古希腊三大悲剧诗人的不同命运观

求参考书目:从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念

　　1．从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看古希腊中的命运观念, 　　答：在古希腊悲剧中人的意志与命运的冲突是常见的主题，按古希腊人的观念。命命运是不可知的?是不可抗拒的、是冥冥中的一种巨大的力量，而人的行为与意志,常常常处于与命运的悲剧性冲突之中？三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突！在埃斯库罗斯的剧作中？《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制。一环扣一环地将自自己投放在血腥的家庭谋杀之中!这里的命运似乎是神的力量?因为复仇的最初原由是阿伽门农为了了出征而杀女的事件?于是引起一系系列的家庭悲剧。《普^罗罗米修斯》三部曲中,对普罗米修斯来说命命运就是宙斯,由于8178他盗火给人类!又拒绝说出^宙宙斯的秘密，因此受到宙斯的严酷惩罚、最终³⁷⁴¹牺牲了自己对宙斯来说！命运却是一个他不知道的秘密?这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场?从这两部剧来看。埃斯库罗斯的命运观具有两个因素即神和某种神秘力量，它们支配着人和神的生命以及行为! 　　索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》!被认为是希腊悲剧的典范!剧中命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念!是一种不可知但绝对邪恶的力量正是这8490种力量将正直！善良！勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母母的深渊？　　欧里庇得斯则将社会因素与人的因素放进命运的观念中、^《《美狄亚》中、造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视。这种可见的男性社会力量。形成了作为女人的美狄亚的悲剧! 　　尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同！但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式面对落到头上的不公的命运,意志坚定、竭尽所能的进行了英勇的反抗。而在这种激烈的冲突中?显示了人的不甘屈服的精神。产生一种令人震撼的悲剧效果? 　　2?从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念，　　人的意志与4376命运的冲突是古希腊悲剧中常见的主题？按古希腊人的观念？命运是不可抗拒的!是不可知的?其实？人与命运的冲突在很大程度上是人与外界环境的冲突、它是人类在生产力低下的情况下的情况下受自然摆布而产生的命运观念。随着社会的发展,命命运观也在发生变化!三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点包括支配神,在索福克勒斯心目中。命运虽是不可抗拒的！其正义性，合理性却是可以怀疑的？欧里庀德斯却认为人的命运取决于自己的行为。　　3!从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念　　答：①古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话，悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮,雄浑！自豪而又充满信心?索福克勒斯则是悲愤，迷惘!上下求索欧里庇得斯³⁹³⁰则是悲痛，憎恨和寻寻找出路,②古希腊悲剧往往以人与4385命运的斗争为主题有人称希腊悲剧为““命运悲剧”、古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突!古希腊人认认为在人与神之上还有命运主宰一切它既支配人?也支配神。它是不可抗拒的！不可解释。难以捉摸的?悲剧主人公的结局^是是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的?6046③所谓“命运”,其实质是客观规律的必然性、古希腊人限于思想及科学水平无法认识,所谓人与命运的冲突。实际反映了人与外界环境，人与人之之间的冲突、命运悲剧剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式!④命运观随着社会的变化而变化三个时期各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运看作具体的神认为命运支配人人的一切 2224但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀8284疑与挑战、在他看来？命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志欧里庇得斯不相信命运。他认为命运在人的本身。强调事在人为！强调命运靠自己掌握？！古希腊三大悲剧诗人的不同命运观

