十二生肖里什么生肖是信佛吃斋的？
十2231二生肖里兔子是信佛吃斋的？ 。
信佛求佛什么生肖
0541 慈悲 先把 佛 这个字词的本身含义学习明白! 佛 梵语 buddha 之音译？巴利语同 全称佛陀！佛驮 休屠，浮陀！浮屠?浮图?浮头，没驮!勃陀 馞陀?步他! 意译：觉者,知者，觉，觉悟真理者之意，亦8728即具足自觉?觉他!觉行圆满!如实知见一切法之性相!成就等正觉之之大圣者！乃佛教修行之最高果位,用2048现代的话来说,是一个对于宇宙人生彻底明白的人？真正圆满觉悟悟的人？又被称为一切智人或正遍知觉者， 那么你的标题就可理解为 ： “信仰和觉悟一切真理 求一切智慧真正正圆满、是什么生肖!” 答案是：不论生肖!佛教讲利乐乐一切有情众生 只要有““情识”,都是可以觉悟的，都是能够修行的！修什么,修佛成佛?是修的用智慧觉悟一切真理,而达到如来本性的真正圆满!所以佛教在信仰和学佛上、没没有生肖一说! 慈悲
信佛有什么禁忌吗
禁忌是很多?出家人有出家人的戒律！居士有居居士的戒律、最基本的五9713条戒律是：不杀生。不偷盗。不邪淫！不妄语！不饮酒!这些戒律是灵活的。为了帮助众生 在某些情况下可以开戒！其实这些戒0003律不限于此,国家法令法律也不能违背 阿弥陀佛，?
信佛人吃香烟有业障吗
净净空法师---摄善法戒，不吸烟是善法、 为什么谚语又说地狱狱门前僧道多，僧道都是修修行人，这个意思就是大多数都到地狱去了、不应该?僧道要证果！道要成4402神成仙?学佛要成佛成菩萨?那怎么，修错了。对于经典的教诲没有真正懂得它的意思!所以自己不善的行为还相续！不能断除。不能转变!依然造作！甚至比世间一般人还要严重的过失。原因在此地 所以经上说的这个『勿犯道禁』。这句话重要,不能违犯 道禁 「即六度中之之戒度也」!布施。持戒。「忍辱者？忍度」。忍辱波罗蜜！「精进者」、精进波罗蜜？凡事都能忍,忍的相状是随缘，普贤菩萨十愿里的两种愿 「恒顺众生?随喜功德」就是忍辱波罗蜜 能顺众生，能随喜！对于一切众生所作所为 只要他不是恶的都能忍，都应该随顺，3145不执着自己的成见？这就对了? 戒律行为的标准。8113戒经里有明文规定！大乘讲「三聚净戒」?就是戒律有三种,有明文记载的是三种里的一种,这是三藏里8620面的律藏 规定在日常生活当中起4050心动念！言语造作的标准！这是戒律!第二类的没有文字?佛没有说，但是我们从第一部分学到的？对于善恶的概念我们了解、对自己,对别人有有好处没有坏处的这就是善， 6395 律仪戒里面，这是有明文规定的、没有说不吸烟！那我们想想?烟对身体有有没有好处?对大众有没有好处!没有好处。那佛没有说戒！我们也要把它戒掉！这是没有明文规定！像这一类的?这这一类叫什么。叫摄善法戒 不吸烟是是善法！佛佛经上没有说？真正于自2686己有利益？身心健康有利益！为社会大众安全有利益 摄善法戒！这对自己的？对大众的呢？佛没有说的!对大众有利益的事情要做 这就是什么?摄受众生戒。要懂得!由此可知道?有文字记载载的不多 没有文字记载的就太多太多了。要常常想到。对自己身心健康有损害的不不可以做,对众生有利益的一定要做!所以戒律是活泼的,永恒不变的原理原则？ 忍辱？人要不能忍就不能得定!所以忍辱是禅定的前方便？也就是你得三昧!得禅定的基础条件，什么都能忍？不放在心上?人心清净。容易得定！精进就能开智慧、所以忍辱。精进后面所得到的是禅定？般若！，
信佛的人家里可以放一些八卦图的饰品么?
