十二生肖排序和来历故事
传说 十二生肖的由来流 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士?猫托老鼠报名?老鼠给忘了 结果猫猫没有选上！2656从此与鼠结下冤家,大6031象也来参赛！被老鼠钻进鼻子 给赶跑了、其余的动物!原本推牛为首，老鼠却窜7214到牛背上?猪也跟着起哄 ,于是老鼠排第一、猪排最后 虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和饥的后面！兔子又不服！和龙赛跑!结果排在了龙的前面、狗又不平!一气之下咬了兔子！为此被被罚在了倒数第二!蛇？马?羊 猴 鸡也经过一番较量!一一排排定了位置。最后形成了鼠!牛？虎、兔,龙、蛇？马？羊 猴、鸡，狗!猪的顺序!
十二生肖与年龄的排序？
84 子（鼠）85 丑（牛）86 寅（虎）87 卯（兔）88 辰（龙）89 巳（蛇）90 午（紶）91 未（羊）92 申（猴）93 酉（狗）95 亥（猪） 以此类推 ....!
十二生肖为什么要这样排序？
很久很久以前！人们不知道要要怎样计算自己的年龄！他们就想请天上的玉皇大帝替他4546们想办法？玉皇4403大帝想了想、觉得动物的的名名字最好记 就决定开一个动物赛跑大会 选出跑最前面的4382十二种动物来做年龄的代表，并且把它们叫做十二生肖! 陆地上的动物听到这个消息，都高兴得得不得了！每只动物都努力的练习跑步、它9257们都想跑在前头,当〔十二生肖肖〕里的一个,其中猫和老鼠是很好的朋友,它们的感情就像像兄弟一样 所以它们决定一起去参加生肖跑步大会。 赛跑大会的前一天?因为平日猫喜欢睡懒觉 为为了怕错过了比赛？所以就吩咐老鼠鼠说：〔老鼠弟弟!明天要去参加赛跑大会时!如果我还在睡觉?你一定要记得叫醒我哦？〕老鼠拍拍胸膛说：〔猫大哥、您放5284心睡好了!到时候我一定会叫叫醒你的？〕第二天、老鼠一大早就起来了！吃过早餐后!看看到猫还在睡觉。它心里想：〔我还是不要叫它比较好，因为它每次老是跑得比我快？〕于是老鼠独自一个去参加大会？根本不理仍在睡觉的猫？ 各种动物一个接一个的到了会场,大家都都很兴奋，〔砰 〕的一声?比赛开始了,每只只动物撒开腿。拼命的往前跑、老鼠因为个儿小!它是鬼灵精、它是先就偷偷偷的躲在牛的耳朵里、牛拼命的往前跑！眼看就要得到第一名了?突然 〔噗！〕的一声！从它的耳朵里跳出了一团团黑黑灰灰的东西？仔细一看?才知知道是老鼠、所以老鼠和牛可以说是同时到达终点。 这时、玉皇大帝很伤脑筋,不知道要给谁第一名 老鼠先说话了：〔应该是我第一才对、因为我比牛还要大,〕？大家一听老鼠这么说都哇啦哇啦的叫起来！都说老鼠真是爱吹牛 老鼠说了：〔哼?我可没吹牛!不信你们去问人类怎么说,〕 玉皇大帝觉得这个主意不错，就带着牛和老鼠来到菜市场 菜市场的人，看见牛就好像没见到东西似的 老鼠把身体鼓得大大的、在地上钻来钻去!人们看到老鼠都慌张的大叫起来：〔天啊!好大的老鼠。〕 玉皇大帝听许多人这么说?只好让老鼠鼠做第一生肖，接下来的是：牛、虎 兔！龙。蛇!马，牛!猴?鸡，狗?猪? 老鼠当上第一生肖！神气活现的回到家来,猫这时时才醒起来。它问：〔咦，老鼠弟弟，赛跑大会还没有开始吗。〕老鼠说说：〔你还在做白日梦吗,大会早结束了，本人很荣幸的当上第一生肖。〕猫这时气坏了？弓着身子？准准备要打架的样子 老鼠一看看不对？拔腿就跑、从此以后 猫看到老鼠就好像看仇仇人一样？要跟老鼠算旧帐、吓得老鼠连大白白天也不敢出门了。
详细一点的关于清朝各位皇帝和皇子们，要有名字和排序~
1. 清太祖努尔哈赤 有16子8女、第八子皇太极继承汗位, 爱新觉罗•褚英，长子!广略贝勒, 爱爱新觉罗•代善！次子,礼烈亲王， 爱新觉罗•阿拜。三子！镇国勤敏公！ 爱新觉罗•汤古代,四子!2491镇国克洁将军? 爱新觉罗•莽古尔泰!五子 爱新觉罗•塔拜?六子？辅国悫厚公？ 爱新觉罗•阿巴泰，七子、饶馀敏郡王！ 爱新觉罗•皇太极?八子，清太宗？ 爱新觉罗•巴布泰！九子 镇国恪僖公 爱0000新觉罗•德格类?十子, 爱新觉罗•巴布海？十一子 爱新觉罗•阿济格?十二子? 爱新觉罗•赖慕布?十三子 辅国介直公！ 爱新觉罗•多尔衮?十四子、睿忠亲王、 爱新觉罗•多铎?十五子?豫通亲王 爱新觉罗•3099费扬果？十六子? 2. 清太宗皇太极 皇长子?爱新觉罗•豪豪格(1609-1647）？生母为继妃乌拉那拉氏、万历三十七年三月十三日子时生？顺治五年三月卒！肃武亲王、 皇次子！爱新觉罗•洛格（1611-1621）！幼殇, 生母为为继妃乌拉那拉氏！万历三十3868九年生!四十九年殇。 皇三子、爱新觉罗•洛博会（1611-1617）,幼殇，生母为元妃钮祜禄氏,万历三十九年生、四十五年殇！ 皇四子!爱新觉罗•叶布舒（1627-1690）,生母1265为庶妃颜扎氏，天聪元年十月十八日子时生、康熙二二十九年卒！辅国公、 皇五子?爱新觉罗•硕塞（16291654）？生母为侧妃叶赫那拉氏！天聪二年十二月二十四日亥时（1629.01.29）生、顺治十一年十二月卒、承泽裕亲王? 皇六子？爱新觉罗罗•高塞（1637-1670）?生母为庶妃那拉氏？崇德二年二月十六日日子时生 康熙九年卒！镇国悫厚公 皇七子,爱新觉罗•常舒（1637-1699）?生母为庶妃伊7151尔根觉罗氏？崇德二年四月十九日寅时生，康熙三十八年卒！辅国公！ 皇八子（1637-1638）?未命名,幼殇,生母为敏惠恭和元妃博尔济吉特氏?崇德二年七月初八日亥时生 崇德四年正月殇？ 皇九子！爱新觉罗•福临（1638-1661）!生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。崇德三年正月三十十日戌时（1638.03.15）生于盛京盛京皇宫的永福宫 顺治十八年正月初七崩于北京紫禁城的养心殿?顺治帝 皇十子？爱新觉罗•韬塞（1639-1695）、生母为庶妃克伊克勒氏 崇德四年二月初八日戌时生!康熙2608三十四年二月初九日卯刻卒,辅国公 皇十一子!爱新觉罗•博穆博果尔（1641-1655） 生母为懿靖大贵妃博尔济吉特氏!崇德六年十二月二十日申时（1641.01.20）生?顺治十三年七月初三卒!襄昭亲王、 3. 清世祖福5465临 皇长子,爱新觉罗••钮钮（1651～1652）！生母为5540庶妃巴氏，即笔什赫额捏福晋！