怀才不遇解一生肖
你好。答1862案是马 属马的人比较难与人混熟!5452他们的防卫心很重、所以平时跟朋友在一起的时候都会觉得他们不太合群的样子 但是如果你身为他们的朋友！并且真心对待的话,属属马的朋友一定会对你加倍的好。你也一定会感受到他的那种真诚付出?如果朋友...,
人穷志短马瘦毛长,怀才不遇最凄凉指十二生肖什么动物? - 百度
鼠！因为鼠穷而瘦毛长 ?没大志才去偷?光有有偷的本事而没人看得起。令人讨厌？有谁会用它、。十二生肖那个怀才不遇
怀才不遇的诗句
登幽州台歌 年代：【唐】 作者：【陈子昂】 体裁：【七古3261】 类别：【怀古】 前不见古人、后不见来者。 念天地之悠悠？独怆然而涕下！ 日齐山登高 年代：【唐】 作者：【杜牧】 体裁：【七律】 类别：【记时】 江涵秋影雁初飞?与2960客携壶上翠微! 尘世难2047逢开口笑！菊9358花须插满头归, 但将酩酊酬佳节！不用登临恨落晖 古往今来只如此！牛山何何必独沾衣， 秋宿湘江遇雨 年代：【唐】 作者：【谭用之】 体裁：【七律】 类别：【羁旅】 江上阴云锁梦魂?江边深夜舞刘琨! 秋风万里芙蓉国，暮雨雨千家薜荔村！ 乡思不堪悲橘柚、旅游谁肯重王孙？ 渔人相见不相问！长笛一声3796归岛门？ 书愤 年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】 早岁那知世事艰！中原北望气如山， 楼船夜雪瓜州渡、铁马8487秋风大散关! 塞上长城4149空自许 镜中衰鬓已先斑! 出师一表真名世、千载谁堪伯仲间, 贾生 年代：：【唐】 作者：【李商隐】 体裁：【七绝】 宣室求贤访逐臣，贾生才0334调更无伦 可怜夜半虚前席!不问苍生问鬼神， 宿府 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 清秋幕府井梧寒?独宿江城蜡炬残? 永永夜角声悲自语?中天月色好谁看、 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难, 已忍伶俜十年事。强移栖息息一枝安， 登岳阳楼 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 昔闻洞庭水!今上岳阳楼? 吴楚东南坼?乾坤日夜浮！ 亲朋无一字？老病有孤舟？ 戎马关山北？凭轩涕泗流， 将进酒 年代：【唐】 作者：【李白】 体裁：【乐府】 君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回、 君不见高堂明镜悲白发！朝如青丝暮成雪、 人生得意须尽欢 莫使金樽空对月？ 天生我材必有用！千金散尽还复来, 烹羊宰牛且且为乐。会须一饮三百杯? 岑夫子,丹丘生 将进酒。君莫停。 与君歌一曲？请君为我侧耳听! 钟鼓馔玉不足贵。但愿长醉醉不愿醒、 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名、 陈王昔时宴平乐？斗酒十千恣欢谑！ 主人何为言少钱，径须沽取对君酌, 五花马。千金裘。 呼8650儿将出换美酒 与尔同销万古愁 谪仙怨 年代：【唐】 作者：【刘长卿】 体裁：【词】 晴川落日初低!惆怅孤舟解携? 鸟向平芜远近。人随流水东西！ 白云千里万里!明月前溪后溪? 独恨长沙谪去、江江潭春草萋萋、 县西郊秋寄赠马造 年代：【唐】 作者：【白居易】 体裁：【七排】 紫阁峰西西清渭东 野烟深处夕阳中! 风荷老叶萧条绿、水蓼残残花寂寞红， 我厌宦游君失意?可可怜秋思两心同？ 送杜审言 年代：【唐】 作者：【宋之问】 体体裁：【五律】 卧病人事绝,嗟君万里行？ 河桥不相送 江树远含情! 别路追孙楚。维舟吊屈平！ 可惜龙泉剑!流落在丰城, 不见（近无李白讯息） 年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 不见李生久,佯狂真可哀? 世人皆欲杀?吾意独怜才。 敏捷诗千首，飘零酒一杯， 匡山读书处！头白好归来、 沁园春 年代：【宋】 作者：【苏轼】 体裁：【词】 孤馆灯青？野店鸡号，旅枕梦残、渐月华收练 晨霜耿耿,云山摛锦?朝露清清？世路无穷!劳生有限,似此区区长长鲜欢?微吟罢！凭征鞍无语、往事千端 当时时共客长安，似二陆初来俱少年！有笔头千字,胸中万卷。致君尧舜。此事何难,用舍由时!行藏在我 袖手何妨閒处看？身长健？但优游卒岁，且斗尊前 卜算子 秋晚集杜句贾傅 年代：【宋】 作者：【杨冠卿】 体裁：【词】 苍生喘未苏 贾笔论孤愤 文采采风流今尚存。毫发无遗恨?悽恻近长沙？地僻秋将尽、长使英雄泪满襟。天意高难问， 满江红 书怀 年代：【宋】 作者：【史达祖】 体裁：【词】 好领青衫！全不向、诗书中得,还也费。......馀下全文>> 、
十二生肖都有那些
1！生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象 有关十二生肖的起源。历历代学者众说纷纭 有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”？“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲甲子就是指的十二生肖 清代学者赵翼则认认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国。遂相相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）?有的学者甚至持生肖外来来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若 他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像8808于巴比伦。埃及、印度均有之！然均不甚古 无出于西纪后百2514年以上者，意者此始汉汉时西域诸国?仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时?以上观点见仁见智?作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明、生肖7979的确起源于中国？是华夏先民动物崇拜？图腾崇拜以及早期天文学5767的结晶？ 关于十二生肖的记载,现有文献资料中、以《诗经》2209为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午 即差我马”八个字?意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子 这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传! 1975年!