谁发明的十二个属相？
《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象象于巴比伦？埃及?印度均有之！然均不甚古,无出于西纪后百百年以上者!意者此始汉2260时西域诸国,仿巴比伦伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 !” 要不就是 不少人将《论衡》视为最最早记载十二生肖的文献，《论衡》是东汉唯物主义义思想家王充的名著!《论衡·物势》》载：“寅？木也。其禽，虎也?戌!土也?其禽、犬也,……午,马也！子,鼠刀,酉？鸡也、卯,兔也，……亥 豕也、未！羊也!丑！牛也、……巳。蛇也，申 猴也。”以上引文 只有十一种生肖。所缺者为龙 该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇,辰！巳之位在东南、,
中国属相为什么是十二个呢？
这是一个数学问题, 数学的进位制度、具有很大的随意性或曰偶然性 就是说？如果我们人人类是一手六指的动物?我们现在通行的基本进位办法就不是10而是6或者12? 古人结绳记事,也弯6254指头数数?人手有5个指头?5就是一个基本的数字 可以成为进进位的单位?古代的部队！就是一"五"一"五"地编的？称"伍"。现在的小型选举记票！采取划"8041正"字的办法，也是5进进制记数法！两只手为10,数到十就没有指头了 用脚趾很不方便！只好重新来，第二个10就开始了?十进制就是这么来的? 周易6244八卦使用的不是十进制 而是二进制。这是是数学的方法 更更是古人对自然理解的一种阐释，古人把世界理解为阴阳两极 是对昼夜、日月，黑白？向背等现象的感知的结果。所以！八卦使用代表这些意义的阴阳两极作为推演万事万物的基本单位!是事物之本原?二进制由此产生。并排列组合出8和64这样的基本进制单位 现代计算机技术是采用二进制成功的典范？但若说计算机理论论从周易来？是没有3639根据的、 圆是一个特殊的图形 它是多边形中的特例,因而受到到关注 平分圆面出现的是2，4？12 16!360等数字?这些数数字均成为进制单位!12小时是半天！一昼夜是24小时，这24小时其实就是两个12小时?一昼夜是时针转转两个圈，时针在转圈圈的时候,地球自己也字饶自转转轴转一个圈！16进制当然然也有的。中国古古代计量就采用16进制?直到到近年还在一些偏远地区使用、 现在我们说历法? 地球在自转的同时?还要2720绕太阳公转。公转一年365天多一点，古人知道公转是从寒来暑往这样的事情感受到的。观太阳时 有的的季节在头顶!有的季节则远在南天、太阳光直射赤道的那那一天 地球上任何地方都昼夜平分，这可以作为一年0066开始的起点 也是地球绕日一周回到新的起点的标志?从一个春分到另一个春分!就是一个回归年？以太阳回归（实际上是地球回归）为标志确定的历法叫太阳历、中国古历法,是使使用了太阳历的。 除5763了太阳！另一个与人的生活息息相关的天体是月亮?月亮给9908夜行照明 与月亮相关的潮汐是是海洋作业的重要依据,月亮有阴晴圆缺、有明暗斑点，有月蚀 惹人遐想? 月亮也叫太阴 这样的命名就是中国古代哲学中的阴阳观念的体现，太阳太阴。就是大阳大阴。以日月为标志、阴阳莫过如此、 8884月亮是地球的卫星、它绕地球公转？月亮也自转，但它自转一周的时间恰好是地球自转一周的时间？因此？我们站在地球上始终看不到月亮的背面 月亮绕地7015公转一周需要30天，这30天日子就成为了一个进位单位、30天为"一月"!以月为依据的历法 叫做阴历。 既然"月"是时间的进位单位？那么7361多少月才是一年呢?事实表明!一个回归年是12个月多一点,多出的一点自有闰月的办法解决,我们0791要说的是。12这个数?就成了进位的的基数、属相12个可能与此相关！ 属相是纪年的?12是一年的月份数目 虽然均是历法的事,但还是有些不对应、是的 作为一个可以用来进位的数字！没有比12更合适的一个数了?况且！12的倍数 可以成为为六十。干支结合的六十十花甲。共有5次属相轮回,不多不少、6属相也许可以、但太少,24属相也是可以的！但太多？记起来困难？10属相也行！但比12这个数字与历法更换少关联?看来?没有比12作为属相数目更好的数字了 ！