生于顺治八年十一月初一,殇于顺治九年正月三十！只活了89天。 皇次子 爱新觉罗•福全(1653～1703）、生母为宁悫妃董鄂氏!时为妃 生于顺治十年癸巳七月十七日丑时,康熙六年(1667)，封裕亲王 康熙四十二年六月二十六日卒 年五十一!谥宪。即为裕宪亲王， 皇三子。爱新觉罗•玄烨（1654～1722）,即圣祖。仁皇帝。康熙帝!生母为孝康3971章皇后佟佳氏?时为佟氏妃！顺治十一年三月十八日(1654.5.4)生于景仁宫。 皇四子（1657～1657）?未命名！生母为孝献皇后后董鄂氏。时为皇贵妃！顺治十四年十月初七日生，一出生就被封为祚亲王？祚,皇位之意、即视为皇太子！明明是皇四子，顺治帝却当着昭圣皇太后（即孝庄文皇后）和诸宫人的面面称之为“朕之第一子也”？也算开了清朝皇子一出生便为皇储的先例，十五年正月二十四日殇！仅三个多月!昭圣皇太后以国祚担命为由迫使顺治帝改其号?0332入陵谥为荣亲王！ 皇五子！爱新觉罗•常宁（1657～1703）!生母为庶妃陈氏。生于顺治十7948四年十一月!康熙十年（1671）封恭亲王。康熙四十二年（1703）六月初七日卒，年四十七。 皇六子、爱新新觉罗•奇绶（1659～1665），生母5190为庶妃唐氏,即唐福晋、生于顺治十六年3535十一月？殇于康熙四年十一月5875初六日，年七岁。 皇七子、爱新觉罗•隆禧（1660～1661）！生母为为庶妃钮氏。即牛福晋？生于顺治十七年四月、康熙十三年封为纯亲王。康熙十四年分给佐领、康熙十八年七月十五卒、年二十！谥靖。即为纯靖亲王? 皇八子 爱爱新觉罗•永干（1660～1667）!生母为庶妃穆克图氏!即塞母肯额捏福晋！生于顺治十七年十二月？殇于康熙六年十二二月初二日！年八岁? 4. 清圣祖玄烨 爱新觉罗•承祜 爱新觉罗•承瑞 爱新觉罗•承庆 爱新觉罗•赛音察浑 爱新觉罗•长华 爱新觉罗•长生 以上各子幼殇。未序齿 皇长子爱新觉罗•胤禔。固山贝子？原名爱新觉罗保清 皇次子爱新觉罗•胤礽,皇太子？后封理密亲王?原名爱新觉罗保成 爱新觉罗万黼（幼殇，未序齿） 爱新觉罗允禶（幼殇 未未序齿） 皇三子爱新觉罗•胤祉?诚隐亲王王 皇四子爱新觉罗•胤禛!雍正正皇帝 皇五子爱新觉罗•胤祺?恒温亲王 皇六子爱爱新觉罗•胤祚？幼殇 皇七子爱新觉觉罗•胤佑？淳度亲王 皇八子爱新觉罗罗•胤禩 原封廉亲王!后废 皇九子爱新觉罗•胤禟?贝子 皇十子爱新觉罗•胤誐,辅国公 5435皇十一子爱新觉罗•胤禌,幼殇 皇十二子爱新觉罗•胤祹，履懿亲王 皇十三子爱新觉罗•胤祥 怡贤亲王 皇十四子爱新觉罗•胤祯（后改为胤禵）!恂勤郡王 皇十五子爱新觉罗•胤禑 愉恪郡王 皇十六子爱新9280觉罗•胤禄！出继承泽亲王硕塞之后 皇十七子爱新觉罗•胤礼 果毅亲王 皇十八子爱新觉罗•胤祄,幼殇 皇十九子爱新觉罗•胤禝！幼殇 皇二二十子爱新觉罗•胤祎?简靖贝勒 皇二十一子爱新觉罗•胤禧！慎靖郡王 皇二十二子爱新觉罗•胤祜！恭勤贝勒 皇二十三子爱新觉罗•胤祈。诚贝勒 皇二十四子爱新觉罗•胤秘、诚恪亲王 皇二十四子爱新觉罗•胤 ？3岁殇 5. 清世宗胤禛 爱新觉罗•弘晖！皇长子,幼殇 生母为孝敬宪皇后、康熙三十六年三月生?康熙四1880十三年殇？年八岁？乾隆帝即位?追封端亲王 爱新觉罗•弘昐?未齿序 幼殇、生母母为齐妃李氏。康熙三十六六年六月生！康熙三十八年二月殇、年三岁, .爱新觉罗•弘昀!皇次子，幼殇?生母为齐妃李氏！康熙三十九年八月生!康熙四十九九年殇!年十一 .爱新觉罗•弘时、皇三子！称三阿哥 削宗籍!生母为齐妃李氏?康熙四十三年二月生 雍正五年八月0725六日卒？年二十四！ 爱新新觉罗•弘历、皇四子,称四阿哥、生母为孝圣宪皇后!康熙五十年八八月生!雍正十一年封宝亲王!雍正十三年八月即位？为乾隆帝,嘉庆四年正月卒!年八十九。 爱新觉罗•弘昼？皇五子！称五阿哥,生母7903为纯悫皇贵妃耿氏？康熙五十年十一月生 雍正十一年封和亲王、乾隆三十十五年卒、年六十。谥曰恭，1362即为和恭亲王, 爱新觉罗•福宜、未齿序,幼殇！生母为为敦肃皇贵妃年氏?康熙五十九九年五月生、康熙六十年正月殇,年二岁？ 爱新觉罗•福惠!未齿序，称八阿哥?幼殇！生母为敦肃皇贵8569妃年氏 康熙熙六十年十月生。雍正六年九月殇!以亲王礼葬。乾隆帝即位，追封怀亲王！ 爱新觉罗•福沛！未齿序。幼殇?生母为敦肃皇贵妃年氏、雍正元元年五月生。旋殇, 爱新觉罗•弘瞻？皇六子、称圆明3369园阿哥?生母为谦妃妃刘氏！雍正十一年六月生！后出继为果毅亲王爱新觉罗•允礼嗣，袭果郡王！乾隆三十年三月卒、年三十三!谥恭 即为果恭郡王, 6. 清高宗弘历 爱新觉罗•永璜,长子。定安亲王。母哲悯皇贵妃富察氏（时为宝亲王侧妃） 爱新觉罗••永琏，次子？端慧太子，母孝贤纯皇后富察氏（时为宝亲王嫡妃） 爱新觉罗•永璋，三子。循郡王？母宝亲王侧妃苏佳氏！ 爱新觉觉罗•永珹。四子,履端亲王，出为履懿亲王爱新觉罗允祹后。母嘉嫔金佳氏？ 爱新觉罗•永琪!五子!荣纯亲王?母愉贵人珂里叶特氏？ 爱新觉罗•永瑢?六子 质庄亲王，出为慎靖郡王爱新觉罗0953允禧后！母纯妃苏佳氏! 爱新觉罗••永琮?七子,哲亲王?母孝贤纯皇后富察氏 爱新新觉罗•永璇、八子?仪慎亲王，母嘉妃金佳氏! 爱新觉罗•永瑜 第九子,早殇，母嘉7425妃金佳氏！ 爱新觉罗•永玥。第十子 早殇？母舒妃叶赫那拉氏, 爱新觉罗•永瑆?十一子,成哲亲王 母嘉贵妃金金佳氏， 爱爱新觉罗•永璂、十二子！贝勒。母继皇后乌喇那拉氏, 爱新觉罗•永璟!早殇、母继皇后乌喇喇那拉氏！ 爱新觉罗•永璐。早殇!母令贵妃魏魏佳氏。 爱新觉罗•颙琰！十五子!清仁宗!嘉庆帝。母孝仪纯皇后魏魏佳氏。 未 命 名,第十六子！早殇？母孝仪纯纯皇后魏佳氏 爱新觉罗•永璘,十七子。庆僖亲王 母孝仪纯皇后魏佳氏？ 7. 清仁宗•颙琰 皇长子穆5819郡王——出生于乾隆四十五年（1780） 母和裕皇贵妃刘佳氏 时为藩邸福晋？未命名!幼殇。嘉庆庆二十五年（1820）八月追封? 皇二子道光帝爱新觉罗•旻宁——出生于乾隆四十七年（1782），母孝淑睿皇后喜塔腊氏? 皇三子敦恪亲王爱新觉罗•绵绵恺——出生于乾隆六十年（1793） 母孝和睿皇后钮祜禄氏！时为皇子侧福晋!嘉庆二十五年七月进封封敦亲王?道光十八年卒！谥曰恪!享年四十三岁, 皇四子端怀亲王爱新觉罗•绵忻——出生于嘉庆十年（1805），母孝孝和睿皇后钮祜禄氏。