在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简 进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中中记载 有：“子?鼠也。盗者者兑口希须!……丑？牛也？盗者大鼻长颈，……寅!虎也？盗者状,希须 !面有黑焉？卯!兔也，盗者大面头!辰、〔原文脱漏〕盗者男子?青赤色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目，午,鹿也 盗者长颈颈小哘，其身不全。……未,马也？盗者长须耳?申！环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法？据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期?学者们认为、这是迄今为止?在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅,木也、其禽、虎也?戌 土也!其禽,犬也！……午!马也。子!鼠也？酉，鸡也 卯、兔也，……亥、豕也!未，羊也！丑，牛也,……巳!蛇也,申？猴也?” 以上文字中？十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙！该书《言毒篇》说： “辰为龙?巳为蛇！辰，巳之位在东南。” 如此!十二生肖便齐了?且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！ 到了南北朝！生肖已已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯 曾创作了一首十二属相诗、其言曰： “鼠鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊？ 马兰方远摘 羊负始春栽, 猴栗羞芳果 鸡砧引清杯, 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为4195人们所十分熟悉? 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外来说的观点 生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多？我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》?《诗经》)，说明生4335肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的！因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注 做出了了种种解释! 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产产力低下！认识自然能力极其有限的情况下?对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊!牛，鸡，犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)?导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响响下产生的用来纪年！纪月的兽历? 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代代前后？大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽？是原始人对动物崇敬心理的表现,大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以求月月平安,驱除四方疫鬼，照应十二个方位的?对十二个6137方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二9522生肖挂钩!在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族？有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日，今日为鼠日!明日为牛日?以此类推三轮为一个月!计三十六天，一个月三十六天,9639一年便为十个月？这就就是后来的“十月历”法？刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响,彝族十二兽历后来发展为十二生肖？ 讲生生肖的渊源。必必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，4589它作为充当时间单位的标号!一方面扩大了?用于纪年，一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)？根据历史史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物!由此以十十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相？从中中可以看出 十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生4043肖的信息 他们将十二支与与十二生肖古字相比较 发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为为蛇的象形?同样样的还有“亥”、“豕”?近人还还考证甲骨文,金文中地支字与生肖字有相近之处？令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容容易记混？民间便用十二种动物代替！以动物来来借代序数符号，与地支相配?成为纪年的符号系统 虽然以上4005猜想有一定的可信度!但细细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商8824时已娴熟使用?而生肖是春秋时期才产生的。二者者是不同源的。倘若若在造字之时!地支便与生肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会、至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理 ?
