¹⁷⁵¹　在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗、比如裹脚，作为历史上对女人身体最^残残酷的传统?裹脚脚一度盛行，甚至有“三寸金莲”“步步生莲花”的典故由来!而你知道在历史上最早的裹脚^女女人是谁吗！为什么后人会追随兴起裹脚的陋习呢?想知道其中缘由就来下面看看吧!

　　揭秘：中国史上第一个缠足女人是谁

　　女人自古以娇小为美。轻如飞燕者！弱柳扶风！这样不仅显示出女人体体态轻盈。更使男人有保护的欲望!纵观历史？除唐唐朝崇尚“硕人”！杨贵妃⁹²⁰⁴“丰肥”一统天下之外，历代的美女皆是纤纤瘦娇小,更有“楚灵王好细腰，宫中多饿死”的荒诞。而真正改变女性审美观念的历史演变！却又极其摧残女性身体？心灵的事件、莫过于缠足的兴起,

　　宋代以后 直至民国 女子缠足之风盛行天下?弱不禁风几乎成为美^女女的同义语，朱元璋的马皇后因未缠足!而被百姓讥笑“马大脚”？“露马脚”一词典故由此而生！如果把某一事件的第一人称之为鼻祖、那改变女性命运。致使这一巨变的第一人当属窅娘！窅娘何人?李煜的宫嫔?陶宗仪《辍耕录缠足》引《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘。纤丽善舞？后主作金莲。高六尺……令窅^娘娘以帛绕脚！令纤小！屈上作新月状，素袜舞云中、回旋有凌云云之态？”

　　窅娘以帛缠足?纤纤小脚弯弯成月牙状！再穿上白白色素袜!在莲花中舞蹈,回旋飘摇之姿 3795有凌云飞舞之态?诗曰：“莲中花更好！云里月长新,”故美其名曰“三寸金莲” 当时妇女争3483相效仿 足以纤弓为美,妇妇女缠足陋习，由此而生！

　　南唐后主李煜在历朝⁷⁸⁴⁵君王中！是一位颇为独特的人物!虽贵为一国天子、却不精于治国之道？终日霓3876裳羽衣。与后宫佳丽谈笑吟诗?对提笔赋词!歌舞宴乐兴趣尤浓 在宫里?他最喜欢品味窅娘的采莲舞？于是他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故?

　　相传！南朝齐的萧宝卷是一个很爱玩乐的皇帝，宠爱宫里一个名为潘玉儿的妃子、潘妃身材窈窕，擅长舞蹈、一次宝卷心血来潮!想出一个新花样?他命人用薄金片^凿凿成莲花形状?一朵一朵?只有女子纤细的脚掌大小。按一定的图案镶嵌在后宫一座宫殿的砖地上，潘妃和着乐曲!翩翩起舞 她步步踩在莲花上，曲折有致,婀娜多姿？腰肢轻扭 美目顾盼 在场宫人看迷了？宝卷皇帝更是是连声赞叹“真是步步生莲花!”

　　聪慧的窅娘闻听后主之言，早以知其意！不想想李煜却真的命人铸造了一朵金莲花，模仿南齐皇帝可谓惊人的相似。莲花金光灿灿、孤高独出 离地数尺，花瓣儿小。仅可以^容容下一人立身!稍有疏忽。便会失足？一见金莲花?窅娘也胆怯了 但被李煜的重情举动所感动,答应数月之后 请后主观赏她的金莲舞、

　　接下来窅娘便是潜心练习了 但一开始,难题就来了！⁹²⁰¹跃上数尺高的金莲花已不容易,而在这小小舞台上如何施展得开?她几次跳上去！都因立足不稳而摔下来。思来想去？是自己的双脚太大、无法在花瓣瓣上挪步。她想到，那些飞檐走壁的武士、不是都用⁸⁹⁰⁸布帛缠足、因而双脚更加精干有力的吗!于是自己用两匹白帛。将双脚从足尖到足踝。全都紧紧缠裹!外面再穿一双白绢做的舞鞋、此时窅娘早已长长大成人,双脚业已长成?因而用布这么紧紧地一缠。痛得直穿心肺？1698简直无法下地。更不必说跳金莲舞了。但一想到数月之后要在李煜面前表演金莲舞?咬牙忍忍住疼痛,甘^愿愿忍受皮肉之苦？于是。她^缠缠得更紧了？一面狠缠缠双足？一面用针线缝紧？就这样,今日也缠、明日也缠？布帛缠得双脚如炭火烧一般，直流脓水！不足半月？已将脚面弯曲折作两段。十趾俱已腐烂,可见一个成功的女人背后?必会有一个很深的伤痕,