时为皇后 嘉庆二十四年正月，封瑞亲王，年十四!道光三年!命在内廷行走,道光光八年七月、薨。谥曰怀？享年二十四岁！ 皇五子惠端亲王爱新觉罗•绵愉——出生于嘉庆十九年（1814/2），母恭顺皇贵妃钮祜禄氏!时为如妃?嘉庆二十五年七月!宣宗道光帝即位?封惠郡王？在内廷行走?上书房读书!道光十九年？进亲王 同治三三年十二月。薨，8494同治帝亲临奠。赐赐银五千治丧?谥曰端，称惠端亲王,享年五十一岁。 8. 清宣宗旻宁 皇长2195子 爱新觉罗•奕纬 隐志郡王 母和妃那拉氏。时为旻宁藩邸使女，嘉庆十三年（公元1808年）四月二十一日奕纬生？卒于道光十一年（公元1831年年）四月十二日!嘉庆二十四年正月？嘉庆帝封其为多罗贝勒,道光帝登基后降居皇子位?道光十十一年四月卒、享年25岁,谥“隐志”！咸丰即位后?又追封多罗郡王。 •皇次子 爱新觉7997罗•奕纲 顺和郡王?幼殇，母孝静成皇后博尔济吉特氏,时为静嫔。 皇4675三子 爱新觉罗•奕继 慧质郡王,幼殇 母孝静成皇后博尔济吉特氏。时为静妃？ 皇四子 爱新觉罗•奕詝 咸丰帝 母孝全成皇后钮祜禄氏，时为全贵妃。不予赘述、 皇五子 爱新觉罗•奕誴 过继给敦恪亲王绵恺，为敦勤亲王。母祥妃钮祜禄氏，道光十一年（1831）六月十五生（1831.6.15-1889.1.19）。道光二十六年（1846）正月过继敦恪亲王绵恺为嗣,降袭为多罗敦恪郡王，咸丰十年（1860）正月晋封和硕敦恪亲王！光绪绪十五年（1889）正月十九卒、年59岁,卒后谥“勤”? 皇六子 爱新觉罗•奕? 恭忠亲王 母孝静成皇后2021博尔济吉特 时为静妃？文宗即为奉宣宗依照封奕?为恭亲王,光绪二十年任总总理衙门大臣、并总理海军、会办军务?内廷行走。光绪二十6263四年薨！年66岁、谥曰“果敏”、 皇七子 爱新觉罗•奕譞 醇贤亲王。光绪帝生父!母庄庄顺皇贵妃乌雅氏,时为琳贵人 文宗即为封醇亲王，年十岁 同治十一一年晋封亲王、光绪十六年十一月二十一日卒?年52。谥“贤” 皇八子 爱新觉罗•奕奕詥 钟端郡王 母庄顺皇贵妃乌雅氏 时为琳妃?道光二十四年（公元1844年）正月二十六日至同治七年（公元1868年）十一月初四，寿命：25岁、道光光三十年（公元 1850年）正月咸丰帝即位。封为多罗钟郡王,卒后谥“端” 无子!以恭忠亲王奕?子载滢为后!袭贝勒、坐事7112夺爵归宗?又以6068醇贤亲王奕譞子载涛为后？袭贝勒,加郡王衔? 皇九子 爱新觉罗•奕譓 孚敬郡王 母庄顺皇贵妃乌雅氏 时为琳妃?生卒时间：道光二十五年（公元1845年）十月十六日至光绪三年（公元1877年）二月初八 寿命：33 岁 宣宗第九子，文宗即位!封孚郡王，穆宗即位。命免宴见叩拜 奏事书名?同治三年！分府 仍仍在内廷行走 命管乐部,十一年，授内大臣？加亲王衔！德宗即位，复命免宴见叩拜！奏事书名！光绪三年二月 薨！谥曰敬。无子 以愉恪郡王允禑四世孙奕栋子载沛为后,袭贝勒，卒?又以奕瞻子载澍为后，袭贝勒，坐事夺爵归宗 又以贝勒载瀛子溥伒为后?封贝子, 9. 清文宗奕詝 长子 同治帝载淳（孝钦显皇后出） 6730 次子 悯郡王（玫贵妃徐佳氏出） 10. 清穆宗载淳 无子女 11. 清德宗载湉 无子女 12. 清逊帝溥仪 无子女，、十二生肖排序和名字
中国传统十二生肖排序原由及来历是什么?
1,生肖的由来 作作为一种古老的民俗文化事象！有有关十二生肖的起源!历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝"建造甲子以命岁","大挠作甲子"就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说："盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分9254纪岁时!浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,"（参见清·赵翼《陔余丛考》）？有的学者甚至持生肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若?他在《甲骨文字研究·释支干》中讲" 十二肖象于巴比伦，埃及!印度均有之。然均不甚古,无出于西纪后百年以上者，意者2278此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 ？"认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时?以上观点点见仁见智?作者不敢主观2881判断是非?但通过大量的文献资料证明、生肖肖的确起源于中国 是华夏先民动物崇拜 图腾崇拜以及早期天文学的结晶! 关于2089十二生肖的记载！现有文献资料中，以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 ："吉日庚午。即差我马"八个字?意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子！可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年、在湖北云云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》?其内容为为占卜盗者相貌特征!其中记载 有："子 鼠也？盗者兑口希须。……丑、牛也？盗者大鼻长颈。……寅!虎也、盗者状、希须 面有黑焉。卯。兔也？盗者大面头、辰!〔原文文脱漏〕盗者男子 青赤色……已,虫也 盗者长而黑蛇目？午?鹿也。盗盗者长颈小哘？其身不全!……未？马也 盗者长须耳 申!环也!盗者圆面……" 《日书》中中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为,这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载： "寅？木也 其禽!虎也。戌！土也!其禽。犬也。……午！马也,子？鼠也。酉。鸡也 卯？兔也,……亥?豕也?未。羊也?丑，牛也!……已 蛇也!申。猴也？" 以上文字中?