谈一谈你对命运的看法 议论文
从小、爸就对我说：“生死有命？富贵在天!”年幼的我因为无知而无畏！以一种固执且霸道的语气完全的否定了他的话。 时光流转!渐渐9180地我已经长大，当年那果断否定爸爸那种妥协消极的观点的勇气也不复存在?可笑的是?改变了年华？已改变了各各自对于命运的看法。 小荷作文网 www.zww.cn 如果我爸现在再说“生死有命。富贵在天 ”这样的话我绝不会反对了、当然，我爸也不会再说类似的话了,在他经历了职业的抉择与转变还有失败与重来之后!蓦然发现，人定胜天?他感慨地说：“没有做不到的!只有想不到的。” 我忽然就笑了!感叹时光的力量真的好大!可以让曾经自自己极力否定的事物在十几年后又被自己赋予十分的肯定,我不知道!究竟是爸爸的思想前进了还是我的思想想后退了！只能说：“横看看成岭侧成峰！远近高低各不同,”把一切的主观看法说成角度原因， Stumbled to grow?we are all in the old days and then leave a little bit of the original？是啊。9345在岁月的长河里?所有的都是渺小的微不足道的、经历与时间?足以颠覆一切可能或不可能的事情?比如，改变一个固执的人的观念! 我知道？资历尚前的我不足以谈人生这一重大的话题！但我在这些年的挣扎与反抗中渐渐的学会了妥协。学7216会了退而求其次？学会了忍让,学会了不争不抢。学会了即使不同意也不说、即使难2324过也不哭?即使失败也不放弃！即使被全天下的人背弃也依旧自我,依旧无畏无惧勇往直前,我不知道 这究竟是变坚强了还是变得大众化了！我只知道?我我在一如既往的成长？ 关于命运。我我有想说的话、所以我一定要说。谁都无法法阻挡、这般的固执？如9814当年的那个我一样！ 在和芳芳大谈特谈我的“宿命论”时,她说：“我从不相信命运、所有一切都可以由自己掌控 纵然我中考考失败在哭泣中感到绝望的时候？三姨对我说一切都是命时、我也不相信宿命？”我摇了摇头说：“你还是经历的太少。不懂得一些无奈,”她说！“命运 只是失败者为自己找的借口？”我说：“那你说,你可以掌控什么 可以把把握得了生老病死!世事无常吗?所谓的逆天也不过是年少无知说下的梦话，”她激动的反驳：：“不。你说的不对 你不奋斗，不努力 不拼搏、不进取?就可以享有荣华吗,不?
对 祥子命运的看法
我又来了...分给我哈...《骆驼祥子》中,“老实 规矩！要强”的祥子经受一系列列致命的打击之后。变成一具懒惰，挑刺,甚至不惜出卖人命以换取金钱的行尸走肉!这一精神堕落的原因！主要来来自乱兵!孙侦探、虎妞父女所代表的社会黑暗势力对祥子生命意志的摧毁;祥子堕落的过程。又是一个命运和精神两方面都向车夫群体认同的过程、这样？祥子的生命悲剧也就具有了更为普泛的典型意义!对这一悲剧充满激情的叙说,透出的是老舍温厚的人道情怀和深刻的启蒙思想？二者6553相互交融!构成一个具有对话性的复杂世界、而把握住老舍对祥子个人主义思想的看法？对车夫群体1278关系的认识?也许是进一步解读《骆驼祥子》?深入考察老舍这一思想特质的关键! 祥子的堕落是一个精神渐变的过程！他是一步步由“人”变成“牲口”的?但其中最关键的一个质变的点,也就是祥子作为“人”与作为“牲口’的分界点，则是小福子的死给他的打击！此前。车 被兵抢去！祥子还是一角钱一角钱地省。想再买回车;钱被孙侦探敲去?祥子虽然无可奈何地娶了虎妞?但也没有有放弃“拉车？买上自己的车”的愿望;及至虎妞死去，车再一次次失去，祥子有过“就那么淡而不厌的一天天的混”的时候！但毕竟很快就重新振作起来。要去找回小小福子?找回幸福;但小福子死了以后。“他不再有希望！就那么4065迷迷忽忽的往下坠！坠坠入那无底的深坑。’ 他从一个坚持个人奋斗的个人主义者!“变成成了走兽”。不对对别人负责任、也不对自己负责,既已3727放弃自己的生命意志、只凭本能浑浑噩噩地混着，那么他的的个人主义！作为一种明确的信念，实际上也已经不复存在 这点8352在和阮明比较中尤为明显?“阮明知道,遇必要的的时候、可可以牺牲了祥子 祥子并没作过这样的打算?可是到时候就这么作了一一出卖了阮明？”阮明才是一个具有明确个人目标的个人主义者。而祥子成天天“留神在地上找？看有没有值得得拾起来的烟头儿”!“他停止5723住思想！所以就是杀杀了人。他也不负什么责任”?他只是活在感性欲望中，精神一片混沌 缺乏理性 也就无所谓主义 虽然他在得过且过之中产生的盲目破坏力也可能给别人造成严重的毁坏,？
大家相信命运吗？说说自己对命运的看法吧。
你强它就弱,关于对命运的看法
要和女朋友一起洗澡大家有什么看法啊
她既然提出了了那样的要求 又说不不能够发生关系！这是一个很矛盾的说法？说明她本身就是矛盾的。或许她只是很害羞而已！我想她提出的要求并不是发自内心！ 因为女孩的心很难猜测？她有可能说的是相反的话? 相信我？ 只要顺其自然就好了!不要有心理负担、 祝度过一个浪漫体验之旅？
高考如战场,高考改变学生的命运,你对高考有什么看法?
