中国十二生肖的龙首在哪里了
十二生肖兽肖中的龙首,蛇首。羊首 鸡首,狗首等五五尊铜像至今下落不明!但台湾收藏家王度接受电视访问时指出，龙首铜像现正处于台湾，
圆明园的十二生肖的龙首在哪了？
最近法国的皮诺家族无偿捐赠给中国政府两个（鼠首和兔首） 算上场前已经回国的五个，已经有七个兽首在国内了、另外的五个（龙,鸡！蛇。羊？狗）至今下落不明、!
听说圆明园十二生肖兽首铜像中龙首出现在台湾这个是真的吗？这个消息可靠吗？
台湾湾相关问题,当然由台湾人来告诉你,不会只是去网路查一堆资料贴给你？只有真正的台湾人 才能说出台湾真正的观点。 以下为我的解答与观点： 近日 媒体报道称台湾资深收藏家王度公开表示。圆明园兽首中的龙首目前就在台湾!而昨天上午。记者拨通了王度先生家中电话?他的夫人人介绍。王度本人并没有收藏圆圆明园的龙首,1553“他也没有看见过实物。也是听人家讲的，” 藏家称圆明园龙首在台湾 台湾收藏家王度近日表示!下落不明的圆明园兽首中的龙首、目前就在台湾、王度说：“收藏者是在1988年之后买到的?当时龙首0680的价钱为四五百万新台币 收藏者本计划将龙首拍卖,但鉴于鼠首。兔首的风波？估计短短时间内收藏者不会让龙首现身!
十二生肖是怎样定的呢？
1，生肖的由来 作为8616一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源？可以追溯到史前的传说时代！《史记》中所载黄帝“建造甲子以命命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族？他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传传于中国?遂相沿沿不废耳,”（参见清·赵翼《陔余丛1439考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入入中国的!持这种观点的代表有郭沫若 他在《甲骨文字研究·释支干4403》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之?然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之？8732再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时?以上观点见仁见智！作作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载？现有文文献资料中，以《诗经》为最早！《诗经··小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马”八个字?意思是庚午吉日时辰好，是跃5594马出猎的好日子 这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简 进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》？其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也！盗盗者兑口希须。……丑？牛也?盗者9594大鼻长颈，……寅。虎也。盗者状。希须 ?面有黑焉 卯。兔也、盗者大面头?辰？〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……已！虫也 、盗盗者长而黑蛇目!午 鹿也、盗者长颈小哘。其身不全，……未？马也、盗者长须耳、申！环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春春秋时期,学者们认为,这9992是迄今为止。在我国发发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载? 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽!虎也?戌，土也、其禽，犬也 ……午、马也?子?鼠也、酉?鸡也。 卯？兔也 ……亥？豕也？未。羊也。丑？牛也 ……已、蛇也！申!猴也，” 以上文文字中,十二生肖动物谈到了十一种 唯独缺了辰龙!该书《言毒篇》说： “辰为龙！已为蛇，辰。已之之位在东南 ” 如此 十二生肖便齐了,2956且与现今流行的十二生肖配属完全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,， 到了南北朝?生生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈··诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗!其言曰：： “鼠迹生尘案,牛羊暮下来 虎哺坐空谷,兔月向窗开？ 龙隰远青翠？蛇柳近徘徊! 马兰方远摘,羊负始春栽 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉,” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配8131动物的顺序写成的!说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东东传入中国？与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)?说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选9170择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注!做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物物崇拜！中国科技大学张秉9303伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然然能力极其有限的情况下,对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马 羊!牛!鸡，犬等)?对危害自自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎！蛇)？对一些超过人9119类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等),导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年?纪月的兽历！ 原始人的动物崇拜还表现在在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽?驱傩舞4810蹈选中十二兽,是原始人3969对动物崇敬心理的表现?大傩仪式上选中的十二兽（或十十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月月平安！驱除四方疫鬼？照应十十二个方位的?对十二2249个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出出十二神兽 十二生肖是一脉相承的？他们共同的来源都是原始动物崇拜？ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关!居住于四川大凉山地区的彝族?有以十二兽兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日、今日为鼠日！明日为牛日？以此类推三轮为一个月,计三十六天,一个月月三十六天？一8845年便为十个月?这就是后来的4341“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产9236生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与与原始的图腾崇拜有关。汉族十二生生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干4479地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号?