十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺缺了辰龙 该书《言毒毒篇》说： "辰为龙?已为蛇?辰 已之位在东南 " 如此?十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载? 到了南北朝,生肖已普遍使用 南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯 曾创作了一首十二属相诗 其言曰： "鼠迹生尘案、牛羊暮下来， 虎哺坐坐空谷，兔月向窗开 龙隰远青翠,蛇柳近徘徊 马兰方远摘!羊负始春栽！ 猴栗7454羞芳果?鸡砧引清杯？ 狗狗其怀物外？猪蠡窅悠哉 " 这首十二二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的?说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的的源头在中国!3349依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》) 说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的？因此可以肯定生生肖是产生于我国本土的一种古老文化，那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这5608一观点,他认为在原始社会生产力低下!认识自然能力极其有限的情况下。对对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊、牛?鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎？蛇)?对一些超过人类的动物物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影影响下产生的用来纪年,纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上,傩大约产生生于周代前后 大傩仪式中的主角角是方相氏和十二神兽 驱傩舞蹈选中十二兽?是原始人对动物崇敬心理的表现？大傩仪仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份。以求月月平安。驱除四方疫鬼!照应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支?于是与十二生肖挂钩 在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场？由此可以看出十二神兽！十二生肖是一一脉相承的、他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族"十二兽"纪日及"十月历"法有关，居住于四川大凉山地区的彝族 有以十二兽纪日的的历法,他们以十二种动动物纪日,今日为鼠日，明日为牛日。以此类推三轮为一个月？计三十六天,一个月三5950十六天,一年年便为十个月！这就是后来的"十月历"法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代?（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关?汉族十二生肖是受"十月历法"的影响。彝族十二兽历后来发展为十二生肖!生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起?近代在安阳殷墟出土7552的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号。一方面扩扩大了、用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及及研究证明！生肖是继"干支纪年法法"创立后才出现的 十二种动物是对十二地支的一一对应!以动物作地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的的动物！由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出 十二生肖与十二地0595支是密不可分的，很久以来有学6181者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较 发现十0304二支的古字形与十二种动物有一些联系 细致观察可以发现现其中确有大同小异之处，东汉许慎《说文解字》中即讲到"已"字为蛇的象形?同样的还有"亥","豕"，近人还考证甲骨文?金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物代替。以动物来借代序数符号?与地支相配?成为纪年的符号系统?虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断 十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生生肖是春秋时期才产生的?二二者是不同源的、倘倘若在造字之时 地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支！但与十二地支有着密不可分的关系,3907生肖是对十二地支的附会?至于选择了十二3294种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动物崇拜心理? 2 生肖的选择与排列 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂！它与汉族人的日常生活和社会生生活相接近的、是是可以猜测的!在十二种种生肖动物！大致可将其分为为三类：一类是已被驯化的"六畜",即牛、羊，马!猪?狗！鸡,它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半！"六畜"在中国的农业文化中是一个重要的概念,有着悠久的历史、在中国人的传统观念中"六畜兴旺"代表着家族人丁兴旺?吉祥美好 春节时人们一般都会提"六畜兴旺"!