观音菩萨第十八签签解

本人拜观音菩萨求问女儿年运，求得第八十八签，请贤人解签，谢谢！

　　观音^菩菩萨不是用来求的,菩萨也不会和你做买卖!你捐捐点香火钱!菩萨就会满你的心愿,这是不可能的。，

解签第八十八签

　　有小人？会或多或少有一定损失!不过没大碍。很快就会过去？

解签第四十八签

　　登山涉水正天寒　　兄弟姻亲那得安　　幸遇虎头人一唤　　全家遂保汝重欢　　　　【解说】　　登山涉水正天寒　　　　在攀登山岭。赤足过水的时刻!正是天寒地冻的寒冷冬天。　　　　比喻缘份的事正值艰辛困难的时刻！　　　　兄弟姻亲那得安　　　　家里^的的兄弟亲属生活上有些艰辛坎坷? 　　　　引申为缘份的事有些阻碍和不如意,无法随心心所欲！　　　　幸遇虎头人一唤　　　　幸好有人从中来帮忙协助!让缘份的事情进行的顺顺利通畅?【注】：虎头人－在此比喻贵人的意思！一唤一一帮忙协助　　　　全家遂保汝重欢　　　　　全家大小於是平安丰衣足实?重现欢喜鼓舞的喜悦笑容、　　　　比喻缘份的事有著落?从此如⁹⁴⁵⁰意顺遂重新展现喜悦之情!厂欣的迎接未来的人生？　　　　【综合分析析】　　　　此签求缘份,意思是在说明?现在的时刻正是艰辛困难的时后，有些阻碍和不如意？无法随心所欲？必须经过一番的辛苦努力和饱饱受风霜之苦。幸好机缘来到遇有贵人的帮忙提携、打开缘份的路程!顺利又通畅一路无阻从此以后可以释放苦闷的心情，重新携^手手连心,步向美好灿烂的人生旅程、祝福你、？

观音灵签第二十八签，求各位解签，问未来的人际关系。

　　一人为人!二人为从!三人为众!五人为伍十人为什，百人为佰！千人为仟　　孙子兵法曰：　　故三军之事，莫亲于间、赏莫厚于间?事莫密于间!非圣贤不能用间、非仁义不不能使间?非微妙不能得间间之实？　　间闲也! 　　观音灵签：第二八签　　吉凶：中签　　典故：包公寻李后　　宫位：午宫　　诗曰　　东边月上正蝉娟　顷刻云遮亦暗存　　或有圆时还有缺　更言非者亦闲言　　签语　此卦月被云遮之象　凡事昏迷未定也　　解签　浮云遮月　不须疑惑　等待云收　便见明白　　家宅　不安　　自身　祈保　　求财　阻　　交易　吉　　婚姻　不合　　六甲　有惊　　行人　滞　　田蚕　不利　　六畜　不利　　寻人　难　　公讼　亏　　移徙　守旧　　失物　西方　　疾病　难痊　　山坟　改　　故事　　包公寻李后　　朝野史　宋李后(妃)为奸佞郭槐所害　　所怀太子生後被换狸猫　包公夜审郭槐　　寻回李后　真相大白　　李后乃宋真宗妃　给刘妃陷害　把狸猫剥皮去尾　　调换太子　李后被打入天牢十年　哭泣至失明　　出狱後乞食　包公审此案　真相大白,