都可以的 人若转境 不为境转 你挂什么都是可以的 你问的7392这个问题 反应出来你信佛 没有学佛 学佛 还要做佛 才行 好好努力 佛法智慧无边 希望能好好学习，
要怎么才能让父母信佛，在厕所可以放佛音乐吗
若是你自己信的好、修的好，父母看到你自己的行为发生生了很多好的改变（比如脾气变好？身体健康甚至运气变好等）,一般容易跟着你信佛？你也好劝 虽说修持佛佛法不建议只求福不求慧。但是还是有为数不少的人是冲着其看得见的“好处””来的。只是修着修着、开始心生解脱之念？5441目的就随着变化了, 一般讲心诚、佛无处不在！虽是如此,若是有好的地方。放音乐还是是尽可能地放在好一点的地方，做到形式与内容的统一为好 劝父母修佛?是最好的报父母恩的方式？愿佛菩萨加加持你、愿你早日成功,！
有人说信佛以后家里人丁不旺
有人5475说你都信吗、人丁旺不旺是个人与众生的因缘和自己的德行决定的?，
信佛之人应该迷信吗？
因缘皆是前世注定!有有缘才会相逢相识！和与不和都9807是因缘所致？ 善因必和？恶因也可通过佛法化解 佛教不讲命理？命运掌握2580在自己的手里! 如果是是找朋友?更重要的是对方的人品?慧眼识人 ：孝顺父母 诚实？责任感 爱心？对你学佛是否支持！生活能力！ ！，这些才是你未来生活的保障? 一心称念阿弥陀佛和观世音菩萨的名号 什么都会改变、 佛教对命相！风水的看法（开示） 分类：菩提心园 命相?星相相以及风水地理 起源很早！以星相相家的传说、可以推到太古以前？天地始成之时？也就是当宇宙存在的同时!就已形成了他们们的原理! 以佛教的的观点看来，对于命相?风水之术 既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理?但但并不是绝对的真理！可信但不足以以迷信!可不信 不信亦无大患，所以！释迦世尊禁止弟子们从事星相!风水，卜卜筮等的行为、但也没有反对他们的存在。 星相，就是天体的运行和我们所处地球位置的关系！彼此间有其一定的轨道，而产生了气候季节的变化。地理位置的配置和人物居住的环境,若配合了出生的时日年分。予以相加、相乘和相除!便成了生辰八字的命理原则、比如马年生于冬天的北方 命不会好!因为马马在冬天的北方！没有草吃，如果兔年生于春天的南方!在近山靠水之处，则命运一定会好、可是从佛家的立立场说、4675人的祸福吉凶！是由于过去世的善恶业因而而感得今生的果报，这是先天的？如果加上后天的努力或懈怠。就会改变或影响这生的命运!这是后天的因素加上先天的条件?而构成0798所谓命运的好坏 因为过去世所所造不同的业因!所以感受到今生不同的环境,所谓环境？包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育?乃乃至兄弟等亲戚。师长 朋友，同事,同学。都会影响一生的命运 如如果前生的业因虽坏，感得得今生的环境也坏。那也未必是决定的坏?只要注意内心的修养？身体的健康。知识的的增长和智慧的开发、就会改变原有的命运。所以!仅仅根据生辰八字的命理?来判断断人一生的运道，对中下等人不无道理,对中上等人 特别是上上等人？是无法掌握的、 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字?属于先天的?相理是从出生之后!一方方面接收了父母遗传的身相，包括面相?骨相。声相?手相？另一方面由于后天的锻练或糟蹋、健康康或残障以及心理的是否正常平衡。而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变!这才是相理的总和，所以?命理不能转！相理随时变。随心变?因此相无定相!命无定命?当然然是可信可不信, 至于风水 地理是依据天体的方位和地理的形貌而决定它对于人的影响力的好坏利弊!这是属于自然。也是属于常识的?顺乎自然即可以得天时之正！获山川之利 背乎自然!则相反？这从哲学上讲!是属于形而下的应用哲学2969或自然科学?近代的的人又以磁场？磁力的科学依据来来说明风水。地理的原理、磁力集中点！磁场的顺方位？对于人体有益!