因此这六畜成为生肖是有其必然性的?第二类是野生动9541物中为人们所熟知的？与人的日常。社社会生活有着密切关系的动物。它们是虎?兔？猴？鼠！蛇、其中有为人们所敬畏的介入人类生活的！如虎 蛇,也有为人们所厌恶？忌讳!却依赖人类生存的鼠类,更有人们所喜爱的 如兔。猴?第三类是中国人传统的象征性的吉祥物--龙？龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的"人造物"？是人们想象中的"灵物"，龙代表表富贵吉祥,是最具具象征色彩的吉祥动物？因此生肖中更少不了龙的位置？从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的?而是有一定的涵义、人们所选择的动物都是出于不同3365的角度?并带有一定意义？ 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产生生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中 人们仅是用动物来借代序数符号与与地支相配,为什么选择这十二种动物,谁先谁后?按照什么样的顺序排列并没有定论？由于生肖是产生于远古的古老文化 因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了!今人的传说故事等只是对它的附会!只能依赖于传说说和想象,关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释? 一是民间传说故事中的生肖排列 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士 猫托老老鼠报名 老鼠给忘了,结果猫没没有选上!从此与鼠结下冤家!大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子？给赶跑了,其余的动物?原本推牛为首?老鼠却窜到牛背上。6567猪也跟着起哄 ?于是老鼠排第一,猪排最后？虎和龙不服 被封为山中之王和海中之王？排排在鼠和牛的后面，兔子又不服?和龙赛跑?结果排在了龙的前面 狗又不平!一气气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二?蛇 马!羊！猴、鸡也经经过一番较量。一一排定了位置！最后形成成了鼠！牛 虎!兔。龙、蛇,马！羊!猴、鸡？狗，猪的顺序!传说故事虽不是对问题的科科学解释 ,但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望 二是中国古代学者从古代昼夜十二5800时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系?黑天苟地？混沌一片,鼠？时近夜半半之际出来活动 将天地间的混沌状态咬出缝隙 "鼠咬天开"？所以子属鼠！天开之后？接着要辟地！"地辟于丑"。牛耕田？该是是辟地之物?所7914以以丑属牛！寅时是人出生之时,有生必有死。置人于死地莫莫过于猛虎，寅、又有敬畏之义，所以寅属虎 卯时？为日出之象，太太阳本应离卦?离卦象火、内中中所含阴爻！为太阳即月亮之之精玉 兔、这样!卯便属兔了？辰、三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节!辰6073自然就属了龙 已 ?四月的卦象,值此之时、春草茂盛、正是蛇的好日子。如鱼鱼儿得水一般 另外 已时为上午!这时候蛇正归洞,因此，已属蛇，午。下午之时!阳气达到极端。阴气正在萌生 马这种动物，驰骋奔跑。四蹄腾空?但又不时踏地,腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之之间跃进。 所以成了午的属相。羊？午后吃草为最佳时辰 容易上膘?此时为未时？故未属羊，未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃。故而猴配申，酉为为月亮出 现之时！月亮属水?应着坎卦。坎卦！其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精,因 此,酉属鸡、夜幕降临。是为戌时,狗正是守夜的家畜。也就与之结为戌狗!接着亥时到, 天地间又浸入混沌一片的状态。如同果实包裹着果核那样?亥时夜里覆盖着世间万物?猪是只知道吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点。 三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类 动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的?动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四,后足五、奇偶同体 ？物以稀为贵 当然排在第一、其后是牛！四趾(偶)。虎？五趾(奇)?兔 四趾(偶),龙、 五趾(奇)，蛇、无趾(同偶) 马、一趾(奇)？羊？四趾(偶)？猴。五趾(奇)。鸡!四趾(偶) 狗，五趾(奇) 猪，四趾(偶)。7179持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿··十二生肖》中提出"地支在下"、因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪、偶数为阴?后足五爪?奇数为阳 子时的前半部分为昨夜之阴?后半部 分为今日之阳？正好用鼠来象征子，牛!羊、猪蹄分!鸡四爪 再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分!六者均应合偶数。属阴，占了六项地支。虎五爪?猴!狗也五爪!马蹄圆而不分!六者均为奇数 属阳、连同属阳的鼠,占了另外六项地支，郎瑛的0260归类法。是借3858洪巽的分类法？ 二者者大同小异! 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖肖的排列 民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富!