古希腊三大悲剧诗人的比较？

　　在古希腊文学的皇冠上?悲剧无庸质疑是是最光彩夺目的明珠？其中埃斯库罗斯?索福克勒斯以及欧里庇得斯当属其中的执牛耳者通^过过对比三人的作品！我们可以发现古希腊悲剧的某些共同特点：以神话传说为题材？通过旧题反映当时的社会现实!重视情节以及人物形象鲜明等等!但即使是使用传说作为剧作的题材三个人对待神灵与人类自身关系系的态度。以及对命运的思索索也有所不同? 　　如今古希腊悲剧流传下来的剧本为数不多？有埃斯斯库罗斯的7个，索福克勒5825斯的7个以及欧里庇得斯的18个共计32个剧本?其中大部分以荷马史诗以及古代的英雄传说为题材背景!只有埃斯库罗斯的《波斯人》可以以算得上较为现代但作家的思想并未停留在古代的英雄歌功颂德上悲剧实际上是他们对当下社会的深刻思考因此我们不难在埃斯库罗斯的《被束缚的普罗米修斯》中对雅典僭主统治的反对呼声!索福克勒斯笔下人与命运的悲剧冲突反映的是当下人们所深信的“命运”观念！其中也包括了作家自己对于于这一问题的思考。而欧里庇得斯的剧作更是鲜明地打上现实的烙印——写《美狄亚》提出被抛弃妇女的命运问题,《特洛依妇女》更被认为是影射公元前四一六年雅典攻陷米洛斯岛的残酷屠杀。同时联系到古希腊悲剧实际上是政治宣传教化的工具、因此古希腊悲剧带有浓郁的社会政治色彩是不不足为奇的　　但即使是同样以厄勒克特拉为题材所写的剧本、三人的侧重点也各有不同。埃斯库罗斯在力求将题材写得逼真的同时突出的是弑母场面的血腥与残忍通过使观众产生恐惧心理而取得震慑人心心的力量而索福克勒斯则是将这些原始故事原封不动地保留下来以客观如实的精神对故事进行描述!他笔下的人物就是历史传说中的的原貌!而不是像埃斯库罗斯那样凭自己的主观意愿去对人物进行改造！欧里庇得斯突出的是一个普通农民的诚实！纯洁与机敏,阿特柔斯的儿子氏族之间的仇杀故事被放到了微不足道的地位。他的主角是英雄故事里的小人物! 　　由此可以看出三人对于英雄传说的态度大不相同：埃斯库罗斯取材于英雄传说。歌颂的而是神的力量、人的命运由神领导！比神更具威力的³³⁶³是命运，神也不能摆脱命运的控制？如有预知命运8948能力的普罗米修斯。在《被束缚的普罗米修斯》中他对伊娥述说自己的命运？他固然为宙斯的残暴而愤怒！但是并没有挺身反抗被束缚的命运、反而告告诉伊娥,自己将会由她的子孙拯救。即使是敢于为人人类盗取天火？违背宙斯意愿的普罗米修斯,也不^敢敢违抗命运！只6086能默然忍受不幸的肆虐!坦然地等待赫拉克勒斯的拯救——神尚且如此?人又岂能违抗命运? 　　此外在《奠酒人》中奥瑞斯提亚本来处于为父报仇以及弑母两难的境地是阿波罗0451的预言使得他无奈接受命运?到后来发狂,出奔雅典也都是阿波罗的旨意！作4349为预言神的阿波罗。他的话实际上是对人命运的预先描述，通过神神或预言者传达命运？在埃斯库罗斯的作品品中还有许多?对于命运他所持的是一种无法违抗!只能服从宿命的无奈心态命运是他笔下人物无无法逃脱的因果报应! 　　而索福克勒斯从神话中汲取的不仅是故事情节与人物?他力图保持人物性格以及故事真实性的同时也倾注自己的理念，俄底浦斯尽管最后还是应了了“杀父娶母”的神谕！但是他并非1353顺从地接受神所安排的命运?^正正由于拉伊奥斯，伊卡奥斯特以及俄底浦斯等人想要对抗既定的命运在阴差阳错之下才会铸成一连串大错,而安提戈涅更是因为在神律与法令的饿冲突中做出抉择才导致自身的死亡?其中神律可以看做是不可可违抗的天命。克瑞翁的法令有违天命是人的意志与天意的对抗,作为安提戈涅的对立面！他违抗天命的做法最终导致自己的家破人亡——这又是一一个对抗宿命而不得善终的例子!在索福克勒勒斯的作品中。神尽管不^能能完全掌控人类的命运！人类即使可以对命运做出挑战的尝试，但是这样的尝试是危险的，作为古希腊悲剧剧的完善者。在索福克勒2477斯的笔下悲剧不再是人沦为0117神或是命运的玩物？而是人在努力对抗强加在自己身上的不幸命运之后却落得失败的下场。人在他笔下已经从命运的奴隶转变成为英雄, 　　而欧里庇得斯走得比两位前辈更远：他已经完全将视线从神身上转移到了人！他笔下的主角大多是小人物!即使是借用荷马史史诗中的故事。也仅是是用做故事背景,他着意刻画的是那些在正统传说中一闪而过的！未尝被世人所歌颂过的小人物：如《厄拉克特拉》中的厄拉克特拉,《特洛伊妇女》中中的赫卡柏以及《美狄亚》中的女主角、而且这些人物的言行对白带给观众更多的是新近时事的思考？而非对远古英雄的崇敬　　欧里庇得斯在书写小人物的同时彻底地抛弃了命运与神。在作品中赫卡柏在面对城毁人亡的惨象多次对众神表示示怀疑,言辞激烈?在欧里庇得斯的时代!雅典出现怀疑派哲学，作者有意鼓吹这些学说。无疑是有异前人的！　　而宿命与命运在他1700笔下更是没有任何影响，美狄亚不甘于被遗弃的命运，用计策谋^杀杀了情敌!为了报复丈夫的负心？可以狠心屠杀了了两个幼子,然而她却没有受到命运的因果报应而且还乘着神车飞驰而去逍遥法外，与其说是因果报应在她身上没有起作用，不如说是命运本来就掌握在美狄亚手中，神对人的最后一道枷锁也被欧里庇得斯无情地斩断了。他的悲剧纯粹地转化为人与人之间的冲突矛盾引起的纠纷与不可预知的⁸⁷⁷⁰命运所设下的饿陷阱相比!人与人之间的祸害显得更为可悲、　　其实无无论是书写人与命运冲突的悲剧也好!人与人冲突的悲剧也罢古希腊悲剧都是一流的作品,三位悲剧作家的创作!为古古希腊悲剧增添的光彩!丰富了悲剧的的形象，而他们对于人生命运以及形成悲剧因素的思索在欣赏悲剧之余是值得深思的，

