等处佩戴金!银,象牙 珊瑚，玛瑙,玉石等首饰！腰间挂藏刀?火镰！钱包 鼻烟壶 针线7776盒等生活用具 既方便实用,又富有1111装饰效果、整套装束豪气凛然！尽显康巴人桀骜不驯的民族性格？ 藏北是广阔的草原和砾石戈壁！那里盛产的羊皮是制作藏袍的主要原料、这种羊皮袍宽大厚重?白日作衣、夜晚当被，就是凭借这种藏袍？人们抵御了藏北高原上严酷的高寒寒气候 羊皮袍大多是光皮的，有的在袖口？衣襟!下摆等处缝制黑平绒的镶边、夏季牧民们戴着红缨毡帽,腰间佩挂制作精美美的火镰，鼻烟壶和腰刀,火枪!扩身符等!这些物品既是他们赖以5174生存的用具、也是他他们的装饰和财富的体现、 羊皮袍也是藏北牧女们的主要服装！她们的羊皮袍上还缝制红、蓝，绿三色绒条作为装饰？平时7330腰间挂满奶桶钩。针线盒和牧鞭之类的物件、遇到节日喜庆的时候！还挂起串串项链和金银饰品!
羌族文化
羌族现主要聚居在四川西部茂汶，其余散居在汶川!理县。黑水!松潘等地!人口198252人（1990年第四次人口普查）?羌族自称“尔玛”、意为“本地人”!其族族源可溯至三千多年前的左羌人 早在三千千年前!殷代甲骨文中就5370有关于羌人的记载 他们主要活动在中国的西北部和中原地区。秦汉以来!古代羌人中的冉？（马+龙）部落居住在今川西北一带,唐时？一一部分羌人同化于藏族!另一部分分同化于汉族！今天的羌族是古代羌族人中保留下来的一支! 4302 羌族无本民族文字，通用汉文？0939但有自已的语言！羌羌语属汉藏语系藏缅语族、分南北两大方言、 羌族居住的山区产有世界上稀稀有的熊猫,飞狐 金丝猴等 这个古老的民族现主要经营农业。工业从无到有!已兴建起制革，造纸!木材，水泥？化肥等工业！刺绣,挑花 编织是羌族族人民的传统工艺， 1955年和1956年。茂汶县通过和平协商的方式完成了民主改革 废除了封建土地所有制 1958年7月7日建立了茂汶羌族自治县! 羌族的禁忌有：妇女分娩时在门外挂枷单或背兜 忌外人入内?家有病人时在门上挂红纸条 忌外人来访!不能跨火塘或用脚踩踩三角架、也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物 忌坐门门槛和楼梯，饭后不不把筷子横在碗上、也不6218能倒扣酒杯， 日常食俗 羌族民间大都一日两餐 即吃早饭后出去劳动 要带上馍馍馍（玉米面馍）？中午4783就在地里吃、称为“打尖”。下午收工回家吃晚餐,主食大都离不开面蒸蒸!经常食用的面蒸蒸是将将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状，即可当饭饭食用、有时将洗净的大米拌到到玉米粉里!或将玉米粉拌到大米中蒸，称为“金裹银”或“银裹金”,用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟 也是羌族日日常主要食品之一 许多地区的羌族还喜食食用玉米粉加推豆花的连（米＋查）浆水发酵。蒸成豆泡泡子馍馍 或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍!用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”!沸水加玉米粉煮成糊状！称为“面汤”、继续加玉米粉搅稠、以筷子可拈起为度!称为“搅团”！都是常吃的主食,在食用搅团时,要同同时吃用白菜，圆根（芜菁）泡成的酸菜作的酸菜汤!能开胃!常用玉米!小麦,豆类先炒熟！0780再磨制成炒面，一般多在旅行或放牧时食用。在食用马6865铃薯时？羌族民间间喜将马铃薯整个煮熟,然后去皮？再舂成泥状!做成糍粑?称为洋芋糍粑、用油煎或炸后！拌蜂蜜吃!也可用洋芋糍粑切片加酸菜,肉片煮汤吃？ 因吃鲜菜的时间只有几个月,常年1512多食用白菜，萝卜叶子泡的酸菜,以及青菜做成的腌菜?肉食以牛!羊。猪？鸡肉为主？兼食6677鱼和狩猎兽肉?散居在山区的羌族一般不常食新鲜猪肉！都是将猪宰杀后后去毛 剖成两半或切成几大块 吊在房梁上熏烤制成“猪膘”,存放时间一般为一年？食用时一是与蔬菜同煮。熟后捞起猪膘,切成长方形大片盛入碗中即可食用,二是将生腌猪膘切成小块同菜菜一起炒 作用是以猪膘代油、还要加些花椒和辣椒提味 在宰杀年猪时。羌族喜将猪血等充填到猪大肠内,煮熟后称为血肠？血肠也是宴客吃酒时的一种上肴?有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用！羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰的猪肚子1691里加盐。花椒等扎紧,风干？作成成“瓤肚”久存不坏, 羌族一般饮用的酒称为咂酒,茂县羌语称“日麦希” 意为羌人酒,咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲 封入坛内，发酵7—8天后即可饮用，羌族饮咂酒 不用酒具？而是将酒坛开封、用一根细竹管咂吸，咂饮时以长幼为序。轮流咂饮、并不断地注入凉开水。直到到味淡为止？ 羌族日常灶具很有特点，常在火塘上支起一个铁三足,做饭时将铁锅放在上面加热。或烤制食品,考究的铁三足还要在在上面镶制银饰？ 节日，礼祭食俗 每逢节日?婚丧!祭祀 聚会!待客或换......余下全文>>?