十二生肖从何时开始有的
十二生肖！又叫十二属相？是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物！包括鼠，牛？虎。兔、龙，蛇，马!羊 猴？鸡!狗 猪, 起源 古文献记载未解决十二生肖的文化源头 3207古今学者对此众说纷纭、 星宿说 古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”？二十八宿也分别代表一种动物 古代将周天天等分十二分,用十二支表示、而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。[5] 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十十八星宿!并5433“以七曜统之”。成“女土蝠。虚日鼠!危月燕、1628子也”的格局!清代李长卿在《松霞馆赘言》认为。二十八宿配配动物“即前十二属加一倍者也“?“亢金龙。辰官也，角木蛟附焉，蛟 龙类也”?体现十二生肖为基础凑凑齐二十八种星宿动物? 2732但该说难免有附会？二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖？ 岁星说 木星十二年运行一周天。从木星5934位置可确定年度支序，《玉2799函山房辑佚书》认为每十二年?“三岁穰？三岁毁!三岁康!三岁旱”。另说是“天下六岁一穰!六岁一康!几十二岁岁一饥”。 植物兴衰和动物生活环境存在周期?食食草动物（鼠,牛,马 羊）和肉食杂食食动物在不同年份的生活条件大不相同？不同年份出生的人如能能模仿当年生长旺盛的动物！从而3865形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关！十二生肖和十二辰相统一， 图腾说 原始社会的先民常用某种动物!无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志！即图腾!《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神？ 夏族族的图腾是熊或鱼 商族的图腾是玄鸟?周族的图腾则有龙?鸟?龟。犬 虎诸说。 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是是日常可见，其中可分两类!即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴）!前者是人们为了经济目的而驯养 后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物？[9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜! 民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”?至今彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街！兔街）？ 《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎？以与炎3167帝战于阪泉之野”!文中所言是各部落图腾!绝非真有降龙伏虎本领!十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜。成令人3956信服的学说 外来来说 清代赵翼在《陔余丛考》中?“盖北俗初无？
十二生肖是怎么来的。
一种(查自百度百科): 神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表?然后他就派神仙下凡跟动动物们说了这件事 又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选?来的越早的排的越靠前 后面的5409排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想想被选上。所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了 4205老鼠去找老牛！说他起得早跑得快!叫牛到到时候带带他！老牛答应了、 那个时候的龙是没有犄角的？而鸡1542是有犄角的。龙就跟鸡说！鸡已经很漂漂亮了?用不着犄角 叫鸡借他！鸡一听龙龙的奉承,很高兴!就把犄角借给了龙?并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了。 到了卯1535年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫 而而猫还在睡觉 鼠坐在牛的背上，到达天庭后 老鼠“蹭”的一跳 玉皇大帝就说老鼠最早到达。让老鼠排第一!老牛排第二!老虎也随后到了!排第三、兔子也到了,排第四 龙来得很晚!但他个儿大 玉皇大帝一眼就看到了他？并看他这么漂亮?就让他排第五?还说让他的儿子排第六,可龙很失望 因为他儿子1303今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六!我排第六。”蛇3697就这么排了第六！马和和羊也到了、他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先。他们推来推去的?玉皇大帝看他们这么有礼貌 就让他们排了第七第八！猴子本来排三十几的 可是他凭自己会跳?就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九？接着鸡狗猪也纷纷被选上， 竞赛结束后猫才醒来、老鼠刚回家就被猫满世界的追?竞赛结束后龙来到大海边!看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了,为了躲鸡。他从此就消失在人间,而鸡很气愤于是他从从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我？母鸡就喊：快还他!快还他、小鸡也7811叫：还?还，,
十二生肖十二生肖的成语