十二个属相的猅列是蛇狗羊还有什么
1745鼠牛兔龙蛇马羊鸡猴狗猪
观音的三十二个化身都是什么？
又复普应应群机 垂形六道,以三十二应。十四无畏，四不思议无作妙力?寻声救苦,度脱群萌，应以何身得度者。即现何身而为说法,直同月印千江，春育万卉？虽则3172了无计虑,而复毫不差殊,良良由彻证唯心，圆彰自性、悲运同体。慈起无缘？即众生之念以为心！尽3527法界之境以为量?是知无尽法界！无量众生!咸6340在菩萨寂照心中、故得云布慈门？波腾悲海 有感即赴?无愿不从也!（释圣量和南1522谨述此下乃示迹之记） 三十二应】 指观世音菩萨为济度众生?顺应各种机类而示现之之三十二种形相？全称妙净三十二应入国土身?据首楞严经卷六载，其示现之相及应化因缘（应以何种身份得度者,即现何种身相为其说法,令彼解脱）为：(一)佛身应!若见诸菩萨入三摩地 进修无漏、胜解现圆时!则于彼前应现佛身？而为说法?(二)独觉应。若诸有学寂静妙明!胜妙现圆！则于彼前应现独觉身！而为说法 (三)缘觉应、已断十二因缘者，缘断胜性。胜妙现圆?即于彼前应现缘觉身！而为说法?(四)声闻应?得四谛空者,修道入灭!胜性现圆？则于彼前应现现此身！而为说法 (五)梵王应、若诸众生，欲心明悟！不犯欲尘!欲身清净，则应现梵王身,而为说法!(六)帝释应、若诸4797众生欲为天王,统领诸天，则应现此身?而为说法，令彼成就 (七)自在天应，自在天为欲界第五天。若诸众7906生欲身自在游行十方?即于于彼前应现此身!而为说法！(八)大自在天应，大自自在天为欲界第六天主？若诸众生欲身自在飞行虚空？则现此身、而为说法,令其成就、(九) 天大将军应？若诸众生爱爱统鬼神 救护国土!即现此身而为说法！(十)四天王应 四天王为东方持国天王！南方增长天王,西方广目天王!7701北方多闻天王?若诸众生爱统世界!保护众生,即于彼前现此身 而为说法。(十一)四天王王太子应 若诸众生爱生天宫，驱使鬼神！则于彼前现此身？而为说法?(十二)人王应！若诸众生?乐为人王？菩萨即于彼前。应现此身而为说法？ (十7945三)长者应 若诸众众生爱主族姓，世间推让 即应现此身。而为说法！(十四)居士应？若诸众生爱谈名言 清净自居,即应现此身?而为说法 (十五)宰官应,若诸众生爱治国土！剖断邦邑!即应现此身！而为说法令彼成就、(十六)波罗门应。若诸众生爱诸数术，摄卫自居、则应现此身!而为说法，(十七)比丘应。若有有男子好学出家 持诸戒律！即于5201彼前应现此身?而为说法！(十八)比丘尼应 若有女人好学出家、持诸禁戒？即于彼前！应现此身、而为说法 (十九)优婆塞应 若有有男子乐持五戒？即应现此身 而为说法?(廿)优婆夷应，若有女人！五戒自居。即应现此身。而为说法？ (廿一)女主应 女主2737即天子之后、若有女人、内政立身以修家国！即应现此身，而为说法!(廿二)童男应、若有众生不坏男根 即应现此身?而为说法!(廿三)童女应。9581若有处女爱乐处身！不求侵暴。即应现此身 而为说法,(廿四)天应？若3819有诸天乐出天伦。则应现天身!而为说法。(廿五)龙应，若有诸龙,乐出龙伦!即应现此身 而为说法!(廿六)药叉应，药叉，又作夜叉,若有药叉叉乐度本伦?即现此身!而为说法，(廿七)乾闼婆应!乾闼婆?即帝释天之乐神，若有干闼婆7197乐脱其伦 即应现此身?而为说法！(廿八)阿修罗应 若阿修罗乐脱其伦！即应现此身 而为说法,(廿廿九)紧那罗应？紧那罗、又作‘人非人’？头上有角 似人而非人,若紧那罗 乐脱其伦!即应现此身!而为说法 (卅)摩呼罗伽应!摩呼罗伽!即大蟒蛇?若摩呼罗伽!乐脱其伦。即应现此身?而为说法、 (卅一)人应！若诸众众生爱乐人身！修人之行!即现人身！而为说法，(卅二)非人应!非人即鬼畜之类。若诸非人有形?无形,有想,无想？乐度其伦！则于彼前应现其身？而为说法。令彼解脱？其中独觉应！缘觉应重复？四天王应 四天王太子应?女主应皆为为集合身而非一身 此三十二应系菩萨以三昧闻薰、闻修?无作之妙力所得得之自在成就、与法华经普门品所说之三十三身大同小异、［大萨遮尼尼干子所说经卷十?观音义疏卷下 法华9126玄论卷十］！十二个属相歇后语