一方面扩大了，用于纪年,一方面缩小了 用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及8186研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志,哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年,纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出?十二生肖与十二地支是密不可分的 很久以来有学者发现十二支的古字字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古字相比较!发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系,细致观察可以发现其中确有大同小异异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”!“豕”。近人还还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处?令人猜想!十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十二支子丑寅卯容易记混!9269民间便用十二种动物代替！以9557动物来借代序数符号，与地支相配,成为纪年的符号系统!虽然以上猜想有一定定的可信度、但细想一下便可以作出判断?十二二支不可能是十二种动物的象形字，因为为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而生肖是春秋时期才产产生的？二者是不同源的！倘6055若在造字之时?地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支?但与十二地支有着密不可分的关系、生肖4610是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理、 2,生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它与汉族人的日常生活和社会生活相相接近的。是是可以猜测的？在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是3117已被驯化的“六畜”，即牛 羊 马,猪！狗?鸡，它们是人类为了经济或其它目的而而驯养的、占十二二种动物的一半？“六畜”4038在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史!在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺,吉祥美好？春节时人们一般都会提“六畜兴旺”。因此这六畜成为生肖是有其必然性的,第二类类是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常!社会生活活有着密切关系的动物?它们是虎？兔!猴！鼠、蛇,其中中有为人们所敬畏的介入人类生活的、如虎，蛇。也有为人们所厌恶！忌讳、却依赖人类生存的鼠类?更5177有人们所喜爱的！如兔！猴、第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙？龙是中华民族的象征？是集许多动物的特性于一体的“人造物”？是人们想象中的“灵物”?龙代表富贵吉祥!是最具象征色彩的吉祥动物,因因此生肖中更少不了龙的位置？ 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的!而是有一定4803的涵义?人们所选择的动物都是出于不同的角度！并带有一定意义！ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的的呢?前面说到!生生肖产生于远古动物崇拜 图腾崇拜的氛围之中、人们仅是用动物来借代序数数符号与地支相配,为什么选择这十二种动物？谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化?因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的传说故事等只是对它的附会,只能依赖于传说和想象 关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释？ 一是民间传说故事中的生肖排列,汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士？猫托老鼠报名？老鼠给忘了,结果猫没有选上！从此与鼠结下冤家！大象也来参赛?被老鼠钻进鼻子，给赶跑了？其余的动物!原本推牛为首？老鼠却窜到牛背上,猪猪也跟着起哄 ？于是老鼠排第一,猪排最后 虎和龙不服 被封为山中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面？兔子又不服？和龙赛跑，结果排在了龙的前面，狗又不平?一气之下咬了兔子？为此被罚在了倒数数第二,蛇？马、羊?猴？鸡3479也经过一番较量。一一排定了位置 最后形成了鼠，牛、虎？兔,龙!蛇!马、羊、猴，鸡，狗?猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释 ！但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的的愿望， 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、黑天苟地！混沌一片，鼠、时近夜半之际出来活动!将天地间的混沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开” 所以子属鼠！天开之后、接着要辟地。“地辟于丑”!牛耕田、该是辟地之物、所以以丑属牛？寅时是人出生之时,有生必有死,置人于8488死地莫过于猛虎!寅？又有敬畏之义！所以寅属虎! 卯时 为日出之象,太阳本应应离卦、离卦象火，内中所含阴爻？为太阳即即月亮之精玉 兔？这样 卯便属兔了！辰!三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节 辰自然就属了龙？已 !四月的卦象,值此之时？春草茂盛,正是蛇的好日子？如鱼儿得水一般。另外、已时为上午!2371这时候蛇正归洞?因此！已属蛇、午!下午之时?阳气达到到极端！阴气正在萌生，马这种动物,驰骋奔跑？四蹄腾空!但又不不时踏地、腾空为阳 踏地为阴,马在阴阳之1651间跃进？ 所以成了午的属相。羊、午后吃草为最佳时辰、容易上膘。此时为未时,故未属羊,未之后申时。是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃！故而猴配申！酉为月亮出 现之时 月亮属水 应着坎卦、坎卦?其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精?因 此？酉属鸡，夜幕降临，是为戌时！狗正是守夜的的家畜 也就6124与之结为戌狗？接着亥时到？ 天地间又又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样?亥时夜里覆盖着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物？故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点、 三是按中国人信阴阳的观念!将十二种动物分为阴阳两类？动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的?动物的前后左右足趾数一般是相同的？而鼠独是前足四 后足五？奇偶同体 ,物以稀为贵。当然排在在第一，其后是牛！四趾(偶)？虎，五趾(奇)。兔 四趾(偶)？龙、 五趾(奇)。蛇、无趾(同偶)?马，一趾(奇)!