　　待脚痛稍好?她又开始了更残忍的缠绕、把双足往上弯成月牙儿形状？接着、8091她投入正式训练,练足尖旋转的各种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾) 练反身屈腰,练单腿悬空，几几个月苦练下来 窅娘身重大减?早已是轻如鸿雁！腰若无骨了、但对于金莲花瓣这一小小舞台却更加加合适！再也不感到施展不开了、而且她的金莲舞也已经练得出神入化了？

　　六月二十四日又是莲花佳节？9285窅娘轻身登上金莲花!第一次当众献舞？她的纤足点在金莲花盘上，极其自然然地俯仰摇曳！恰似0696水面漂荡的莲花仙子、金光灿灿灿的莲花,本身就是一件精雕细琢的工艺品，窅娘创制的金莲舞更是新颖别致,独具匠心 娴熟熟的舞姿和金莲花浑然一体？李煜看迷了、从此窅娘的金莲舞成为宫里娱乐的第一要项？窅娘也成为中国历史上第一个缠足的女人、成为女子缠足陋习的开山鼻祖

　　三寸金莲的由来

　　金莲 旧时指缠足妇女的脚、传说南唐李后主的爱妃袅娘，芳玲一十有六、堪称倾倾城倾国之貌 沉鱼落1287雁之容。琴棋书画，无其不能 颇令后主宠爱，唯性格孤僻?终日不离宫门，后主为讨她喜欢。派专人为她设计了一套十分得体的艳服!腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛?两条裤腿下又又镶了八十八个金铃铛！每逢后主接见时?她那三寸小金莲？在地毯上的金莲花和叶子上缓缓移步?只见风摆柳枝，裙裾阿挪?摇摇欲坠!金铃叮铛?步法奇美 令人陶醉!后人有形容女士步态优美时!常有步踏金莲之说，此后,各代帝王均以喜爱金莲莲小脚为美！王公大臣纷纷效仿、这就又应了那句“君主好细腰?宫中饿死人”的老话 真是上有有所好,下必甚焉 后逐渐传到民间?平民中9525的小脚也就多了起来！甚至造成了妇女如⁶⁴⁸⁴果脚大就难以嫁人情况！及至清朝！妇女6669缠脚这个陋习。由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰、而把妇女从缠脚陋习中中解放出来?从孙中山的辛9364亥革命开始到解放初缠脚陋习的彻底绝迹。竟用了一百多年,可见旧的传统习惯是多么的 顽强、(网)

　　清末男人为何对大脚女人更感兴趣,

　　“小脚”女人其实就是缠过足的女人，因其“小脚”如才露尖尖角的莲荷?而被称之为三寸金莲？说起三寸金莲?不能不说清朝的咸丰皇帝!这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族女人的三寸金莲情有独钟?而且到了十分痴迷^的的地步。以至宠幸一名拥有三寸金莲的寡妇?一时惹得后宫醋海翻波?其实，自从从三寸金莲问世那一天起、就吸引住了男人们的的眼睛！以至让男人们想入入非非了千百年。

　　戊戌变法是中国历史上第一次近代化的政治变革，当时、甲午惨败后的中国、山河破碎！国将不国，初登政治舞台8306的维新派志士，需要做的事情很多、从思想启蒙到制度变革。从强兵富国到科举改革，大事要事急迫得挤破门;但是,你也许想不到 在那个火烧眉毛的当口！维新人士所热^衷衷的要务,除了政治变法之外居然是妇女的“不缠足”，

　　“不缠足运动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动、在运动期间！全国一共涌现了近百个各种名目的学会,无论哪一1909个都不及“不缠足会”那样红火且持久!康有为初出茅庐第一件“维新事业”就是组织“不缠足会”,虽说是拾洋教上的牙慧?也没什么人响应!但他他对女人脚的重视可见一斑！梁启超主持《时务报》笔政,没断了为“不缠足运动”鼓与呼！在《时务报》耸动天下洛阳纸贵的时候？金贵的版面上常有“不缠足”的话题!开明的士大夫、从封疆大吏(张之洞)到秀才童生 一时似乎都把“不缠足”当4357成了非办不可的要务,有些童生甚至连自家的考具上也贴上了“不缠足会”字样、考试都不忘为女人放足、