争争猫丢牛 比喻贪小失大。 照照猫画虎 比喻照着样子模仿, 仗马寒蝉 仗马：皇宫仪仗中的立马?象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样,比喻一句话6889也不敢说， 指鸡骂狗 指着鸡骂狗！0378比喻表面上骂这个人,实际上是骂那个人, 獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖！眼睛像老鼠那样又又小又圆?形容人相貌丑陋。神情狡滑? 贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟！ 招兵买马 旧时指组织或扩充武装力量！后后比喻组织或扩充人力？ 坐山观虎斗 比喻对双方的斗争采取7551旁观的态度，等到双方都受到损伤？再从中捞取好处。 猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人, 只鸡斗酒 斗：酒器 准备好一只鸡?一壶酒，原指对死者的祭祭奠物品!多用作追悼9270亡友之辞，后也也指招待来客， 直捣黄龙 黄龙：即即黄龙府。辖地在今吉林一带,为金人3622的腹了，一7728直打到黄龙府？指捣毁敌人的巢穴 执牛耳 古代诸侯订立盟约。要割牛耳歃血？由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子?故称主盟国为执牛耳？后泛指在某一方面居最有权威的地位、 争鸡失羊 比喻贪小失大？ 指鹿为马 指着鹿?说是马 比喻故意颠倒黑白?混淆是非， 獐麇马鹿 比喻举动匆忙慌乱的人， 竹马之友 指儿童时期的朋友， 3588 猪突豨勇 豨：野猪！指拼命向前冲 不怕死的人（含贬义）、 走马看花 走马：骑着马跑、骑在奔跑的马上看花？原形容事情如意,心境愉快?后多指大略地观察一下、 走马上任 走马：骑着马跑,任：职务！旧指官官吏到任,现比喻接任某项工作 走马章台台 章台：汉长安章台下街名 旧为妓院的代称！原指骑马经过章台?后指涉足妓间, 走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花,原形容事情情如意？心境愉快？后多指大略地观4119察一下 走马赴任 走马：骑着马跑,任：职务?旧指官吏到任。现比喻接任某项工作， 蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝丝可以找到蜘蛛的所在,从从马蹄的印子可以查出马的去向 比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索? 卓立1515鸡群 象鹤站在鸡群中一样，比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出, 纵虎归山 把老虎放回山去 比喻把坏人放回老巢、留下祸根？ 指鹿作马 比喻有意颠倒黑白!混淆是非！同“指鹿为马”。 猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。 宰鸡教猴 用杀鸡来警戒猴子,比喻严惩一个以以警告其余。 臧谷亡羊 《庄子·骈拇》载、臧?谷二人牧羊?臧挟策读书！谷博塞以游！皆亡其羊！后因以为典 喻事不同而实则一！ 贼头狗脑 同“贼头鼠脑”, 贼头鼠脑 偷偷摸摸？鬼鬼祟祟的样子。 长虺成蛇 虺：小蛇 毒蛇,指养奸遗患！比喻纵容敌人，听任其强大起来、而留下 鸮鸣鼠暴 鸮鸟鸣叫，老鼠肆暴,8242比喻恶人气焰嚣张, 招9285军买马 犹招兵买马， 枕戈汗马 枕着武器!疾驰战马，形容6997时刻准备杀敌立功， 真龙活现 形容逼真! 真龙天子 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡 因以为皇帝帝的代称，...余下全文>>、
关于十二生肖的诗
（ 1 ）子鼠 诗： 神出鬼没行无踪、走壁飞檐戏叟童! 地地下连营千万里!伯约重重生亦难攻？ 联：晴天默默惊闹市？静夜悠悠作琴声! （ 2 ）丑牛 诗：： 脚步从容性不慌、昼出夜归躬耕忙? 血汗洒尽含泪去 留给人人间是沧桑？ 联： ① 负重拉纤帮百姓!2781拓荒献乳育千人！ ② 驱猛虎冲沙场英雄气概？付9459辛劳献乳汁父母胸怀 （ 3 ））寅虎 诗： 一身是胆不畏强?九节神鞭鬼怪慌? 8824 腾起一跃惊天地！留下7040威名百兽王, 联：啸撼天地千神应!威震山林万兽从！ （ 4 ）卯兔 诗： ① 静似淑女动如风，庭院山林处处生、 1552 天映琼姿超凡俗 夜夜月宫伴美人？ ② 千般温情伏草滩？一幅琼姿姿赛玉环! 嫦娥伴驾天作客。月夜留住住青云端? 联：同龟赛跑警万代!共月升空照千秋。 （ 5 ）辰龙 诗： 搅海翻天定浮沉？神州处处拜拜图腾! 帝王借威常自比！9304一统天下歌声声 联：威加四海乾坤倒!惠布八方老幼欢？ （ 6 ）巳蛇 诗： 身柔性刚叫声轻,苍茫大地伏奇兵？ 智慧除尽人间昧 圣典从此篇章新 联：伊甸园巧送爱果 金6130山寺勇斗凶僧、 （ 7 ）午马 诗： 快似闪电疾如风、古道沙场任驰骋！ 王侯霸业凭谁建！千军万马齐出征? 联：出师岂畏征途远！凯旋不言功劳高， （ 8 ）未羊 诗： 铁头不与他人争、神情悠然9020登孤峰 上帝惩恶欲祸世 挺身舍己救苍生。 联联：除否开泰迎盛世?奉衣献食育贤人！ （ 9 ）申猴揣 诗： 跳跃翻腾攀枝崖、澹泊名利山林家！ 洞天福地摆战场!不辞天兵蔽云霞！ 联：清除妖孽行正义！痛痛打灵霄铲不平 （ 10 ）酉鸡 诗： 高冠阔步穿花衣？不贪居食爱朝曦? 奋力一鸣破混沌?从此人间间有生机? 联：昂首高歌迎旭日？敞怀送暖0796育后生 （ 11 ）戌狗 诗： 忠诚友好性机灵、不不贪富贵不嫌贫？ 神威永永慑奸佞辈!勇配二郎守天庭、 联：铁面无私擒贼寇,忠贞不渝保家园。 （ 12 ）亥猪 诗： 一幅憨态慢腾腾,喜怒哀乐不形神 仙卧不问尘间事?心宽赢得4732健康身! 联：居天为仙作大帅、降世除妖保高僧。？
打十二生肖
兔子吧。羊狗是连在一起的!虎跟龙之间差了一个兔子。
十二生肖吃肉的有哪些
7141 子鼠：要吃肉 杂食 丑牛牛：不吃肉!草食 寅虎：肉食 卯兔：草食 辰龙：理论上是杂食 已蛇：肉食!经常吃自己尾巴 午马：草食 未羊：草食 申猴：杂食。他绝对是杂食 酉鸡：杂食,我试过将剩菜给它吃、它绝对是吃了的，并且难道虫虫子不是肉吗? 戌狗：杂食 亥猪：杂食!,