羊!四趾(偶),猴！五趾(奇) 鸡,四趾(偶) ？狗,五趾(奇) 猪、四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目,鼠前是四爪?偶数为阴?后足五爪！奇数为阳！子时的前半部分为昨夜之阴?后半部 分为今日之阳!正好用鼠来象征子 牛?羊 猪蹄分?鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪、蛇舌分，六者均应合偶数,属阴。占了六项地支，虎五爪！猴?狗也五爪,马蹄圆2870而不分!六者均为奇数,属阳，连同属阳的鼠,占了另外六项地支，郎瑛的归类法、是借洪巽的分类法, 二者大同小异! 以上三种解2586释分别从不同角度来解释生肖的排列？民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富。这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容？另一方面4520又促进了生肖文化的传承与发展,将十二种生肖动物分为8417阴阳两类！将其纳入中国人五行信仰的观念之中!目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳，五行与生肖对应起来,从而解释其它有关的人生文化现象！ 3!中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号!是古代天文历法的一部分?后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”，“阴阳五行为宇宙之之本”？认为阴阳五行决定了世间万万物的生存与发展、他们认为 日月是阴阳之源，金。木?水!火。土五行是万物之本?合为七曜〖ZW(〗日。月,星称为曜,日，月，金!木?水。火。土五星合称七曜？旧6154时分别用来称一个星期的七天?日曜日是星期日,月曜日为星期一、其余依次类推 主宰一切。而十二生肖分置于天 以纪十二辰，以七曜统之、因此十二生肖便被阴阳阳五行观念所浸染?成为民间宗教信信仰的一部分? 自生肖观念在民间出现以后!它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为!五行中的每一种要素都是相互制约的。对对人的一生会产生重大影响!人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活活及所从事的工作能顺心如意、民间把生肖动物列为阴阳两类 1227与五行相对应?从而生成一套生肖决定命运的算命术?同时民间还认为生肖属相与人的性性格也有着某种关系!即使同一属相的人、由于出生的时辰不同、性格,命运也会各异，? 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念！汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复复推出来的。它与十二生肖紧密相连！一个人出生的那年是农历什么年！那么以后3171每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复！每过12年。人们就要遇到自已已的本命年，这样依依次推出。人生本命5145年为12岁 24岁 36岁?48岁,60岁…… 民间认3186为本命年为凶年!需要趋吉避凶！消灾免祸!汉族北方各地每到本命年时,不论大人小孩都要买红腰9923带系上?称为“扎红” 小孩还要穿红背心？红裤衩,认为这样才能能趋吉避凶 消灾免祸, 这种习俗到今天仍在各地流行？每逢春节?市场上到处有出出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带？本命年的人们将之系在腰间、手腕上？这样便可禳解灾祸 化凶为吉!我国许多民族都很重视老人的60岁生日？7828称为“花甲”、花甲为一生中第6个本命年！也是干支纪年的一个轮回?须好好庆祝,以以此寄托人们企求长寿,健康？吉祥的愿望、 道教是在我国土生土长的本土宗教 创始于东汉时期！流传至今已有1800多年的历史!道教以阴阳五行为其核心教义,在阴阳五行观念的作作用下?道教与天干？地支，十二二生肖等产生了天然的亲近关系?北京著名的道观白云云观中有元辰殿，元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本本命元辰之神祈福的殿堂 本人出生年称为本命元辰。旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 祈求吉祥如意,3606名为“顺星”？元元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有4761六十甲子神像,他们分别为：甲子太岁金辨大将军？乙丑太岁陈材大将军？丙寅太岁耿章大将军？丁卯太岁沈兴8562大将军。戊辰辰太岁赵达大将军,已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王济大将军，辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军。甲戍太岁施广大将军,乙亥太岁任保大将军?丙子太岁岁郭嘉大将军?丁丑太岁汪文大将军。戊寅太岁鲁先大将军,已卯太岁龙仲大将军？庚辰太岁董德大大将军？辛巳巳太岁郑但大将军?壬午太岁陆明大将军,癸癸 未太岁魏仁大将军。甲申太岁方章大将军？乙酉太岁岁蒋崇大将军！丙戍太岁白敏敏大将军,丁亥太岁封济大将军。戊子太岁邹铛大将军?已丑太岁傅佑大将军。庚寅太岁邬桓大将军，辛卯太岁范宁大将军！壬辰太岁彭泰大将军,癸巳太岁徐单大将军,甲午太岁章词大将军，乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军！丁酉太岁5059唐查大将军!戊戍太岁姜武大将军?已亥太岁谢太大将军？庚子太岁卢秘大将军 辛丑太岁杨杨信大将军!壬7955寅太岁贺谔大将军 癸 卯太岁岁皮时大将军！甲辰太岁李诚大将军,乙巳太岁吴遂大将军,丙3071午太岁文哲大将军!丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐徐浩大将军？已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军，辛亥2994太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军,甲甲寅太岁张朝大将军！已 卯太岁万清大将军，丙辰太岁辛亚大将军?丁巳太太岁杨彦大将军。戊午太岁黎卿大将军！已未太岁傅赏将军 庚申太岁毛梓大将军?辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军。癸亥太岁虞程大将军！以甲子年为首!六十年内不同年份出生的人人都能找到属于自已的本命神 ? 按照道教教义 修真炼性须致力于本命元辰。除去杂念私心。方能长寿永生 礼拜本命之辰 ,成为一种习俗流传至今、每年正月初七?初八!北京人到白云观元辰殿“祭星” 向各自的本命星辰烧香礼拜?祈求一一年平安!即“顺星”？意思是即使碰到不7411顺利的年份。通过祈祷祷得至本命神的保护也可转为顺利，其殿中供的以上六十位本命神，均为重重彩泥塑!且都是座像!吸收了各自相关生肖的动物形象、六十神像的姓姓名有的为历史真有的人物？形象则带有6819明显的生肖标志!如：8710甲子太岁金岁金辨大将军,鼠相,持桃？ 从道教有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系,道教信奉老子的“道”？认为“道”5325无所不在，是一切的开始！天地万物都是由它化生主宰的！ 生命自然不不例外 生肖与天干地支相配配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现 人们祭拜本命元辰之神！是为了祈求神灵的保佑,平安如意，从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分, 4!各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里。