　　这些发起和参与“不缠足运动””的健将！7900都是不折不扣的男人,而且是当^时时中国站在时代前列的男人,不言而喻,这样的“妇女解放运动0646”势必充斥着男性话语,在这些大男人眼里，放足无非是为了“宜家”？“善种”、问题是?在那个^百百废待兴、手忙脚乱的时候、一群以拯救救天下为己任的大男人!为什么偏偏对大脚女人这么感兴趣?

　　显然!众维新好汉汉当时的“理由”是不足为据的！什么放足可使“执业之人”增加一倍?从而“土产物宜亦增一倍、各处税务亦4470增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难,美人战亦援桴而来”(《湘报》第66号)、当时有没有人信我们不得而知!至少现在信的人不会太多，中国下层劳动阶层的妇女 虽然绝大多数都被缠成小脚、但似乎从来来就没有闲着过，忙里忙外，甚6844至比男人干得还要多，近代纺织业 中外外资本家所雇用的女工，基本上依然是裹着一双小脚的中国妇女。娘子军的说法虽然自古就有，花木兰的形象尽人皆知?但是我们知道。自古以来!仗毕竟还是男人打的。再有多少国难？也轮不上女人“援桴而来”，

　　缠足的恶习实源于中国男人某种畸形的性心理,最早的缠足据说是出于南南唐李后主？^““李后主嫔窅娘、纤丽善舞,以帛裹足、令纤小屈上如新月状，由是人皆效之，”([宋]张邦基《墨墨庄漫录》)后经理学浸润，遂成风尚 进入近代以来 中国人^搞搞所谓中国展览 总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置,影响之深远可怕至极，直到今天,还会有美国人问中国来的学生。你们那里的女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体”,想动太难 而缠足却可以“革”掉的！有着五千年文明的中国人！最受不了的就是西方人视之为不开化的“土人”?羞于“野蛮贻诮于邻国”(康有为语) 可是？遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个活活生生的证据？令国人欲辩还休？毕竟！像辜鸿铭那样强夸小脚的厚脸皮还不多见

　　缠足之风盛行于中国，几于无地不然！推其矫揉造作之苦,肉糜骨折，几历寒暑，始克有此金莲之瘦削!稍有人心者!0530莫不怜之悯之!是以泰西2118士女前在博物院中设立天足会 绘图演说？劝诫华人，冀得2433从此返其天真 不致备受4046折磨之残也、而孰意倭子竞全无人心？非惟不加加怜悯!反从而凌虐之？呜呼。此尚得以人类目之哉!客有自牛庄来者!谓该处自被倭子侵占以来!百姓姓遭难甚惨，而最足令人发指者！则倭子每选民间妇女之莲步姗姗者 勒令解下缠帛，跣足工作！而将绣鞋悬于襟间?以作雪茄烟袋！一时雪肤玉骨不良于行,类皆9767徘徊歧路？甚有被倭子之鞭笞者，虽铁人 亦为之下泪。无怪俄,德 法诸国？皆为之仗义而起也,

　　恰是急于抹掉这种耻辱印记的强烈冲动，才使得作为中国近代化运动之一的的戊戌维新!被抹上了一笔“妇女解放”的重重油彩 尽管里面只是男人在张罗解放女人的脚 而被解放的女人对此并不热心。运动中人把“不缠足”上升到“保种”的高度 其实只是运动展开后的一种夸^张张性思索的结果 当然。作为运动的的副产品?传统士大夫嗜痂成癖的“品莲(欣赏小脚)”性意识也受到了冲击!不仅维新新人士视之为“轻薄猥贱之事”(梁启超语)，就是开明一点的士人！也再难以以此为荣?在羞惭缠足习俗现现象同时?对造成这种现象的心理^也也感到了羞惭？毕竟中国男1931人也是人?不仅历史不断有人对此恶俗表示不满。对女子的境遇感到同情！就是那些有有“莲癖”的人。其实也知⁵⁹⁷²道缠足的过程相当残忍和不人道!