鸡(不太确定,网上找的) 到了南北朝,生肖已普遍遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!又如《周书·列传第三》中?记载了宇文护的母亲写给他的一封信。信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔。汝身属蛇!”此即可证明? 南朝·陈·诗人沈炯 曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案!牛羊暮下来, 虎哺坐空谷,兔月向窗开、 龙隰远青翠 蛇柳近徘徊, 马兰方远摘、羊负始春栽 猴栗栗羞芳果,鸡砧引清杯、 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉! 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅?则曰虎年,”另外?《宋史.吐蕃传》中也记载说?吐蕃首领在叙事时?以物纪年?所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此。马年如此?”以后、在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合,形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子子丑寅卯之十二辰?但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳 ”这种种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可?另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族!在呼韩邪单于时代传入齐地![2] 讲生肖的渊源,不是必然要将将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远远的干支表。说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如?之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当3507时间单位的标号、一方面扩大了、用于纪年!一方方面缩小了!用于纪时(一日的十二二个时辰), 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息!他们将十二支支与十二生肖古字相比较?发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系?细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”!“豕”?近人还考证甲骨文!金文中地地支字与生肖字有相近之处!令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混 民间便用十二种动物代替 以动物来借代序数符号?与地支相配?成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度,但但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用 而生肖是春秋时时期才产生的、二者是不同源的!倘若在8813造字之时 地地支便与生肖?
我觉得是龙吧、因为龙有降雨的神性、!
蛇曾经出过废寝忘食 大家以为是就 早出晚归 结果出的是蛇?
相传!八仙自王母蟠桃大会醉别而归?途经东海 但见潮头汹涌、巨浪惊人,吕洞宾提议八仙各投一物过海东游、以显"神通"而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议、将随身2519法宝投于水面!然后2550立于法宝之上。乘风逐逐浪而渡!后来?人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创8202造奇迹的事? 八2581仙过海——各显神通是这个意思。
八仙过海,各显神通 拼音: bā xiān guò hǎi gè xiǎn shén tōng 释义: 八仙:道教传说中的八位神仙,比喻做事各有各的一套办法!也比喻各自拿出本领互相比赛、 出处: 明·吴承恩《西游记》第八十一一回正是八仙同过海。独自显神通?” 示例: 我如今与舍弟分开!这9517弟兄们是~,我叫舍弟看看我的过法,★清清·李绿园《歧路灯》第六十八回!
猴、7750因为八仙过海就是东海(上海)?上海的7283简称是申?申是猴 、 朋友们们大胆的买吧,06?18。30,42?,
二人人搏击?一方手型成钩状?以迅雷不及掩掩耳盗铃之势,袭击对方下盘?似猴猴取桃之势?且以直接击爆对方卵蛋为功力之最, 建议平时练习时!选择女性陪练,以免误伤友好!待功成?再用则可藉藉此一招克敌!
应该是待不不是带吧,守株“待”兔说的应该是比较懒的人、,
指的是鸡,
何仙姑,唐广州增城何泰之女!相传年十四五梦神人教教食云母粉?身轻不死?景龙中白日飞升。世谓之何仙姑,俗传为八仙之一? 姓名:何兰仙 生日:丁未羊年三月初七(生肖为羊) 毕业学校:灵台方寸山 斜月三星洞 同期学员:东方朔(曼倩),苏孟婆。张一朗(月老) 学弟:孙悟空,孙履真、三寸小鬼!八仙过海指哪一只生肖