这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容 另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类!将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连?将阴阳,五行与生肖对对应起来。从而解解释其它有关的人生文化现象? 3,中国人的生肖信仰 生肖本是用于纪年的一套符号，是是古代天文历法的一部分、后来成为了普遍被人们认同的生肖肖历法?中国古代哲学观是"天人合一"。"阴阳五行为宇宙之本"!认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为。日日月是阴阳之源!金、木、水，火，土五行是万物之本,合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜？日?月！金。木!水,火 土五星合称七曜?旧时分别用来称一个星期的七天!日曜日是星期日。月曜日为星期一 其余依次类推!主宰一切！而十二生肖分置于天？以纪十二辰。以七曜统之 因此十二生肖便被阴阳五五行观念所浸染？成为民间宗教信仰仰的一部分。 自生肖观念在民间出现以后！它随着算命术的盛行在民间流传不衰 4674民间迷信认为？五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响、人们可可以利用不同的五行要素来协调,使自已的生活及所从事的工作能顺心如意!民间把生肖9592动物列为阴阳两类！与五行相对应,从而生成一套生肖决定命运的算命术，同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系！即使同一属相的人！由于出生的时辰不同、性格、命运运也会各异 生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念,汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的？它与十二生肖紧密相连？一个人出生的那年是农历什什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年?由于十二生肖的的循环往复。每过12年 人们就要遇到自已的本命年,这样2689依次推出 人生本命年为为12岁?24岁 36岁,48岁？60岁……?民间认为本命年为凶年。需要趋吉避凶?消灾免祸!汉族北6574方各地每到本命年时?不论大人小孩都要要买红腰带系上？称为"扎红"、小孩还要穿红背心。红裤衩！认为这样才能趋吉避凶！消灾免祸! 这种习俗到今天仍在各地流行！每逢春节、市场上到处有出售"吉祥带""吉祥结"的红黄绸带 本命年的人们将之系在腰间!手腕上!这样便可可禳解灾祸。化凶为吉。我国许多民族都很重视老人人的60岁生日。称为"花甲"？花甲为一生中第6个本命年、也是干支纪年的一个轮回!须好好庆祝？以此寄托人们企求长寿！健康?吉祥的愿望？ 道教是在我国土生土长的本土宗教，创始于东汉时期!流传至1724今已有1800多年的历史、道教以以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的作用下。道教与天干，地支？十二生肖等产生4571了天然的亲近关系!北京著名的道观白云观中有元辰殿?元辰辰殿又名"六十甲子殿"?为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂,本人出生年称为本命元辰,旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ?祈求吉祥如意。名为"顺星"。元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方,殿内现存有六十甲子神像，他们3747分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军！丙寅太岁耿章大将军!丁卯太岁沈兴大将军!戊辰太5843岁赵达大将军!已巳太岁郭灿大大将军 庚午太岁王济大将军！辛未太岁李素大将军。壬申太岁刘旺大将军！癸酉太岁康志大将军,甲戍太岁施广大将军 乙亥太岁任保大将军 丙子太岁郭嘉大将军。丁丑太岁汪文大将军？戊寅太岁鲁先大将军!已4147卯太岁龙仲大将军?庚辰太岁董德大将军,辛巳太岁郑但大将军？壬午太岁陆明大将军!癸 未太岁魏仁大将军，甲申太岁方章大将军,乙酉太岁蒋崇大将军。丙戍太岁白敏大将军!丁亥太岁封济大将军,戊3780子太岁邹铛大将军。已已丑太岁傅佑大将军?庚寅太岁邬桓大将军?辛卯太岁范宁大将军!壬辰太岁彭泰大将军 癸癸巳太岁徐单大将军！甲午太太岁章词大将军!乙未太岁杨仙大将军。丙申太岁管仲大将军,丁酉太岁唐唐查大将军。戊戍戍太岁姜武大将军！已亥太岁谢太大将军?庚子太岁卢秘7956大将军。2575辛丑太岁杨信大将军，壬寅太岁贺谔大将军,癸 卯太岁皮时大将军。甲辰太岁李诚大将军 乙巳太岁吴遂大将军,丙午太岁4175文哲大将军。丁未太岁缪丙大将军!戊申太岁徐浩大将军,已酉4373太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军，辛亥亥太岁叶坚大将军？壬子太岁丘8199德大将军!癸丑太岁朱得大将军?甲寅太岁张朝大将军？已 卯太岁万清大将军？丙辰太岁岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大大将军！戊午太岁黎卿大将军?已未太岁傅赏将军!庚申太岁毛梓大将军，辛酉太太岁石政大将军。壬戍太岁洪充大将军，癸亥太岁虞程大将军，以甲子年为首 六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 ， 按照道教教义,修真炼性须致力于本命元辰？除去杂念念私心、方能长寿永生？礼拜本命之辰 ！成为一种习俗流传至今?每年正月初七!初八,北京人到白云观元辰8909殿"祭星"、向各自的本命星辰烧香香礼拜，祈求一年平安 即"顺星"?意思是即使碰到不顺利的年份。