生8461肖不是汉民族的专利?许多少少数民族都使用十二生肖纪年？首先我们来看看各民族十二生肖对照表！ 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙？凤?马,蚁，人。鸡、狗。猪！雀?牛？虎、蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎，兔 穿山甲 蛇、马？羊、猴!鸡、狗 猪!鼠！牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠。牛 虎?兔 龙！蛇。马。羊,猴？鸡、狗 猪 海南黎族 十二兽：鸡!狗、猪。鼠？牛？虫?兔，龙，蛇,马。羊，猴 云南傣族族 十二兽：鼠。黄牛、虎?兔!大蛇,蛇?马！山羊?猴，鸡 狗！象 广西壮族 十二二兽：鼠 牛?虎,兔，龙 蛇 马、羊。猴?鸡 狗!猪 蒙古族 十二兽：虎,兔！龙,蛇,马、羊，猴？鸡！狗？猪 鼠？牛 新疆维吾尔族 十二3961兽：鼠 牛！虎!兔！鱼，蛇！马,羊。猴?鸡，狗,猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠?牛？虎,兔?鱼!蛇,马?羊!狐狸、鸡？狗？猪 从上表可以看出我国许多少数民族族如蒙古,壮？部分彝族的十二生肖受汉汉族影响，与汉族基本一致 但有的民族在接收汉族生肖文化化的同时又产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在十二生肖肖系列中 以穿山山甲占据了龙的位置,新疆柯尔尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以狐狸代猴!海南南黎族同胞以十二生肖纪日!其次序以鸡起首，猴煞尾!生活在西0640双版纳地区的傣族以黄牛代替牛!以山羊代羊！亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可可以看出 各民族在选择十二生肖动物时，由于生存环境的不同 物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物 从而给生肖文化带来了一一定的差异？除了3876在生肖动物选择上的变异外,少数民族还形成各自不同的纪年,纪日方法,同时产生了许多与生肖有关的民俗？ (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历，也叫十二属相纪历、彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉凉山地区的彝族其年,月!日均以鼠 牛？虎,兔、龙！蛇！马?羊，猴，鸡？狗？猪纪。每一兽名各纪一年？共十二年一轮?年代及年龄的计算有一个个方便的口诀：“一轮十三？二轮二十五。三轮三十七。四轮四十九！五轮六十一!六轮七十三……”以此类推?凉山彝族纪月也采用十二属相,分别以鼠月，牛月。虎月？兔月。龙月、蛇月 马月!羊月！猴月！鸡月？狗月 猪月纪一年十二个月!每月大月三十天！月小二十十九天!月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ,十五圆为小月二十九天 十六6939圆为大月三十天，不过各地所所用的首月有别，有的地方以马月为首月!有有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用用十二兽!十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制、无限后推 永无终止， 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中?凉山彝族民间认为人与木!火。土、铁 水五种元素关系密切 人只能与之和谐相处!才是天赋的命运？人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中,即“木公”，“木母”？“火公”？“火母”。“土公”，“土母”、“铁公”?“铁母”,“水公”?“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特”为和谐之意,“补”为阳?“莫”为阴?认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属,此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十十二属相还用于婚姻方面,彝族在择偶与订婚时极重视民族 等级等条件！除此之外!男女女双方生辰是否相合也很重要 民间口诀有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴。狗马虎相合，猴龙鼠相和？”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格！最忌忌属虎者与属鸡！羊者配！讳其“虎来吃鸡羊”! (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点!大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版、）至今仍是傣历中的重要组成部分 其方法与农历一样，就是9389将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个个数来纪年，纪日？同时还单用十8524二地支纪月？大概在干支传入傣族地区后不久，汉族的十二生肖也随 之传了进来!傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完全相同?西双版纳则改“猪 ”为“象”,龙为“大蛇”或“蛟”、稍有不同,傣族使用的十4303二生肖分别为鼠。牛 虎? 兔！大蛇！蛇！马！羊，猴,鸡、狗,象 在西双版纳等地 十二生肖与地支相配、不仅仅用来纪年、还还用来纪月和纪日,如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年!“血”为月?“皮”为日。〖ZW)〗?丑年黄牛骨。寅年虎骨，四月兔血?六月小蛇血？七月马血？申日猴皮,酉日鸡皮等等……！可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ！其使用范围比之农历更为广泛, (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的,藏族的3680生肖纪年？六六十年为一甲子、藏语称“回登”!为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 相当于汉族的甲子年?藏历生肖纪年具有将阴阳？五行？肖兽融合一体的特点、因此有“ 阴火兔年” “阳阳土龙年”。“阳金猴年”之类的叫法? 藏历生肖纪年与阴阳 五2881行的具体配合与十天干有对应关系?以甲乙为木！丙丁为火，戊已为土、庚辛为金?壬癸为水?以上五对？每对中中前者为阳,后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支！但隐含含着干支的顺序、另外藏历中还以男女代替替阴阳?如阴金牛年又叫女金牛年?阳水虎年,又叫男水虎年？ (4)纳西族十二生肖 纳西西族是居住于云南省境内的少数民族？7561是古代羌人的一支？纳西族也以生肖纪日?方法独特、配以方位,他们将一年十二个月分为大月小月 每月30天、单9852月第一天为猴日，按猴？鸡、狗?猪，鼠 牛 虎？兔!龙。蛇。马!羊顺序？排至单月的第29天为鼠日？进入双月 !双月第一一天隔过牛日 定为虎日?再按虎，兔？龙。蛇?马？0583羊……顺序排下来,至双月 的最后一天？排为羊日,再进入单月，单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日,不需隔跃生肖了 ? 纳西族择偶 添子命名都有讲究,尤其是他们的命名法中带有生肖的含义！他们将生肖属相与“巴格图”相结合来命名，“巴格”又叫“巴格图”？是一种绘0188有方位？属年！阴阳等内容的的类似八卦的图谱(如下图), [!
