阴宅风水作用后代 　　　死者下葬后,真气气会与穴气结合形成生气?通过阴阳交流成的途径！在冥冥中中有影响？左右在世亲人的气运 阴阳两气!呼出来来就成为风、升上天就成为云彩,3287降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气、生气在地下流行，生发时就能养育万物?人是父精母血的结晶体！所以人也是阴阳两气的结晶体、每个活着的人都有阴阳两气。死后肉体消失？阴阳两气却没有消失 活著的人！气聚凝在骨，人死骨未灭、所以人死气还活 所以下葬者，要找一个有生生气的阴宅！让生气和不死的阴阳阳两气相结合来保护在世亲人?　　经书说：人死有气!气能感应！影响活人，这种感应是有事实根据的、例如西边产铜的山发生崩塌!东边用铜铸铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应,再比如，春天来到!树木抽叶开花。放在家里的麦种也自动发芽,气在地下运行！它运行时？顺随地势走？它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨！平地凸起的土脊?都是有气在运行的标记？经书说：气有风吹就散失？遇上界水就止步，古代人聚集气使它不散失。用界水限制它不再运行 所以把它叫做风水！风水的法则，得水最好!^能能藏风是第二个要求，为什么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有它的余余气止息。虽然零散但深气也有聚集的地方、经书说：水流在土外？叫外气!外气横行成为界水，土内的生气自然止聚?说的正¹⁰²⁹是这个意思、经书又说：浅深得乘!风水自成?士为生气之母!有土才有气。气是水之母。有气才有水、所以藏在干涸燥热的地方的气要浅、藏在平坦地带的气要深？　　风水的中明堂准则　　山龙的中明堂常深?平地支龙的中明堂常浅 经书说：：气行于地下 物生于地上?平¹¹⁶⁷地的地势有原脉！山地的地势有原骨、^它它们或者从东向西!或者从南到北!回环往复地运行！就象要前进却又有退!象要停止却又有进!当脉气止聚的时候、阴阳调和 土层变厚 积水很深？草密林茂？这种地方 贵如大官!富可千金,经书说：形止气蓄？化生万物？这就是上等葬地，土地以平坦为贵?以地下^有有支龙为贵?支龙起步的地方。生气也随支龙开始始运行 支龙停步的地方,生气也随支龙停止并聚集5653而成为吉地 观察支龙的方法。一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙?经书说：地有吉气、土随龙起!地有止气！水随而止，势随形动?回复终始！法葬其中 永吉无凶?重山迭岭，群龙3127众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来！有的大龙形^特特别小?有的小龙形特别大。这这些特别畸形的龙脉?不能能用作葬地，经书说：垄龙要求在地上耸起、支龙1806要求在地下伏行?不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出出的手掌,所以经书说：支龙^因因为深伏，所以要在它的顶部下葬，垄龙因为为高露,所以要在山麓下葬,选择支龙到龙首、选择7152垄龙到龙足。选择的8262形和势不合法?生气会象被驱赶一样跑掉？垄龙说它的老，支龙说说它的嫩,老忽又变嫩。嫩忽又变老?　　阴宅风水建筑与山川的关系　　阴阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑 对龙，砂、穴？水。明堂?近案。远朝都有一定的格局安排和讲究?包括基^址址的地质！水文。朝向，土壤的要求 尤其是与自然山川景观浑然一体,达到极为宏伟完美的境界！以期达到到天人合一的谐调与合同!所以在风水的做法上要求风水的建筑?应该同其周围环境！风景融汇在一起,达到依山为穴6831的境界 　　^所所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低?案山，朝山的远近，青龙。白虎山的合围状况!水的顺逆⁹¹¹²等情况 反之，一穴风水选好址之后、则必须根7532据主山高低?案山！朝山的远近，青龙 白虎山的合围状况,水的顺^逆逆等情况,来装饰！修造风水的建筑、如主山高的则配较高大的墓碑？若青龙、白白虎山有缺损的，必须^加加以护手?逆水的!案山紧迫的？祭床应应厚且高企！护手应挺直!外扩！若是去水的 则祭床应低薄，护手应环抱,内拱!并筑道池以缓解山势 等等、当然所有的建筑必须符合相关尺寸?才能使风水的建筑与山川形势匹配 与大自然然融为一体,才能天人合一、做到见坟而知其环境的至高境界！