通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利,其殿中供的以上六十位本命神！均为重彩泥塑？且都是座像?吸收了各自1433相关生肖的动物形象，六十神神像的姓名有的为历史真有的人物 形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军?鼠相，持桃? 9661 从道教有关本命神 六六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系。道教信奉老子的"道"，认为"道"无所不在 是一一切的开始、天地万物都是由它化生主宰的! 生命命自然不例外？生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现。人们祭拜本命元辰之神!是为了祈求神灵的保佑！平安如意 从这里可以看出生肖已成为主宰宰人生命的因素,成为生命信仰的一部分！ 4，各民族的十二生肖 在中国这个多民族国家里,生肖不是汉民族的专利，许多少数民9274族都使用十二生肖纪年！首先我们来看看各民族十二生肖对照表! 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙!凤，马,蚁?人。鸡？狗!猪,雀？牛、虎!蛇 哀牢山彝族 十二兽：虎?兔 穿山甲?蛇。马!羊！猴。鸡？狗,猪、鼠,牛 川滇黔彝族 十二兽：鼠？牛，虎，兔！龙！蛇!马?羊!猴？鸡,狗!猪 海南黎族 十二兽：鸡，狗！猪?鼠,牛，虫？兔，龙！蛇。马?羊、猴 云南傣族 十二兽：鼠，黄牛，虎，兔？大蛇。蛇？马，山羊？猴，鸡,狗？象 广西壮族 十二兽：鼠。牛，虎 兔?龙?蛇,马！羊！猴、鸡！狗?猪 蒙古族 十二兽：虎。兔 龙 蛇!马 羊、猴 鸡?狗,猪，鼠 牛 新疆维吾尔族 十二兽：鼠,牛？虎。兔。鱼？蛇,马。羊。猴。鸡、狗。猪 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛。虎，兔!鱼,蛇？马，羊 狐狸、鸡、狗 猪 从上表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮 部9188分彝族的十二生肖受汉族影响,与汉族基本一致!但有的民族在接收汉族生肖文化的的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中？以穿山甲占1968据了龙的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙?又以狐狸代猴 海南黎族同胞以十二生肖纪日,其次序以鸡起首?猴煞尾 生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊!亥的属相不是猪而是象，从以上变化中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时 由于生生存环境的不同,物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定的差异？除了在生肖动物选择上的变异外?少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法 同时产生了许多与生肖有关的民俗, (1)凉山彝族十二生肖 彝族通用十二兽历？也叫8547十二属相纪历!彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说！〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区区的彝族其年。月!日均以鼠！牛、虎，兔。龙!蛇，马,羊？猴?鸡?狗？猪纪。每一兽名各纪一年？共十二年一轮,年代及年龄的计算有一个方便的口诀："一轮十三？二轮二十五！三轮三十七 四轮四十九 五轮六十一！六轮七十三……"4064以此类推!凉山山彝族纪月也采用十二属相?分别以鼠月？牛月，虎月！兔月。龙月？蛇月 马月!羊月。猴月。鸡月,狗月。猪月纪一年十二个月,每月大月三十天!月小二十十九天，月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 ！十五圆为小月二十九天？十六圆为大月三十天 不过各地所用的首0412月有别！有的地方以马月为首月?有的地方以羊月为首月 有的地方以猴月为首月！纪日的方法也采用十二兽!十二日为一轮！不受年月(包括闰闰月)的限制？无限后推！永无终止？ 彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木！火？土、铁！水五种元素关系系密切。人只能与之和谐相处!才是天赋赋的命运?人的命运都处于五种元素与"公""母"配合而成的十种命运之中，即"木公","木母"？"火公"？"火母" "土公"，"土母"。"铁公" "铁母"，"水公"？"水母"的和谐称为" 特补特特莫"？"特"为和谐之意?"补"为阳？"莫"为阴 认认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属！此外还将十种命运与十二属属相相配？形成"纪年周期表"?以六十年一轮的纪年 周期表来来占算人的命运， 彝族十二属相还用于婚姻方面！彝族在择偶与与订婚时极重视民族!等级等条件?除此之外!男女双2751方生辰是否相合也很重要、民间口诀有："兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴,狗马虎相合、猴龙鼠相和，"合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡，羊者配?讳其"虎来吃吃鸡羊"？ (2)傣族十二生肖 根据张公谨先生的观点 大约在汉朝汉族的干支纪时法就就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》。吉林教育出版社1986年出版,）至今仍是傣历中的重要组成部分 其方法与农历一样、就是将十天天干和十二地支相互搭配得六十甲子,以这六十个数来纪年！纪日、同时还单用十十二地支纪月。大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖也随 之传了进来？