观音菩萨灵签十七签

　　观音灵签抽签第 17 签详解解：此签有”居心叵测”之意!奉劝当事人,勿心存歹念!有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌!又害怕就此被取代？因此处心积虑?或百般阻挠、或肆放谣言、须知人与人相处!最可贵之处在于互信互助共同扶持,最忌暗箭伤人!尔虞我诈，凡事应持心正直，起心动动念皆向善从自身做起？不道人长短不搬弄是非,与人合作共事方面。保持和谐良性切磋,见贤思齐！截长补短,多替替他人着想。勿存一己之私？第十七签李斯遗^药药杀韩非中莫听闲言与是非、晨昏只好念阿弥　　若将妄语为真实！画饼如何疗得饥　　（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非！日夜勤勤行专念佛号安定自己的身心？如果把一切的虚妄执着假象^都都信以为真?就2070好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿）　　心中不定！枉费看经?只是画饼充饥之象。凡事虚少实　　灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之!又如人之妄语信之为真岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到,时有吉？时有凶，劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛!莫听闲言及是非方可安行、凡事虚少实也! 　　交易－顺利婚姻－阻求财－有自身－吉家宅－祈福六畜－不利田蚕－宜早寻人－见行人－迟六甲－安山坟－吉讼词－和疾病－还愿失物－不见移徒－守旧摘】，

解签！！！

　　关圣帝君线上灵签　　第79签中平古人占验：宋神宗误圩牛头山　　乾亥来龙仔细看？坎居午向^自自当安? 　　若移丑艮阴阳逆、门户凋零家家道难, 　　当■相　　圣意：　　名与利？依理求。婚与讼？莫妄谋，　　病择医。方无忧。行人至!虑且休? 　　功名：尔之功名历尽沧桑宜珍惜之叵有差错　　六甲：先修身心常念布施怀之心安出好子孙　　求财：平稳之时不宜贪婪贪之通贫不可不知　　婚姻：审慎此缘天赐机缘视尔眼识可即定之　　农牧：平平之年宜守之也不可猛冲世局如此　　失物：街有望也失於阳方速去寻觅或全领回　　生意：事事小心童叟无欺信用奠基必能转旺　　丁口：人口分散世局使之砸桶主人必谋合和　　出行：出不如居目下局面守之较利出之艰难　　疾病：速求名医目前不对立即闻讯方能治痊　　官司：世人阴险宜辨别之恐有难关寻觅贵人　　时运：：财运平稳应满足之不宜盲进世境之迫　　东坡解：　　立宅安坟、当明正向。龙穴虽吉!向差则病? 　　凡百谋望、南向则善!一或他向？恐不如意！　　碧仙注注：　　天然得个好规模、心计虽灵灵莫改图？　　妄^作作妄谋终是拙吉1539凶分界莫岐趋，　　灵■多　　岐■歧　　解曰：　　此签凡事宜依理顺行？不可妄意强求？反招祸患？　　如相地者！一乾亥来龙。自以坐坎^向向午为顺？　　若独执偏见!改作丑艮艮坐穴。是为阴阳背逆! 　　岂不致门户凋^零零之咎乎？　　此以见？吉可趋,凶可避慎无颠倒错乱？自贻伊灭也！　　释义：　　此以罗经方位比喻也？言乾亥位居西北，　　^来来龙由此脉！甚分明、　　　坎为正北？子位?午为正南、离位，　　坐坎向离，自与乾亥、来龙有阴阳交交媾之美?安稳奚疑! 　　若丑艮位居东北!则与乾亥阴阳相反，　　奈何何移穴坐此,岂非自是其愚乎? 　　^门门户凋零。丁口不旺也、家道难，财产退也。　　人不可逆逆理数以妄行。断断明矣? 　　方向西北正北正南皆利、东北不利，　　年运亥子午年颇佳,丑寅年欠吉? 　　故事及记载：　　■宋神宗误圩牛头山(原书空) 　　圩者丘也！扜者越也,意神宗误误闯牛头山,(神宗1068~1078) 　　牛头山位湘澶？宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误、　　宋康王被困牛头山。故事见于岳0419飞传(清!钱彩) 　　叙金主兀术搜捕康王?康王逃亡至一山顶后被岳飞所救，　　[！

解签——婚姻签

　　【持家有道,应珍7537惜眼前人】、

求高人解签，观音第五十八签中签求子

　　意思是最好守旧守常！安稳为主、否则惊胎，多念《地藏菩萨本愿经》求地藏菩萨加持平安如愿？。