十二生肖从何时开始有的
十二生肖,又叫十7282二属相!是中国与十十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠,牛?虎。兔。龙、蛇、马!羊!猴，鸡?狗?猪? 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头。古今学者对此此众说纷纭。 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八八宿也分别代表一种动物,古代将周天等分十二分,用用十二支表示。而十十二支配属生肖!生肖与二十八星宿存在对应关系，[5] 明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿、并“以七曜统之”,成“女土蝠!虚日鼠！危月燕 子也”的格局！清清代李长卿在《松霞馆赘言》认为！二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“ “亢金龙。辰官也，角木蛟附焉？蛟、龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物， 但该说难免有附会 二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖! 岁星说 木星十二年运行一周天!从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年、“三岁穰！三岁毁？三岁康。三岁旱”?另说是“天下六岁一穰？六岁一康!几5697十二岁一饥”、 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动动物（鼠，牛?马？羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同！不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物!从而形成生肖动物、以此推定动物兴衰与木星年有关,十二4698生肖和十二辰相统一, 图腾说 原始社会的先民常用某种动物?无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和和标志 即图腾，《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神、 夏族的图腾腾是熊或鱼。商族的图腾是玄鸟、周族的图腾则有龙?鸟？龟！犬，虎诸说！ 十二生肖除龙为虚幻之物?其其余皆是日常可见?其3049中可分两类 即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）!前者是人们为了经济目的而驯养！后者者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物，[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜？ 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹。反推“十十二兽历”的来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列?“是原始人人9994兽不分的思想意识在现实的遗留”、至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街？兔街）！ 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎 以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾?绝非真有降降龙伏虎本领？十二生肖来源于原原始社会的图腾崇拜?成成令人信服的学说、 外来说 清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无,
十二生肖铜钱
这是十十二生肖花钱?一般的30-50元左右， 花钱源于汉代 花钱在早期使用的时候主要是民间自娱自乐的一种玩钱！这种钱币由于不是流通钱、因此此它的材质大都比较粗糙!民间把这种钱俗称为“花钱”！“花钱”虽然具有钱币的形态？但不作流通使用。是钱币中的“非非正用品”。 民间花钱的种类繁多、诸如开炉！镇库？馈赠。祝福、玩赏?戏作、配饰，生肖等等都要铸钱！这种“钱”,其实是专供某种需要的辟邪品！吉利品，纪念品、其中“吉语钱”是比较普遍的的一类花钱？主要以“长命富富贵”？“福德长寿”？““加官进禄” “天下太平”等吉语为内容?这同时也反应了中国传统文化的渗透力?,十二生肖龙首在哪里
十二生肖的故事