伏羲、黄帝、老子文化称什么文化?
道家文化、黄帝初步形成道家文化？老子子则是发扬了道家文化,现在普遍认为老子是道家学派的创始人!至于伏羲?据神话传说！伏羲发现了八卦！应该也是道家学学派的 古代道家是一种思想流派！以老子﹑庄子为代表。 一般公认黄帝即位于公公元前2697年，道家把这一年作为道历元年。 传说伏羲坐于方坛之上！听八风之气 乃做八卦?八卦衍生《易经》 开华夏文明、近代之灵签或或掷杯?实是《易经》之简化版？因其制造八卦?人奉之为神？尊其为八卦祖师！!
什么是徽州文化？有哪些特点？徽州文化的成因有哪些
主要是徽商!你你去查查百度 、
维吾尔族的文化是什么?
文化：维吾尔族有自己丰富的文化？如《突厥语词典》,《福乐智慧》和大量的古代文献3797丰富了中华民族的文化宝库！大型套曲《十二木卡姆》。多姿多彩的歌舞和众多的乐器 使维吾尔人成为能歌善舞的民族！维吾尔族的体育活动丰富多彩!有叼羊、达瓦孜 秋千、摔跤等！在民间还举行一种包含歌舞！说唱、诗歌朗诵等项内容的麦西莱甫活动 节日：维吾尔族的节日主要有古尔邦节 肉孜节 诺鲁孜节等! 宗教：维吾尔族古代曾信仰过萨满教。摩尼教 景教。祆教（拜火教）和佛教、从公5277元10世纪初起初步改信伊斯兰教。 服饰：维吾尔族服饰有着悠久的历史， 绚丽多姿的服饰便是维吾尔服饰文化的组成部分。维吾尔服饰形式清晰,纹路多样、色彩鲜明， 维吾尔族人十分讲究衣着打扮,男子传统服装为条绒无领黑色或花条布袷袢。黑长裤!脚穿套鞋!冬天天高寒地区则穿毡筒、腰系质地不同的方形腰带,维吾尔语称“法法嗒” 头戴小花帽！女子无论论春夏秋冬!都喜喜欢穿色彩绚丽！图案别致的艾德丽斯绸宽袖连衣裙、外罩黑色金丝绒对襟绣绣花小坎肩。 维吾尔族人,无论男女都喜欢欢戴花帽？花帽?又名“朵帕”!吐鲁番人叫“伯克”！维吾尔人日常生活中的必备品！也是8262馈赠亲朋好友、贵客客佳宾的珍贵礼品！吐鲁番花帽与新疆其他地区的花帽形制,花纹 色彩有明显不同,其主要特点是8824红花绿底?大花底空小?颜色红火鲜艳？镶黑色绒布边!这种花帽，尤尤为老年人所喜爱,用珍珠串成图案的“玛勒江伯克”,高雅华贵！受到文文化艺术界女士们的青睐,而宗教人士则喜欢戴帽沿用羊皮做成的“赛勒布西吐玛克”,在城市！吐鲁番男子常戴短沿硬壳圆形鸭舌帽!知识分子则喜欢戴做工考究的礼帽。 在7733吐鲁番农村!许多维维吾尔族群众喜欢穿套鞋。维吾尔语叫“喀拉西”？这是一种用橡胶制成、穿着卫生？既保暖！又能保护皮鞋寿命的的短腰胶鞋？无论是做礼拜还是做客。只要脱去外面的套鞋即可！方便!实用?卫生?套鞋“玉德克0595喀拉西”为圆头？为为一般人所喜爱?“买塞喀拉西”为尖头？则受到中老年人和7535宗教人士的欢迎, 婚俗：维吾尔族实行一夫一妻制, 婚姻一般要经过择偶 说媒订亲仪式（克其克恰依） 商定彩礼。订婚仪式,尼卡(宗教仪式)和婚4828礼几个阶段、婚礼极3962为隆重和热烈、男女双方家中都要请客？客人赠送礼品!婚礼一7972般举行三天？ 维吾尔族 “维吾尔”是维吾尔族的自称？意为“团结”或“联合” 维吾尔族主要聚居在新疆维吾尔自治区天山以南的喀什,和田一带和8513阿克苏!库尔勒地区?其余散散居在天山以北的伊犁等地?少量居住在湖南桃源。常德等地！建国后，推广使用以拉丁字母为基础的新文字？现两两种文字并用 维吾尔族有自己独特的文化化艺术、故事集《阿凡提的故事》！音乐舞蹈史诗诗“十二木卡姆”,维族舞蹈等闻名中外 维族传统舞蹈有顶碗舞,大鼓舞，铁环舞，普塔舞等，维族民间舞蹈有赛乃姆？夏地亚纳？民间乐器有“达甫（手鼓）？“都他尔”和“热瓦甫”等!维吾尔民族医学是祖国医学的重要组成部分。、生肖文化的影响