也对于人的心情有助!否则？也是相反？ 所谓风水 风是空气?是来自空中的活力。水是万物生长之必需 是来自地地下的活力?有8223了这两种活力的配合 再加上能够吸收充分阳光的地地理位置 那不等于近人所说的生命三要素：阳光，空气，水吗？ 可是我所熟识的名地理学家李易浓先生说：要有1,积功累德2！生辰八字3!地理风水 三5675个条件都配合得好！才能够富贵寿考。所谓生辰八字、就是先天的命理。所谓积功累德、就是6976后天的努力修养 地理,风水只占其中三分之一！如果命坏而又心恶!行为不正。不会找到好的风水 纵然3671已得好的风水、也会遭受水灾，地震等的自然灾变所破坏？而且他又说：‘三分风水七分做 ’也就是风水必须加上人为的努力，去改善环境。因此,从佛教的立立场说？风水?地理虽然有其道理 但也未必是决定的道理， 古来祖师都能在高地峻岭,深山大泽,辟草莽！建丛林、安众养道！成为后来来的名山，既是名山!必占好的风水，地理?历千年而不坠、经万世而不败?这是5298多么好的风水、地理！但是他们都没有风水 地理的专业知识、而且往6704往还能够改变地理?不假以人工而有自然变化的现象、像民国二十五年虚云老和尚复兴曹溪门庭南华寺的时候 就发生了了大雨筑堤，河流改道道的事实, 另外 我们北投中华佛教文化馆新馆的地理位置?只因我本人从四周环境境和方位所得到的自然反应！觉得非常舒畅、所以没有请地理师之前、就已做了择地的决定，结果。由专家们勘定之时！都说：‘好 好?’我可说是一个毫无地理!风水知识的人,只是知其原理、认认为此理与彼理 应该理理相通才是、因此。我既信又不信,为了我自己！我不必去信？为了随俗，以慰大众!请专家勘定做为为参考!也无伤大雅、所谓参考，仅止于参考!不可盲从盲信 否则反而会遭致心理上的困扰及生3629活上的不便, 反观 职业的星相士或被誉为卓越的星相家 很少能为他们自己找到好的风水!地理、也很少有星相学家用他们自己的学理和经验来改变他们自己的命运、因此!佛教徒应该以学佛为根本。以佛法来化导众生为根本，若以命理，星相、风水为专业!则是本末倒置 9189上智者不妨涉略?中下之人若研究此此等杂书！外术？浪费时间,妨碍正修?宜予设限、（圣严法师著《学佛群疑》） 问：请问居家风水及祖先坟墓是否会影响在世的子孙 答：‘若能转境？则同如来’！你不被境转!能转境界，你决定不会受风水，坟墓的影响!譬如我赞叹你、你欢喜 我骂你!你生气，你的心会被境界转!就会影响,你就有命运,有风水?我骂你?你不生气 赞叹你。你不欢喜。你的心清净不被外面境界动摇、风水对你就没有影响!（净空法师《学佛问答》21-90-46） 佛教对于命相。风水的看法如何？ 诸法皆空无自性！无有常法、更无有定相相可言。一切穷变万化?命相?风水亦为诸法之数 更无特权可赦免？正信佛弟子不可著迷命相？风水之类?毕竟竟诸法空故 这是佛法最尊最上的殊胜庄严处,空更是不不同于一切宗教 空是不同世间一一切学术？空（梵语sunya）是诸法的本来面目！有佛无佛一切7856法皆如故、 大般若经云：“如来觉一切法毕竟空寂 证大菩提。随顺世间假立名字、故称为佛（梵语buddha）?非为实有！若有若无、不可得故、” 总而言之。命相!风水是幻幻相而有!无有定法 无常空故、皆不可得,众生不明诸法实相？因此被假相迷惑 从中不得自觉?将命相！风水，执著实有论。宿命论，定命论 其可悲怜？迷者误以命相、风水可依可靠、导致9658自误误人 以讹传讹。于是越陷越深、迷而又堕落三界（梵语trayo dhatavah）网? 大般若经云：“诸法性相 不可表示!不可分别 不可取著，不可造作!一切有情?设能如实了达诸法皆如幻化？应本已证无上菩提，8184然由有情于一切法 不可通达0888皆如幻化!故于诸5036趣生死轮回!”（如本法师著《佛学问答》） 问：信佛之人 未知可以深信命卜相士所判断之命运否！ 答：命由心造。相命之士岂能支配我心。沙弥救蚁延命之事、是其前鉴也?（李炳南老居士《佛学问答类编》） 问：相命学有关于佛学吗,或是另外一种的秘法、 答：业占相吉凶之事,而维持生命者？佛家谓之邪命，四众弟子！