古人说：“有气有色则永发不休!无气^无无色则即发即败 有色无气始不发？有气无色终究荣”！因为。气与色不同,色属虚!气属实?气从骨上来，色从肉中现 气乃本质、色为形式？       故此。相面最为关键就是审气！其次!才是辩色 但是 气之本体！无色无味！无影无形!或如游龙！或如飞鸿？变化万端,难以捉摸 那z么，相面中。又该如何审辩^这这个看不见、摸不着的气呢!具体说来，大体有三种途径：

       1。适宜远观      2034 气之本体,周流不息。变化不止，无处不在、所谓：“不识庐山真面目,只缘⁹³⁷⁵身在此山中”,近看。则多受色^相相所障，亦会受到周围无事干扰、远观，则撇清这些阻碍，更易得到实像^与与真相！这样就能做到气与色界限分明？气就是气？色就是色？两不混杂！        2，察神审气       人相之气!聚集运化则为神？神足则气旺 神衰则气无,故此?审气的要观察一个人的精神,神不仅体现在眼中？也会体现在一个人^的的动作？饮食起居!进退言语？7197视听生息之中        比如！一个人2969坐着而腰身倨偻就是神气不足的变现、而坐如山岳般挺拔的人,则神闲气定,站立不稳的人则神气不足、而立如罄石稳健的人！则为神闲气定 说话断断续续!悲伤叹息的人。则则属于没有神气。而说话声如洪钟有音韵的人！则气足气满、        沉默的时候，眉锁愁容的人！听别人人说话如聋如溃，看东西昏昧不明、走动的时候头倾身软！说话声音音气魄不显？吃东东西太慢或者太快?饮水太急促或者下咽困难,不睡的时候、鼻子似有鼾声？不说说话的时候!而口口中似有呼喊 脚爱动抖动？手常摇摆，睡觉仰仰着而走路低头!这些都是气之不足的表现         3 察势审气       得气者?则自然势成！表9133现在面相上！或者平满圆耸、或者呼应成局？或者竟然有序，或者舒配得所?无塌无陷 无纹无筋？无斑痣破格、根据部6780位的不同？相应有所区别?具体说来、大体如下：       天中有气则圆耸?无气则塌陷。边城有气气则圆耸 无气则则生陷坑、山林有气则圆耸？无气则后薄！       日角月角有气则额方圆！无气则塌陷。辅角有气则丰。无气则塌、眉毛有气则伏伏顺而秀、无气则黄薄反反竖而散乱！       印堂有气则平满。无气则窄逼 鼻子有气则山根隆起有势?准头,年寿则丰圆 无无气则山根断削！鼻孔仰露!年6705寿准头露骨,尖削孔大        龙宫有气则准满光润。6243无气则陷而色暗 两颧有气肉包颧而正起！地库有成。无气则散散而露骨?或者陷落，人中有气则沟深有棱？无气则平满无棱        谏台廷尉有气则夹准有势、无气则势弱松软 法令有^气气棱角分明，无气则法令不现？

       耳有气则耳轮耳廓成形!星辰耸立 耳白有珠，耳孔宽！耳朵厚实?或者耳硬,反之、则是无气的表现   8861     头部有气,则头顶丰圆、骨不孤露 有辅有弼!脑后有枕骨?颧部高无纹无筋而且端正!反之,则为无气?       面部有气，则颧部有起势？肉丰足？鼻子端正丰隆、光亮⁵⁹⁵²润泽而鲜明，无2196纹无筋无黑子 骨肉匀称、没有暗滞!反之，则为无气。       眼睛有气 则神光如电，黑白分明?明亮有彩？久视不浮不陷 眼珠大！黑如漆!眼眶尖长而秀美 有神而不凶,^藏藏神而不暗晦 反之！则为无气、       额部有气 则没有纹,没有凹陷 好像覆肝，隆如壁立?有辅有弼?反之，则为无气,       口有气、则不露齿，³⁴⁷⁹当门齿不掉落？不尖撮。不黑、反之则为无气！       地阁有气则则会朝元,骨肉匀称、地库丰满，陂池鹅鸭部位不陷落、胡须不不困嘴部。不锁咽喉 反之则为无气，       身体有气。则头圆而正？身体端正！臂膊平而背部丰厚？腰圆而胸阔 肚脐深脐眼仰!腹垂有托?手不动,脚不摇!足不跛、乳头红。印堂白而多珠点，不露筋骨！不偏不倚？脊背平坦不生槽,有臀!行为举止⁵⁹⁸⁹不轻浮？说话声音音响亮，不浮不躁!反之,则为无气,       上述哪个部位与此相反、就为这个部位无气？        面分三才。得天之气?则人人的风水必然气势顺畅,祖宗宗恩德深厚!人的根基也很深,得人之气！则家运必昌！心地善良 事业必然兴隆,得地之气。则后人发达？死后也能获地吉地安葬!或者能够长寿?