古希腊三大悲剧家是谁

　　　古希腊三大悲剧作家分别是古希腊时期的埃斯库罗斯?索福克勒斯和欧里庇得斯，而埃斯库罗斯的《被缚缚的普罗米修斯》索福克勒斯的《俄狄浦斯王》和欧里庇得斯的《美狄亚》，则被称为“三大悲剧”！这三大悲剧由幻想到到现实的伟大转变,距今约有四千余年的历史?智慧的古希腊人创造了永世不衰的希腊文明，在在这片文明的星空中,一颗璀璨的恒星至今仍闪耀着耀眼的光辉?这便是古希腊的戏剧。在外国文学的发展过过程中？是以古希腊文学为开端。影响着以后时期文学的发展？　　?

古希腊文学有何特点？

　　古希腊文学我看的不多？最多的还是古古希腊神话故事?我觉得特点有这几样：　　1、英雄主义、涌现出不少英雄人物！如特洛伊战争里的赫拉克勒斯等等，　　2 神话平民化：0844古希腊对神明的描述并不是高高在上,神与人民共存而6854相互影响。与其是神,更像是“领导”,7363各种战争的开端!人与神的各类比试都能看出来?这是与圣经最大的区别，8357并且在某些方面，像是民主主义义的萌芽思想? 　　3？人物性格化。真实化？神不再是完美!受人敬敬仰的存在、神也会有优缺点杀戮无度或有所弱点? 　　4？对性和爱的诠释与描述，与圣经等其他著作相比!希腊神话的性征和性爱好更开明，对同性之爱的描述很常见?如水仙花？风信子等花花的来源、都都是源自于男子之爱?或自爱的启蒙！从某种程度上来看，希腊神话也算是“自我”思想与意识的启蒙,