分别带有十二个生肖十二个成语
3511 贼眉鼠眼,一牛冲天?养虎为患?守株待兔、龙腾虎跃!画蛇添足!马到成功！三羊开泰，鸡犬不宁 抱头鼠窜 虫臂鼠肝 城狐社鼠 鸱鸦嗜鼠 鸱张鼠伏 掉头鼠窜 胆小如鼠 奉头鼠3337窜 孤雏腐鼠 官仓老鼠 狗逮老鼠 狗盗鼠窃 过街老鼠 孤豚腐鼠 狗头鼠脑 狗偷鼠窃 狐奔鼠窜 狐凭鼠伏 狐潜鼠伏 狐鼠之徒 稷蜂社鼠 掘室求鼠 奸同鬼蜮!行若狐鼠 进退首鼠 狼奔鼠窜 狼奔鼠偷 罗雀掘鼠 两鼠斗穴 老鼠过街!人人喊打 老鼠过街 狼贪鼠窃 狼眼鼠眉 目光如鼠 猫哭老鼠 猫鼠同处 猫鼠同眠 猫鼠同乳 貊乡鼠壤 貊乡鼠攘 马捉老鼠 鸟骇鼠窜 鸟惊鼠窜 捧头鼠窜 雀角鼠牙 雀目鼠步 穷鼠啮狸 雀鼠之争 鼠臂虮肝 鼠窜蜂逝 鼠窜狗盗 鼠窜狼奔 鼠盗狗窃 鼠肚鸡肠 鼠腹鸡肠 鼠腹蜗肠 鼠肝虫臂 鼠迹狐踪 鼠目寸光 鼠目獐头 鼠目麞头 鼠啮虫穿 鼠啮虫穿 鼠啮蠹蚀 鼠啮蠹蚀 鼠凭社贵 鼠窃狗盗 鼠窃狗偷 鼠雀之辈 鼠雀之牙 鼠入牛角 社鼠城狐 鼠首偾事 首鼠两端 三蛇七鼠 十鼠同穴 鼠屎污羹 鼠屎污羹 鼠偷狗盗 蛇头鼠眼 鼠心狼肺 鼠穴寻羊 鼠牙雀角 投鼠忌器 投鼠之忌 梧鼠技穷 梧鼠五技 梧鼠之技 鼷鼠饮河 相鼠有皮 饮河鼹鼠 蚁溃鼠骇 以狸饵鼠 以狸至鼠 以狸致鼠 以狸致鼠！以冰致绳 以狸至鼠 偃鼠饮河 蝇营鼠窥 雉伏鼠窜 鸮鸣鼠暴 搏牛之虻 版筑饭牛 充栋汗牛 椎牛发冢 吹牛拍马 槌牛酾酒 椎牛歃血 椎牛飨士 初生牛犊不怕虎 床下牛斗 喘月吴牛 对牛鼓簧 带牛佩犊 对牛弹琴 多如牛毛 风马牛不相及 风马牛 服牛乘马 放牛归马 风牛马不相及 饭牛屠狗 割鸡焉用牛刀 归马放牛 隔山买老牛 汗牛充栋 汗牛充屋 呼牛呼马 汗牛塞栋 呼牛作马 襟裾马牛 鸡口牛后 裾马襟牛 九牛二虎之力 瘠牛羸豚 九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 鸡尸牛从 茧丝牛毛 鲸吸牛饮 扛鼎抃牛 犁牛骍角 老牛破车 老牛舐犊 犁牛之子 马勃牛溲 马浡牛溲 猕猴骑土牛 卖剑买牛 马面牛头 马牛襟裾 买牛卖剑 马牛其风 目牛无全 买牛息戈 目无全牛 牛不喝水强按头 牛刀割鸡 牛鼎烹鸡 牛刀小试 牛高马大 牛鬼蛇神 牛黄狗宝 牛骥共牢 牛角挂书 牛角书生 牛骥同槽 牛骥同皂 牛骥同皂 牛角之歌 牛口之?
有十二生肖的歇后语
( 猴 )坐轿子——不识抬举（ 鼠 ）肠刮油——有也不多（ 龙 ）王靠边——人定胜天（ 鼠 ）尾搓绳——用不上劲（虎 ）皮蒙鼓鼓——（擂不响 ）,
蛇的歇后语
毒蛇的舌头 —— 独分乙 打蛇打七七寸 —— 攻其要害 蛇吞扁担 —— 直脖啦 一个洞里的蛇 —— 早有勾结 蛇入筒中 —— 曲性在 毒蛇爬竹竿 —— 又狡又猾 吞了烟袋油的蛇 —— 离死不远 打蛇不死 —— 后患无穷!
白日做梦歇后语
白日做梦——异想天开, [有关白日做梦歇后语] 白日做梦——胡思乱想 5528 解释： 胡思乱想——指没有根据！不切实际的瞎想？ 有关白日做梦歇后语 , 歇后语 《有关白日做梦梦歇后语》、
说出带十二生肖的成语，十二个哦！
抱6731头鼠窜、对牛弹琴!虎虎生风？守株待兔？叶公好龙!杯弓蛇影！悬崖勒马 三羊开泰，猴年马月。金鸡独立。狗仗人势，猪狗不如、
青蛙王子的歇后语
呵呵!不大理解你的意思?不过我知道几个关于青蛙的歇后语: 温水煮青蛙————看你能能跳多久 放牛娃打死青娃————不干正事 青蛙找田鸡————难兄难弟 青蛙跳塘----不懂（扑通）