十8896二生肖、又叫属相!是中国与十二地支相配以人出生年年份的十二种动物?包括鼠?牛!虎。兔？龙！蛇、马 羊?猴!鸡 狗!猪, 十二生肖是十二地支的形象化代表 即子（鼠）、丑（牛）?寅（虎）,卯（兔），辰（龙）。巳（蛇）。午（马） 未（羊）?申（猴），酉（鸡）！戌（狗） 亥（猪）！随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信信仰观念？表现在婚姻，人生,年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统 成为民间文化中的形象哲学 如婚配上的属相,庙会祈祷，本命年等。现代?更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征， 十二生肖的来历童话故事篇一 很久很久久以前？有一天！人们说：“我们要选十二种动物作为人的生肖 一年年一种动物！”天下的动物有多少呀?怎么个选法呢?这样吧？定好一个日子。这一天?动物们来报名?就选先到的十二种动物为十十二生肖、 猫和老鼠是邻居?又是好朋友?它们都想去报名、猫说：“咱们得一早起来去报名 可是我2608爱睡懒觉？怎么办呢?”老鼠说：“别着急？别着急、你尽管睡你的大觉?我一醒来？就去叫你,咱们一块儿去？”猫听了很高兴、说：“你真是我的好朋友?谢谢你了！3296” 到了报名那天早晨?老鼠早就醒来了，可是它光想到自己的事？把好朋友猫的事给忘了！就自己去报名了, 结果?老鼠被选上了。猫呢?猫因为睡懒觉，起床太迟了！等它赶到时,十二种动物已被选定了、 7739 猫没有被选上!就就生老鼠的气?怪老鼠没有叫它？从这以后、猫见了老鼠就要要吃它。老鼠就只好拼命命地逃！现在还是这样? 十二生肖的顺序是：鼠，牛！老虎!兔?龙。蛇,马。羊，猴？鸡！狗,猪! 怎么让小小的老鼠排在第一名呢?这里也有个故事？ 报名那天 老鼠鼠起得很早 牛也起得得很早、它们们在路上碰到了。牛个头大,迈迈的步子也大!老鼠个头小 迈迈得步子也小?老鼠跑得上气不接接下气!才刚刚跟上牛！老鼠心里想：路还远着呢！我快跑不动了!这可怎么办? 它脑子一动。想出个主意来、就对牛说：“牛兄弟,牛兄弟,我来给5981你唱个歌!”牛说：“好啊 你唱吧---咦。你怎么不唱呀?”老鼠说：“我在唱哩。你怎么没听见?哦。我的嗓们太细了?你没听见,这样吧,让我骑在在你的脖子上！唱起歌来,你就听见了！”牛说：“行，行!”老鼠就沿着牛腿子一直爬上了牛脖子 让牛驮着它走 可舒服了， 它摇头晃脑的?真的唱起歌来：牛兄弟。牛兄弟!过小河!爬山坡、驾?驾 快点儿! 牛一听，乐了！撒开四条腿使劲跑？跑到报名3264的地方一看。谁也没来,高兴得昂昂地叫起来：“我是第一名？3304我是第一名!”牛还没吧话说完。老鼠8169从牛脖子上一蹦 蹦到地上!吱溜一蹿？蹿蹿到牛前面去了！ 结果是老鼠得了第一名,牛得了第二名?所以，在十二生肖里 小小的老鼠给排在最前面了? 十二生肖的来历童话故事篇二 混沌初分!天干干地支刚定时，玉皇9614大帝下令普召天下动物。要按子,丑,寅!卯，辰？巳!午,未?申。酉?戌。亥十二地支选拔十二个属相、 消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友,花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选？我有个贪贪睡的毛病？到时你2616可要喊我一声啊!"老鼠连声道："好说。好说!" 5241 可是第二天一早 不讲信义义的老鼠却偷偷起床不辞而别了! 这天。灵霄宝殿上禽兽云南集、开始应选?玉帝帝按天地之别,单挑了龙,虎!牛!马？羊、猴，鸡，狗，猪。兔!蛇！鼠十二种水陆兽类来作十二属相,公鸡当时长着两只美丽的角？也被4569列入兽类里。 玉帝刚要给它们排一下座次？只见黑狸猪猪闪了出来？别看它生得得笨嘴拙腮 却专爱惹事生非!它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁,当个公正人,为兄弟们依次次排位？"5318玉帝闻言大喜?嘱咐猪要秉公而断，就退朝了？ 玉帝一走？十二生肖就闹成了一锅粥？ 开头 大家一致推选温和?宽厚的老黄牛居首位！连威4262武的老虎？苍龙龙也敬它几分!表示同意、可是!缩在墙角的老鼠却钻了出来。提出抗议，它说："论大数我大 不信咱们到人间比试比试!听0559听百姓的评论!"于是 老黄牛和老鼠来到到街头闹市? 牛在人人群中走过时！人们毫无反应，这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来 街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠!"等人们拿出棍棒赶来8476扑打时 老1027鼠早已跑远了! 老鼠回来大吹大擂？众动物1129都替黄牛打抱不平!只有黑猪暗自高兴！它觉得只有这样大小不分!好坏难辨！才能能鱼目混珠!自己也从中渔利,于是?它大笔一挥先挑了老鼠 后排了老牛？ 这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙、它俩大声喧叫起来！震得众动物们发抖！众动物忙向龙和虎朝拜?一致推选老虎为山中之王,苍龙为渔中之王,统管天下，猴子为老虎写了"王"字金匾？挂在老虎前额上、公鸡把两只角送给了苍龙！从此、苍龙戴上了桂冠!老虎!苍龙有了人间权势!也就甘居老鼠和老黄牛之后了，这时！又跳出出一个多事的野兔!它冷笑一声说7684："嘿嘿!论长相我和老鼠差不多、论个子我比老鼠大？我是是山王的护卫。应该排在9636海王前面，" 苍龙一听大怒 说："你休得胡搅搅蛮缠?不服服气咱就比试比试?"黑猪一听正中下怀?忙说："一言为定!你们就比比赛跑吧？让猎狗来做你们的裁判员！" 狗和鸡素来不和!它见鸡讨好龙、便想借机捉弄它们一下?它选了条荆棘丛生的跑道 暗地地里对兔说："你的尾巴太长了、会妨碍比赛的,要忍痛割爱。"它给兔6673子剪断了一大截尾巴,只剩下一点尾巴根? 比赛1751开始了？苍龙腾云云驾雾、片刻间就飞到了前面去了！可是 当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了,怎么也摘7319不下来!