什么是古希腊的悲剧？

　　古希腊腊悲剧主要不是写悲而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想！根据亚里斯多德定义,古希腊悲悲剧“描写的是严肃的事件。是对有一定长度的动动作的摹仿?目的在于引起怜悯和恐惧!并导致这些情感的净化？主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧!因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”?古希腊的“悲剧”先于“喜剧”而产生只是现实,艺术的生发?或许与每个民族的心心理承受相适应？当悲悲剧形态走向世界当悲剧精神在后世发光时?社会人士的不完美得到揭示！苦难难的警钟开始敲响!人对神的命运的。自⁴³⁹⁷身局限的挑战!也拉开了序幕哭泣过！再欢笑,这欢笑才更灿烂? 　　。

双子星座的诗人是谁

　　双子座诗人但丁(1799.6.6)惠特曼(1819.5.31)佩索阿(1888 6.13)，韦恩(英3669国小说家？诗人)鲍伯狄伦（美国流行乐界的巨星!畅销单曲包括《随风而逝》、他同时也是作曲家和诗人）普希金（Pushkin)（俄国最伟大的诗人!小说家、著有诗歌《鲁斯兰和柳柳德米拉》。诗体小说《尤金奥涅金》^））洛尔卡(Federico Garcia-Lorca)（生于西班牙,成名作是吉普赛歌谣集《歌集》?《吉普赛谣曲集》）奥尔良查尔斯公爵(Charles DukeofOrleans)（法国15世纪军官兼诗人）帕尔.拉格奎斯特(1891.5.23)(著名诗人?曾获1951年诺贝尔文学奖)双子座的人活泼、热情,富有浪浪漫气质和想象力,这些当然也是诗人必不可少的品质、如此说来?双子座的人成为诗人当是情理之中、惠特曼的《大路之歌》则可以被视作双子座诗人的宣言：“我轻松愉快地走在大路上！／我健康,我自由!整个世界展开在我的面前。／漫长的黄土道路可引到我想去的地方！”在佩索阿身上我们可以看到双子座特有的分裂人格,他在创作中把自己幻想成好几位不同的诗人!他们有着着各自不同的履历,有3365不同的诗风而且更为奇妙的是他们之间⁸⁹⁹⁶还有师承关系相互通信。_______________________双子名人录________________________ http://post.baidu.com/f?kz=79648330!

希腊神话和悲剧为什么总是强调命运的悲剧

　　希腊神^话话同时反映了理性和非理性的精神特质!其中非理性精神神最为明显！例如命运三女神掌管着大地上所有食用五谷之人的命运，克洛托负责5280纺织生命之线、拉克西丝决定生命线的长度阿特罗波斯负责切断生命命之线!希腊神话中诸多英雄？普通人大都有着对神谕。对出生之前就已被预言命运的认同。即使是希腊神话里的诸多神明也最终没有逃过“诸神黄昏”的命运?但是无论人神都用自^己己的经历与精神、向冥冥之中的命运之手发起反抗，尽管最后反抗往往以悲剧告终也正是通过希腊神话中反复上演的反抗命运的悲剧希腊人反复表达着在相⁶¹⁶¹信命运!渴望了解命运的同时,对直面残酷命运的的勇气。和敢于抗拒精神的赞扬, 　　希腊神话中最令我印象深刻的,³⁸³⁴是阿喀琉斯的命运与故事？阿喀琉4611斯是海洋女神忒提斯与英雄珀琉斯之子？忒提斯曾经听过一个关于他儿子的的预言：他将参加命中注定的特洛伊战争?叱咤风云而而沙场捐躯?壮怀激烈而名扬千古、也正是因因为这个预言？忒提斯才在阿喀琉斯出生后、捏着他的脚踝将他浸泡在冥河斯堤克斯中?使他全全身刀枪不入！惟有脚踝为防淹死而被忒提斯手握着。没有浸到冥河水，他的母亲海洋女神忒提丝惜子心切。让他男扮女装,掩人耳目，避免参战，最后却被奥德修斯使计暴露！值此抉择命运的时刻，阿喀琉斯毫不犹豫地选择了服从命运参加特洛伊之战。但但战争刚开始阿伽门农就夺走了阿喀琉斯的战利品女奴布里塞伊斯。从而使阿喀琉斯愤怒难当不再参战、希腊联军节9817节败退,一度被赫克托耳带领的特洛伊军打回岸边！最后阿喀琉斯的挚友帕特罗克洛斯不忍看见希腊军死伤惨重?穿上阿喀琉斯的铠甲。假扮成他的模样出战?局势曾一度度逆转!但最后他却被赫克托耳所杀。阿喀琉斯不顾“杀死赫克托托耳将会与阿波罗交恶并死于这场战争”的神谕！驾车到特洛伊城下约战赫克托耳并杀死了他!最终阿喀琉斯也被帕里斯的毒箭射中了的脚踝而身亡?神谕应验了? 　　阿喀琉斯服从命运参加特洛伊之战?同时不顾神谕9299反抗命运执意杀死赫克托耳？两相对照!体现出希腊人在相信命运同时。也渴望凭借勇气直面命运！反抗命运。这不仅仅是希腊人,希腊文化的重要精神特质。同时也对后世西方文化产生^了了深远影响~