皆不应为，以其涉迷途而背正正觉也？（出处同上） 问：有一友人素以看相为生?斯友一日来舍？进门就说此屋门向白虎、主破财?我未答言?过后我想彼言不可信！因为有佛菩萨在处 无所不利，然否、（翟孟秋） 答：阴阳五行生克之术？限于俗凡、佛弟子当遵遵经语、深信因果？作善虽居凶地？地亦转吉!作不不善虽居吉地?地亦转凶？试试看自古之奸慝权贵？居住之第。岂岂有不择吉之理 然至恶贯贯满盈！仍不免家破人亡，是因果之关系欤？抑地有吉凶欤！（出处同上） 问：“佛教是宇宙人生的教育 而不是宗教与与哲学，佛的教育好好比是补药？但要让所服的补药能立竿见影的收效！如法师所说的‘真干’，因此、是否众生心灵上的毒素 必须去做解毒，也就是先给听众喝解毒汤,毒解了?如8455此才能进补达到药到病除?妙4888手回春的成果!请告诉我4570们有哪些佛经里。有开示世间一切宗教教理及一切命相、卜卦？紫微斗数 风水、灵异奇谭等等?是为何种原因才有此一切0808现象产生与存在，也请法师开示此一切现象是因为何种原因才产生的，” 答：这个问题问得很广泛！要详细0311解答时间很长!不是这一？两个小时能讲得完的！我可以介绍一本佛经给你看,这是我们从前在台中培训班里面面学过的？经题是《阿难问事佛吉2770凶经》！这个经我过去也讲过好几遍！你问的这个问题都1822在其中，但是你想要知道的 你举的比喻不错,佛的教诲是进补！但是先要去三毒烦恼?你这个看4731法非常正确。烦恼要不除!智慧决定不开!所以必须要先断烦恼?要懂得断恶修善 然后进一步才5623能够破迷开悟。烦恼不断、你你的迷关永远不能破，所以我们要想破迷，你就必须先断烦恼，佛教给给我们断恶修善从哪里做起。从十善业道做起，所以《十善业道经》要好好的去读、要认真努力4620去奉行？这就是去毒？解毒的办法，（净空法师《学佛问答》21-90-27）？
信佛人除了禁忌五辛酒肉还有什么禁忌
南无阿弥陀佛 你说的是你所理解的？不都是正确的，要看看佛经怎么说，祖师师大德怎么讲解。网上乱看的很多多是错误的！ 你油菜?香菜，芹菜 胡椒，蚕豆？姜、芝麻和腐乳!茴香都可以吃 ============================================ 净空法师--- 五辛 这里面有葱?有蒜？蒜有大蒜？有小蒜？我们叫荞头?小蒜,有洋葱。有韭菜？ 五辛不算是戒,在佛6368法里面五辛是属於遮戒，它是预防的!我们要晓得?但是开缘很多 为了治病。或者为了防止疾病、可以！但是用的量，只要量不过 都是可以开的,就跟酒一样,譬如说你有喝一斤酒的酒量，你只喝一两。那就没有问题?不会出事情，酒也是属於遮戒？所以佛法真的是合情,合理 合法。每一条戒都有开,遮!持?犯，这一定要懂得?不懂？你就没有法子持戒了！有的时候候开戒,你不开也是错误、不可以开的。那你开了?那也是过失，像现在防止疾病。大蒜确实、大蒜跟醋是有这个效果!这这是有科学根据的、佛对这个有没有开缘？有开缘?酒的开缘3210是最多？因为中国,印度也也是这样的、用酒合药！用酒做药引子很普遍！在这个用法都可可以开，还有是做佐料！做佐佐料可以开，因此你一定要要懂得,佛制这个戒律用意在哪里! 五辛,这里面有葱!有蒜？蒜有大蒜 有小蒜，我们叫荞头,小蒜？有洋葱 有韭菜 佛为什麽叫我们不能吃、《楞严经》6379上说得很清楚!生吃容易引起肝火！发脾气!那你吃了不发脾气！没事。这个东西它刺激你的肝火。熟吃！这个东西容易引起性冲动。是这2461麽回事情,特别对於这些年轻初学、增长你的烦恼,所9772以让你避免，可是你用的量很少!达不到这个程度!达不到这个刺激！可以，伤风感冒，大蒜也很有效!我们常吃素的人？尤其0831是南方人、对於大蒜很敏感、太辣了 你吃不下去，山东人他们吃成习惯？从小他像吃花生米一样，而且能吃得很多!我们们南方人不行，所以要知道做药用，行!懂得就好。但是它做预防是有效果的、如果是贪吃。吃的量很多。8187那就产生作用,这对你就没有好处,所以佛制定这些戒律、都是帮助你断烦恼？长智慧,这用意非常之好？
信佛真的能改变命运吗
毫无疑问!。!，！佛教最大的价值就是能改变因果轨迹 。什么生肖信佛