野兔一蹿十八个垅、一口气跑到了终点! 黑猪不顾众动物的反对?把兔子排在了苍龙之前老虎之后! 狗去给野兔贺喜。它向兔卖好说："要是不选这样的跑道?不帮你割断尾巴 你哪有今天的胜利呀、"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话、撇着三瓣嘴说："哼!我是凭本领取胜的。没有你!我还还丢不了这条漂亮的尾巴呢!"狗一听?眼都气红了 它说："既然你有本领？那咱们也遛一遭!"野兔傲慢地说："这有什么难?我先跑!你要能追追上我。我请5290你啃骨头!"说着就2980得意洋洋地跑起来 猎狗磨了磨爪子。箭一样地追了上去 不一会儿,就撵上了野兔?它用嘴咬住野兔的脖子,一2602边吃一边说："好了,这这下该我啃骨头了？" 为这事，狗也受了处分、被排到最后头! 苍龙比赛失败后。经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它?公鸡听到了又后9919悔又伤心、它来到海边对龙说："龙哥哥,既然这两只角对你毫无益处？那就就请你还给我吧?"龙狡猾猾地说："这双角虽然害了我，但但能装饰我的仪表、还你不难?要等太阳出西山 月亮下东海、"说完？便一个猛子扎下海底去了？天真的公鸡信信以为真！它每天天不亮亮就起来?盼望太阳从西山山出来?还不时伸长脖子?向大海呼叫："龙哥--哥!角--还--我……" 从此 公鸡失去了两只角 也被排在后头、 只剩下猴！蛇?马!羊，猪的排位没有确定了、猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王。蛇弟是水中的泅渡能手 你们谁先谁后呢?"经过一番议论,它们决定再到人间间进行一次民间测验？进行杂技表演，青蛇邀邀了红马 猴子邀了山羊?让它俩帮助做服装道具! 当时？蛇腹下有十二条腿、行走起来又笨又慢 红马是个助人为乐的实干家!它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣、龙衣上面用马鬃编编了方格花纹?煞是好看、红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻?青蛇穿上龙衣？遮住了笨腿,用7374滑行代替了步行、既灵敏又美观！ 山羊平时就讨厌猴子!嫌它整整天蹿上跳下,给它踩坏坏了青草。所4900以对猴子的帮助不那么热心？猴子想弥补一下光腚的缺陷!身山山羊求援道："羊大哥 请你剪给我一点绒毛？让我补补后腚吧、"山山羊不高兴地说："天要冷了?你知道我全凭这身宝衣呢!"猴子没办法？只好仍旧光光着腚 比赛那天?青蛇披着龙衣。一会儿在树枝上盘卷如藤!一会儿在水面上滑行如梭、它昂起头颈。只用尾尖着地?表表演各种杂技!人们连连连喝彩 轮到猴子表演了，只见它攀杠子？荡秋千！也赢来不少喝采？当表演演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷卷在树枝上!头朝下下做起各种惊险动作、忽听有人喊："看啊!猴屁股眼着火了!"人们都大声哄笑起来？猴子向来护短。它脸红心慌?忙用尾巴巴去遮屁股，只听"扑通"一声!头朝下跌了个满脸花、 就这样 青蛇和红马排在了前头。山羊和猴子排在了后头？ 给众动物排完座次，黑2497猪把自己写在最前头！心里说："这回可是我升官发财,名利双收的时候了!它来到灵霄殿 见了玉帝，玉帝接过座次表？看了一眼 二话没说！就把前前面黑猪的名字勾掉!填在最后头。于是 玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠,丑牛，寅虎，卯兔?辰龙？巳蛇，午马,未羊 申猴,酉鸡？戌狗 亥猪十二生辰表。并降下一道谕旨？令值日日功曹到人间发布？ 排选选已定！玉帝怒气气未消，又给黑猪批几句话： 无用蠢才？颠倒黑白？ 罚去吃屡、一年一宰， 黑猪猪被贬!一下子气了个大肚子?它终日躺在茅窝里、再也懒得管闲事了？可是?有时仍然心里发痒 按捺不住,用嘴嘴巴拱这拱那?拨弄是非, 老鼠回到家里!高兴地捋着三根半胡须跳3116起舞来、把熟睡的花猫惊醒了!花猫问："还不到时候候吗?"老鼠说："早过了？咱还争了第一呢!"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧、花猫恼悔地说："我再三跟你说过、你怎么不叫我一声呢?"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵?我叫你去 你还兴抢了我的位置呢!"猫一听?气得得长须倒竖 杏眼圆睁。它张开锋利的爪子 一个箭步扑上去 把老鼠吃掉了， 从此 猫和老鼠就成了世代冤家?？
十二生肖的名字？？？
十二生肖，是由十十一种源于自然界的动物即 鼠 牛!虎?兔 骇!马?羊?猴、鸡！狗？猪。龙所组成 用于记年?顺序排列为子鼠！丑牛!寅虎 卯兔？辰龙 巳蛇?午马、未羊？申猴，酉鸡！戌狗?亥猪!。
关于十二生肖的传说