古希腊所有星座传说.

　　白羊座座的神话　　特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚?两人生了一对双胞胎但国王却和特贝的公主伊诺娃有段婚外情,将涅3138佩拉王妃赶出宫?而迎立诺娃为新王妃，当伊诺娃王妃有了自己的孩子后！乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎。哥哥是普里克思、妹妹是赫雷，她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙9492斯当祭品!众神将大怒则今年将闹饥荒?涅佩拉知道后就向宙斯求救，于是宙斯就派天上的黄金白羊去载这两兄妹至天空，因速度太快。妹妹跌⁷⁶²⁹落大海？白羊就一边边回头看妹妹一边守护着着哥哥。而形成现今的白羊座，　　金牛座的神话　　有一天!天神宙斯在人间游荡?经过某个国家时？突然看见这个国家的公主非常美丽!让宙斯不知不觉中看得出了神？回回到天上之后?仍然对这位美丽的公主念念不忘！　　而在这个公主所属的国家中。有一座很大很漂亮的牧场？里面有多到数不清的牛群在吃草嬉戏。公主时常会来到这个牧场与这群可爱的牛群一起玩耍？　　就在一个风和日丽的早上。公主又依往例的0609出现在牧场?当她正在与牛群群玩得不亦乐乎时！突然发现在牛群之中。有一只特别会唱歌的牛。它的歌声5166非常悦耳动听、有如天籁一般,吸引着公主不自觉的朝^他他走去! 　　公主一看到这只牛!马上无法自拔的就爱上了他？因为他不不仅歌声完美!就连外表也一样好的没话说,正当公主慢慢慢靠在牛的身上与他一起忘情的唱歌时！这只牛突然背背起了公主朝着天空飞去? 　　经过了很久的飞行、这只牛终于在一^个个美丽的土地上停了下来、然后摇身一变成为人、向公主表达其爱慕之意原来这只牛就是天神宙斯的化身。分因为无法抑制服对公主的日夜思念。决定来向公主表白! 　　美丽公主于3712是接受了宙斯的爱、两人一起回到天上生活。而宙斯2494为纪念那表白的地方！就以公主的名字欧罗罗芭作为那块土地的名字。那土地正是今天的欧洲大陆?金牛牛座的神话故事、是十二个星座的唯唯一描绘爱情的故事打破了一般人认为金牛座缺乏浪漫的错误印象, 　　双子座的神话　　丽达王妃生了许多可爱的孩子,其中有两个兄弟,不光是感情特别要好，长相也几^乎乎一模一样很容易让人以为他们俩是一对双生子，　　其实在这两兄弟中,哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子，弟弟则是与巴斯达国王所生的。俩人为同母异父的兄弟、而且哥哥的身份是“神”。且有永恒^的的生命?弟弟则是一般的普通人。　　有一天希腊遭到了一头巨大的野猪攻击？王子们召集许多的勇士去追杀野猪？当野野猪顺利地被解决后!、