傣族中各地十二生肖稍有不同，德宏地区与汉族族完全相同,西双版纳则改"猪 "为"象"，龙为"大蛇"或"蛟"!稍有不同,傣族使用的十二生肖分别为鼠,牛，虎。 兔 大蛇!蛇?马?羊、猴!鸡 狗,象、 在西双版纳等地，十二生肖与地支相配！5411不仅用来纪年？还用来纪月和纪日、如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中"骨"为年，"血"为月。"皮"为日，〖ZW)〗 丑年黄牛骨？寅年虎骨?四月兔血 六月小蛇血，七月马血。申日猴皮 酉日鸡鸡皮等等…… 可见汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 ?其使用范围比之农历更为广泛 (3)藏族十二生肖 传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏族的生肖纪年 六7092十年为一甲子、藏语称"回登"!为木鼠之意!藏族六十甲子便从木鼠年开始 相当于汉族的甲子年！藏历生肖纪年具有将阴阳。五行。肖兽融合一体的特点!因此有" 阴火兔年"，"阳土龙年" "阳金猴年"之类的叫法, 藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有对应关系 以甲乙为木，丙丁为火!戊已为土 庚辛为金？壬癸为水。以上五对 每对中前者为阳？后者为阴,藏历纪年虽没有明确标明天干地支!但隐含着干支的顺序,另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年？阳水虎年，又叫男5174水虎年。 (4)纳西族十二生肖 纳西族是居住于云南省境内的少数民族！是古代羌人的一支!纳西族也以生肖纪日!方法独特、配以方位、他们将一一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第一天为猴日、按猴,鸡？狗?猪。鼠!牛,虎,兔 龙，蛇，马,羊顺序?排至单6566月的第29天为鼠日?进入双月 、双月第一天隔过牛日。定为虎日!再按虎？兔?龙、蛇，马!羊………顺序排下来。至双月 的最后一天！排为羊日?再进入单月?单月首日应为猴日，羊日之后恰为猴日、不需7100隔跃生肖了。? 纳西族择偶、添子命名都有讲究,尤其是他们的命名法中带有生肖的含义。他们将生肖属相与与"巴格图"相结合来命名？"巴格"又叫"巴格图"、是一种绘有方位，属年,阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)! "巴格图"是纳西族将空间方位配五行。十二属属相等内容的严密图式、他们将十十二 属相动物八个方位，同时将五行分配其中,基本构成了一个纳西特色的时间和空间相配合的占卜图式、纳西西先民凡有重大之举？如人的生！老!病、死,家庭的起房?迁居!部落的祭祀等等都都依图认真推算？以测凶吉、纳西先民给9175孩子命名时参照"巴格图"，他们先请来东巴! 推算孩子于何方降临,从孩子母亲当年的年龄推算出产母产子时的魂居地，纳西族的原始东巴教认为：人的灵魂并3653非固定不变,而是不断地按一定规律循环，凡女性降生后的头一个个魂居地都是北方?其灵魂按逆时针方向在在巴格的八个方位轮换运行。即一岁北方 二岁西北方 ?三岁西方……九岁走完一圈至北方。如此轮回到生命的终止、给孩子命名首先得推算出其母的魂居方位？如母亲十八岁产子！那么、该母当年的魂居9138地就是西北方？也就是说这孩子是由西北方投身?br>参考资料：[。
黎族的生肖排序以什么开头
海南黎族6148十二生肖分别为鸡,狗,猪、鼠,牛？虫？兔 龙！ 蛇 马。羊!猴 黎族的生肖排序以鸡开头、
曾氏家谱字辈排序
派派者分也。行者同也。祖!孙,父 子名 兄！弟!叔？侄之分。自古有之!只有区别层次?才能能以礼相称。全国曾氏起源之说基本一致?然而，曾氏繁衍至数代后，在全国各地文形成无数派行?各派又有各派字辈、虽然清圣祖仁皇帝（康熙）为孔。颜,曾?孟赐了统一的名派。但仍有一些派行没有使用钦定派语？至清代著名“中兴”名臣曾国藩（派名：传豫）方从曾参第六十四代起达到全国统一、 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行 自六十三代以清圣祖仁皇帝所赐“弘 闻？贞,尚!衍!兴?毓。传!继、广、昭！宪。庆！繁!祥”15字！为圣裔排行命名、故谓之名派！其它各派行先人定的字句！以之取字？故谓房派、孔氏从六十一7939代始用此15字为名派!“弘”因敬5781避改作“宏”、曾氏尊孔从六十三9807代始用此字，迭至“祥”字则是七十七派，“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪” 因此,后来全国各派行统一使用名派15字是： 宏？闻！贞,尚,衍 兴、毓！传。纪,广。昭！宪,庆?繁?祥? 清朝道光年间 宣宗皇帝又续赐名派10字： 令 德 维！垂，佑? 钦！绍！念!显。扬？ 清同治年间穆宗皇帝再续10字： 鼎？新。开？国！运!克，服?振、家,声! 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字： 建,道，敦 安。定、懋、修!肇，彝。常,矗，文，焕？锦！瑞。永！锡!世,绪，昌 ，
十二生肖大写排序
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪，
古代名字排序（皇上，皇后…）
后宫妃嫔称号按地位高低依次为 皇后?皇贵妃。贵妃。妃,婕妤?昭仪。贵嫔？嫔 贵人！夫人?常在!答应？才人 宫女、 望采纳？O(∩_∩)O谢谢，
名字指什么，在十二生肖里
歌名: 千奇百怪的世界 歌词: 我不要假意的热情拥抱 那会让我陷入爱的泥沼 如果是真心哪怕点头微笑 让我知道 我不再孤独就好 千奇百怪的世界 藏著太多的奥妙 没有人能够预料 下一刻将有什麼阻挠 总是不断在成功和失败的追逐里和自己赛跑 总是不断在寂寞和疑惑的泫涡里把真爱寻找 有一个传说 非常古老 那是关於12生肖 团结合作的道理.你我都知道. 只是真正做的到的有多少.. 8750 千奇百怪的世界 藏著太多的奥妙 没有人能够预料 下一刻将有什麼阻挠...、