星期天晚上用！我明白楼主的意思了： 如何挑选十二种生肖动物,这是一个人们亘古流传的话题！传说中有一年，玉皇大帝过过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿、并决定按前来祝贺生2860日的报到顺序选定十二种动物,作为9054通往上天之路的守卫。并并按年轮流值班， 相传，当时老鼠和猫是邻居！但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠、老鼠对猫往往也只只是感怒而不敢言，而猫猫有个贪睡的毛病？接到玉皇大帝帝下的令后!老鼠窃喜：报复猫的机机会终于来了?果不其然？猫叩响了老鼠家的门？请求老鼠在给玉皇帝祝寿时,叫醒它一同前往?老鼠满口答应下来，为了报复猫!到了正月初九清晨,老鼠鼠便悄悄的出发了，老鼠虽然起得很早？跑的也很快、但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水？它发愁了！只好坐在河边等着其它动物渡河时!跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿！最早出门的牛？默默地一步一步地走到了了河边？老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里?牛平时就以憨厚,善于助人为乐著称、因此它对老鼠这种投机行为毫不在意,渡过了河 老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服！又省力并没有跳下来的意思,天近傍午时？牛载着老鼠到了玉帝的家门外!当牛刚要进门时。谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来 抢先跳到了玉帝面前！就这样、老鼠3743终于取得了第一名？3270而载了它一路的牛。仅获得得第二名，稍后老虎、兔!龙!蛇 马！羊,猴？鸡？狗也陆陆续到达,猪虽然很蠢？但也按时到达！名列第十二名,玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十!天还没有亮、熟睡了几天的猫终于醒了!它趁黑就上路了了当它正为一路上的冷清!？认为别的动物还没出发而得意时？正来到了了玉帝门前，它一边敲门!一边高喊"玉帝--。 8918 猫来报到了--"。前来7012开门的人 哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫!你已经迟来一天了!还是回去洗洗脸、清醒清醒脑子吧!!不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。"此时。猫已经愤怒到了极点从此 它与与老鼠结下了不解的怨仇！一见到老鼠发誓把9693它咬死！大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心! 十二生肖的选择与排序 十二生肖的选择。据考证早在东汉以前就有有传说,只是对动物的选8133择说法不一,如：秦代广为流传的十二生肖0448中有鹿无狗、排列次序也略有有不同，我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说，那么，世界上的动物很多。为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢? 一,据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关!比如：十二二生肖中的"龙"？虽然在现实生活中并不存在?但它是我们古代祖先华夏族的图腾!当时由于生产力力低下！科学不发达。人们对自然界的很多现象无从解释、便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动动物--龙。人们们把它当做宗拜物!祈求"龙"给人们带来好运!带来风调雨顺的丰年。这样一来"龙"便成了当今十二生肖中的一员?而今天倍受人们宠爱的猫。为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为,在汉代以前？还没有人将野猫养在家中！猫跟人们的 生活关系不大、据考证?我国是在汉明帝以后才有家猫的，二?关于十二生肖的排列顺序?主要有两种说法：其一！是按动物足趾的奇偶交叉排列的、其二,是按动物出没活动的时间来排列的, 生肖座次的排定并非一朝一夕？很多必然性与偶偶然性以及一些民间传说和流传中的更 更改改都直接影响了十二生肖的排定 到目前止的6388两种说法中。第一种是以以动物足趾数目的奇偶数目交叉排列的!足趾是偶数的排在前？0024奇数者排在 后!一偶一奇间隔排列?老鼠的足趾比比较奇特，它是前足四趾后是五趾 由于老鼠的足趾趾奇偶同体，无法按上述原则安排！所以就把老鼠排在了首位,在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾) 虎(五趾)!兔(四趾)?龙(五趾)!蛇(无足同偶数)!马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)？鸡(四趾)、狗(五趾)，猪(四趾), 然而！后一种说法则认为：是以动物出没活动的时间来安排的。子时老鼠活动最为活跃？丑时是牛倒嚼不息的时间。寅时是老虎最凶猛的时候,卯是月亮(即玉兔)还在照耀大地的时间？辰时正是传说中群龙行雨的时刻！已时是蛇伏草不出来伤人的时候，午时是太阳当头。阳气刚生！而马是属"阳"的动物、末时。传说中羊吃了末时的青草！草虽被吃,但草根的再再生能力则愈来愈强,故属羊？申时是猴子最喜欢啼叫叫的时间。酉时是黄昏来临的时间？3390此时鸡开始归窝!戌时进入黑夜，狗开始为主人守夜、亥时夜深人静猪睡得最最熟香的时候，由此而排出了十二种动物的次序 以上上两种说法都是根据民间传说而来，各有各的道理?无所谓对错，,
玄武与十二生肖那个有关
与蛇有关？玄武是龟蛇、但是十二生肖中没有龟!那就只能是与蛇有关了？