什么星座最悲剧

　　◆白羊座◆ 　　最易被理解最不怕上镜头最好辩最阳刚味　　好奇心最强最喜欢刺激最不会烦恼　　最易与人一言不和最大胆最会告白最冲动　　最多壮身材最大男人主义灾难中最不冷静最勇於改变　　最积极最冲动最大而化之 1965　　紫微五行养生命盘　　◆金牛座◆ 　　最不好赌最会吃动作最慢最怕改变　　最墨守旧法最爱好和平最有艺术气质最勤奋　　最迟钝最守秩序最有耐心最喜欢烹饪最温柔　　最重视传统最会利用时间最爱钱最固执　　最多金嗓子最不爱出锋头最易羞涩最怕浪费　　时常最正经最有异性缘最礼尚往来最多女性娇小　　◆双子座◆ 　　最有人缘最圆滑处事最会投机取巧反应最快　　最不体贴最会临时抱佛脚最怕无聊最易神经质　　最会看人脸色最不怕透露隐私最没原则运气最好　　最会突发奇想最会口是心非最可能国际联姻最易分心　　最会肢体语言最拿得起放得下最矛盾最易紧张　　最多嫁入豪门最多女强人最好辩最善变　　最会学第二语言最喜欢刺激最多重性格最会自我解嘲　　爱神恋爱咨询室　　◆巨蟹座◆ 　　最感性最体贴最爱在家里最爱好和平　　最不会做生意最痴情最易羞涩最重视传统　　最有人情味最胆小最爱烦恼最少女强人　　最易感觉满足最不会计较用情最专一　　最会检讨自己最不爱出锋头最顾家　　◆狮子座◆ 　　最喜欢热闹最会告白最主观最守时　　最不会讨人欢心最重自尊最喜欢指挥别人　　最讲义气最自恋最爱出锋头最输不起最自信　　最有保护欲最没有秘密灾难中最不冷静最暴躁　　最怕寂寞最光明磊落最易被理解最喜欢穿彩色衣服　　最没耐心最冲动　　加白金打造完美人际关系　　◆处女座◆ 　　最拘谨最纯洁最会检讨自己最不肯吃亏　　最爱看电视最有求知欲最会口是心非最实际　　最有时间观念择偶条件最高最会计较最守时　　最粗鲁最可能晚婚最势利眼最易致富　　最重视真凭实据最会记恨最重视考试最理智　　最会讨价还价最雄辩最不会拖时间最吹毛求庇　　最有判断力最爱干净最有异性缘最不可能主动告白　　最善于分析事情　　◆天秤座◆ 　　最雄辩最悠哉最好逸恶劳最爱看电视　　最不会内疚最客观最爱美最公正　　最输不起最喜欢交朋友最优柔寡断最会逗人开心　　最爱出锋头最爱装傻最重视外表，

古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题？各自的艺术特点何在？

　　1,古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话，悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯的风格是悲壮？雄浑。自豪而又充满信心，索福克勒斯则是悲愤？迷惘,上下求索!欧里里庇得斯则是悲痛!0781憎恨和寻找出路。　　2、古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题！有人称希腊0986悲剧为“命运悲剧”。古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突?古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切?它既支配人,也支配神!它是不可抗拒的！不可解释!难以捉摸的？悲剧主人^公公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的？　　3？所谓“命运”！其实质是客观规律律的必然性,古希腊人限于思想及科学水平，无法认识?所所谓人与命运的冲突？实际反映了人与外界环境、人与人之间的冲突、命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式。　　4,命运观随着着社会的变化而变化？三个时期各各有不同的表现。埃斯库罗斯把命运看作具体的神认为命运支配人的一切?但他双强调人的意志。索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战,在他看来。命运不是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量,³⁹³⁶命运有捉弄人的邪恶性质！诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志？欧里庇得斯不相信命运?他认²⁷⁸⁸为命运在人的本身强调事在人为!强调命运靠自己掌握、