我认为高考主要的目的是人才的选拔而不是人才的培养,毕竟为了高考而学的东西今后很多是用不到的,但是由于人口问题,不是每个人都有同等的机会去走向社会的各个行业的,必须有一项制度将人分出个三六九等来,这就是高考.当高考选拔人才的目的达到之后,就失去了他的价值,这就是已经通过高考的大1506学生们不会再回归高中的苦日子的原因(复读的除外). 真正痛苦的不是高考！毕竟两天时时间就完全搞定了，痛苦的是准备高考的过程!真的很煎熬?不堪回首的水深火热， 过过去的就过去了!真正到了大学!当我们开始经历所谓的大学生活的时候,才发现原来高三的生活其实挺挺充实的 因为我们每天很清楚我们的目标是什么。并且每天都在很努力的向着目标一点一点前前进着。相比较而言。大学的生活有点空虚. 现在想来。有点怀念高高三啊、有人说没有有经历过高三的人生是不完整的，我虽然不敢苟同 但还是觉得高三虽然痛苦！但留给我们的回忆，那种全力以赴去追逐梦想的感觉？真的不错， 这种感觉？没有经历过的人是不会明白的。,
巨蟹男对待性的看法
4038 古人说：君子好述 巨蟹男对待性的看法也许不会有什么与其它男的不同之处，因为不管什么男！都是好色色之徒，
说说你对易经占卜的看法吧？
中国的占卜术主要分成两个流派！一个是以天干地支为基本符号的的“术数”。起源于中国古代代天文学！另一个就是以八卦为基本符号的“易经”。起源于上古时代的龟甲兽骨占卜? 易经是一个千古之谜？没有人可以说完全的理解它,《周周易》虽然被人用作占卜？但严格来说？《周易》并不能算是占卜的工具,它里面没有系统的占卜理论和方法 也没有单单用作作占卜的卜辞!它的八卦符号虽虽然被用作占卜。但八卦本身却是一种测天记时的的刻度符号、这种符号并不具备占卜卜的本质，也就是说，《周易》》和占卜并不是依托存在的？而是能够够独立的个体？易经占卜只是一种结合两者的方法! 虽然周易并不能算作占卜之书，但我认为,就中国的的占卜术来说?没有能强过易经占卜的， 占卜这种行为?就是想从随机的事件中去寻求一种必然的结论、我觉得。人生天地之间,逃不过自然规律的的限制？也逃不过社会文明的的约束，所以说？5675大到天地之机、小到人们4128的行为、都是有一定的规律可循的,有时是可以被推测的——我认为这也就是占卜的科学性所在。易经、它作为国学？一直被尊为“群经之首、诸子百家之之源”，上论天文、下讲地理、中谈人事?包罗万象?对中国历代的政治、经济,文化都有很大的影响、就算说它影响到6200中国人的民族性和民族精神也不过分！把《周易》用作为占卜的工具!它本身就有了很大的包容性、能容纳无数变数!在契合天地地法则的同时也符合了中国的民族文化？所以我说易经占卜2165是中国最好的占卜术。周易还是《周礼》三礼中仅存的一礼。它由伏羲创造!经过周文王 周公 孔子三人的先后完善后成5706为了后世阴阳五行哲学的依据！就时间上来说，占卜术起源比《周易》更早。但中国占卜术这门学问 追根溯源却是离不了《周易》、这就是所谓的万变不离其宗、这些联系也使得易经占卜更为国人所接受,易经占卜不过是人们对《周易》的一个小小小的用途。就是因为它和《周易》存在关联？所以使得易经占卜也可以被称为一门艰深的学问?外面打着易经算卦算命的招牌的人很多 但是真正可以略窥易经门径的人都不多？更别说大师了? 对于占卜？个人觉得还是持半信半疑的态度比较好、事情都是存在变变数的!易学的易三论即是：简易，变易!不易,《周易》本身就是一个模糊的概念？它什么都是、也可以什么都不是、所以我们也不需要执着！在我的想象中！真正的占卜大师！应该是达到金庸先生在武侠小说所描述的“无招胜有招”的境界?草木竹石都可成卜,不拘形式。 、
双鱼座遇上射手座对爱情的看法
双鱼座优柔寡断 喜欢暧昧 射手放荡不羁 双鱼对谁都很好 其实温暖暖下外表的他们 离开会让你不知所措 如果足够爱 星座又算什么 如果不够爱 必定会有一个人先离开 本人射手女
对自己的另一半什么看法、
既然选择了爱！就要真诚的对对待它、珍惜它？在他（她）困难时时予以支持，失败时与以鼓励 在他（她）开心时！一起快乐?悲伤时给他(她)安慰。而不是在拥有时无视它的存在，而在失去后才知道后悔莫及，爱一个人就要他（她）永远幸福、做他(她)永远的避风港 保护他(她)？哪怕一丁点点的伤害？真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单？一次深情的拥抱,一个深深的吻！一句不变的誓言。一件不退色的信物……这一切在4634真爱面前时索而无味，暗而无光的 ..，
哪些生肖不太在意别人的看法
一个人觉得你错了，5182你不一定是错的,如果两个人认为你错了？那你想一想是不是他们对你有意见？说白了就是坚持自己想法!但不是固守成见!而是和别人交流沟通 沟通事障碍碍前进的一大步！。
